佛陀脱离六道轮回吗

佛菩萨脱离六道轮回是什么意思?

除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这就是“六道轮回”。 从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。

佛教和婆罗门教的“天道”指的福报，和道教的“天道”是不一样的，道教的“天道”指的是规律和真理，运行法则。

【六道】佛教世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。

佛陀为什么能跳出轮回

佛教的终极目的，就是证悟宇宙人生的真理。这个真理是实实在在的，不是我们思维意识中对真理的认识，而是宇宙的本源。佛说，一切众生本来是佛，但因妄想执着而迷失了真理，在六道中妄造种种罪业，妄受种种苦报。

没有贪嗔痴了，一切都放下了，没有贪恋也就没有束缚。

你往生到西方净土凭借阿弥陀佛的加持，就可以不再轮回，寿命无量，断绝恶缘，只修净业，一生成佛！！念佛的超胜：念佛成佛有余。

从而神器智慧，看到世界的真实一面，叫做法，但是佛陀不详说修行的成果，因为它无法以言语传达。就如试著为天生的盲人描述不同的颜色：「它是鲜黄色。」那是不会有什么效果的。

佛教与道教都相信轮回,两个都能脱离轮回吗?

道家不可以出轮回的。依正传道德经可以升天，福报尽了还是要生到下界。

道教和佛教的轮回在本质上是一致的。脱离轮回指的是超脱三界，不在五行中。佛教讲的是肉身成佛，超脱轮回。道教讲的是修炼金丹，灵魂不灭，超脱轮回。

古往今来，有无数的人通过学习佛法知识，明白理解了这个生命的本质本性，知道了自己生命的过去现在未来，解开了对生老病死的种种烦恼困惑。所以，学佛的人，都是相信轮回之说的。

佛陀还遭六道轮回吗

谓六道中众生，轮转四生（胎生、卵生、湿生、化生），循环三界，互相通达，故名为道。这即一般常称的六道轮回。六道简介 佛陀概括世间一切有情，归为六大种类，有：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这即是六道。

另外，还有一种外道，认为物质和意识可分，但是意识可以升天，然后永生。也就是说，即使物质和意识可分，在他们看来也并不能证明人一定有轮回。这种观点也可以划分到“常见”里。人要相信轮回，还是要有很大的善根和慧根的。

没有贪嗔痴了，一切都放下了，没有贪恋也就没有束缚。

三身，梵文 Trikāyāh，”即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。“身” 除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。

佛教的终极目的是什么,是为了摆脱六道轮回吗?

你说的让众生与众生之间要互帮互助，不要互相伤害？这是叫我们帮自己结善缘，让自己的生活能稍微过得顺心一点，但是跟我们解脱没什么太大的帮助。

诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。层次是声闻缘觉即小乘（也称正觉），菩萨即大乘（也称正等正觉），佛（无上正等正觉）。佛教的终极意义是众生皆成佛。

众生离苦得乐，跳出六道轮回的苦。修行人看到世界本质，万法皆空因果不空。

信佛是走出六道轮回吗

六道轮回是真实存在的，早在本师释迦牟尼佛出世之前就有很多其他教派的修行人通过修行达到了一定境界之后证实过！但是当时他们只是证实了六道轮回的实际存在却无法解释六道轮回的原因和出离之法。

这个主要是认知的偏差和信仰问题。有的人相信命运轮回，自然而然也会接受六道轮回的说法。有的人崇尚科学，觉得这种说法是无稽之谈。所以相信它就有，不相信它就没有，因人而异。

执着行善的人不会出离六道轮回。六道有界，善恶为门 。注意往生佛国（西方净土/东方净土等）和出离六道概念是不一样的，勿混淆。

摆脱的办法就是皈依佛法僧。佛教的终极目的，就是证悟宇宙人生的真理。这个真理是实实在在的，不是我们思维意识中对真理的认识，而是宇宙的本源。

与教义中的逻辑正好相反，不是因为生命有轮回人才会敬畏因果。是因为生命的稀有和珍贵，人才会从根本上敬畏和珍惜，才会恐惧，才会反省。

自性皈依自然可以成佛，但凡至诚忠心不二念佛一声乃至千声万声，自会有诸佛菩萨光临接升，如若在后世当中存有侥幸心理，不尊佛理，至临终之时再去信佛只会徒增业力影响往生西方净土。

只有能佛陀脱离六道轮回,那魂飞魄散是怎么一回事?

当然不可能，不要说死后没有固定的灵魂，纵然活着的时候，我们的身心也都是活在刹那不停地变了又变而变变不已之中。

你说的魂飞魄散这种是极端个例，大多数众生都能进入轮回。

(因为六道轮回中只有旁生和人道处在同一空间，所以我们看得到。想看到饿鬼和天道等，就要有修行功夫或特殊因缘了)再说非正常死亡的人，如车祸、等。

佛陀在证道是证得五眼六通，也就是佛眼和漏尽通，这种神通是跳出轮回的是纠尽的，佛有十种名号，其中一个叫如来，也就佛在修证过程修不去不来纠尽园满的果位上，跳出了六道轮回。

六道是虚妄的，佛菩萨已经证了真实了。他们在真实的生命中，不被虚妄所迷惑。

魂飞魄散后去了哪里2 死后还没轮回投胎的灵魂，佛教叫中阴身或神识，是有，六道轮回投胎，因果报应，佛菩萨和鬼神和西方极乐世界都是有。人道并不仅是我们所在的地球，有很多宇宙和“地球”。

释迦摩尼佛是入定才看见六道轮回的?我们是不是也要入定来证明一下有

六道轮回图是佛教宇宙生物圈的概括，所谓六道众生，生生死死在这六个范畴内轮回，永无止尽。六道众生又名“有情世间”。分别为天界 、非天界 、人界、畜牲、饿鬼、地狱等。

在2600年前的印度，已经有了古老的，其中以婆罗门教最为突出。婆罗门教中的大能，在当时已经能够在入定中得窥六道轮回，甚而有人能在定中看到天道中的大梵天。所以当时的婆罗门教信奉梵王位神。

释迦牟尼佛的师父，有佛经为依据的那就是过去佛燃灯古佛。

我们都生活六道里面，在六道里面未能脱离六道轮回的修行人，就算能看到六道轮回的情景，也只能是有限的，只有跳出六道轮回的圣人，才能观察更透彻。入定可以看到六道轮回，但在六道之中的人所看到的都不是很清楚，很透彻。

佛教中的六道轮回是怎么回事?

其中影响传递方向的是由业力的牵引所造成的结果。

六道轮回(资料图)“六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。

地狱道 地域道的存在就是为了惩罚那些穷凶极恶之人，他们生前做过很多坏事，在死了之后就要下地狱，遭受地狱之苦。综上所述，轮回六道包括了世间种种，芸芸众生如果无法成佛成圣，是没有办法逃脱六道轮回的。

六道轮回分别是：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。天道：天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦，这一道中的众生一生享乐不尽。