中医学五行相生与相克

中医五行相生相克

请问中医的五行相生相克是怎么一回事?谢谢 中医的五行相生相克是中医的基础,中医的灵魂。它指导着中医的一切。现在新中医已不讲这个了,只讲化学成份,中国药典也是以化学成份去主导中药,实在是误导。为什么不以阴阳五行去主导西药呢?本人在十多年的中医临床中,发现阴阳五行的伟大,不能随便糟蹋。 追问: 我很赞同你的看法,西医讲究实证,中医讲究辨证。但是现在的中医却迁就西医探讨化学成分, 殊不知 如果单单探讨化学成分的话就根本上丧失了中医的宏观 整体性 把握的辨证施治的原则,也就失去的方子的平衡性作用,搞成了西医的实证医学去了。何况有些东西我们讲究的是配伍,要是按照化学成分分析的话很多是无法彻底解释清楚的。其实我们并不聪明,反而要用我们很有限的 化整为零 的分析方法去分析这个最全面精确的大自然的规律,把五行中的相生关系肤浅的认为是一种 组合关系 是多么的 愚昧 ,我深刻的认识到 国学 的伟大,认识到我国古代先贤们利用 自然规律 的聪明方法,确实比现在 高明 很多!!! 回答: 其实不H是医学, 阴阳五行 也应用到生活上,在子平算命术,风水术方面,我也有一定研究,运用阴阳五行的这些学术能更好地提高我们的生活质量。可惜,现在还有很多人戴有色眼镜去看待这问题。

中医五行相生相克原理 《素问》曰:。。。。。。五行者,金木水火土,更贵更贱,以知生死,以决成败。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行相生含义:
木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。
火生土,畅因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。
土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。
金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水。
水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。
五行相克含义:
是因为天地之性
众胜寡,故水胜火。
精胜坚,故火胜金。
刚胜柔,故金胜木。
专胜散,故木胜土。
实胜虚,故土胜水。
五行生克制化宜忌:
金:金旺得火,方成器皿。
金能生水,水多金沉; 强金得水,方挫其锋。
金能克木,木多金缺; 木弱逢金,必为砍折。
金赖土生,土多金埋; 土能生金,金多土变。
火:火旺得水,方成相济。
火能生土,土多火晦; 强火得土,方止其焰。
火能克金,金多火熄; 金弱遇火,必见销熔。
火赖木生,木多火炽; 木能生火,火多木焚。
水:水旺得土,方成池沼。
水能生木,木多水缩; 强水得木,方泄其势。
水能克火,火多水干; 火弱遇水,必然熄灭。
水赖金生,金多水浊; 金能生水,水多金沉。
土:土旺得水,方能疏通。
土能生金,金多土变; 强土得金,方制其壅。
土能克水,水多土流; 水弱逢土,必为淤塞。
土赖火生,火多土焦; 火能生土,土多火晦。
木:木旺得金,方成栋梁。
木能生火,火多木焚; 强木得火,方化其顽。
木能克土,土多木折; 土弱逢木,必为倾陷。
木赖水生,水多木漂; 水能生木,木多水缩。
地支与五行:
亥子------水
寅卯------木
巳午------火
申酉------金
丑辰未戌--土
方位\五行\四季\地支(分别相互对应)
东――――――南――――――中――――――西――――――北
木――――――火――――――土――――――金――――――水
春――――――夏―――――――――――――秋――――――冬
寅卯辰――――巳午未――――――――――申酉戌―――――亥子丑

五行属性 与什么相生相克 40分 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.

五行相克含义: 是因为天地之性
众胜寡, 故水胜火.(水比火多,就能灭火)
精胜坚, 故火胜金.(金虽然坚硬,但也能被精火融化)
刚胜柔, 故金胜木.(金比木头刚强)
专胜散, 故木胜土.(木为专,土为散,聚在一起胜过分散)
实胜虚, 故土胜水.(土为实,水为虚)

五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
偿赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.

五行四季衰旺
旺相休囚死就是五行在四季(十二个月)中衰旺情况,见下表:

季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水

辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚(3月木、6月火、9月金、12月水有余气)
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水

辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚(3月木、6月火、9月金、12月水有余气)
五行归类系统表
五行 木 火 土 金 水
方向 东 南 中 西 北
时序 春 夏 长夏 秋 冬
五气 风 暑 湿 燥 寒
生化过程 生 长 化 收 藏
脏 肝 心 脾 肺 肾
腑 胆 小肠 胃 肠 膀胱
窍 目 舌 口 鼻 耳
体 筋 脉 肉 皮毛 骨
志 怒 喜 思 忧 恐
色 青 赤 黄 白 黑
味 酸 苦 甘 辛 咸
音 角 征 宫 商 羽
声 呼 笑 歌 哭 呻

水克火克金克木克土克水
水生木生火生土生金生水
根据客观规律来,还是蛮好记的
相克:
水灭火
火可以融化金(金属)
金(金属)可以砍断木(树木)
木可以从土中汲取营养
土克水(水来土掩)......>>

五行相生相克与中医中的理论相近吗? 答案肯定是的。
中医浮论就是基于此。。
心为火,肾为水,肝属木,脾为土,肺为金。
举两个例子:有时候人上火了,中医称为心火上炎。
中医说人的牙齿好坏有肾有关,肾主水主齿。

关于中医五行相生相克? 楼上复制这一大堆估计楼主也看不了
因为不知道楼主了解多少,我就从最基础的开始分条说明,楼主自己选择从什么地方开始看
一什么是五行及中医的五行运用
1五行就是自然界的五种要素或特性。可能楼主得注意一点,其实是先有五行理论,然后才被中
医吸收应用。传统五行理论家认为,万物均具备五种特性(木火土金水),且均由五行所化
生。但要注意的是,木火土金水并不是指现实中的这五种事物,而是一种特性或要素,接下来
说一下这五种特性分别指什么。
木曰曲直,就是指一种生发,向上向外生长的特性
火曰炎上,指升发向上(注意与木区别)
土爰稼穑,指生长,运化,化生的特性
金曰从革,从革就是改变,具有肃杀等特性
水曰润下,指蕴藏,向下,寒冷等特性
2相生,相克
相生:是指五行之间的相互资助,相互促进作用。
相克:指五行间相互制约作用。
我传了一张五行生克图,你可以看看。

二 关于你说的中医五行生克是怎么理解。
中医认为健康的人体是五行平和的,五行中既有相互促进的也有相互制约的这样就使人体处于一种相对稳定的状态,那么人体是怎样通过五行生克实现这个的呢?
1正常状态
正常状态下,五行中的任何一行均是既有克它的也有生它的,或者说既有克我的也有我克的,既有生我的也有我生的,这样就形成了一个循环,彼此势均力敌,就维持在一个相对稳定的状态
2轻微异常(这应该就是你问的问题了)
人体在轻微异常的情况下也可以通过五行的生克自动调整过来贰比如有时我们有点轻微感冒睡一觉发现好了,就可以用这个理论来解释.那么到底是怎样调整的呢?
举个例子.如果木过强,就会导致过分克土,从而使土变弱,土变弱对水的克制减小使使水变强,水变强对对火的克制增加使火变弱,火变弱使对金的克制减小使金变强.最后因为金克木,从而使得金对原本变强的木得克制增加,从而达到使木回复常态的目的.其它同理.
3严重异常
严重异常还说吗,吃药呗

中医五行的五行的基本规律 相乘与相侮,是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘,即乘虚侵袭。侮,即恃强凌弱。相乘,即相克的太过,超过了正常制约的力量,从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生,一般有两种情况:一是被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极,不受它行制约,恃其强而袭其应克之行。应当说明,相克与相乘是有区别的,相克是正常情况下的制约关系;相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐,是反常现象。在人体,则前者是生理状态,后者则为病理状态。相侮,即相克的反向,又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况:一是被克者亢极,不受制约,反而欺侮克者。如金应克木,若木气亢极,不受金制,反而侮金,即为木(亢)侮金。二是克者衰弱,被克者因其衰而反侮之。如金本克木,若金气虚衰,则木因其衰而侮金,即为木侮金(衰)。所以说:气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之。即是说,五行若某一行之气太过,则对其所胜(我克)之行过度制约,而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮,即反克。若某一行之气不足,则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者,即我克之行必因我之不足而反克相侮。例如临床所见的支气管扩张病证,病位在肺,每因肝气郁结,气急上逆,化火灼肺,而见咳血,则为木火刑金(即木旺侮金);肝郁气滞,影响脾胃消化吸收,则为木郁乘土。湿热型高血压,多因湿热困脾,引发肝失疏泄,肝阳亢逆,则为土侮木。至于金乘木(虚)证候,临床则为少见。 在五行之间存在着相生、相克的联系规律,所谓相生,即相互资生、促进、助长之意;所谓相克,即相互制约、克服、抑制之意。生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点。五行相生的规律是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的规律是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。其关系见下图:在相生关系中,任何一行都具有生我、我生两方面的关系,生我者为母,我生者为子,所以,相生关系又称之为母子关系。在相克关系中,任何一行都具有克我、我克两方面关系,我克者为我所胜,克我者为我所不胜,所以,相克关系又称为所胜、所不胜的相胜关系。事物内部系统结构的五个方面之间的相生、相克关系,构成了事物正常情况下的循环运动,因而经常处于运动发展之中,是不平衡的。然而就五行整体来看,相生与相克又都是在总和中表现出相对的动态平衡。而五行中的每一行,由于既生别行,又被别行所生;既克别行,又被别行所克,故在整体上也呈现动态均势。可见,五行所达到的平衡,不是绝对的静止,而是建立在运动基础上的动态平衡。 五行系统结构之所以能够保持动态平衡和循环运动,主要在于其本身客观存在着两种自行调节机制和途径。一种是正常情况下的制化调节;一种则是在反常情况下的胜复调节。制,即制约。化,是生化。所谓制化调节,主要是指五行系统结构在正常状态下,通过相生和相克的相互作用而产生的调节作用,又称为五行制化。首先,从五行的整体作用可以明显看出,任何两行之间的关系并不是单向的,而是相互的。五行之中任何一行都具有生我、我生、克我、我克四方面的关系,所以才能保证制化关系的正常。即是说,木能克土,土能生金,金又能克木,从而使木不亢不衰,故能滋养火,而使火能正常生化。火能克金,金能生水,水又能克火,从而使火不亢不衰,故能滋养土,而使土能正常生化。土能克水,水能生木,木又能克土,从而使土不亢不衰,故能滋养金,而使金能正常生化。金能克木,木能生火,火又能克金,从而使金不亢不衰,故能滋养水,而使水能正常生化。水能克火,火能生土......>>

中医的五行相生相克理论可信吗 数千年来,从五行相生相克理论走出了无数的继承和发扬的大医家,创立了无数宝贵中医学著作,一直指导着现代中医临床各个领域。

很难理解中医里的相生相克关系?五行究竟是怎么去理解它?有谁能说说!感谢大家帮帮我,我是个中医爱好者 这不是三言两语甚至三天两夜所能述说得清楚理解得透彻的。
建议先行学习中国古典哲学,搞清阴阳对立统一以及五行生克变化之理。
然后才可能理解中医理论中的阴阳五行问题。
如果觉得中国古典哲学也不好懂,则建议先精读毛主席的《矛盾论》以及现代哲学常识。

如何破解五行相生相克 五行相生:金-》水-》木-》火-》土-》金
五行相克:金-》木-》土-》水-》火-》金

破解十二生肖相克?不是太明白...感觉应该是婚姻问题吧...不要太相信这些了...

一般人短期相处,都会有种种不可调合的矛盾、冲突,父母与子女,兄弟姐妹之间也会如此。婚姻是终生的大事,如有不可调合的矛盾,更为父母及亲人关切。旧时的婚姻又是据媒妁之言,父母之命,各种不合更为多见,人们对婚姻的合顺与否,便谋求一种预知的办法。在古人迷信天命的认识下,阴阳、术士等迷信职业者便大钻空子,谎说是夫妇双方结婚或出生的日期不合,注定了婚姻的不合。这种方法操作简单,虽毫无道理,却盛行几千年,至今还有不少的人相信。
大约从汉代时就有这种迷信,即的说法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中,母亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫,夫家视历复开书,便利此月内,正相应。这即选定吉日成婚。所谓吉,是日期的干支用字阴阳相合,共有六种:子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。

但是,十个天干用字本身就属阳,十二个地支用字本身就属阴。因此,任何日子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合,本无所谓不合,无所谓选择相合。把地支字分成阴阳的话,子、寅、辰、午、申、戌都属阳,丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是许多人知道的,迷信偏不这么说。为求骗人而神秘,迷信创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序,改变成把子、丑放在中间,说子与丑相邻为合,亥与寅等五种左右位置对称也是相合,就是所谓的。情况如下图:

未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

很显然,这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的区别,一个日子也仅有一个地支字,并没有阳的一层。可见所谓是阴阳相合,是没有道理的,也是与阴阳学说矛盾的。
说法,汉代已有,指好日子,直到《南齐书・礼志上》才给出一个解释:五行说十二辰为 。寅与亥合,建寅月东耕,取月建与日辰合也。所谓月建,简单说就是某月与十二支的某个字相配,而日辰也就是某日用十二支的某个字相配。也是没有阳的一层。实际上,所谓月建与日辰相配,只是指月与日合成明字,由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应,从而说这是良辰吉日。
原来,这就是所谓吉日的道理与秘密,怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话,把理由讲出来,也没有人来研究揭露。于是,千多年来,术士、阴阳之类用此骗人,而迷信者反而出钱来请他们欺骗自己。
迷信骗人的手段又是以凶多吉少来吓人,吉日只有六种,而凶日却有六冲、六害、三刑类型的许多种,解说与图解如下文。
十二地支、十二属相,都是首尾相接,周而复始的循环。迷信设计者便把它们排成一个圆形,取任何一个地支字,通过圆心与对面的地支字相连,这六组关系就是所谓的 六冲凶日。换一个办法,不经圆心,从子与对面的对应的未(羊)相连,如此类推,把其他十个字组成对应关系,便就是所谓的&q......>>

中医五行五脏相生相克

中医阴阳五行相生相克,何谓“五行相生相克”呢?与我们人体的五脏有什么什么关系呢?我在此整理了中医五行与五脏相生相克的关系,希望大家有所收获!

中医五行五脏相生相克原理

胃为脾之腑,脾为胃之脏。脏者,藏也。腑者,化也。阳性化,阴性藏。藏者藏其所化,化者化其所藏。人身秉造化的阳气而生腑,秉造化的阴气而生脏。腑为阳,其色明。脏属阴,其色暗。阳而明,故能化。阴而暗,故能藏。此脏腑二字之意也。他脏他腑仿此。

人身肝木之气,疏泄不及,则现无汗、尿少、粪难、腹痛、胁痛、妇人月经来迟等病。疏泄太过。则现自汗、尿多、遗精、发热、头晕、耳鸣、妇人白带,月经来早等病。疏泄不及者,水中的火气不足,疏泄太过者,金气不足也。

人身肺金之气,收敛不及。则现汗多,头晕,发热,咳逆,上气,遗泄,尿多,痿软等病。收敛太过,则现恶寒、粪艰,胸闷,无汗等病。收敛不及者,木气过于疏泄。收敛太过者,火气不能煊通也。

人身心火之气,煊通不及,则现血痹,神倦,口淡,血寒等病。煊通太过,则现舌痛,喉痛,心跳,心烦等病。煊通不及者,木火之气虚。煊通太过者,中气虚,金气不降也。

人身肾水之气,封藏不及,则现阳越,头晕,发热,足肿等病。封藏不及者,金气收敛之力衰,木气疏泄太过也。肾水无封藏太过之病,肾水愈能封藏,阳根愈坚固也。

人身脾土之气,运化不及,则现腹满,停食,上吐,下泻,四肢不举,全身倦怠等病。运化不及者,水火之气虚也。脾土无运化太过之病,有土气填实之病。土气填实,则不能运化也。

人身相火之气,燔灼不及。则现下寒,肾寒,脾胃衰弱,二便不固等病。燔灼不及者,相火的本气少也。相火无燔灼太过之病,有相火不降之病。相火降于水中,水中有火,则生元气。相火不降,则燔灼于外,而发烧热也。外之烧热愈大,内之相火愈少也。

圆运动的五行,是融合不能分析的。五行之病,皆运动不圆,作用分离,不能融合所致。以上各病,略举数端,以概其余。

大气的五行,是融合的,分析不开的,人身亦然。五行融合,中气之事,造化个体的中气,在地面之际,而分布于整个造化之间。人身的中气,在胸下脐上之际,而分布于整个人身之间。中气如轴,四维如轮。轴运轮行,轮运轴灵。轴则旋转于内,轮则升降于外。此中医的生理也。中医的病理,只是轴不旋转,轮不升降而已。中医的医理,只是运动轴的旋转,去运动轮的升降,与运动轮的升降,来运动轴的旋转而已,由轮而轴,是为先天,由轴而轮,是为后天。易经河图所以表示先天后天的生理的运动,病理医理,都在其间矣。

中医五行之五脏与五情

1、心在志为喜”

“心在志为喜”是指心的生理功能和精神情志与“喜”有关。《素问?举痛论》说:“喜则气和志达,营卫通利”。喜悦的过程,犹如人体能源(精神能源和机体能源)的释放过程,获得释放的能源,将形成原动力,展开新的精神活动,并支配着身体活力,创造出新的业绩。如:能提高人的大脑及整个神经系统的活力,充分发挥机体的潜能,提高脑力和体力劳动的效率和耐久力,使人感到生活和工作中充满乐趣和信心,从而动作起来显得轻松有力、敏捷、准确、精力充沛;能使心脏、血管的肌肉运动加强,血液循环加快,新陈代谢水平提高;能扩张肺部,使呼吸运动加强,肺活量增大,有利于肺部二氧化碳和氧气的交换;能加强消化器官的运动,增加消化液的分泌,从而增进食欲,帮助消化,促进新陈代谢。

2、“肝在志为怒”

怒是人们受到外界刺激时的一种强烈的情绪反应,是一种不良的情志刺激。怒与肝的关系最为密切,故称“肝在志为怒”。一方面,大怒可以伤肝,导致疏泄失常,肝气亢奋,血随气涌,可见面红目赤,心烦易怒,甚则可见吐血、衄血、卒然昏倒、不省人事。另一方面,如肝失疏泄,也可致情志失常,表现为情绪不稳,心烦易怒。

3、“脾在志为思”

脾在志为思。思,即思虑、思考,是人体意识思维活动的一种状态。人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的。思是精神高度集中的思考、谋虑的一种情志。当人沉湎于思考或焦虑时,往往会出现饮食无味、食欲下降。有的妇女可以因为工作紧张,思想高度集中导致月经量少,经期紊乱等,这与脾主统血的功能相一致。

4、“肺在志为忧(悲)”

古代医家对忧愁的患者仔细观察分析后发现,肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要器官。当人因忧愁而哭泣时,会痛哭流涕,涕,就是肺分泌的黏液。人哭泣的时候,肺气盛,黏液分泌增多,而肺开窍于鼻,所以涕就从鼻中流出了。肺主气,为声音之总司,忧愁悲伤哭泣,还会导致声音嘶哑、呼吸急促等。肺主皮毛,故忧愁会使人的面部皱纹增多。

5、“肾在志为恐”

恐为肾志,肾是人们表达惊恐之志的主要脏器。恐是人们对事物惧怕的一种精神状态,对机体的生理活动是一种不良的刺激。《素问?举痛论》说:“恐则气下,惊则气乱。”即是说明惊恐的刺激,对机体气机的运行可产生不良的影响。“恐则气下”,是指人在恐惧状态中,上焦的气机闭塞不畅,可使气迫于下焦,则下焦产生胀满,甚则遗尿。“惊则气乱”,则是指机体正常的生理活动,可因惊慌而产生一时性的扰乱,出现心神不定,手足无措等现象。

中医阴阳五行关系

1. 相生关系

木生火,木材可做火的燃料。肝循环系统好,可以促进心循环系统正常运行。

火生土,形象地用太阳对地面的照射,经亿年以上可化石为土作比喻。心循环系统好,可促进脾循环系统正常运行。

土生金,金属从土中而生。脾循环系统好,可以促进肺循环系统正常运行。

金生水,我们在自然界可以看到,有石就有水。石头结构的山可以长树,因为岩缝可以使水升达到山顶。所以民间有“山有多高、水有多高”之说。而土结构的山不能长树,因为土克水,土阻止了水的上行,所以西北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有大量金属元素,古人把这种现象概括为金生水。肺循环系统好,可促进肾循环系统正常运行。

水生木,树木生长要靠水。肾循环系统好,可促进肝循环系统正常运行。

2. 相克关系

水克火,水能灭火。肾循环系统不好,心循环系统逐渐进入异常状态,例如肾性心脏病等。但是,水不克火火会失控。

火克金,火可溶化金。心循环系统不好,肺循环系统就会逐渐进入异常状态,例如:心肺衰竭等等。但是,火不克金,则金属无所用途。

金克木,金属可伤木。如果肺循环系统不好,则肝循环系统就会逐渐进入异常状态,例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。但是金若不克木。木则疯长无序。

木克土,树的种子破土而出。如果肝循环系统不好,则脾循环系统就会逐渐进入异常状态,例如肝胃不和等。但是土如果没有草木的制约,又会沙漠化。

土克水,土能阻挡水运行。如果脾循环系统不好,则肾循环系统就会逐渐进入异常状态,例如脾虚引起的肾病等。但是土如果克不住水,水又会泛滥。

3. 相乘关系

相乘指相克太过,超出了正常的制约关系。事物相生相克均匀才能保持平衡,否则会出现连锁失衡。例如肺(金)克肝(木)太过时肝(木)就会受损失常,或克脾(土),或化为火伤肺(金)。

4. 拒纳关系

五脏之间生纳相交为正常。如肺(金)生肾(水),肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一个良性循环体。反之脏与脏之间互不接纳,即逐渐演化为病态。拒纳表现为:木不纳水、水不纳金、金不纳土、土不纳火、火不纳木。中医理论称“子病及母”。

木不纳水,可用水土流失现象作比喻。如有些地方砍树,破坏了植被不能吸纳水,便会导致山洪暴发、山体滑坡以及泥石流等灾害。同样,如果肝不纳肾,肾的循环系统就逐渐进入非正常状态,例如:肝郁气滞引起的肾病等。

水不纳金,流水不腐,水滞则臭,久之可以伤金器。肺为肾上之水,肾不纳肺,则肾循环系统就会逐渐进入异常状态,例如哮喘、肺气肿、肺积水等。

金不纳土,土孕育了金属元素包括微量元素,微量元素供养植物。如果金属拒绝接纳土的供养,它本身就不存在了,土也成了无用之土。如果肺不纳脾,脾的运化功能则失常,例如营养不良等。

土不纳火,北方生火炉有一种现象:火炉里抹一层湿泥土,土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭,因为此时“土不纳火”。待湿泥干了后,煤炭可燃起很旺的火苗,因为此时已是“土克纳火”了。脾胃不好的人会引起心脏病,甚至老年人吃的过饱都可引起心闷、心跳过速,重则心脏供血不足。

火不纳木,木经过燃烧才能转化为能量,如果火熄灭,木转化能量的运动则受阻。心脏不正常,久之会引起肝胆发病。

5. 反侮关系

前面讲了五行相克,但是有时也会出现反克现象。反克也叫“反侮”,“侮”即侮辱。例如木反克金,金反克火,火反克水,水反克土,土反克木。

木反克金,金能伤木。一般情况下木不能伤金,但是木燃烧时也可以伤害金。肝火过旺时可伤肺金,这叫“木火刑金”。

金反克火,火能伤金。一般情况下金不能克火,但有时又是可以的,如北方的火炉,只要把进气口的铁门关上,把铁烟筒堵死,金即可把火憋死。肺长期不好,可导致心脏衰竭。

火反克水,水能灭火。一般情况下火不能克水,但是火大于水也可把水烧干。心脏长期不好也可伤肾,致肾水枯竭。

水反克土,土能制水。一般情况下水不克土,但是水大了也可冲破土堤。肾长期不好,也可伤脾,使人的脾胃功能下降。

土反克木,木能克土,一般土不克木,但是土层过厚也可把树种压住,使其不能破土而死;脾胃长期不好可伤肝胆。

中医入门之五行相生相克

今天是中医入门的第三篇,主讲五行相生相克

  在这样一个令人头秃的年代。大家纷纷学起了养生,90,95后的口头禅也变成了“老了,老了”。

    似乎不知道从什么时候起,感觉自己身上哪哪都是毛病,畏惧的端起了保温瓶。

    那么今天的文章会告诉你,为什么你觉得自己哪哪都是毛病,以及应该如何处理
首先,

五行相生相克理论知识
五行相生

    相生即资生、助长、促进的意思,五行相生指木火土金水之间依次递相资生助长、促进关系,五行相生的次序是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木

    五行相生的关系是:“生我者为母,我生者为子”任何一行都有“生我和我生”两方面关系

五行相克

相克是克制,抑制,制约的意思,五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木
其次,

问题解答

    通过前面的理论知识学习,大家都知道五行对应咱们体内的五脏,所以五脏也是相生相克,相互影响的

    由于五脏相互关联,当其中一个器官出现问题时会影响其他器官的正常运转。

    所以当你发觉自己脾不太好的时候,感觉肾也有毛病,诶,肺似乎也有点问题,心脏好像也需要照看一下,反正觉得自己身上似乎越挖掘病越多。

    作为一个过来人,我把我超喜欢的专业医生对我说的话,转赠给你:“明明才二三十岁的小年轻,能有什么大问题啊”

  所以啊,不要自己吓自己,你所谓的养生,其实是很 常见的亚健康状态 ,平时多注意就好了
如何解决

    很多人感觉自己身体有小毛病时,不喜欢看医生,反而会喜欢自己网上搜原因,然后自己“治疗”

  再一次作为过来人,也作为“自我治疗”的典型代表。自己最大的体会就是 不要自己给自己瞎开药方 ,药不是瞎吃的,如果你网上一搜答案就能找到解决方法,那还要医生做什么。

    给大家举两个我自己的经历来给你们提个醒

    案例1,作为一个网上自我诊断有湿气,且解决方法为喝中药茶的我,认真践行了自己的解决方案。坚持喝了一个月以后感觉自己身体并无改善,反而正常的姨妈开始变成了痛经。

    还好自己醒悟的早,把茶戒掉才没有一直痛经下去。事后才明白,那个中药茶虽然能祛湿,但是性寒凉,我本身就体寒,喝了那么久中药茶,没有考虑到自身体质的原因将体内寒气加重,所以才又没祛湿反而痛经

    案例2,自己本身有白头发,自行判断自己血虚和肾虚。何首乌作为“黑发”能手,查过网上教程以后,天天给自己泡何首乌水喝。

    结果头发没变黑,嘴上却起了好多个大火泡

    事后才知道何首乌有生,熟之分。自己选错了何首乌,补的过旺,所以上了火
    所以从那以后再也不自己瞎判断,瞎吃药。

    对于养生小白来说,我最建议而且自己最喜欢的方法就是食疗养生。

    因为食疗为温补,就算吃错对于身体也没有什么影响,不像针灸养生容易找错穴位,中药养生容易吃错药,食疗养生可以说是最适合的中医入门方法了

  因此对于感觉自己哪哪都有问题的你,我的 个人建议

  第一,放宽心,你还年轻,这仅仅是常见的亚健康状态,不用过于担心

    第二,千万不要自己瞎判断,瞎吃药。有问题去找专业的医生,相信专业的力量。或者感兴趣的话,可以在家自己调整生活习惯和饮食,温和解决。

  这样才是真正的对自己的身体负责任,做正确的事
    好啦,通过今天的文章,你理解为什么你哪里都有问题且知道如何解决了吗?❤

中医五行相生相克表

中国传统哲学有五行生克之说,中医上也有五行相生相克的说法,我整理了中医五行相生相克关系表,希望大家有所收获!
中医五行相生相克关系表
胃为脾之腑,脾为胃之脏。脏者,藏也。腑者,化也。阳性化,阴性藏。藏者藏其所化,化者化其所藏。人身秉造化的阳气而生腑,秉造化的阴气而生脏。腑为阳,其色明。脏属阴,其色暗。阳而明,故能化。阴而暗,故能藏。此脏腑二字之意也。他脏他腑仿此。

人身肝木之气,疏泄不及,则现无汗、尿少、粪难、腹痛、胁痛、妇人月经来迟等病。疏泄太过。则现自汗、尿多、遗精、发热、头晕、耳鸣、妇人白带,月经来早等病。疏泄不及者,水中的火气不足,疏泄太过者,金气不足也。

人身肺金之气,收敛不及。则现汗多,头晕,发热,咳逆,上气,遗泄,尿多,痿软等病。收敛太过,则现恶寒、粪艰,胸闷,无汗等病。收敛不及者,木气过于疏泄。收敛太过者,火气不能煊通也。

人身心火之气,煊通不及,则现血痹,神倦,口淡,血寒等病。煊通太过,则现舌痛,喉痛,心跳,心烦等病。煊通不及者,木火之气虚。煊通太过者,中气虚,金气不降也。

人身肾水之气,封藏不及,则现阳越,头晕,发热,足肿等病。封藏不及者,金气收敛之力衰,木气疏泄太过也。肾水无封藏太过之病,肾水愈能封藏,阳根愈坚固也。

人身脾土之气,运化不及,则现腹满,停食,上吐,下泻,四肢不举,全身倦怠等病。运化不及者,水火之气虚也。脾土无运化太过之病,有土气填实之病。土气填实,则不能运化也。

人身相火之气,燔灼不及。则现下寒,肾寒,脾胃衰弱,二便不固等病。燔灼不及者,相火的本气少也。相火无燔灼太过之病,有相火不降之病。相火降于水中,水中有火,则生元气。相火不降,则燔灼于外,而发烧热也。外之烧热愈大,内之相火愈少也。

圆运动的五行,是融合不能分析的。五行之病,皆运动不圆,作用分离,不能融合所致。以上各病,略举数端,以概其余。

大气的五行,是融合的,分析不开的,人身亦然。五行融合,中气之事,造化个体的中气,在地面之际,而分布于整个造化之间。人身的中气,在胸下脐上之际,而分布于整个人身之间。中气如轴,四维如轮。轴运轮行,轮运轴灵。轴则旋转于内,轮则升降于外。此中医的生理也。中医的病理,只是轴不旋转,轮不升降而已。中医的医理,只是运动轴的旋转,去运动轮的升降,与运动轮的升降,来运动轴的旋转而已,由轮而轴,是为先天,由轴而轮,是为后天。易经河图所以表示先天后天的生理的运动,病理医理,都在其间矣。
中医五行与五脏六腑的关系
木生火,即肝木济心火,肝藏血,心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。火生土,即心火温脾土,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,心主血脉功能正常,血能营脾;脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金,即脾土助肺金,脾能益气,化生气血,转输精微以充肺,促进肺主气的功能,使之宣肃正常。金生水,即肺金养肾水,肺主清肃,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木,即肾水滋肝木,肾藏精,肝藏血,肾精可化肝血,以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系,就是用五行相生理论来阐明的。

1、相生:肝木藏血以济心火,心火之热以温脾土,脾土化生水谷精微以充肺金,肺金清肃下降以助肾水,肾水之精以养肝木,这说明了五脏之间的相生关系。

2、相克:从五脏之间的相互制约来看,肺气清肃下降,可以抑制肝阳上亢,即金克木;肝气条达,可以疏泄脾土的郁滞,即木克土;脾的运化,可以避免肾水的泛滥,即土克水;肾水的滋润,能够防止心火的亢烈,即水克火;而心火的阳热,可以制约肺金清肃的太过,即火克金。

3、五脏的母子关系与虚实关系:A、母病及子:如母脏(肝)先病,然后累及子(心)脏, 方法 是要先补母(肝)。子病及母:子脏(肝)先病,然后累及母(肾)脏,这种情况下一般病情较重,就不是正常的相生(母及子)关系了。方法是先补“子”(母脏病重则要补母泻子)。B、虚实关系:虚者补其母,实者泻其子。如肾(水)虚,要补肺(金),肝硬化是肝(木)的实证,要泻其子心(火)。

4、五脏的相乘或相侮:如肝病传脾,使脾虚弱,即木乘土;而脾病及肝,即土侮木;而肝脾之间的相互病理影响,则为木郁土虚或土雍木郁。肝病影响了肺,即木侮金。
中医理论学说
1、整体平衡观念:人体自身是一个整体,生理上互相协调,病理上互相影响。 整体平衡观念: 五官、形体、色脉等外在变化反映内在脏腑病变。 人体与外部自然环境、社会环境 是一个整体,局部疾病,要放到整体环境中讨论。

2、五行学说:相生相克。相生是指一事物对另一事物有促进、助长之作用; 相克是指一事物对另一事物有抑制和制约的作用。即相生促发展,相克利平衡! 即相生促发展,相克利平衡! 即相生促发展 由于五行之间存在着相生相克的关系,故五行中任何一行都存在着“生我”、“ 我生” 和“克我”、“我克”四个方面的联系。“生我”者为母,“我生”者为子。

3、辩证施治:证,指疾病的原因和性质。不同于“症”。症是指疾病的现象, 通过望、闻、问、切来判断。同病异治;呼吸问题可能由肺、肾或心脏疾病引起。 要用不同方法解决。异病同治:85%以上的疾病与免疫失调有关。固本扶正、调节免 疫可以解决很多问题。

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代表了属相的相生相克的关系。

生肖和五行:

金:猴、鸡。

木:虎、兔。

水:鼠、猪。

火:蛇、马。

土:牛、龙、羊、狗。

五行相生:

木生火:火要依靠柴薪来维持燃烧。

火生土:土要依靠太阳来普照。

土生金:金要依靠山岩来储存。

金生水:水要依靠铁器来开导疏通。

水生木:木要依靠雨露来灌溉。

五行相克:

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木克土:树木可以入土。

火克金:烈火可以溶金。

土克水:土可以覆水。

金克木:金可以伐木。

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水克火:水可以灭火。

生肖属金的肖:龙马;五行属金的肖:猴鸡;

生肖属木的肖:猴;五行属木的肖:虎兔;

生肖属水的肖:蛇羊;五行属水的肖:鼠猪;

生肖属火的肖:兔鸡;五行属火的肖:蛇马;

生肖属土的肖:猪;五行属土的肖:牛龙羊狗

十二生肖性格特点:

[生肖鼠]容易相处,工作努力,坦率、开朗、聪明,善于理财,节俭,人缘好。

[生肖牛]生肖牛,有责任心,老实,木讷,勤劳,固执,心地善良,直性子,碎碎念,爱瞎操心管事情。不善于表达情感。

[生肖虎]急性子,具有正义感,我行我素,个人。独立和自尊心都极强,喜欢单独行动,不太合群,喜欢他人服从他,做大哥,是普通人的维护者。顽固好胜,喜欢与人争辩,从不认输。

[生肖兔]温和,文静,谦谦有礼;潇洒,机敏,精细耐心;善良,纯朴,富有责任感。天生缺乏安全感,容易忧愁善感,重感情,外冷内热,典型暖男或暖女。

[生肖龙]喜欢冒险、追求浪漫的生活,同时性情淡泊、不拘泥于世俗之见,自然而然给人一种大人物的风范。平日看来很懒散,行动起来却比一般人更积极,更具有雄心壮志。

[生肖蛇]占有欲强,性格沉稳,外冷内热,注重个人隐私,聪明睿智,生性多疑,吝啬小气,朋友不多。

[生肖马]不服输,做事情容易三分钟热度,子,心直口快,没有耐心,情商不高,爱发脾气,要面子,自尊心很强。精力旺盛,外表阳光,活泼开朗。

[生肖羊]温顺,羞怯,比较没有主见,喜欢依赖他人,纯洁,善良。容易犹豫,想太多。有一些小聪明,口才不错。大方,朋友多。

[生肖猴]聪明,进取心强,热爱生活,精力充沛,敢于冒险,喜欢,喜欢自由自在的生活,为人宽厚善良,心胸坦荡。

[生肖鸡]反应敏锐,善于看穿别人心思,社交高手,头脑灵活,有些爱吹牛,爱美,注重打扮。喜欢帮助别人,风趣幽默,爱开玩笑。

[生肖狗]保守,谨慎,值得信赖,富有责任感,表达能力差,生性善良,忠诚,顾家,缺乏自信心,具有正义感,不喜欢说话,给人留下老古董的形象。

[生肖猪]细心,热情,喜欢奢侈生活,懒惰,爱好美食,容易相信别人,容易受骗上当,不懂得拒绝,为人处事公正厚道,朋友很多。

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金木水火土五行查询表

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金木水火土–五行相生相克原理(-02-:02:11)出生日期五行查询。

《素问》曰:”。。。。。。五行者,金木水火土,更贵更贱,以知生死,以决成败。”

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。金木水火土命查询表。

金木水火土五行查询表

五行相生含义:

木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。

火生土,是因为火灼热,所以能够木,木被后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。2021金木水火土49码数字排到表图。

土生金,因为金需要隐在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。查询自己的五行属性。

金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水。

水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。夫妻五行相生相克查询表。

五行相克含义:五行相生相克的口诀。

是因为天地之性2021金牛命几月。

众胜寡,故水胜火。

精胜坚,故火胜金。

刚胜柔,故金胜木。

专胜散,故木胜土。

实胜虚,故土胜水。金木水火土谁最穷。

五行生克制化宜忌:

金:金旺得火,方成器皿。姓氏金木水火土五行查询表。

金能生水,金沉;强金得水,方挫其锋。

金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折。查生辰八字五行缺什么免费测试。

金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变。

火:火旺得水,方成相济。

火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰。

火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔。

火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚。

水:水旺得土,方成池沼。出生年月日查缺五行。

水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势。

水能克火,火多水干;火弱遇水,必然熄灭。

水赖金生,金多水浊;金能生水,金沉。免费查询自己命格。

土:土旺得水,方能疏通。

土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅。金木水火土49码查询表。

土能克水,土流;水弱逢土,必为淤塞。

土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦。

木:木旺得金,方成栋梁。

木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽。

木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷。

木赖水生,木漂;水能生木,木多水缩。49个金木水火土号码表。

地支与五行:

亥子——水夫妻五行相生相克婚配。

寅卯——木

巳午——火

申酉——金

丑辰未戌–土

方位五行四季地支(分别相互对应)

东——————南——————中——————西——————北

木——————火——————土——————金——————水

春——————夏—————————————秋——————冬

寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑

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