六神对应天干
八字六神是什么意思
八字里一般不是这么说的，是六亲十神。
六亲指的是什么呢？就是你命里最亲近的亲人。这里的亲近，与你现实中的真实情感不一定恰好一致，而是指你的人生命运中，与他们的先天缘份和人际关系有着法定的亲近。
那么，六亲具体都是些什么人？主要指的，就是一个人的直系亲属，比如，父母、妻子、儿女、兄弟等，这些统称为六亲。断命中常见一句话，叫：六亲无缘。也指的是这些六亲与命主情浅缘薄，对其人生的助力不大。
因为男女有别，那么，体现在六亲的界定上，那就是，同样是这些六亲，对男人的意味和对女人的意味是有所不同的。那这个不同，是由什么来区分的呢？就是用十神。这就牵出了八字命理的另一个最基础的专用术语。
十神，也是八字断命中出现频率很高的名词，比六亲还要常见，因为，它就是六亲的具体代名词。十神，就是指比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印。至于这些十神各自的概念你自己去找。
在八字中，你只会看到那八个字，那八字有着各自五行和阴阳的密码，你看不见六亲和十神的字样，也就是说，你的八字中没有父母俩字，也没有比肩俩字。但是，你是己土，那么，再见另外的己土，就是你的比肩了。
这是天干，地支若见丑未，也是你的比肩了。因为什么？因为，比肩，就是你的同类，你的日元为阳干，它们就是阳性的；你的日元为阴干，它们就是阴性的。以我为例，我是己土日元，那么我八字中的己未就是比肩。
天干的比肩好说，地支的比肩，需要你记住各自的阴阳属性。比如，辰戌是阳土，地支上的阳土，对应的是天干的戊土；丑未是阴土，地支上的阴土，对应的是天干上的己土。所以，己土命再见己土和丑未，就是比肩。
那么，比肩对己土日元而言，代表的是哪六亲呢？这就引出了六亲与十神的关系。你会发现，六亲就藏在十神里。六亲是用十神来代表的。比如，对我而言，我是女性，那么，比肩，就代表我的姐妹、女性朋友同事。
六神无主是哪六神?
六神一般以道教说法为内容，指人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，故称为“六神”。
六神无主 [ liù shén wú zhǔ ]
释义：形容心慌意乱，没有主意。六神：道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。
出处：姚雪垠《李自成》第三卷第二六章：“崇祯皇帝心烦意乱，六神无主，勉强耐下心看了一阵文书。”
成语用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。
近义词：心惊胆落、魂不守舍、魂不附体、六畜不安、黯然销魂、心惊胆战、盲人摸象、心神不定、心惊肉跳、芒刺在背、惊惶失措、丧魂失魄、魂飞天外、六神不安、惊慌失措、魂飞魄散、神不守舍、五色无主、魂不着体、失魂落魄
反义词：若无其事、从容不迫、泰然自若、泰然处之、处之泰然
笔顺
扩展资料：
1、心惊胆战 [ xīn jīng dǎn zhàn ]
释义；形容非常害怕。
出处：元·无名氏《碧桃花》第三折:“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”
成语用法：作谓语、定语；形容人极度惊惧恐慌
2、心神不定 [ xīn shén bù dìng ]
释义：定：安定。心里烦躁，精神不安。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十三回:“便把丰儿等支开，叫刘姥姥坐在床前，告诉他心神不宁，如见鬼的样子。”
成语用法：主谓式；作谓语、定语；形容人的心情
《周易——六亲与六神》
六亲，一般指以“我”为中心来确定人事，即生我者父母；克我者官鬼；我生者子孙；我克者妻财；同我者兄弟，通过五行的转化用以呈现人事关系。
我们通过演易得到的卦象，仅仅是抽象的图形，如何通过这个图形卦象来解释万事万物，就需要“以简驭繁” （关于以简驭繁，类似于数学物理上的公式，通过变量、参数得出相应的答案） ，那么六亲理论就是易经通过阴阳五行来解释人事关系的关键。因此，六亲可以包含很多意思，不能单从字面上去理解，我们可以把它当作是一种符号，是有哲学引申意义的指代。在六爻中，所纳地支与宫的五行属性相同的称之为“我”，用兄弟来表示，生我者用父母表示，克我者用官鬼表示，我生者用子孙表示，我克者用妻财表示。在实际应用中，常常把兄弟简写成兄，父母简写成父，官鬼简写成官或鬼，子孙简写成子，妻财简写成才。
要排出一个卦的六亲，首先要知道该卦属于哪一个宫。前面内容的学习，就很容易找到某卦属于哪一个宫，找出主卦属于哪一个宫以后，就可以依据该宫五行属性与纳支五行的生克关系配上六亲了。例如：
天雷无妄卦。属巽宫，其五行属性为木。
初爻为庚子水，以宫为“我”，是生我者，所以配父母；
二爻为庚寅木，为我同者，配兄弟；
三爻庚辰土，为我克者，配妻财；
四爻壬午火，为我生者，配子孙；
五爻壬申金，为克我者，配官鬼；
六爻壬戌土，为我克者，配妻财。
当一卦既有主卦又有变卦，变卦中的六亲和主卦的六亲五行属性是一致的，主卦中金为父母，变卦中金仍旧是父母，若主卦中金为官鬼，变卦中金也是官鬼。无论变卦变入哪个宫，在装配六亲时，其宫的属性皆按主卦来确定。
卦象对应人事，可以用六亲理论达到“以简驭繁”；那么卦象对应事物的分类，是否也可以“以简驭繁”？回答是肯定的，因此六神的概念就是用来解析事物的类别而存在的。六神，是指青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。六神是六爻预测中用来判断事物原因和性质的依据，不参与吉凶的判断。六神本身也具有五行属性，青龙属木，朱雀属火，勾陈和螣蛇属土，白虎属金，玄武属水，但相互之间无须看生克。
六神的装卦是根据预测当日的天干而定，从初爻自下往上依顺序而配以六爻。其具体方法为，预测当日的天干如果是甲或乙，甲乙属木，从初爻配与天干五行属性相同的青龙，依次序二爻配朱雀，三爻配勾陈，四爻配呈蛇，五爻配白虎，六爻配玄武。如果是丙丁日预测，初爻从朱雀起配，戊日预测，初爻从勾陈起配，如果是己日，初爻从螣蛇起配，如果是庚辛日，初爻从白虎起配，如果是壬癸日，初爻从玄武起配。
用六壬中的一句话概括，就是“神司其职，将主其事”，神只负责所掌管的事物类别，不参与吉凶判断，而判断吉凶的参考值，是将，也就是月将，即干支历法所呈现的时间概念。对应于《周易》六爻卦中，决定吉凶的关键在于，月令、日建、五行旺衰，这一切变量都是干支历法的时间变量。也就客观的解释了一个核心问题，一切的吉凶转变，都要依托时间，所以人们常说三十年河东，三十年河西，风水轮流转。
八卦里面的六神指什么?都是什么样的动物?
六神：青龙,朱雀,勾陈,腾蛇,白虎,玄武
六神：也称六兽，是六爻预测术中重要的一部分，目前有众多易学研究者，都普遍轻视或忽视了六神在预测中的应用，古代有很多对六神的论述与讲解，其中有一种即是六神的反正之说，它严重强调了按装六神的两种不同方法，它对六神的应用顺序是根据阳顺阴逆的其本原理而行，这与奇门遁甲、大六壬等一些高层次预测术中的运行顺序相同。而现代社会中所用的六神运行方法大都是从初爻到上爻的顺行顺序排布，而从不论逆行逆排之说。由于人们不能正确的掌握六神按装方法。往往在实用中可能会出现不少错误和不能应验的结果，由此时间一长。人们便认为六神的作用不大，信息量不高，逐渐轻视了六神在卦中的作用。
卦中装六兽主要依据占日的天干，诀曰：
甲乙起青龙，丙丁起朱雀；戊日起勾陈，己日起腾蛇；庚辛起白虎，壬癸起玄武。
即如果甲日或乙日占卜，卦的初爻为青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，六爻为玄武。列表如下：
甲乙日 丙丁日 戊 日 已 日 庚辛日 壬癸日
六爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇
四爻 腾蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈
三交 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀
二爻 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 青龙
初爻 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄式
十天干的化合及其与六神的配属关系
答案:
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。甲乙为青龙，丙丁为朱雀，戊为勾陈，己为腾蛇，庚辛为白虎，壬癸为玄武
请问八字六神表 怎么对应
很简单,有一定的规律。
生我者为印，我生者为食伤，克我者为官杀，我克者为妻财，和我相同者为比劫。正偏以同性异性来分，同性生克为偏，异性生克为正。
如甲木为日主，生甲木者为壬癸水，壬癸水即为印，壬水与甲木为同性相生，为偏印，癸水异性相生为正印，余类推。地支也是如此来论。没有什么表格，再说也没必要，就照上面的推就行，不麻烦。
我给你列个吧
日干 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 偏官 正官 偏印 正印
甲 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
乙 乙 甲 丁 丙 己 戊 辛 庚 癸 壬
丙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙
丁 丁 丙 己 戊 辛 庚 癸 壬 乙 甲
戊 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁
己 己 戊 辛 庚 癸 壬 乙 甲 丁 丙
庚 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己
辛 辛 庚 癸 壬 乙 甲 丁 丙 己 戊
壬 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛
癸 癸 壬 乙 甲 丁 丙 己 戊 辛 庚