娶个媳妇避凶盘搜搜
《娶个媳妇儿容易吗》txt下载在线阅读全文,求百度网盘云资源_百度知 ...
《娶个媳妇儿容易吗》百度网盘txt最新全集下载:
链接：https://pan.baidu.com/s/1iszLCmceA9_C2gUCEyw7ew
简介：
爷爷娶奶奶只用了半斗米，爸爸娶妈妈只用了半头猪，陈乾军却用了爹妈半条命！有媳妇儿的找感觉，没媳妇儿的做准备，有媳妇儿又有好丈母娘的看热闹！！！
新娘结婚当天忌讳什么
新娘结婚当天忌讳什么
新娘结婚当天忌讳什么，我国的婚俗文化传承时间悠久，每个地方讲究的婚礼嫁娶习俗都是不同的，结婚需要注意的细节很多年轻都不懂，下面和大家分享新娘结婚当天忌讳什么。
新娘结婚当天忌讳什么1
一、结婚当天新娘忌讳什么---礼服无口袋
我国新娘有穿礼服出嫁的习俗,但是有一点要注意,新娘当天所穿的礼服不能有口袋,以免新娘出嫁带走娘家财运。
二、结婚当天新娘忌讳什么---不可煽扇子
在结婚当天,无论是新人还是来宾都不能煽扇子,因为煽扇子有散伙的仪式,所以要避免有扇子出现。
三、结婚当天新娘忌讳什么---新娘要哭
新娘嫁人后要离开自己的家，自己的父母，自己的兄弟姐妹，难免会感到伤感，会哭，而哭得越厉害越好，有越哭越发家的意思。
四、结婚当天新娘忌讳什么---姑嫂回避
在婚礼当天，所有的亲朋好友都能送新娘出门，但是新娘的姑嫂要回避，因为“姑”与“孤”同音，“嫂”与“扫”同音，有不吉利的意思，所以姑嫂要回避。
五、结婚当天新娘忌讳什么---跨门槛
新娘到男方家之后，在跨门槛时要特别注意，一定要抬脚跨门槛，不可脚踏门槛进门，以免不吉利。
六、结婚当天新娘忌讳什么---结束前不可躺床上
婚礼当天虽然很累，但是再累、再困都要坚持，不能再睡觉前躺在新床上，否则不吉利，会有一年到头都病倒在床上的意思。
七、结婚当天新娘忌讳什么---不可说再见
婚礼当天所有的仪式都完成之后，新人、双方家长和来宾都不可以说再见，这对新人的婚姻不利，会有再婚的意思，因此要避免。
新娘结婚当天忌讳什么2
结婚当天的禁忌
( 一 ) 忌于鬼月完婚，即农历七月。
( 二 ) 忌于农历六月完婚，有半月妻的意思。
( 三 ) 安床时，要把床置放正位， 忌与桌子衣橱或任何对象的尖角相对。
( 四 ) 床位安好后至新婚夜前夕，准新郎忌一个人独睡新床， 可找一位大生肖及未成年的男童【陪】睡，如肖龙者。
( 五 ) 订婚当天，不管天气有多热，所有参加订婚的人，都不可以煽扇子，不然会有拆散的意思!
( 六 ) 订婚之文定喜宴完毕后， 双方都不可以说再见， 不然会有再婚的意思。
( 七 ) 新娘子结婚当天所穿的衣服礼服忌有袋口，以免带走娘家财运。
( 八 ) 新娘子离开娘家时，哭得越厉害越好， 越哭越发， 不哭不发的意思。
( 九 ) 结婚当天，新娘出门时，姑嫂均要回避，不能相送、。因为"姑"跟"孤"同音，而"嫂"跟"扫"同音，都不吉利。
( 十 ) 在迎娶途中，如遇到另一队迎娶车队，叫"喜冲喜"， 会抵消彼此的福份， 所以必需互放鞭炮，或由双方媒人交换花朵， 以化解之。
( 十一 ) 结婚当天， 任何人都不可以接触到新床， 直到晚上就寝，新娘当天更不可碰到床边。
( 十二 ) 结婚当天，新娘子不可躺下，不然会有一年到晚都病倒床上的意思。
( 十三 ) 因小孩容易哭，所以小孩应禁入结婚礼堂， 因为在礼堂哭会不吉利。
( 十四 ) 新娘进男家门时，忌脚踏门槛，应要跨过去。
( 十五 ) 凡是生肖属"虎"的人或寡妇， 不可观礼及进新房。
( 十六 )新娘子小心， 不要踏到新郎鞋，会有羞夫之意。
( 十七 ) 归宁当天，新婚夫妇必须于日落前离开娘家回家， 绝对不可留在娘家过夜。 万一有特殊原因不能回家， 夫妻二人要分开睡，以免冲撞娘家令娘家倒霉。
( 十八 ) 新婚四个月内，忌参加任何的婚丧喜庆。
结婚下雨好吗
一、结婚下雨好吗民间说法：
结婚当天下雨有什么说法呢？有以下几种说法，一起来看看：
（1）有人说，结婚当天刮风，说明婆婆厉害，这大概源自“疯婆婆”的说法。
（2）而俗话说“嫁出去的姑娘，泼出去的水”，又因为正遇上结婚时下雨，大家就理解为“这水泼得很厉害”，所以就有了“媳妇厉害”的说法。
（3）如果结婚当天太阳光强烈，就有“公公凶”的说法，这则可能是源自“太阳公公”的说法。
（4）也有的说法，结婚当天下雨，是吉祥的象征，因为代表上天替新娘哭了，新娘这一辈子都不哭，能够喜乐幸福。
（5）有的说结婚当天下雨，说明新郎娶的是娇妻(浇妻)。
（6）还有的说，结婚当天下雨说明娶进门的媳妇厉害，管起家来了不得。
（7）还有的认为遇水为财，结婚当天下雨说明以后要发财，是个好兆头、
二、结婚下雨什么寓意和兆头：
1、结婚下雨什么寓意：
（1）北方地区大部分的人们认为，结婚当天下雨，预示着新娘子入门以后会执掌持家大权，当家作主。
（2）南方却认为，如果下雨，婚礼上千万不能打伞，因为伞代表着“散”，对日后的新婚生活有所影响，说白了就是意头不太好。
（3）民间还有一种说法：“穷风富雨”。意思下雨天结婚代表财富。所以，说下雨天结婚不一定就预示着不吉，没有必要担心表面的天气问题，只是会多少影响到婚礼不变而已。
2、结婚下雨什么兆头？有人传，结婚下雨新娘命苦。因为“结婚刮风不久长,结婚下雨哭断肠。”
其实，结婚那天、当日下雨，从风水学、命理学角度来讲并无大碍。假如结婚这一天确实是按照两个人的生辰八字、命理挑选的话，那就更没有不利不顺问题而言，千万不要误认为下雨天气结婚不好，因而有什么不好的思想情绪。夫妻家庭好不好，主要是靠夫妻能够风雨同舟、同甘共苦。只有这样才可以真正体现夫妻之间是真心相爱。
为什么结婚要打红伞
一、为什么结婚要打红伞
首先在中国结婚的人都喜欢喜庆的颜色，而红色也是从古至今流传下来的喜庆色，结婚的时候讲究穿红色的，什么东西多用红色的是最好的。
而新人打红伞其实还有一个大家不知道的寓意：其寓意为新娘遮风挡雨，避免受邪气的困扰。因为红伞在民间有传说是带去吉祥的。
首先伞是往外散开的感觉，所以有开枝散叶的美好寓意在其中，毕竟新娘出嫁，结婚以后就是绵延后代，结婚生子嘛，所以在这点上结婚出门撑红伞就是说开枝散叶，祝愿新娘早生贵子。
还有就是红伞代替的是旧时候婚礼的红盖头，所以有打红伞的说法。红为喜庆色，伞映人面红，示健康。有之子于归，宜室宜家之意。
二、新娘结婚为什么拿镜子
其实古时候拿镜子有赶妖除魔的意思，那会儿的人们都非常的迷信，害怕在结婚的时候遇上什么妖魔鬼怪接亲，所以出门都会带镜子，因为镜子能够照出原形，其实这只是对于婚姻的美好祝福，愿一切都平安顺遂。
对于镜子大家其实能够在现在的古装电视中看出来，在古代镜子的作用是真的大，能够识别妖物，让一切不干净的东西现出原型，而且哪些不干净的东西都会躲着镜子，有一定的驱逐妖怪的作用。
三、新娘结婚带铜镜禁忌
1、挂对地方
有的地方是出门的时候挂在脖子上，有的地方是挂在腰间，这点一定要注意了，每个地方的习俗不一样挂的位置有所差别。
2、尊重习俗
有的地方没有带铜镜的说法，但是如果其中一方有的话，那么还是需要尊重对方的习俗，既然老人觉得有必要那就带着，毕竟是一份美好的祝福，寓意夫妻生活和谐，所以不要对这些老年人的习俗太反感。
结婚下雪好吗
一、结婚当天下雪好不好
说法一：没啥关系
对于结婚来说现在有的人年轻人也不会查黄历，非得要选一个结婚吉日，都是觉得这天时间刚好，互相都有空，亲戚朋友也都闲着，所以就觉得这个时间，所以天气什么的也没必要太在乎，太要下雪谁能拦住，北方冬天基本下雪难道还不能结婚了，所以结婚下雪好不好有什么关系，没关系的。
说法二：下雪好
因为一直有瑞雪兆丰年的说法，下雪一直是祥瑞的征兆，而且民间还有一句话是：风婆婆，雨贤惠，下雪是贵人，所以如果结婚时候遇见下雪那说明新娘给夫家带去了好运，新娘以后也能幸福。
说法三：下雪不好
民间说：雨里的夫妻泪交流，雪里的夫妻不到头，意思就是下雨下雪娶回家的媳妇性格都很强，所以婚后夫妻之间一定要注意沟通交流，否者就会过的很困难。
二、结婚下雪有什么寓意
如果真的说有什么寓意你就只看吉祥的寓意就是了，因为这些很多都是民间流传下来的古老的习俗，其实没有什么可续依据的，所以不要相信。
日子都是自己过出来的，会过日子的再怎么困难的日子都能过的很好，不说特别好至少平淡的生活是没有问题的，这都是取决于个人的想法以及是否懂的如何去经营自己的婚姻。
三、结婚下雪好吗民间说法
民间说法对于下雪结婚好吗这种事情，说法真的很多，有好的有不好的，我们从上面的第一点就能看出来，大家说法不一，有说下雪天结婚好的，因为瑞雪兆丰年，这一定是一个吉祥的媳妇。
当然也有的说不好的，毕竟雨雪这种天气其实在某些地方来看就是灾难雪的破坏力很大，可能会冻死庄家，所以说取的媳妇性格很硬很难相处，这样是不好的。
但是不得不说这些民间传说已经是过去式了，既然是现代年轻人，相信的就应该是科学是技术，所以对于这些封建迷信不信为好。
结婚要穿红袜子吗
一、结婚要穿红袜子吗
大部分地区结婚都是传红袜子的，其实不止是红袜子还有其他的，比如红内衣内裤，还有上衣等等都会选择红色的，红色给人喜庆吉祥的寓意，结婚是件喜庆的事情，所以要穿红色。
当然红色在中国古时候也有避邪的意思，意味着穿红色的能够给人除掉身边不好的东西，所以在结婚这种大日子面前一定要让这些邪恶的东西远离幸福的婚礼，所以选择穿红色。
穿红色袜子也有踩小人的意思，寓意踩掉身边的所有小人，在以后的婚姻生活里能够幸福美满，让自己的婚后生活更加顺畅。
二、婚礼上新娘的肉色丝袜
是可以的。
一般来说肉色丝袜也被称之为隐形丝袜，要仔细看才能看出新娘穿了袜子的，毕竟天气有时候是不允许新娘任性的，但是有了丝袜让很多爱美的女性都感到了温暖。
如果结婚的季节天气是比较偏凉的，那么在裙子或者婚纱下面加上一双丝袜也是可以帮助新娘获取一丝丝温暖的，而且肉色不易被看出，不影响整体美观，是非常不错的选择哦。
三、结婚穿什么颜色打底袜
只要不是黑色或者是颜色比较深沉的就行。
因为黑色或者是暗色系的都被称为是沉静，比较能让人感觉忧伤的色，而结婚是喜庆的时候，所以不适合这样的颜色。
结婚时候最好可以选择的大红色，从古至今在中国大红色代表的都是喜庆，喜气洋洋，而且有避免脏东西靠近的吉祥寓意。
当然有的新娘服饰配上红色会显得很奇怪，那么你可以选择肉色，浅黄，微白，或者米色这些比较让人感觉温暖的色。
一、结婚10忌：
1、婚前禁忌。
（1）忌六月结婚。六月属于半年，如果选择六月结婚，就有半月妻的说法。半月妻有着不要寓意，意思是丈夫容易出轨。
（2）忌七月结婚。七月里主要是有一个节日是中元节，俗称鬼节。是传统祭祀的日子，不宜结婚。而且鬼节结婚，有鬼夫妻的说法，不吉利。
（3）忌订婚扇扇。订婚的时候，千万不能扇扇子。就算天气很热也不能扇扇子。毕竟扇子跟“散”有着谐音，容易感觉让新人散的不好寓意。
（4）新床方位正。结婚新人的新床安置有讲究，不能与桌子、衣橱、柜子，或者其他有尖角的物品相对。这样容易导致新婚夫妻生活不和谐。
（5）忌吃喜饼。结婚前有吃喜饼的习俗，让亲朋好友一起分享新婚的喜悦。但是新娘自己不能吃，这意思是把自己的喜气给吃了，不吉利。
2、结婚禁忌。
（6）不能碰的地方。新娘男方家门时，禁忌踩门槛，需要跨过去。新娘走路时，新郎的婚鞋也不能踩。任何人包括新人，都不能碰新床。
（7）结婚需要全新。结婚新人穿的衣服，鞋子，用品都要全新的。另外衣服也不能有口袋的，这个说法是容易带走娘家财运。
（8）禁忌说再见。婚礼结束后，新人与亲友告别的时候，千万不好说再见。再见，就是再一次见面，意思是有再婚。点头微笑挥手示意。
（9）忌孕妇送亲。新娘出门，不能让孕妇送亲。因为旧俗认为孕妇象征血光，容易给结婚新人带来灾难。孕妇也要主动回避才好。
（10）忌娘家不哭。有些地方习俗中，娘家哭得越厉害，结婚新人就会越有财运。所以送亲的时候，禁忌娘家不哭，这样会不吉利。
二、新结婚一个月禁忌：
1、忌参加白事。
刚结婚的新人是不适合参加白事的，这样也是不吉利的表现。毕竟葬礼是人的一生终结的地方，如果新婚之人就参加葬礼的话，感觉就会有不好的开端。
结婚禁忌与讲究
一、结婚禁忌与讲究：
1、结婚禁忌
（1）不可以选择农历七月这个鬼月结婚，这样婚姻会不幸
（2）同样也不可以选择农历六月，因为这个月结婚有半月妻的意思，是不吉利的
（3）新床摆放的位置也很重要，它不能对着桌角、衣柜等，至于风水问题，新人去咨询一下。
（4）结婚宴的时候亲友不能扇扇子，这有拆散的意思，所以新人多费点心去找有空调的酒店。
（5）宴席结束后，宾客和新人道别时，不能说再见这句话，因为有再婚的意思。
2、结婚的讲究
（1）结婚日期讲究：这个日子最好是和新人的生辰八字，这样两个人在一起才能长长久久。
（2）礼金数字讲究：中国人会选择6或者8作为礼金，因为这样有寓意又能表达心意。
（3）结婚物品讲究：结婚购买的物品一定要是双数，这是祝福未来两个人能够出双入对。
（4）结婚送礼讲究：不能送伞、刀子等寓意不好的东西，要可以送一对枕头、床上用品、一对娃娃等。
（5）婚车数量讲究：婚车可以选择双数，而且头车不能使用桑塔纳，最好是其他大牌的车辆。
二、忌嫁娶可以结婚吗：
1,、忌嫁娶可以结婚
黄历上的东西在年轻人看来，完全是一些莫须有的，也不太会相信。如果说新人对此深信不疑的话，就只有修改婚宴的时间，但如果你不信的话，这个婚姻办完也不会出现什么意外。
黄历上写的是大部分人，它并不契合每个人的生辰八字，所以大家想做什么还是要遵从自己的内心，这个日子并不一定就不合适和你们。
2、忌嫁娶不可以结婚
如果黄历上写了当天忌嫁娶，那么这天就是不适合办酒席的，相信这点父母也会提醒你们。虽说大家都觉得这些东西有些封建迷信，但在遇见的时候，还是要怀有敬畏之心，所以最好不要在这一天。
中国人结婚前之所以有这么多繁琐的步骤，一是因为仪式感，二就是为了收获祝福。所以选择一个良辰吉日，这也是你们收获祝福的`方式，你们收获到了生活对你们的祝福。
结婚下雨预示离婚
一、结婚下雨预示离婚
1、该说法不靠谱
民间一直都有结婚的时候下雨对于新人的婚姻不好，并且预示新人之后会离婚，对于这样的说法其实是不靠谱的。有的民间说法表示“穷风富雨”，意思就是说在结婚的时候下雨其实是象征婚姻幸福的，是吉利的。民间说法有好有坏，所以不要不管是刮风还是下雨还是出太阳，都是正常的天气情况，与婚姻完全没有瓜葛。
2、婚姻需要双方共同经营
如果说在一段婚姻关系中，两个人的感情破裂，那么多半是出在两个人身上，与结婚当天下雨是没有任何关系的。如果两个人在婚姻中，能够尊重、信任和关心彼此，有婚姻责任感，那么结婚下雨对他们来说是完全没有影响的。
二、订婚下雨民间说法
1、下雨寓意
在中国人的传统观念中，遇到大事的时候下雨那么一般都不是什么好寓意。北方和南方地区，对结婚下雨都有不同的看法。北方地区认为结婚下雨说明新娘子是一个非常厉害的人，以后在家里会当家做主。在南方有的人认为婚礼上如果下雨，也不能撑伞，因为伞的谐音是“散”，对于新人以后的生活寓意不太好。
2、民间说法
（1）要是遇到订婚、结婚的时候当天下大雨，说明新郎娶了一位娇妻（浇妻）。
（2）订婚、结婚当天要是遇到刮大风，说明未来的婆婆非常厉害，因为“疯婆婆”。
（3）结婚的时候要是太阳光非常刺眼的话，说明未来公公比较凶，因为“太阳公公”。
（4）有的人认为遇水则为财，因此结婚当天要是下雨，说明以后是要发白的，是好兆头。
（5）有一句话叫做“嫁出去的女儿，泼出去的水”，结婚时候刚好又下雨，说明水泼的很多，也有媳妇比较厉害的说法。
总结：
本文详细为大家介绍了关于结婚下雨预示离婚，以及订婚下雨民间说法，相信大家对于结婚下雨的寓意也有了更多的了解，希望能够帮助到大家。
结婚不到一百天的忌讳
1、参加白事
关于结婚，各地都有很多的讲究和忌讳，尤其是结婚之后还有很多。刚刚结婚没有多久的新人，不建议去参加白事，因为丧事与喜气是相冲的。新人去参加白事，会影响到夫妻的运势，这是不吉利的。
2、打扫房间
在结婚之后，新房中会留下很多的残留物，建议大家不要立马打扫干净，至少等到一个月以后再大嫂。
3、新房需住三天
新人住宿的新房，充满着喜气，新人在家里多住一些日子，会沾满更多的喜气。有的地方有这样的说法，新人必须在新房之内住满三天的时间，才能够出远门。不然新房会出现冷床的现象，对于夫妻的感情是不太好的。
4、借镜子给别人
新人家中新娘所用的镜子，是不能够随便借给别人的。民间有这样的说法，表示将新房的镜子借给别人使用了，会影响到老公对自己的感情，尤其是不能借给生肖虎。
结婚一个月内新娘忌讳
1、撕囍字
在婚礼当天，新房中到处都贴满了囍字，婚礼过后新人都想将囍字撕下来。其实囍字可以不用那么快撕掉的，强行撕掉有破财、破坏感情的象征。因此想要图吉利的话，最好还是等囍字自然脱落。
2、参加葬礼
生老病死是很正常的事情，不是新人在结婚一个月之内，最好不要去参加别人的葬礼。不然会沾染晦气。毕竟你们刚刚开始新的生活，而别人已经结束了生命，对于新人是不吉利的。
3、在娘家留宿
在结婚之后，新娘跟新郎会一起回到女方家中，俗称回门。在回门的时候新娘是不能够在娘家住宿的，有的地方认为这会让娘家人触霉头。就算要留宿，那么也应该新娘跟新郎分开睡。
4、蜜月里串门
自古以来都有新娘在蜜月中的时候，是不能够去别人家串门的。因为对方会比较忌讳，所以一般都要等到一个月之后才能够去拜访。
新娘结婚当天忌讳什么3
前一天晚上一定要早睡。虽然结婚的时候会有很多事情，但是前一天晚上一定要早睡，否则第二天的皮肤状态会很不佳，不好上妆。我个人的亲身经历就是前一天晚上睡的太晚，因为结婚事情真的会很多，可是第二天，眼睛就明显很累，不好带隐形眼镜，画眼妆也不太好画。所以，我个人觉得不管怎么样，都要早睡，第二天的状态好，容光焕发才是最重要的。
出门前一定要吃点东西垫垫肚子。我们这边的结婚习俗是，早上新郎到新娘家接新娘，然后一起去男方家吃午餐，午餐的时候，新娘要去给长辈敬酒，基本没有时间吃东西。午餐后紧接着就是敬茶，等到结束已经下午2、3点。所以一定要早上在自己家吃点东西，吃点易饱的食物，像馒头之类的，否则会饿一中午。
随时注意自己的身姿、表情。因为现在婚礼一般都会全程摄像，新娘的一颦一笑都会被摄进去。所以一定要多微笑，身姿挺拔。我自己就是看朋友发的视频时，发现自己的表情不太好，不敢想象摄影的效果。
婚庆仪式一定要提前排。婚庆给我们排是在仪式开始前几分钟，他们讲了很多，我们记不完全，在正式开始时，感觉整个仪式不太顺畅，总感觉一生一次的事情会有点遗憾。所以大家以后一定要提前排下。
鞋子要备好各种垫子。结婚当天穿的都是新鞋，新鞋容易不舒服，所以要提前准备好后跟帖，半码垫，甚至可以在脚尖处放点棉花，脚尖就不会痛了。
传统婚嫁习俗详细介绍
旧时实行的是封建包办买卖婚姻制度，“父母之命，媒妁之言”不可逾越，男女婚姻没有自由选择的余地。老汉娶个小姑娘，大姑娘嫁给朵女婿的事也是常有的。因此婚后感情不合，常遭虐待。女方．到县衙告状，被视为“无礼”，因此只好以“抹脖子”（刀割脖子）、上吊、喝鸦片等方式进行抗争。有的农村青年小伙，因家贫纳不起财礼，男方到女家出卖劳力，三、五年不等，到劳动力钱能抵住所要财礼钱时，男方才能娶回姑娘。有的青年到女方家当“招女婿”，但条件一般是要将女方父母养老送终。有的青年娶不起老婆，一辈子“打光棍”的也不鲜见。在封建礼教的束缚下，有的男女青年好姻缘不能结为夫妻，只好遗恨终身。
旧时婚嫁程序较为复杂，主要有：
相命合婚。男方父母给儿子选媳妇，先要了解女方的“生辰八字，然后请阴阳先生“合婚”。阴阳先生按照“玉匣记”一书所定“规矩”依据金、木、水、火、土相生相克的伦理，如：“壬申癸酉剑逢金”，酉为鸡，属鸡的是“金命”；“甲戍已亥山头火”，亥为猪，属猪的属于火命”。按照“金克火、火克金”，真金不怕火烧的伦理，即可以合婚。又如“午辰己巳大林木”，己为蛇，属蛇的是“木命”，如遇属鸡的则为“金克木”，而木不能克金，鸡蛇命相的人不能相配，即婚姻不合。人的“命相”按照“金克木”、“木克土”；“土克水”、“水克火”、 “火克金”的所谓“规矩”，有些属相相配又另当别论，如水命火命相配，又成为“水克火”、“火克水”，视为水火相济，即水可灭火，火可消水，又可以合婚。看罢“命相”又看“属相”，什么“自古白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，龙见兔儿云断却，金鸡见犬泪交流”等。以上属相一律视为禁忌，马与牛、鸡与犬均互相不能相配。除此，还要看男女“生年八字”。主要按照出生月份和日子，阴阳先生又要按所谓的“规矩”罗嗦一番。旧时就因为阴阳先生相命合婚，拆散了不少男女青年的好姻缘，有些青年愤恨至极，愤然骂日：“阴阳八卦，狗囊的瞎话”。有的人还说：“听三个阴阳的话，盘不上驴槽”。
旧时个别也有不履行“合婚”、“相命”的手续而结婚的。特别是一九四九年临泽解放时，在兵荒马乱、盗匪纷起的年月，生灵涂炭，民不聊生。一些农家为躲避国民党散兵游勇和匪盗的掳掠奸淫，以两匹织布或二斗麦子将姑娘送出门，母女抱头相哭，难以割舍的状况也屡见不鲜。但也未见不“合婚”、“相命”就会“家破人亡”或遭“三灾八难”。所见到的大多都是合家和睦，一生平安。
定亲送礼。“相命”、“合婚”后，男家要请“媒妁”（临泽大多是男人当媒妁），现为介绍人提亲，说定桌面子（现钱）多少，衣服几套，连鞋袜单棉、胭脂花粉几盒，头绳多少尺以及定婚的日子等，都要一一说定，一些贫寒人家，为了能娶上媳妇，不惜卖田卖产卖牲畜，有的借“高利贷”，凑够所送财礼。赶到结婚时，男家已是家贫如洗了。
旧时婚姻因没有什么“法规”，女子有十四、五岁结婚的，十五岁生孩子的现象也数见不鲜。有些家庭因养活不起“小丫头”，小小年纪就送给人，养家等待丫头长到十几岁，能结婚时就给“戴头”（辫子散掉梳“纂子”谓之“童养媳”）。
结婚时，男方要请阴阳先生择吉日，什么“羊公忌日”不能结婚，如“正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三”等。一般单日不能结婚，“太岁日”不能结婚，家庭死了老人的年份不能结婚等。不能结婚的日子很多。有的竟把结婚日子推后几个月甚或一年，才能择上“黄道吉日”。结婚时男家要请女家父母吃“同口饭”（意为允许结婚），如女家父母不同意择定的日子，则 要推后另择日子。如女家同意结婚的日子后，就要由女婿娃 给女方家的亲戚下请帖。新女婿认新亲戚，都要一一下跪磕头，娶亲宴宾。结婚这一天，男女双方家都要张灯结，贴喜对联，宴请宾客，摆酒席。因贫富而异，富户家庭自然热闹一些，人也较多，穷家小户，待不起席酒，就做一顿便饭或简单炒几个菜，招待亲友。结婚时，男家要准备“亲车”，一般都要用苇席作棚的大车，财主家一般都要专做的大棚车。棚上面要搭红毯，车上也要铺红毡。除“亲车”外，还要准备几辆客车，多为牛车。有些财主家娶亲多用骡马大车有“双大套”（一马架辕，一骡拉鞘）、“三大套”（二骡拉鞘），有时多到七、八辆大车，娶亲车辆浩浩荡荡。新女婿则骑马，一般身穿长衫、戴礼帽，身上挂红绸子绣球。到女家行过礼后，女家招待娶亲的人，新女婿则要单独设小桌招待。新娘上车都要用红绸或红布作“盖头”，由亲友或家人（其属相必须是和新郎、新娘一致的，如用猪兔羊属相，忌蛇鸡牛属相）将新娘抱上车。女家还要有一男孩（属相合的）压轿。加上娶亲、送亲的车上只坐四人。新娘怀抱灯盏碗筷，碗内盛有米、面，以示姑娘在婆家生活应有自己的位置。有钱人家给姑娘赔嫁甚多，除衣着外，要赔嫁大柜、箱笼、红毡、花毯以及洗脸用具等。有些富户家庭的娇惯姑娘，几乎是姑娘要啥，父母要赔啥，连熏炉、鞋柜都要赔。否则姑娘哭哭啼啼不上车，父母不好应付。亲车返回时，新女婿骑马前导，骡马车疾驶如飞，一路上逢人人避，逢车让路，逢见别家娶亲的，新女婿互相则要“换手”（换手巾，新娘也要互换手绢）。到家门前早有迎亲的亲友、家人等候。新娘下车，有些地方是由合属相的男子将新娘抱至新房或举行婚礼的地方，有些地方则是讲究新娘下车，双足不能踩在土地上，要用两条红毡（或白毡）交替换毡，将新郎、新娘引入院内。同时要进行“打煞”、“拜堂”，将五谷杂粮洒向新娘、新郎身上，要一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，然后入洞房。所忌属相的男女（如忌猪、兔、羊）所有这些属相的人都要迥避，更不允许有猪、兔、羊出圈乱跑的现象。新房门上还要置火盆，用木柴生火，还要置一碗清水，以示水火相济。新娘进门要把门上开着的锁子捏住。在新房中，新郎、新娘要喝“交杯茶”（枣子加红糖），茶杯耳子用红线绳连起来，新郎、新娘只喝一、二口，剩余由青年妇女和娃娃们分享，有些男青年也有抢着喝的。当晚在新房中要进行闹洞房、铺床、踩床等活动，房内点“长命灯”，白天黑夜不能熄灭。第二日清早，新娘要给公婆扫地，并给家中长辈磕头祝福，新婚夫妇要吃“支牙”饺子，馅子中有包耳环、戒指的，新媳妇吃出来，就算婆母给的。有些小叔、小姑有意在饺子中包上辣子、盐巴等，示意新媳妇，小叔、小姑也不好惹。新郎要请岳父母来家“会亲”作客。第三日新婚夫妇回娘家，谓之“回门”，必须当日返回，不得在娘家久坐。据说坐久了，来婆家后会变懒。
丧失配偶的男人，再婚叫“续弦”，女方叫“寡妇”，经与主家商定身价后，各种礼俗免除，由男方黑夜去车拉人，不送亲、不迎亲、不鸣炮、不宴请宾客。
《娶个媳妇不容易》txt下载在线阅读全文,求百度网盘云资源
《娶个媳妇不容易》百度网盘txt最新全集下载:
链接：https://pan.baidu.com/s/1mYgJsfysOGkQNDR3NrBTkA
简介：
相传，在安徽省宿州、灵璧、固镇三县交汇处，很早以前曾经是一座不小的城市，名字叫澈江陵牌府。...
春联的来历?各地过春节的习俗?
春联（spring festival couplets）也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”
五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。
明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。
春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。
到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗斤等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦粱录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。
“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。
马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。
【春联是怎样产生的】
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了我国最早的一副春联。
到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。
“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事？这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。
随着时间的推移，春联成为一个广泛的概念，出现了很多附属的品类。根据使用的场所，可分为框对、横披、春条、斗方等几种。“框对”贴于左右两个门框上的，就是我们常见的春联；“横披”贴于门媚的横木上，就是春联的横披；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方的单幅文字，如在过年时在庭院里贴上“抬头见喜”、“出入平安”、“恭喜发财”之类的文字；“斗斤”，也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、单扇门或影壁上，春节时大家喜欢倒贴的“福”字，就属于这种“斗斤”。
学校春联选：
校园沸腾春来早
师生团结佳话多
尊师爱生风尚美
勤学苦练气象新
兢兢业业育桃李
勤勤恳恳做园丁
人梯巧搭登攀路
心血勤浇栋梁材
术业宜从勤学始
韶华不为少年留
学海无涯勤可渡
书山万仞志能攀
为人师表诲而不倦
替国树才教必有方
燕舞莺歌喜盈在地
桃欢李笑春满校园
指点江山春光满目
激扬文字笔生花
树雄心攻克科学堡垒
立壮志攀登世界高峰
世上无难事无心人不就
科学有真谛有志者竟成
阳光普照园丁心坎春意暖
雨露滋润桃李枝头蓓蕾红
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
除夕
农历一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。” 关于除夕的由来有一种传说:是古时候有个凶恶的怪兽叫夕,我们的祖先曾遭受这种最凶猛的野兽的威胁，它每到岁末便出来害人,后来,人们发现，夕怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，“夕”闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结，饮酒摆宴，庆祝胜利。 于是以后的年三十晚上，家家户户贴红春联，燃放爆竹，来驱除夕兽。以求新的一年安宁，这种习俗从此流传下来，年三十晚上便称为除夕了。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
各个地方还不一样：在云南农村有这样的传说：年三十时小孩子、大人不能睡觉的也就是大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。不同的是说为什么不能睡觉呢？大人通常就和小孩子说：要是你睡着了第二年自己田地的地梗就会倒。倒了就让睡觉的人去修理吧！好像说大家一个也没睡觉的话地梗就不会倒的！（云南风俗）
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
吃年糕和包饺子
在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
开门炮仗
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
拜年
春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：
一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长 辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。
二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首 ，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄 两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。
四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面 都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、 “一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。”成为时尚。大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。
上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。
大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。
如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之 “拜晚年”。
占岁
旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。
贴画鸡 朱仙镇木板年画
古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。
聚财
俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
祭财神
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
送穷
正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
二十三，过小年：二十四，扫房子：二十八，贴嘎嘎（贴对联）。
大年三十晚上很早吃过饺子后（在我们家，一般要给爷爷奶奶送饺子）熬夜，一家人在一起看电视，聊天，玩。 大年初一，会有很多的打铜器的，扭秧歌的，很热闹。 之后几天，楼上说的没错。
年初一晚上要吃“银丝穿元宝”——面条和饺子 混合煮起来吃，寓意一年财源广进。 初五过破五，要吃饺子。
过年有什么习俗?并提供资料!
农历春节，是一年之始，也是一年中最重要的节日。这个节日的活动，实际上是从前一日傍晚——除夕就开始了。从前在济南，除夕这天家家“易门神桃符春贴，遍地撒芝麻秸，陈设供果迎祖先。是夕辞岁，燃爆竹滚人设酒守岁。”(《历城县乡土调查录·习俗》)其中有些习俗，一直沿袭至今。
当夜幕降临时，每家的饭桌上都摆上丰盛的饭菜，全家人围坐在一起，和和乐乐地吃团圆饭。饭前先到街上烧纸，把祖先们迎回家中，供在写有牌位的供桌上。供桌后面的墙上，还挂有大幅画有祖先形象的“家堂轴子”。吃完“年夜饭”，放过迎春的爆竹，一家老少又围在火炉旁，嗑瓜子，聊天，通宵不眠，此即谓之“守岁”。到“年五更”新旧岁交替时刻，再吃“更岁饺子”。饺子一般为素馅，取新年素素静静之意。吃过更岁饺子，新的一年来临，晚辈们开始给长辈磕头拜年，长辈们则把“压岁钱”分给孩子们，高兴地接受着晚辈的声声祝福。
年初一清早，大拜年开始了。孩子们穿着刚刚更换的新衣，大人们也个个穿着整齐，成群结伙地到同事、邻居、亲朋好友家中拜年。过去晚辈给长辈拜年，都要向着供桌磕头，边拜边喊着：“给某某拜年啦！”“给某某磕头啦！”近年来一般不再磕头，熟人见面或抱拳或握手，说些“恭喜发财”、“过年好”之类的吉祥话，处处充满欢乐的气氛。
除夕和初一，也有许多禁忌。如除夕夜里不能高声说话，更不能说不吉利的话；出嫁的姑娘初一不能回娘家，俗信回娘家会把娘家吃穷；除夕和初一打碎盘碗之类的器具被认为是不吉利的征兆，万一不小心打碎东西，要赶紧说一声“岁岁平安”来破解；初一不能吃面条，据说吃了面条一年麻烦不断；初一不兴扫地和倒垃圾，怕的是将财宝一起扫出门。
年初二这天，是已出嫁的姑娘回娘家的日子。女儿携“姑爷”回家拜年，娘家要盛情款待。“姑爷”被称为“贵客”，吃饭喝酒要坐在上首位子上；回门的女儿则陪着久未见面的母亲和姊妹们说说知心话。由于过去许多大家庭是几世同堂，归宁的女儿常常是两辈甚或三辈同堂，家里顿时热闹非常。初二闺女回娘家的习俗至今流行不衰。
年初三，旧时有“挖月芽儿”的习俗。入夜，当一弯新月挂在寒空时，一些妇女便将自己的孩子带到院里，面对新月跪在蒲团上，手拿一把盛饭的勺子，先对月芽挖几下，再在自己的肋边比划几下，口中念叨：“正月初三挖月芽，风牙火牙随风去，从此再不发。”据说这样一“挖”，一年当中就再也不会牙痛。初三这天按旧俗还是“开井日”。清晨，人们便以香火、素菜等供于井台上，将除夕封井的红纸揭去，开始汲水。
正月初五旧时称为“破五”。这一天家家都要包饺子，俗谓之“捏破五”；全家人在一起吃团圆饭，忌说不吉利的话；小孩子们则燃放鞭炮，叫作“送年”。初五晚间，家家户户“送家堂”：供上水饺，跪拜祖先，取下“家堂轴子”，再到街上为祖先送行，这就意味着年节已经过去。
正月初七为人日，唐代称为“人胜节”，在济南民间叫作“人七日”。据说人日主人丁兴旺和人身健康，人们以此日的天气晴否来占验本年的收成好坏。南朝人宗凛在《荆楚岁时记》中说：“正月七日为人日，以七种菜为羹，剪为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦置头之鬓，又造华胜相遗。”一千五六百年前的这些“荆楚遗风”，在济南的旧俗中也得以体现。过去在“人日”这天，济南人都要举行庆祝活动或参加娱乐活动。人们在五角绸或纸中剪出七个人形，贴在屏风或影壁上；也有的以薄金属雕成人形，戴在鬓角处。他们还用七种蔬菜制成饼或吃“人齐菜”并互相馈赠，表示祝贺。“人日”这天妇女不能做针线，俗传“人日做针线，专扎婆婆眼”。
正月初十这天为石头神生日，称“石磨日”、“十子日”、“石不动”等。这一天不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器，俗信否则会伤了庄稼。这一天还忌开山打石和以石盖屋，并有向石头焚香祭拜、午间供奉烙饼的习俗。还有的地方流行抬石头神的习俗：初九夜里，将一个瓦罐冻结在一块平滑的石头上，初十早晨由十名姑娘或男青年，轮流抬着瓦罐奔走。如果石头始终不落地，预示着新的一年丰收；如石头落地，预示着年成不好。
正月十五是元宵节。元宵节又称上元节，因为观灯是这一天的重要活动，所以又称灯节。元宵节是继春节以后的一个比较重要的传统节日，至今城乡人民仍普遍欢度。
除观灯外，元宵节前后，济南的街头巷尾，到处都是踩高跷的、跑旱船的、舞龙灯的、耍狮子的。这些活动到元宵夜达到了高潮。各种表演队伍中，高跷队的阵容最为壮观：队前是高大的纸扎门灯，上写高跷队的名字；门灯前是手挑红灯笼的领队人，后边是锣鼓队，再往后就是两人一对叉花串行的高跷队了。队员踩在1米多高的木棍上，分别扮成戏曲中的武松、林冲、孙悟空、猪八戒、脏官、丑婆等。随着有节奏的锣鼓点，他们各显神通，做各种滑稽表演和高难度的动作，时而令观众捧腹时而激起阵阵喝。过去济南以东舍坊、马家庄、西青龙等处的高跷队最为有名。