易经关于龙的卦象
易经里的飞龙在天,潜龙勿用,亢龙有悔,群龙无首是怎么意思
群龙无首开始时，不是一个贬义词，使人们用的多了，却误解了它。
《易经》里乾卦的第一个爻辞是"初九：潜龙，勿用。"就是说事物的萌芽阶段是艰难的甚至是充满了危机，君子在还没能施展才华的时候正处在一个逆境，于是就得格外小心谨慎，把自己的光芒收敛起来，就象龙潜伏于深处。
飞龙在天，出自《易经·乾卦》中的第五爻的爻辞，原句："九五，飞龙在天，利见大人”。“飞龙在天”的认知与古老星象文化有关，源于远古时期龙图腾崇拜，古人认为“龙”是吉祥之物，和风化雨的主宰。
《易经•乾卦》,饱含龙的品德、自强不息的蓬勃精神!
这是乱码，不过上面的都是汉字，都是一些现在所谓的生辟字。
出生：公元2008年5月13日23时40分(阳历)农历：二○○八年四月初十日子时当月节气：立夏(5月5日11：42)；中气：小满(5月21日0：40)生辰八字：戊子年丁巳月甲寅日甲子时你的八字命盘差誉喊下列是你的八字命盘。
课长様 はじめまして、（よろしくお愿い致します。）私は***の***と申します。
易经哪一卦讲五龙吐珠
据传说，道路传闻周易代表的是《易经》中的“离卦”。
《易经》第五卦 需：有孚，光亨，贞吉。 利涉大川。水天需（需卦）守正待机。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
2022年马上就要过去了，而迎接是便是2023年，从十二生肖当中来看，23年为兔年，五行属水，因此也被称为水兔年。《易经》这一书在我国流传历史悠久，从易经中分析23年乃是黑兔年，国运难免有些阻碍。
坤（kūn）卦是《易经》六十四卦之第二卦， 坤为地（坤卦）柔顺伸展。代号是0：0。坤卦展示像“坤”的形势下各种变化的可能性。形象说明当前主客关系状态。
也就是对“道”的探寻。《周礼.天官.太宰》有云：“儒，以道得民。”需卦是下干上坎，水天需卦。《序卦传》说：“物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。”饮食养身以等待天命也。 孚：诚信。
潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔都出自于哪里啊?求解都是什
亢龙有悔，成语，出自《周易》，意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸 亢 ：至高的，当龙到了至高点，四顾茫然的时候，再也不能上进，也不能下降。反而有了忧郁后悔。类似于物极必反。
初九潜龙勿用。九二见龙在田，利见大人。九三君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 下乾上乾。九四或跃在渊：无咎。九五飞龙在天，利见大人。上九亢龙有悔。用九见群龙无首：吉。译：初九龙藏水中，暂时不宜妄动。
亢龙有悔出自于西周姬昌的《周易》。亢龙无悔没有这个词和出处。指人在做任何事情，都没有经过深思熟虑，去考虑最终的结局与后果，以及种种可能与变化，所导致的失败与悲剧或是惨祸。《周易》原文：上九曰：「亢龙有悔。
应该是“飞龙在天”“见龙在田”《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”《周易》：乾卦九二爻辞 九二：见龙在田，利见大人。《易经》是中华传统文化的重要组成部分，其中在乾卦中，对龙的六种形态有形象的描绘。
用九：见群龙无首，吉。《象》日：“用九”，天德不可为首也。
飞龙在天出自《周易》，表示左右逢源。亢龙有悔出自《周易》，意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
「亢龙有悔」一词是出自《易经》的乾卦。乾卦是《易经》六十四卦的第一卦。「乾」代表宇宙间阳刚进其的力量，分为六爻（yao2《周易》中组成卦的符号。“D”为阳爻，“--”为阴爻。
《易经》上说的初龙,龙二、、、是什么呢?
飞龙在天出自《周易·乾卦》的九五爻辞，原文为“飞龙在天，利见大人”。意思是龙飞腾在空中，意味着君子大有所为。
飞龙在天，是一个汉语成语。比喻帝王在位。出处：《周易·乾》作者：姬昌 文章名：易经 原文：《易·乾》爻辞中阐发的是苍龙群星一年四时的运行情况，“仲夏的龙星飞跃于正南中天，故称“飞龙在天”，寓意大吉大贵。
后由商周时期的周文王姬昌再行整理发展，由八卦两两叠加为64卦。并编辑而成册，因其时而得《周易》之称。春秋时，孔子因对易经的再进一步诠释，而更使其为世人所熟知。
易经里面的现龙代表什么意思?
都出自《易经》六十四卦中的第一卦乾卦：乾为天。原文：初九：潜龙勿用。意思：潜龙指隐藏的意思，因为这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不宜施展才好利于下一步行动。
飞龙在天，是一个汉语成语。比喻帝王在位。出处：《周易·乾》作者：姬昌 文章名：易经 原文：《易·乾》爻辞中阐发的是苍龙群星一年四时的运行情况，“仲夏的龙星飞跃于正南中天，故称“飞龙在天”，寓意大吉大贵。
乾卦的爻辞是：初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔；用九，见群龙无首，吉。