易经12地支
中医把易经的十二地支应用于医学,那么艮(gen)土代表的是什么脏器?_百 ...
土对应脾胃，艮属土。艮是八卦中的一卦。十二地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
易经必背口诀十二地支十天干,周易入门必背口诀大全
必背口诀十二地支十天干
六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦（先天八卦），在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。
卦名读音
1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū
6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ
11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān
16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān
21．噬嗑卦：shì kē—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng
26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí
31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn
36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jiě
41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì
46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng
51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng
56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié
61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì
六十四卦记忆口诀
乾天刚建，自强不息。坤地方直，厚德载物。
水积雷响，屯积助长。山水，启蒙德育。
水在天上，需等饮食。天升水落，讼兴不争。
地下水，师出有名。水漫于地，密交亲比。
风行天上，小畜积雨。天下有泽，和悦慎履。
地天相交，通泰。天地相悖，闭塞成否。
天火同燃，同人团结。火燃天上，大有收获。
地中隐山，谨慎为谦。雷响于地，豫乐自警。
泽中有雷，随机应变。山下有风，横行。
地高于泽，居高临下。风拂大地，遍观通达。
火闪雷鸣，噬嗑威刑。山脚火焰，贲饰文美。
高山附地，剥蚀去伪。地下雷鸣，刚阳复兴。
天降暴雷，守道无妄。山中有天，大畜能容。
山下有雷，养志颐情。泽淹风木，大过之征。
习坎为水，守信克险。附离为火，柔顺亨通。
泽山相应，咸感贞吉。雷响风行，识道守恒。
天下山，退遁避险。雷震天上，识礼大壮。
火出地上，晋升明德。地压潜火，明夷避祸。
风熊火里，家人同乐。上火下泽，睽违少和。
水漫山路，蹇滞艰难。雷鸣水降，解除旱象。
高山低泽，损下益上。风激雷荡，益下损上。
泽与天上，夬决坚刚。天下微风，阴生姤合。
泽汇于地，萃英聚众。地平风扬，贤能萌升。
泽中漏水，知困早悟。水盛风木，井收勿幕。
泽中起火，改制旧革。火燃风木，鼎新之物。
震雷压惊，反思内省。艮为山止，知止当止。
风木依山，循序渐进。雷震泽上，归妹依礼。
雷鸣火电，丰茂光明。火烧山外，旅途亨通。
巽为风顺，大人齐物。兑为泽悦，修德和睦。
风行水面，离析涣散。水溢泽岸，节制礼数。
风吹泽面，中孚信诚。雷惊山上，小过无妨。
水火相融，既济功成。火水离错，未济大江。
《》在中国的地位实在是特殊，智慧的源头是柏拉图，智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《》。
包括到后来汉武帝的罢黜百家独尊儒术，而更是六经之首，历代学术思想发展之契机亦多建基于“”。
而人们常说的“读万卷书不如读一部”，就是说的《》。
但是读 的周易实在是过于深奥晦涩难懂，所以我读的是这种带有注释、解释以及白话文讲解的《图解周易》，里面全都是大白话。
从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《》中的象、数、理的介绍，再深刻的道理，也让你一目了然。
这本书还通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，通俗易懂，一看就会。
所以担心上文的口诀看不懂的伙伴们可以选择看看这本书，再加上口诀，就非常的简单好理解了，对于感兴趣的伙伴真的可以试试。
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以上就是与必背口诀十二地支十天干相关内容，是关于十天干的分享。看完周易入门必背口诀大全后，希望这对大家有所帮助！
十二地支的空间分布具体是什么?
十二地支自身构成了一个系统，一个太极，具备太极的时间、空间、要素和联系这四个支柱，以及自身穷变通久的周期律。其中时间、空间和要素都是这十二地支自身。地支的要素以及彼此之间的联系我们上面已经介绍过了，时间部分我们会留在后面的六十甲子部分再去介绍，本节来介绍地支中的空间，即十二地的空间分布。
地支在空间上的分布上有三个模式，一个是九宫分布，一个是周天分布。这两个是十二地支自身的空间分布。第三个是地支与天干和八卦共同组成的二十四山向图。
九宫分布
我们先来看十二地支在九宫图中的分布。
在九宫分布中，子午卯酉分别位于北南东西四个正向，对应八卦中的坎、震、离、兑这四个正卦。在四隅中，每个宫格内有两个地支，东北方是丑和寅，对应艮卦；东南方是辰和巳，对应巽卦；西南方是未和申，对应坤卦；西北方是戌和亥，对应乾卦。由此建立起了十二地支与八卦和八方之间的对应关系。
地支的九宫分布
周天分布
在周天分布中，我们是将360度圆周分为十二等分，十二个地支按照顺序均匀地分布在圆周上，每个地支占据30度角的空间。其中子在北方、丑在北偏东方向、寅在东偏北方向、卯在东方、辰在东偏南方向、巳在南偏东方向，午在南方，未在南偏西方向、申在西偏南方向、酉在西方、戌在西偏北方向、亥在北偏西方向。
地支的周天分布
可见周天分布图与九宫分布图基本相似，不过是用十二个宫格来代替洛书九宫中的外部八个宫格，每个地支的位置都是相同的，尤其是在这两个分布图中，子午卯酉都居于北南东西四个正向上。
我们前面讲过的十二地支之间的相生、相克、相合、相冲、相刑、相害这些关系，实际上都是在这个周天分布图上来完成的。
比如相冲关系，在周天分布图上，我们将十二地支两两一组，共分为六组，每组内的两个地支通过圆心两两相对，如子午相对、丑未相对、寅申相对、卯酉相对、辰戌相对、巳亥相对，这就是六冲关系。
我们再来看关系，将圆周上子和丑的中点以及午和未的中点连接起来，然后把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来，子丑相连、寅亥相连、卯戌相连，所得到的这六组地支就是十二地支中的关系，他们的连线垂直于子丑午未这条分割线。
我们再将圆周上卯和辰的中点以及酉和戌的中点连接起来，然后把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来，卯辰相连、寅巳相连、丑午相连、子未相连，所得到的这六组地支就是十二地支中的六害关系，他们的连线垂直于卯辰酉戌这条分割线。
还有地支的三合关系、三会关系都能够在这个周天分布图中得以体现和表达。所以周天分布图是一个很实用的工具。
另外，十二地支的周天分布图除了是一个空间分布图，还是一个时间分布图，我们知道日晷就是一个十二地支盘，用十二地支的周天分布图来标记一天的十二个时辰。
日晷中的地支分布——地支的时间属性
所以周天分布图可以视作一个时空全息模型，表达了易经中时空一体的观念。
二十四山向图
地支在方位上的重要应用，就是二十四山向图。
易经是一门关于时和位（即时间和方位）的学问，方位是空间的一个重要参数，在日常生活中和易经理论中都有着重要的应用。易经预测的目的就是为了选择吉利的时间和吉利的方位，从而让自己在正确的时间出现在正确的位置上。因此如何划分空间方位也是易经应用中的一个重要课题。
日常生活中我们常用东、南、西、北即四象来表示平面方位，但四象划分法中每个方位有90度角的范围，划分不够精细，导致在实际应用中误差范围过大，不能精确定位。为此人们利用阴阳二分法将四象重新划分为八个方位，增加了东南、东北、西南、西北四个新的方位，每个方位对应一个三爻卦，用八卦代表八个方位，将每个方位的范围限定在45度角之内，即后天八卦方位图。
后天八卦方位图也就是我们平常所说的四面八方的概念，四面是指东南西北，用四象或者青龙、白虎、朱雀、玄武这四个神兽来表示，八方是八卦，其中四个正卦与四象重合，也就是说八方里面包含了四面。
但在实践应用中，后天八卦方位图仍不能满足需要。因此人们又引入了十二地支周天分布图，将360度圆周用十二个地支划分为12个方位，每个方位对应一个地支，并将每个方位的范围限定为30度角。
但人们觉得30度角还是不够精细，为此古人又继续用阴阳二分法对十二地支周天分布图进行改造，将360度圆周从十二等分划分为二十四等份，每份15度角。
这样我们就将空间方位从360度、90度、45度、30度，一步步地划分到15度，将空间划分得越来越精细。
我们将这样划分的二十四个方位称为二十四山向，并分别用八天干（戊己为中央土，故舍弃不用）、十二地支和乾、艮、巽、坤四卦个来分别表示。
二十四山向图
二十四山向是风水罗盘上的主要信息，用于堪舆定位。这也就是邵雍先生提出的实用八卦图的主要内容。
二十四山向图实际上涉及到了洛书九宫的另一种表达方式。之前我们介绍的洛书九宫都是画成一个正方形的样子，然后将这个正方形分为三行三列的九个宫格。其实洛书九宫还可以画成两个同心圆的样子，并从同心圆的圆心引出四条直线，将同心圆分为八等份，相邻两条之间之间的夹角45度，这样内圆就是洛书的中宫，内外圆之间的八个部分就是洛书的外部八宫。
二十四山向则是进一步将这八个宫再平分为三等份，就得到了二十四个宫格，即二十四个山向。
从本质上来看，二十四山向图既是十二地支九宫分布图的变体，也是十二地支周天分布图的变体，是九宫分布和周天分布的高度统一。这是因为二十四是八和十二的最小公倍数，所以才能够统一四象、八卦和十二地支。
在二十四山向图中，从北方开始，顺时针旋转，这二十四个山向分别是北方的壬、子、癸，东北方的丑、艮、寅，东方的甲、卯、乙，东南方的辰、巽、巳，南方的丙、午、丁，西南方的未、坤、申，西方的庚、酉、辛，以及西北方的戌、乾、亥。
二十四山向是用天干、地支和八卦三组符号共同构成的，很多人可能会觉得很乱，记不住各个干支和卦象的各自顺序和位置。其实要想记住也很容易，只要找到其中的规律。
这个规律就是在这个同心圆的洛书九宫图中，四正四隅八个宫格内，四正宫里面都是两干一支，四隅宫里面都是两支一卦，其中的一支和一卦分别位于八个宫格的中间位置，另外两个干或两个支都分别排列在它的左右两侧。
比如南方的正宫里面是丙午丁，是两干一支，其中丙丁两干分别排在午支的两侧；西北的隅宫里面是戌乾亥，是两支一卦，其中戌亥两支分别在乾卦的两侧。其余六宫内的排列情况可依此类推。
这个正宫是两干一支，隅宫是两支一卦的规律还是很好记忆的。
换个角度来看，就是任意两个相邻地支之间都隔着一个天干或者一个经卦，四个经卦全部位于四个角落（四隅）的正中，子午卯酉居于东南西北四个正向的正中，八个天干按五行方位居于东南西北四个正向，按顺序排列在子午卯酉的两侧。这样就能把这二十四山向中干支和八卦的分布记住了。
除了这个二十四山向图外，易经中还有很多工具用来描述空间和方位分布，比如六十甲子可以组成一个周天分布图，将360度圆周分为60份，每份占6度。还有前面介绍的六十四卦天圆地方图，其中的天图将360度圆周划分为64份，每份占5.625度。而在一些风水罗盘上，将空间划分为384等份，对应六十四卦的384爻，每一等份只有0.9375度，更加地精细。
但不管怎么划分，洛书九宫、十二地支和二十四山向都是空间和方位分布的核心内容。
十天干和十二地支,是谁根据什么发明的?
中国的传统《易经》文化，博大精深，但万变不离其宗，始终离不开12天干和地支的循环搭配。
这些天干和地支是怎么来的？
宋朝易学大师徐子平，编写的古籍《渊海子平》一书中谈到，这与上古时期的圣贤智慧有关。
“盖闻天地未判，其名混沌，乾坤未分，是名胚腪，日月星辰未生，阴阳寒暑未分也。在上则无雨露，无风去，无霜雪，无雷霆，不过杳合而冥冥。在下则无草木、无山川，无禽兽，无人民，不过昧昧而昏作。是时一气盘中结，于是太易生水，太初生火，太始生木，太素生金，太极生土。”
上述文言中谈到，在此天地混沌如胚胎状的生命一样，自然万物一切还处于蒙昧状态。太易指的是一片虚无阶段，先天生出了五行水，故水数为“1";太初指的有气无体阶段，先天生出了五行火，故火数为“2”；太始指的是有形无质阶段，先天生出了五行“木”，故木数为“3”；太素指的是有质无体阶段，先天生出了五行金，故金数为“4”；太极指的是形体兼具阶段，先天生出了五行“土”，故土数为“5”。
自从盘古开天辟地之后，分出阴阳二气，阳气轻清上天，阴气重浊为地。阴阳相承，是生“两仪”，化成天地万物，随后圣贤愚昧两分，遂有君臣父子之分，礼乐衣冠之制。
上古时期，自从圣贤出现后，人们从和睦安宁、无忧无虑、平等自在的原始生活，进化到了尊卑、贫富有别的时代，也开始为了名利而争斗不断。
轩辕黄帝为了解苍生之苦，与蚩尤大战涿鹿，即使流血百里，也不能取胜。于是黄帝向上天斋戒筑坛祭祀，方丘礼地。于是上天降下“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”10天干，同时降下了“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”12地支。
黄帝受天地感兴启发，将天干布象于天形，将地支布象于地形。因此，天干，又称为“天”的形态，地支又称为“地”的形态。天干地支融合一在起，用来治理天下。
当时，担任史官的大挠氏，将干支组合搭配，确定了干支的阴阳和五行。
那么，古人为何将10天干以“甲”为首，12地支又以“子”开头呢？每个干支各代表了什么，所包含有哪些寓意？今天，“源易缘”就总结传统文化知识来谈谈这些话题。
二、天干排列大有讲究10个天干中，每一个天干，都被赋予了特殊的含义。
古籍《群书考异》中称，甲者，坼也，言万物剖符甲而出也。乙者，万物初生曲孽而严未伸也。
什么意思呢？《易经》中说，“甲”、“乙”五行属木，有万物撕裂外壳萌芽而出之意，各种草木开始生长，但枝蔓弯曲还没有伸展。
“丙言万物炳然著见，丁言万物壮实之形。”《易经》中丙丁二干的五行属火，丙丁指的是万物蓬勃发展、壮实的阶段，犹如人已成年。
戊和己的五行属土，土主稼墙 。古书称：“戊者，茂也，万物开始茂盛；己是纪，言物有形，万形各有自己的形状。”
天干中的庚和辛五行代表为金，指万物茂盛之时，就会受到萧杀和克制，也就是收割的阶段。
天干“壬”通“妊”，阴阳之交，万物怀妊至而萌也。“癸”代表着收藏，冬天的土壤已经平复，万物也可以被估量了。
开卷有益，原创不易。
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参考文献：《易经》、《四库全书》等；
地支与生肖的关系分别是什么?
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、只因、狗、猪
它们对应的关系是：
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉只因、戌狗、亥猪。
它们的五行分别是：
寅虎卯兔属木，巳蛇午马属火，申猴酉只因属金，亥猪子鼠属水，辰龙戌狗丑牛未羊属土。
它们的是：
子鼠丑牛合为土，寅虎亥猪合为木，卯兔戌狗合为火，辰龙酉只因合为金，巳蛇申猴合为水，午马未羊合为日月。
它们的三合是：
亥猪卯兔未羊三合木局，寅虎午马戌狗三合火局，巳蛇酉只因丑牛三合金局，申猴子鼠辰龙三合水局。
它们的相冲关系是：
子鼠午马相冲，丑牛未羊相冲，寅虎申猴相冲，卯兔酉只因相冲，辰龙戌狗相冲，巳蛇亥猪相冲。
它们的相穿关系是：
子鼠未羊相穿，丑牛午马相穿，寅虎巳蛇相穿，卯兔辰龙相穿，申猴亥猪相穿，酉只因戌狗相穿。
它们的相邢关系是：
子鼠卯兔相邢，寅虎巳蛇申猴三邢，丑牛戌狗未羊三邢，辰龙辰龙自邢，午马午马自邢，酉只因酉只因自邢，亥猪亥猪自邢。
地支与十二生肖
十二地支和十二生肖有什么关系？ 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
被称为“十二地支”。
十二生肖一般讲年份，对应地支是：
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二生肖与十二地支的对应关系 。十二地支的阴阳属性。
十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
其中 子、寅、辰、午、申、戌属阳，
丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
即十二地支中，从第一个子开始，前一个属阳，后一个憨着的便属阴，然后接着的再属阳，下一个再属阴。。。如此依次交错排下去。这下，大家能够记住了吧。
二。十二地支与十二生肖的对应关系。
至于十二地支与十二生肖，它们刚好都是十二个，它们之间是一一相互对应的关系。
子 鼠； 丑 牛； 寅 虎； 卯 兔； 辰 龙； 巳 蛇；
午 马； 未 羊； 申 猴； 酉 鸡； 戌 狗； 亥 猪。
上面箭头前后的地支与生肖，就是相互对应的关系。像平常我们看日历，总能看到说什么卯兔呀，亥猪呀，至于是什么意思，你总不明白，当然也不能确定自己到底是个什么兔，猪了，这下，看了这个，你明白了吧。
不止是明白这个，将上面两个表第一部分与第二部分套在一起，还可以知道自己生肖的属性。呵呵，当然平常要是在外有人咨询你，你是不可能带表在身上的，上面表一的下面我不是都说了嘛，把规律都告诉你了，十二个数字前一个是阳下一个就是阴，到底是阴是阴算下就知道了，根本就不需要你死记。你只要记的是，这十二地支的十二个字就行了，要是你连这十二个字都记不住，我无语，不发言。
举个例子，比方说假如你属牛，由表二可知，丑跟牛是对应的，也就是说丑牛。由表一可知丑是属阴的，那就是说，你属牛，那丑牛就是阴性的。这下明白了吧？这么简单
十二生肖与地支配对 由于生肖与地支相配，地支有相合、相冲、相害关系，所以古人取名，除考虑五行外，还注重考虑生年生肖与姓氏生肖。十二生肖是鼠、牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支与二十生肖的相配关系是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。
十二地支有相合、相冲、相害关系。
十二支化合：子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水。午与未合，午为太阳、未为太阴，合而为土。相合为合好之意。
十二支三合局：申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。三合化局，有吉有凶，化生者为吉，化克者为凶。
十二支相冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。相冲实为对冲，相克之意。
十二支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害为受害、被害，也是相克之
十二地支分别对应哪些时辰？对应哪十二生肖？ 【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日i，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
与十二生肖相对应的地支思是什么? 鼠-子，牛-丑，虎-寅，兔-卯，龙-辰，蛇-巳，马-午，羊-未，猴-申，鸡-酉，狗-戌，猪-亥。
十二生肖与地支的对应关系 子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪
这就是按原有顺序排列的，按音序笔画排自己动动脑就排出来了。
12生肖是什么？天干地支是什么？ 了解这个先要知道什么是天干地支。
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，已，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。
十二地支对应十二生肖：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十天干与十二地支排列从甲子开始，一直排到癸亥，刚好是60组，所以60年即为一甲子，同样的排列也用于记月，记日。年/月的第一日排到的那组合即可用于称呼当年/月。如1984年第一天为甲子日，子对应是鼠，于是1984年就是鼠年。题目的寅年说法不是太对，记年月日都要加上天干，一起为两个字记，比如1986年即为丙寅年，中国古代再加上帝王的年号，即可以延续记载而不乱。
至于寅时的说法，古代人把一天分作12个时辰，一个时辰即相当于现在的2个小时。以十二地支记，子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。 子时为23：00到1：00，每个时辰两个小时，依此类推，寅时则为3：00到5：00。
一个人出生的年/月/日/时全部加起来即为生辰八字。
十二生肖对应的天干地支是什么 十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、础(guǐ) ；
十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（
十二地支对应十二生肖――
子：鼠；
丑：牛；
寅：虎；
卯：兔；
辰：龙；
巳：蛇；
午：马；
未：羊；
申：猴；
酉：鸡；
戌：狗；
亥：猪
十二生肖与地支 在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十天干的含义天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是：甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。丙是炳的意思，指万物炳然著见。丁是强的意思，指万物丁壮。戊是茂的意思，指万物茂盛。己是纪的意思，指万物有形可纪识。庚是更的意思，指万物收敛有实。辛是新的意思，指万物初新皆收成。壬是任的意思，指阳气任养万物之下。癸是揆的意思，指万物可揆度。由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。十二地支的含义子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽，阳气在上未降。寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。卯是茂，言万物茂也。辰是震的意思，物经震动而长。巳是起，指阳气之盛。午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。未是味，万物皆成有滋味也。申是身的意思，指万物的身体都已成就。酉是老的意思，万物之老也。戌是灭的意思，万物尽灭。亥是核的意思，万物收藏。十二生肖对应十二地支
十二生肖跟天干地支的关系是啥 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 10天干
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 12地支以地支来代之生肖：子（鼠） 丑（牛） 寅（虎） 卯 （兔）辰（龙） 巳 （蛇）午（马） 未（羊） 申 （猴）酉（鸡） 戌（狗） 亥（猪）依次对应。 天干地支纪年： 1 ~10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31~40甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 用六十甲子依次纪年，六十年一个轮回。干支纪年法的新一年由立春开始。公元纪年的一年以立春为界前后分属不同的干支纪年。
要是到是什么年，可以看纪年法俩字后面的地支是什么字，如是罚子”便是鼠年 以此类推。