数字易经到底是门什么样的学
易经究竟是一本什么样的书?
《易经》，作为“五经之首”， 是中华文明之魂宝，是华夏哲学之源泉，中华学术思想之滥觞，堪称“哲学之哲学，智慧之智慧，经典之经典”。它博大精深、源远流长，代表了中国古代哲学与科学的辉煌成就，成为中国古代社会世界观、价值观和伦理道德观的重要哲学基础。在构建和谐中国、和谐世界的今天 ，努力探索“科学易学文化研究策划服务”的新路子，最大限度地弘扬易学文化，致力于“易学小四化”（即标准化、正规化、国际化、产业化）的实现，为全面提高中华民族的素质、为科学的发展、社会的进步和人类的更加文明做出贡献，是我们当代炎黄子孙的光荣使命。《易经》是中华几千年文明智慧的结晶，它上解天文，下析地理，中究人事；它文能安帮，武能定国；它研究天体、地球和人体运动的规律。 《易经》还是研究人类生物移传基本因的全息易经科学。《易经》的六十四卦如同生物遗传基因组合图――干支是人体的生物遗传基因密码的标志，如肝、肺、胃等精神疾病的基因标志，以及犯罪的基因标志；《易经》理论衍生出的“四柱命理预测方法”是易学应用的一个重要分支，是研究人体科学、命理基因学、人体运动规律的重要学问；《易经》理论衍生出的“环境风水学”在人类生活生存及企业管理方面也有非常重要的作用。总之，无论是周易八卦、四柱命理，还是奇门遁甲、环境风水，甚或还有手面相学、测字学、姓名学等，都能为人类的工作和生活服务：可以根据一个人的四柱命局的喜用五行，从方位、行业、办公室、睡床、办工面向、衣服颜色及日常生活用品，交通工具、发展方位等方面进行后补救，从而达到命中的五行平衡，有利于生命、生存、生活、健康、事业发展；也可以使已频倒闭的企业起死回生，从而寻求更好发展途径；还可以为人们在日常生活中指点迷津，以防灾、减灾、免灾，使人们的生活趋吉避凶。
什么是数易文化?
数易文化属“性格解析”范畴，简单讲，你告诉我一个人生日，我告诉你他是怎样一个人。
数易文化的起源可追溯到公元前500年，古希腊数学家毕达哥拉斯首创的数字命理学（Numerology），一门探索数字精神内涵的哲学。在国内，由于某些原因，“Numerology”的中文翻译近20种，最早最常见被译为“生命密码”，并衍生出观点不尽相同的众多流派。
而数易文化就是所谓的“数字能量学”和中国传统智慧结晶——《易经》的结合！简单来说就是数字和易经的结合~用数字1-9来诠释一个人的一生。
毕达哥拉斯是毫无争议的生命密码学鼻祖，值得尊崇！而数易文化真正发扬光大，与中国智慧周易的结合起到关键作用，也值得尊崇！当然，几千年的演变、丰富、完善和升华，是人类共同智慧的凝聚，感恩先驱者和探索者。
学习数易文化的意义：经过几千年的验证和修正，特别是近些年与《易经》及现代统计学、心理学的结合，数易文化可以精准地描述一个人的性格特征、天赋潜能、行为习惯、家庭感情、内心世界、财富运程、五行健康等等 。
竞争社会，压力无处不在，夫妻不和、与父母子女的隔阂、生意伙伴间的猜疑……如此种种，或许，很大程度上，还是要归因到人与人的互不了解。
万物皆数：
我们的生活离不开数：今天几月几日、几点钟？您的电话号码？你的年龄、身高、体重？车牌、门牌、身份证？号、密码……
我们一出生，名字还没起，一定有一串数字随之而来，并跟随我们一辈子：生日！什么都可能变，名字都可以改，生日永远不可能改变，这个日期背后蕴藏着的信息，非常有意思，超乎您想象。
请教专家:易经是一种什么学说?它是科学还是迷信?
易经
在周易文化里面风水，手相，卜卦，命理等都是其很重要的组成部分，它们都是由《周易》学说衍生出来的分支学科，它们极大地丰富和发展了《周易》学说的理论体系。
至于它是科学还是迷信是见仁见智的事，我认为易经是科学
风水学是一门学科，它综合了地理学，生态学，建筑学，哲学，甚至心理学等多种人文和自然学科，它追求的是建筑的人文美与环境的自然美的高度和谐，以求达到天人合一的至善境界。我们应该合理地看待它，不要带上迷信的有色眼镜直接把它纳入了糟粕。
易经的很多理念在现在都有很大的实际意义，比如它的追求平衡的理念对于现在保护环境保持生态平衡有很重要的意义。周易文化中，无论是看风水还是看其他的什么，都有一个潜在的中心词，那便是平衡。但我们人类一直以来却都在疯狂地向大自然索取，我们滥砍滥伐，过垦过牧，围湖造田大自然于是以泥石流，土地沙化，沙尘暴风靡，湖水面积萎缩等方式惩罚我们。我们现在的经济发展很多都是以破坏环境资源为代价的发展，这种平衡理念实在是值得我们深思。
易经亦能协助自然科学的研究，现在很多自然科学家都开始在进行科研研究的同时，读读易经，启发自己，以协助自己的科学研究。但目前研究周易的文科方面的人才仍然占了大多数。我想我们研究周易的不能仅限于文科类的人才，学习自然科学的也应该花点时间研究研究周易，这样周易才能在文理人才的共同努力下逐渐被现代科学所解释或者说破译，也有利于更大程度地协助人类事业的发展。
我想现在很多人直接把周易文化看做是迷信，其中一个很大的原因便来自那些一知半解的江湖术士。现在街头的那些个看相算命的，大部分都只是学了一点周易的皮毛工夫，就出来打着周易大师的幌子来混饭吃。声东击西表现得很玄乎，迷信味道十足，可又说不出个所以然来，人们觉得实在是太没道理太不靠谱了，于是周易被扣上了迷信的帽子。
易经并不是迷信，而是尚未能被人们完全解释的科学。我们怎么能在现代人们无法解释其现象，无法很好体会其精华的时候，就给博大精深的周易文化冠上迷信的头衔呢？周易是老祖宗留下的宝贵而神秘玄深的礼物，我们应该努力探求其中的奥妙，汲取其中的有益养分，指导我们从事科学研究，指导我们为人处世。千万莫要迷信二字蒙蔽我们的双眼，掩埋了周易文化的实有光辉。
“数易文化”究竟是一种怎样的文化?它和磁场又有什么关系呢?
前阵子在学习《易经》的过程中无意间发现了“数易文化”这个词，后来才知道这是一门通过解读数字来入手研究《易经》的一门学科！而提到“数易文化”就不得不提“磁场”这个词。大家都知道“潜移默化”和“耳濡目染”这两个词，说的就是磁场对人的重大影响！举个例子：
假设在一间教室中，一共有45个同学，那么在这个既定的环境中，因为每个人都有特定的人际环境与物理环境，所以就有45个不一样的心理磁场。假设这45个同学之中有少数人是不和谐的，那么这少数人就会逐渐把大多数人感染，把消极的负面能量传播给其他人，最后致使这间教室成为一个充满负面能量的空间，这就是磁场对人产生影响的重要性。而“数易文化”的功能之一就是能够调节人的磁场以及环境的磁场，从而把它们导向正面能量磁场方向发展！
那么如何通过“数易文化”来把人的负面磁场和环境的负面磁场导向成为正面磁场呢？我们就再举个例子吧，还是在原来的例子上解读。其实也不难，让老师通过调节座位的手段，把少数带有负面能量磁场的同学分散开来，这样一来，那些充满正面能量磁场的同学就能够影响带有负面能量磁场的同学了，最后让整个教室（空间）成为一个充满正面能量的磁场。
你可别小瞧了这些负面能量磁场，只是一般人习惯对外散出的大部分是正面能量磁场，因此大部分的人都较少向外散出负面能量磁场，所以，一旦负面能量磁场被散发出去，则会很明显的呈现在周围的能量磁场中，就好比有了男朋友的女生最容易对他男朋友发脾气一样，她的那种负面能量磁场会很明显，明显到从而导致许许多多的情侣走向分手的不归路！
所以说，我们不能小瞧那些负面的能量磁场。
人的能量场能够导致人的相应际遇。如果你不断向周围散发出消极的负面能量磁场，那么你周围的人也会变得充满负面能量磁场。但是，很显然不可能让一个人永远都充满正面能量磁场，因为人的一生中总会起起伏伏，不可能一生都顺风顺水，那么，我们能做的就是，在遇到挫折或者不顺心的事的时候，注意自己的心态，修正自己的行为，消灭自己的贪心，戒除自己的嗔恨，达到道家所言“宠辱不惊”的境界！那么一个人的磁场就可以被改变，从而一个人的命运也就可以被改变了。
所以，通过修行“数易文化”，自身的能量磁场也会越来越强大，当人的能量磁场大到一定程度的时候，就可以对外界的能量磁场产生重大的影响。
就好比周敦颐笔下的“莲”，它可以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，正是由于莲的能量磁场大于周围的环境能量磁场，它才能不被周围的环境磁场所影响。
因此，学习“数易文化”是我们国人了解自己、认识自己、超越自己的一种重要方法以及途径！我也希望通过这篇文章能够让更多的人了解到“数易文化”这一传统文化的精髓。让咱们老祖宗的东西继续传承下去！
易经中1—100吉利数字
易经中1—100吉利数字
易经中1—100吉利数字，吉利数字对我们的选择也是很重要的，比方说有人在买房子的时候要买几楼，车牌号喜欢什么数字等，那你知道易经中1—100吉利数字是什么吗？
易经中1—100吉利数字1
1、易经1一吉祥数:1到100之内那个是吉利的数字
88（发发）
66（大顺）车牌121解读。
易经中的象数理分别是什么
18（是发）1～99的数字吉凶。
16（是顺）
6（顺）
8（发）
98（久发——就是一直发）
96（久顺——就是一直顺）
99（天长地久）
拓展回答：
吉祥数字，是中国人们比较相信某些数字可以给自己带来好运，这些数字就是吉祥数字。
2、易经1一吉祥数:易经妙算中的几组数字代表甚么
《易经》之阴阳两仪,3寸3身,4梢4象,5行5脏,6合,7星,8卦,9宫，天干为10，地支。《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”:即“天1地2，天3地4，天5地6，天7地8，天9地10。”并且特以9、6为阴阳的代表，凡阳爻皆称为9，凡阴爻皆称为6。“95”1词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本听说为周文王所演，因此也称为《周易》。
《周易》卦的首卦为乾卦，乾者意味天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由6条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第5爻称为95，9代表此爻为阳爻，5为第5爻的意思。95是乾卦中**的爻，乾卦是卦的第1卦，因此95也就是卦3百爻的第1爻了，成了帝王之相。这里的“9”本不是具体的数字，而是辨别数字阴阳属性的符号。
后来人们把“9”和“5”作为具体的数字来应用，窃以为1来是为了契合代表帝王的“95”之爻;再者，“9”和“5”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。车牌尾号21绝命怎么办。
3、易经1一吉祥数:易经中的象数理分别是什么
1、象，是卦象，《易经》有64卦构成，每一个卦都是大自然中天、地、山、火、水、风、雷、坎、泽等各种自然形态的组合变化所出现的自然现象。卦有卦象，是指一个卦的总体现象，也叫大象；还有对每个卦每一个爻在其位置中的现象也叫小象（爻辞），简单地说就是各种现象。这些现象既是自然和现实社会中、君子、民众，家庭等的现象。
这些现象中有真的，也有假的，有正面的，也有反而的，更有好与坏，真与假，正与反等都包含其中的现象。而正是这些复杂、双重的象才包含着一定的理。最不吉利的门牌号。
2、数，就是现象所包含的数，《易经》所指的数，不是数学上的定数，明确且**。而是一种现象，如一生二、即表示一样事物包含着阴阳两面，一样事情，包含着正反两面，而阴阳这二面的结合，又成了二仪生四象，四象生八卦，八卦又进升到六十四卦，这就是说《易经》中的数，不仅只是一种现象的数字，而又是包含着一定理。通常我们所指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十大天干，也同样指1-10的.数字，其中，1、2，表示甲乙，而甲乙也正是五行属性的木，甲为阳，乙为阴，如此，1、2不只是简单的数字，而是阴木和阳木的象征。
当这些数字搭配在一起时，就成了某种阴阳和五行搭配的暗示或表现了。
3、理，是象跟数合起来所得的规律。象离不开理，象中有理；数也离不开理，象是理的外在表现或载体，理是透过象的背后，所包含或人们推断出来的理，可以运用于其它事物且准确的理，数也如此。
《易经》通过一个个的象和若干的数，阐明了大自然的规律，君子处世之道乃至国事、家事、个人养身之事等无所不含的理。
易经中1—100吉利数字2
易经里阳数最大最吉利的数字是什么？
“1”。在中国传统文化中，“1”是最吉利的数字1、2、3、4、5依次与生、老、病、死、苦相对应（6又为生，以此类推）。木匠做门的尺寸，画匠画堂屋中梁所写字的个数等都必须遵守此规则。
“2”。“2”意味着完美，意味着阴阳平衡，二逢喜。
“3”。古“有岁寒三友”，“三军将士”。今又谐音为“升”、“上”。颇受不少人偏爱。
“4”。与“2”一样，“4”意味着完美，意味着阴阳平衡，天分四方，年分四季。可惜有人说它不该与“死”谐音。
扩展资料
《周易》内容包括《经》和《传》两个部分，但一般认为它是秦汉时期融汇而成的作品。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；
一般认为它形成于秦汉时期，并非出自一时一人之手。关于《易传》为孔子所作的说法，宋代以来学者已有疑议。《周易》占测只属其中的一大功能，其实《周易》囊括了天文，地理，军事，科学，文学，农学等丰富的知识内容。
易经中1—100吉利数字3
1~9最吉祥的数字是哪一个？
最吉祥的数字是4。
近十几年来，中国人对4这个数字似乎越来越忌讳，原因即在于4与“死”谐音。但这个谐音谐的有点莫名其妙，它和普通话一点搭不上，一个去声，一个三声，这一音之差，谬以千理。这个谬误原来源于现代南方某地的方言发音，对于方言来讲发音不准的话，4和“死”很容易读音相同。
大量的古代风水文献，梳理了中国南北的礼仪、风俗、传统从来没有发现说“四”是不吉利的数字。实际上4自古以来就是被我们的先辈们在10个数字中专门挑选出来的吉祥数字，中国民俗中自古就有“喜四”之说，往往与富贵、幸运、吉祥连在一起，而没有任何灾祸之意。
扩展资料：
一、“四”从字形上看：儿孙满堂，人丁兴旺
汉字“四”是四面用栏杆围着个小“儿”，当宝贝一样护着，平平稳稳，意味着四方形的住宅里儿孙满堂，人丁兴旺。筑建房宅的首要要求是“四平八稳”，所以自古以来“四”就是房宅之吉数。
阿拉伯数字“4”象旗帜。它是所有数字里面的旗帜标杆。“0像鸡蛋、1象铅笔、2象小鸭、3象耳朵、4象旗帜、5象钩子、6象豆芽、7象镰刀、8象手铐、9象蝌蚪”。
二、“四”就谐音上看：神圣、祥和、传承
谐音就是利用汉字同音或近音的条件，用同音或近音字来代替本字，产生辞趣的修辞格。
易经里的数字各代表什么?
1、数字“一”：天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类修行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。
2、数字“三”：即三元，在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流，隋唐以后又衍化为道教神仙和道教主要节日的名称，延续至今。
道家著作原无“三元”之说，但是古历法家以农历正月初一为年、月、日之始，称三元日，因为此日为“岁之元，时之元，月之元”，此“元”当系开始之意。
3、数字“五”：即五行，是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。
五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
4、数字“九”：在古代九被认为是最大的数字，泛指多次或多数。现在九在个位数中是最大的正整数。在中国古代，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。
5、数字“十二”：有十二生肖、十二个月等。这个数字有万物轮回，生生不息的含义，过去的等于是新的开始。