五姓财神之首

佛教财神

佛教没有财神。财神爷不是佛教的。佛教不能保佑你发财。要发财，那都是你自己努力的结果。你自己行善好施，是你富贵的根本原因。佛从不保佑任何人发财。佛只告诉你方法。就是行善布施。

道教里的财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，比干、李诡祖。“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。佛门里的财神则有所不同。

你好：主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。

但在大乘佛教中，常将他们比作方便化度众生的佛、菩萨化身，所以也具有息灾、增益、敬爱、降福四种济世功德，也因此受到信徒们的顶礼膜拜。

道教佛教都有财神。只是各个地方信仰不同。

马、羊一生的神是手大黑天财神手大黑天，借助外部的力量改善他们的不足，手是八运吉祥的旺物，能招财招福，再加上大黑天的，能给马羊带来无尽财源。女人可以戴黄财神吗。

它们虽然取财的方法不同，但都可以给佩戴的人带来财运。特别是从商的人，若是佩戴一块财神挂件，不但能够护佑财运，还能招来四方之财。

黑财神法，特别适用于穷人、下层阶级、独居行者，如果修持者心中长存善念，黑财神之加持将会永远存在，不会消退。

黄财神更厉害。大黑天本是婆罗门教湿婆（即大自在天）的化身，后为佛教吸收而成为佛教的护法神，特别是在密宗中大黑天是重要的护法神，是专治疾病之医神与财富之神。黄财神，藏文叫做“诺拉”，翻译成汉文叫做“财神”。

可以，黄财神，藏文叫做“诺拉”，翻译成汉文叫做“财神”。藏名叫作“占巴拉色波”或“藏色”，他的色肤是黄色，故称为黄财神，是密教之护法神只，诸财神之首，黄财神为藏地各大教派奉持的五色财神之一。

[cái shén] 财神 (神明) 编辑财神爷在中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。

密乘认为：莲花生大士是三世诸佛的总集化现，为利益世间众生而降临娑婆世界。莲花生大士集智慧、慈悲和伏恶的力量于一身，拥有无边的法力，祈祷莲师有不可思议的功德。黄财神，是藏传佛教的财神之首，属于菩萨级别。

五路财神的寓意和象征是财运亨通。五路财神无疑都是说明了人们对金钱的期待，希望能够得到好的财运。

财神图片：财神爷是神吗财神爷，是神。财神，不忌，全鸡，全鸭，全鱼等等都可以；山珍（香菇、金针、等）海味（食盐、海菜、海带等）；糕点（比如糖果、饼干）与熟食等。财神的名字跟图片。

请回来的五路财神应该摆放在吉位，而且应该向着大门。但是不能向着厕所门、厨房门等等哦。请注意，摆放好五路财神，你需要以香供奉。但是切勿使用化学香或者劣质香的。

猪牛舒；镇宅驱把灵许净水；保胎．各月生人镇煞医.最有效的招财图片。没师承，没授职，没接引，确实容易想楼上某位说的消耗自己，容易招来，而且没有修为，容易糟难，说白了得有德行或师承（也就是）。

五路财神和财神爷区别五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，分别为赵公明及其四位义兄弟或部将，除了中路财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝。关公为武财神，摆放时，应面朝屋外或大门。

观音要坐西向东鲜花水果供奉不可供荤腥、文财神不可向屋外武财神必须朝向屋外。神位宜静不宜动、不可设在气流涌动的门口或通道处。神位后要有墙面不可背向或面向窗口。

另外密宗还有一套法门，也称为五路财神法，那是把五个财神合起来供奉，那要将五路财神供奉在居家中心点上。十字中心居家地心之上设坛。把家居彻彻底底变成一个财神密坛，充满了财神招财祈福的力量。

一般情况下，文职人员、正常的买卖交易、商业贸易是供奉文财神。文财神没有偏心偏向，他会根据你的命理福报，和你的行为付出，来分配财运。

正财神（一）文财神种类文财神有四，分为财帛星君、福禄寿三星、公正无私的比干以及生财有道的智慧财神范蠢。大多数人都喜欢供奉此类财神，若能放置在财位上，财源立刻滚滚而来。财帛星君。

这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得无路走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。

由于大黑天的灵力极高，较易与人沟通，所以日本人尊之为财富之君。经云：“常奉此则衣食不缺；商人供之利益如大江”。

倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。

食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。

财神要在人多的地放。

展开全文