脏腑五行相生相克图解

金木水火土相生相克图

巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。

地支与五行、方位的关系：

子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。

寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。

巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。

申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；

丑(牛).未(羊)属阴土，中方。

相生

金生水，水生木：你就想象金子高温融化成金水，水嘛，滋润树木的生长，这样就好记忆了。五行中秋天属金，冬天属水，春天属木。所以金生水，水生木对应秋-冬-夏的季节变化。

木生火，火生土：烧火棍，就是说木头烧火；离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生的古诗就是说火生土，就是火燃烧万物后会化作灰土沉淀在土地上，就想象一片野火将慢慢原野烧为灰烬，然后飘落在土地上的情景。五行中春天属木，夏天属火，而土是夏季转入秋季的一个过渡，作为春夏和秋冬的平衡点存在。

土生金：金子是在哪里发现的？在土里，挖宝藏挖宝藏当然是挖土地了，所以这个非常好记忆。请注意土在五行中是一个比较特别的存在。在五行方向上土对应中央，它的五行颜色是黄色。

现代人对相生的理解

金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；

水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；

木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。

火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；

土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属；

相克

金克木，木克土：金克木说实话我也不知正确的理解是什么，我的理解是使用电锯啊之类金属砍伐工具砍木头，或斧头砍木头......木克土就简单了，树木破土而出!

在五行数理中阴阳五行，是以金一木二水三火四土五的数理顺序排列。

土克水，水克火：往地上倒一杯水，能够很快被土吸收，就是土克水的记忆法；水灭火不用说了。在五行颜色中以金白木青水黑火赤土黄的颜色顺序排列。

火克金：火可以融化金属，则为火克金。夏季属火，秋季属金的属性对应也很好记忆，夏天天气燥热，秋天遍眼黄叶，不是金灿灿的么。

克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木；（有矿的土地不长草）

木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱；

土克水，因为土能防水；（兵来将挡水来土掩）

水克火，因为火遇水便熄灭。

火克金，因为烈火能溶解金属

五行相生相克

根据《连山易》当五行相克时需要在紫冰银结印符上雕刻紫嵇阵和峚峞阵。又因为璇玑悬斡晦魄环照所以要按照农历生日在结印册上添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加刳舟剡楫结印，百目静结印，青竹丹枫结印。

农历6月7月8月出生的需要在结印册添加明神鸟居结印，日足结印，云月舞和结印。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加石田佐吉结印，赑屃结印，菊葵结印。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加闻竹结印，音无响子结印，藏之介结印。紫冰银结印符和结印册不能分开，古代人形容如果分开如同七雄争胜，六国归秦。天生鲁沛，各怀不仁。江山属汉，约法钦遵。汉归司马，晋又纷纭。南北十二，宋齐梁陈。列祖相继，大隋绍真。赏花无道，涂炭多民

木克土

规矩古代《连山易》当五行相克时需要在紫冰银结印符上雕刻攰攱阵和翟氒阵。又因为陈根委翳落叶飘摇所以要按照农历生日在结印册上添加结印：渡边葵蟹结印，冰蝶结印，闻竹结印。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加竹内古河结印，百目静结印，赑屃结印。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加修罗结印，四灵物结印，明神鸟居结印。紫冰银结印符和结印册在缺一不可，古代人形容如果分开如同七雄争胜，六国归秦。天生鲁沛，各怀不仁。江山属汉，约法钦遵。汉归司马，晋又纷纭。南北十二，宋齐梁陈。列祖相继，大隋绍真。赏花无道，涂炭多民。

土克水

根据古代《连山易》当五行相克时需要在紫冰银结印符上雕刻斗饕阵和萤觚阵。又因为尺璧非宝寸阴是竞所以要按照农历生日在结印册上添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加云松结印，日足结印，闻竹结印。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加渡边葵蟹结印，冰蝶结印，闻竹结印。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加竹内古河结印，百目静结印，赑屃结印。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加修罗结印，四灵物结印，明神鸟居结印。紫冰银结印符和结印册在一起代表了阳八卦（干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）和阴八卦（休、生、伤、杜、景、死、惊、开）。

水克火

根据古代《连山易》当五行相克时需要在紫冰银结印符上雕刻牂牃阵和翰道阵。又因为游鹍独运凌摩绛霄所以要按照农历生日在结印册上添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加日足结印，修罗结印，石田佐吉结印。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加羽心结印，木灵御币结印，渡边葵蟹结印。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加藏之介结印，闻竹结印，竹内古河结印。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加刳舟剡楫结印，青竹丹枫结印，音无响子结印。紫冰银结印符和结印册一起构成了易有太极，始生两仪。

火克金

根据古代《连山易》当五行相克时需要在紫冰银结印符上雕刻爜爝阵和龏鸮阵。又因为指薪修祜永绥吉劭，束带矜庄徘徊瞻眺所以要按照农历生日在结印册上添加结印：千与香穗结印，冰蝶结印，藏之介结印。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加羽心结印，百目静结印，夕城结印。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加出云鞍马结印，四灵物结印，冰蝶结印。紫冰银结印符和结印册缺一不可。

五行生克

木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。过旺或过衰, 较宜患肝，胆,头，颈，四肢，关节，筋脉，眼, 神经等方面的疾病。

火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰, 较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。

土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。

金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。

水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。过旺或过衰，较宜患肾,膀胱，胫，足，头,，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病。

说到五行汉字，就不得不谈到宝宝取名。宝宝取名主要是先从干支历中查得出生时的四柱干支，再对这四柱八字进行分析，从而得出宝宝命里的的情况，从而再根据五行汉字进行选择起名。

五行属金汉字

鑫宣宫星春晨朝柔钏铿锵珊珠

珹琗琛琤琮琸瑧璨瓷生宁申盛真

睢睬睿瞬矗社祖祥禅竣童纤纯纾

绅细织绍绒绚绣绪绸综缜钒钓钗

五行属木汉字

木林森杏桃竹村杞松柏榛棉栋梁

朴树枬桦蓝芷草萱芉芋芌芏芙蓉

芍芒芝芊婷茾芫苇芸芮苋芢花芹

芥苁芩芬芳芦芯芛苏栒栓栗栟校

五行属水汉字

水淼伯佛佩侯保俯俸倍傅兴冰冷

凊凝永汀汉汐汕汛汝江池汤汩汪

汴汶汾沁沂沅沐沙沛沣沦沧河治

沼沾沿泉泊泓法泗泙波泯泱泳泷

五行属火汉字

火炎炏焱灭灯灱灰灾灷灾灻灹灴

灵灸灼灿炀炚炝炂炃炅炊炒炔炕

炖炘炙炛炜炽烁烨烮焕焫焓焚焰

煜熮燊燎燏燐燓燷燿熏爆爔爝爠

五行属土汉字

土圭垚圣寺尘圪坛坚坎坞坟坊坑

块坠坳灶坩坯坤丘坻坼坨幸坢坡

坭坳垩垭袁堎域坚基埴崎堑堂堄

埻墴堰墕堑墐墨樽臻壅壁垄疆壤

五行生克制化宜忌

金: 金旺得火, 方成器皿.

金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.

金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.

金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

火: 火旺得水, 方成相济.

火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.

火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.

火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.

水: 水旺得土, 方成池沼.

水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.

水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.

水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.

土: 土旺得水, 方能疏通.

土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.

土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.

土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

木: 木旺得金, 方成栋梁.

木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.

木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.

木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩

属相相生相克表

与鼠相克的属相为羊、马、兔、鸡。鼠：遇龙、猴、牛大吉，其它属相次吉。

与牛相克的属相为龙、马、羊、狗、兔。牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，其它属相次吉。

与虎相克的属相为蛇、猴。虎：遇马、狗大吉，其它属相次吉

与兔相克的属相为鼠、牛、龙、鸡、马。兔：遇羊、狗、猪大吉，其它属相次吉。

与龙相克的属相为狗、牛、龙、兔。龙：遇鼠、猴、鸡大吉，其它属相次吉

与蛇相克的属相为虎、猴、猪。蛇：遇牛、鸡大吉，其它属相次吉。

与马相克的属相为鼠、牛、兔、马。马：遇虎、羊、狗大吉，其它属相次吉。

与羊相克的属相为鼠、牛、狗。羊：遇兔、马、猪大吉，其它属相次吉。

与猴相克的属相为虎、蛇、猪。猴：遇鼠、龙大吉，其它属相次吉。

与鸡相克的属相为兔、鸡、狗。鸡：遇牛、龙、蛇大吉，其它属相次吉。

与狗相克的属相为牛、龙、羊、鸡。狗：遇虎、兔、马大吉，其它属相次吉。

与猪相克的属相为蛇、猪、猴。猪：遇羊、兔大吉，其它属相次吉。

属相相生相克表

1950年庚寅属木（虎）

1951年辛卯属木（兔）

1952年壬辰属水（龙）

1953年癸已属水（蛇）

1954年甲午属金（马）

1955年乙未属金（羊）

1956年丙申属火（猴）

1957年丁酉属火（鸡）

1958年戊戌属木（狗）

1959年已亥属木（猪）

1960年庚子属土（鼠）

1961年辛丑属土（牛）

1962年壬寅属金（虎）

1963年癸卯属金（兔）

1964年甲辰属火（龙）

1965年乙巳属火（蛇）

1966年丙午属水（马）

1967年丁未属水（羊）

1968年戊申属土（猴）

1969年己酉属土（鸡）

1970年庚戌属金（狗）

1971年辛亥属金（猪）

1972年壬子属木（鼠）

1973年癸丑属木（牛）

1974年甲寅属水（虎）

1975年乙卯属水（兔）

1976年丙辰属土（龙）

1977年丁巳属土（蛇）

1978年戊午属火（马）

1979年己未属火（羊）

1980年庚申属木（猴）

1981年辛酉属木（鸡）

1982年壬戌属水（狗）

1983年癸亥属水（猪）

1984年甲子属金（鼠）

1985年乙丑属金（牛）

1986年丙寅属火（虎）

1987年丁卯属火（兔）

1988年戊辰属木（龙）

1989年己已属木（蛇）

1990年庚午属土（马）

1991年辛未属土（羊）

1992年壬申属金（猴）

1993年癸酉属金（鸡）

1994年甲戌属火（狗）

1995年乙亥属火（猪）

1996年丙子属水（鼠）

1997年丁丑属水（牛）

1998年戊寅属土（虎）

1999年己卯属土（兔）

2000年庚辰属金（龙）

2001年辛巳属金（蛇）

2002年壬午属木（马）

2003年癸未属木（羊）

2004年甲申属水（猴）

2005年乙酉属水（鸡）

2006年丙戌属土（狗）

2007年丁亥属土（猪）

2008年戊子属火（鼠）

2009年己丑属火（牛）

2010年庚寅属木（虎）

2011年辛卯属木（兔）

2012年壬辰属水（龙）

2013年癸已属水（蛇）

2014年甲午属金（马）

2015年乙未属金（羊）

十二生肖五行相生相克表

男金女金

两金夫妻硬对硬、有女无男守空房

日夜争打语不合、各人各心各白眼

男金女木

金木夫妻不多年、整天吵打哭连连

原来二命都有害、半世婚姻守寡缘

男金女水

水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋

子女两个生端正、个个聪明学文章

男金女火

五行五脏关系图,人体五脏对应的五行?

说到五行五脏关系图，大家都知道，有人问常识中五脏六腑对应的五行是什么，另外，还有人想问五行与五脏的关系，这是怎么回事？其实五脏六腑分布图，下面就一起来看看人体五脏对应的五行，希望能够帮助到大家！

五行五脏关系图

金木水火土所对应的五脏 2113为肺肝肾心脾。五脏之间的相生关系是：肝生心——就是木生火，肝血用以济心； 5261心生脾——就是火生土，心之阳气用以温脾；脾生肺——就是土生金，脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾——就是金生水，肺气清肃则津气下行以滋肾；肾生肝——就是水生木 4102，肾精以滋养肝的阴血等等。五行五脏五腑关系图。

五脏 1653之间的相克是这样的：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢——金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥——土克版水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈——水克火权；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过——火克金。

五行五脏关系图：常识中五脏六腑对应的五行是什么？

原发布者:予芊芊五行和五脏的关系图。

人体五脏六腑分布图

原发布者:linfeng8421五脏与五行的关系图。

五行与五脏对应表格

原发布者:欣雅图表五行五脏经络关系图。

五脏六腑的相互的关系和五行的关系它们的联系

五脏六腑分布图？

中医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。五行之间的关系便是五脏间的关系。五行分别为：金、木、水、火、土。而五脏中肝胆代表木，心、小肠代表火，脾胃代表土，肺、大肠代表金，肾、代表水。明白了五脏六腑对应的五行后，便要开始了解五行之间的关系了，也可以变相地说是五脏六腑间的关系。

相生关系：木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、），水生木。木生火。这个比较容易理解，木可做火的燃料。而在五脏中，属木的肝血，肝胆循环系统旺盛，可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统正常运行。火生土。形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛，可促进属土的脾胃循环系统正常运行。土生金。用金属从土中而生作比喻，如矿质。五脏中属土的脾胃循环系统旺盛，被称为中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统正常运行。金生水。解释要复杂一些。我们在自然界可以发现，有石就有水。石头结构的山可以生长树木，因为岩缝可以使水达到山顶。所以有“山有多高，水有多高”之说。而土结构的山不能长树，因为“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃的一片，没有一棵树木。石头中含大量金属元素，古人把这种现象概括为“金生水”。五脏中属金的肺循环系统旺盛，肺气可促进属水的肾循环系统正常运行。水生木。这个比较容易理解，树木生长必须需要充足的水分。肾、循环系统旺盛，肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行。这是五行相生关系，也是五脏六腑间相生关系。五行相克关系。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。无尽的循环……木克土。有两个理解。第一，用树木破土而出来作比喻。第二，以树木吸收土中营养，致使土中营养流失来理解。五脏中属木的肝循环系统不畅，没有充足的血液支持脾胃，脾循环系统便会逐渐进入非正常状态。例如肝胃不和等。

土克水。这个很容易理解，用土能阻挡水的运行作比喻。脾循环系统不畅，脾不能统血，肾血气不足，肾循环系统便会逐渐进入非正常状态。例如脾虚引起的肾病等。水克火。很容易理解，用水能灭火作比喻。肾循环系统不好，水无法参与血液的调节和控制温度，心循环系统便会进入非正常状态。例如肾性心。火克金。这个也很好理解，用火可熔化金作比喻。心循环系统不好，气血难以支持肺的运动，肺循环系统逐渐进入非正常状态，重则心肺衰竭！金克木。用金属可以砍伐木头作比喻。肺循环系统不好，氧气无法支持肝，肝循环系统逐渐进入非正常状态。例如肺阴虚引起的肝阳等。这就是五行相克关系，也是五脏六腑间的相克关系。前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象。反克在中医理论中叫“反侮”，侮即侮辱。例如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。造成反侮的原因是自己弱，或所克的对象。举例说明，如土能克水，但若土太弱，或水势过于强盛，便会导致洪水决堤，形成反克之象。这便是反侮现象。木反克金。金克木，因金属锐利之物可砍伐伤害木头，一般情况下木是无法伤金的。木燃烧生火，火一样可以熔化伤害金。在五脏中属木的肝火过旺时便可伤肺金，这在中医理论里称为“木火刑金”。金反克火。火克金，因火可以熔化伤金，一般情况下金是无法克火的。但凡事有例外，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关掉，把特烟囱堵上，里面由于氧气的逐渐消失，导致火焰慢慢熄灭，这样金就可把火憋死。在五脏中属金的肺长期不好，可导致属火的心脏衰竭。火反克水。水克火，因水能灭火，一般情况下火不能克水。但是，火势大于水，也会将水烧干。五脏中属火的心脏长期不好，也可伤属水的肾，致使肾水枯竭。水反克土。土克水，因为土可以制约水势。但是水势太大了也可冲破土堤。五脏中属水的肾长期不好，便会伤属土的脾，导致火衰不生脾胃土，使人的脾胃功能下降。土反克木。木克土，因木可破土而出。但是土质不好，土中没有养分也可致树于死地。五脏中属土的脾胃长期不好，可伤属木的肝胆。这就是五行反侮关系，也是五脏六腑间的反侮关系。据纳关系。据，即拒绝。纳即吸纳、采纳、生纳、接纳。据纳关系是建立在五行相生关系之上的演变，就像相侮关系是在五行相克关系之上推演出的一样。五脏间生纳为正常，如肺（金）生肾（水），肾吸纳肺所传来的营养元素，又称肾纳肺气。五脏之间以此类推，可形成一个良性循环体系。反之，脏与脏只见互不接纳，即逐渐演变为病态。

据纳表现为：木不纳水，水不纳金，金不纳土，土不纳火，火不纳木。

据纳在中医理论中也叫做“子病及母”。木不纳水。可用水土流失作比喻。如果有些地区砍光了树木，了植被，便无法吸纳水，导致山洪暴发、山体滑坡、泥石流等灾害。在五脏中属木的肝不纳属水的肾，肾循环系统逐渐进入非正常状态。例如肝郁气滞引起的肾病等。水不纳金。金生水，山上的水流下来需要纳入百川，如果受阻则会泛滥。在五脏中属水的肾若拒绝接纳属金的肺排下的水，肺便会积水；肾拒绝接纳肺气，即肾不纳肺气，便会容易造成憋气、哮喘、肺气肿等病证。

金不纳土。土生金，土孕育了金属的演化，一种矿的形成需要1亿年左右。但若金属拒绝了土的，它本身就不存在了。五脏中属金的肺若是不纳属土的脾之精养，久而久之，肺便会虚弱，而脾则运化功能失常。例如肺气虚引起的慢性气管炎、咽炎，脾功能紊乱引起的脾肿大、营养。五色五味五脏与五行图。

土不纳火。北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土，土未干时，煤炭在炉中点燃后，容易熄灭，因为此时“土不纳火”。待湿泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因为此时“土可纳火”了。五脏中属土的脾胃若是不纳属火的心的精养，会逐渐虚弱，而心则会由于精华的无法输出变得憋闷，便可易引起心。甚至有的人吃得过饱也会引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足，需要抢救。这都是因吃的过多导致脾不纳心华所出现的症状。火不纳木。火是需要木材才可持续燃烧的，但如果火不纳木，火便无法燃烧，最终导致消亡。所以五脏中属火的心若不纳属木的肝的精华，便会逐渐衰竭，而肝也会容易肿大，血管瘀阻等症。这就是五行据纳关系，也是五脏六腑间的据纳关系。五行之间五种关系：相生、相克、反侮、据纳以及相乘关系。相乘关系“乘”，即乘虚侵袭之意。相乘关系是想告诉我们，有时一加一不止等于二这么简单。

相乘有两种情况，第一种情况是相克不足，如金太弱克制不住木，导致木太旺而克土太过，致使土虚……这样可以一直延续下去，土不好，然后无法制约火，等一系列恶性循环。五脏中属金的肺太旺，制约不了属木的肝，导致肝太旺，五行中木克土，肝太旺便会克属土的脾过多，导致脾虚，而这便不止是一开始单纯的金弱克木不足了，而是演变到脾不好，并且还会一直延续下去！

第二种情况是相克太过，如金克木过多，导致木受到束缚，变弱，不能司职，无法生火，这是金通过克木而侵袭了火，并且这种情况还可以一直延续下去，变成一个恶性循环。五脏中属金的肺克属木的肝过多，便会导致肝无法生属火的心，导致心循环系统逐渐衰竭，而且往后演变还会是心衰竭，火无法生土，致使脾胃虚弱……就这样一直延续下去。这就是五行相乘关系，也是五脏六腑间的相乘关系。相乘关系是前面四种关系的衍生，比较复杂，需要仔细理解体悟。以上就是五行、五脏六腑的关系以及它们的联系。以上便是我对您所提出的问题作出的回答，谢谢。

以上就是与人体五脏对应的五行相关的内容，是关于常识中五脏六腑对应的五行是什么的分享。看完五行五脏关系图后，希望这对大家都有所帮助！

中医五行五脏相生相克

中医阴阳五行相生相克，何谓“五行相生相克”呢?与我们人体的五脏有什么什么关系呢?我在此整理了中医五行与五脏相生相克的关系，希望大家有所收获!

中医五行五脏相生相克原理

胃为脾之腑，脾为胃之脏。脏者，藏也。腑者，化也。阳性化，阴性藏。藏者藏其所化，化者化其所藏。人身秉造化的阳气而生腑，秉造化的阴气而生脏。腑为阳，其色明。脏属阴，其色暗。阳而明，故能化。阴而暗，故能藏。此脏腑二字之意也。他脏他腑仿此。

人身肝木之气，疏泄不及，则现无汗、尿少、粪难、腹痛、胁痛、妇人月经来迟等病。疏泄太过。则现自汗、尿多、遗精、发热、头晕、耳鸣、妇人白带，月经来早等病。疏泄不及者，水中的火气不足，疏泄太过者，金气不足也。

人身肺金之气，收敛不及。则现汗多，头晕，发热，咳逆，上气，遗泄，尿多，痿软等病。收敛太过，则现恶寒、粪艰，胸闷，无汗等病。收敛不及者，木气过于疏泄。收敛太过者，火气不能煊通也。

人身心火之气，煊通不及，则现血痹，神倦，口淡，血寒等病。煊通太过，则现舌痛，喉痛，心跳，心烦等病。煊通不及者，木火之气虚。煊通太过者，中气虚，金气不降也。

人身肾水之气，封藏不及，则现阳越，头晕，发热，足肿等病。封藏不及者，金气收敛之力衰，木气疏泄太过也。肾水无封藏太过之病，肾水愈能封藏，阳根愈坚固也。

人身脾土之气，运化不及，则现腹满，停食，上吐，下泻，四肢不举，全身倦怠等病。运化不及者，水火之气虚也。脾土无运化太过之病，有土气填实之病。土气填实，则不能运化也。

人身相火之气，燔灼不及。则现下寒，肾寒，脾胃衰弱，二便不固等病。燔灼不及者，相火的本气少也。相火无燔灼太过之病，有相火不降之病。相火降于水中，水中有火，则生元气。相火不降，则燔灼于外，而发烧热也。外之烧热愈大，内之相火愈少也。

圆运动的五行，是融合不能分析的。五行之病，皆运动不圆，作用分离，不能融合所致。以上各病，略举数端，以概其余。

大气的五行，是融合的，分析不开的，人身亦然。五行融合，中气之事，造化个体的中气，在地面之际，而分布于整个造化之间。人身的中气，在胸下脐上之际，而分布于整个人身之间。中气如轴，四维如轮。轴运轮行，轮运轴灵。轴则旋转于内，轮则升降于外。此中医的生理也。中医的病理，只是轴不旋转，轮不升降而已。中医的医理，只是运动轴的旋转，去运动轮的升降，与运动轮的升降，来运动轴的旋转而已，由轮而轴，是为先天，由轴而轮，是为后天。易经河图所以表示先天后天的生理的运动，病理医理，都在其间矣。

中医五行之五脏与五情

1、心在志为喜”

“心在志为喜”是指心的生理功能和精神情志与“喜”有关。《素问?举痛论》说：“喜则气和志达，营卫通利”。喜悦的过程，犹如人体能源(精神能源和机体能源)的释放过程，获得释放的能源，将形成原动力，展开新的精神活动，并支配着身体活力，创造出新的业绩。如：能提高人的大脑及整个神经系统的活力，充分发挥机体的潜能，提高脑力和体力劳动的效率和耐久力，使人感到生活和工作中充满乐趣和信心，从而动作起来显得轻松有力、敏捷、准确、精力充沛;能使心脏、血管的肌肉运动加强，血液循环加快，新陈代谢水平提高;能扩张肺部，使呼吸运动加强，肺活量增大，有利于肺部二氧化碳和氧气的交换;能加强消化器官的运动，增加消化液的分泌，从而增进食欲，帮助消化，促进新陈代谢。

2、“肝在志为怒”

怒是人们受到外界刺激时的一种强烈的情绪反应，是一种不良的情志刺激。怒与肝的关系最为密切，故称“肝在志为怒”。一方面，大怒可以伤肝，导致疏泄失常，肝气亢奋，血随气涌，可见面红目赤，心烦易怒，甚则可见吐血、衄血、卒然昏倒、不省人事。另一方面，如肝失疏泄，也可致情志失常，表现为情绪不稳，心烦易怒。

3、“脾在志为思”

脾在志为思。思，即思虑、思考，是人体意识思维活动的一种状态。人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的。思是精神高度集中的思考、谋虑的一种情志。当人沉湎于思考或焦虑时，往往会出现饮食无味、食欲下降。有的妇女可以因为工作紧张，思想高度集中导致月经量少，经期紊乱等，这与脾主统血的功能相一致。

4、“肺在志为忧(悲)”

古代医家对忧愁的患者仔细观察分析后发现，肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要器官。当人因忧愁而哭泣时，会痛哭流涕，涕，就是肺分泌的黏液。人哭泣的时候，肺气盛，黏液分泌增多，而肺开窍于鼻，所以涕就从鼻中流出了。肺主气，为声音之总司，忧愁悲伤哭泣，还会导致声音嘶哑、呼吸急促等。肺主皮毛，故忧愁会使人的面部皱纹增多。

5、“肾在志为恐”

恐为肾志，肾是人们表达惊恐之志的主要脏器。恐是人们对事物惧怕的一种精神状态，对机体的生理活动是一种不良的刺激。《素问?举痛论》说：“恐则气下，惊则气乱。”即是说明惊恐的刺激，对机体气机的运行可产生不良的影响。“恐则气下”，是指人在恐惧状态中，上焦的气机闭塞不畅，可使气迫于下焦，则下焦产生胀满，甚则遗尿。“惊则气乱”，则是指机体正常的生理活动，可因惊慌而产生一时性的扰乱，出现心神不定，手足无措等现象。

中医阴阳五行关系

1. 相生关系

木生火，木材可做火的燃料。肝循环系统好，可以促进心循环系统正常运行。

火生土，形象地用太阳对地面的照射，经亿年以上可化石为土作比喻。心循环系统好，可促进脾循环系统正常运行。

土生金，金属从土中而生。脾循环系统好，可以促进肺循环系统正常运行。

金生水，我们在自然界可以看到，有石就有水。石头结构的山可以长树，因为岩缝可以使水升达到山顶。所以民间有“山有多高、水有多高”之说。而土结构的山不能长树，因为土克水，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有大量金属元素，古人把这种现象概括为金生水。肺循环系统好，可促进肾循环系统正常运行。

水生木，树木生长要靠水。肾循环系统好，可促进肝循环系统正常运行。

2. 相克关系

水克火，水能灭火。肾循环系统不好，心循环系统逐渐进入异常状态，例如肾性心脏病等。但是，水不克火火会失控。

火克金，火可溶化金。心循环系统不好，肺循环系统就会逐渐进入异常状态，例如：心肺衰竭等等。但是，火不克金，则金属无所用途。

金克木，金属可伤木。如果肺循环系统不好，则肝循环系统就会逐渐进入异常状态，例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。但是金若不克木。木则疯长无序。

木克土，树的种子破土而出。如果肝循环系统不好，则脾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如肝胃不和等。但是土如果没有草木的制约，又会沙漠化。

土克水，土能阻挡水运行。如果脾循环系统不好，则肾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如脾虚引起的肾病等。但是土如果克不住水，水又会泛滥。

3. 相乘关系

相乘指相克太过，超出了正常的制约关系。事物相生相克均匀才能保持平衡，否则会出现连锁失衡。例如肺(金)克肝(木)太过时肝(木)就会受损失常，或克脾(土)，或化为火伤肺(金)。

4. 拒纳关系

五脏之间生纳相交为正常。如肺(金)生肾(水)，肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一个良性循环体。反之脏与脏之间互不接纳，即逐渐演化为病态。拒纳表现为：木不纳水、水不纳金、金不纳土、土不纳火、火不纳木。中医理论称“子病及母”。

木不纳水，可用水土流失现象作比喻。如有些地方砍树，破坏了植被不能吸纳水，便会导致山洪暴发、山体滑坡以及泥石流等灾害。同样，如果肝不纳肾，肾的循环系统就逐渐进入非正常状态，例如：肝郁气滞引起的肾病等。

水不纳金，流水不腐，水滞则臭，久之可以伤金器。肺为肾上之水，肾不纳肺，则肾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如哮喘、肺气肿、肺积水等。

金不纳土，土孕育了金属元素包括微量元素，微量元素供养植物。如果金属拒绝接纳土的供养，它本身就不存在了，土也成了无用之土。如果肺不纳脾，脾的运化功能则失常，例如营养不良等。

土不纳火，北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土，土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭，因为此时“土不纳火”。待湿泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因为此时已是“土克纳火”了。脾胃不好的人会引起心脏病，甚至老年人吃的过饱都可引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足。

火不纳木，木经过燃烧才能转化为能量，如果火熄灭，木转化能量的运动则受阻。心脏不正常，久之会引起肝胆发病。

5. 反侮关系

前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象。反克也叫“反侮”，“侮”即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。

木反克金，金能伤木。一般情况下木不能伤金，但是木燃烧时也可以伤害金。肝火过旺时可伤肺金，这叫“木火刑金”。

金反克火，火能伤金。一般情况下金不能克火，但有时又是可以的，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关上，把铁烟筒堵死，金即可把火憋死。肺长期不好，可导致心脏衰竭。

火反克水，水能灭火。一般情况下火不能克水，但是火大于水也可把水烧干。心脏长期不好也可伤肾，致肾水枯竭。

水反克土，土能制水。一般情况下水不克土，但是水大了也可冲破土堤。肾长期不好，也可伤脾，使人的脾胃功能下降。

土反克木，木能克土，一般土不克木，但是土层过厚也可把树种压住，使其不能破土而死;脾胃长期不好可伤肝胆。

五行相生相克表图表,五行相生相克图循环

五行相生相克表图表

中医五行的人体类象表格

辨别表证与里证，多依据病史的询问，病证的寒热及舌苔、脉象的变化。一般地说，新病、病程短者，多见于表证；久病、病程长者，常见于里证。恶寒者，为表证（寒热同时出现）；不恶寒或但寒不热者，均属里证（寒热仅出现其中一种）。表证舌苔常无变化，或仅见于舌边尖红；里证常有舌苔的异常表现，脉浮者，为表证；脉沉者，为里证。

十二经脉解读

中医诊断推测生理、病理之图表

横向就是一个系统，比如，木系统就包括、胆腑、目窍、筋形、当肝胆二经络的气血充足的时候则双手的指甲皆荣华、光泽、。

十二经脉名称

1，补则在此经的旺时辰内针灸此经的五腧穴。反之，泻则此经的衰时辰内针灸此经的五腧穴。

2，除了子午流注会应用此经络时间表之外，临床诊证的脏腑之间的五行相生相克的病传递方向也与此时间表格有启发意义。

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搞懂中医五行阴阳论!一张表看懂五行与五脏的关系

【中药商公会、黄景龙（金牌主厨）】传统

中医

认为人体是一个完整的小宇宙，人体的五脏六腑、五体、五官等与自然界的五方、四季、五味等有相应的关系，五脏之间相互滋生、相互制约，共同维持人体小宇宙的稳定平衡状态，寒暖燥溼平衡、脏腑平衡，人就不生病。「五行学说」以相生相克论述五脏之间相互联系、协调平衡关系。当五脏之间正常的生克制化调节受到破坏，就会出现相乘相侮的现象，也就是病理状态。在临床，用五行生克乘侮规律，不仅能说明疾病的转变，了解病情的预后；而且能调理各脏腑功能，做出相应的诊断和治疗，因此，养生必先调理五脏！五行的简易概念中国古代哲学认为，天地间的万事万物不仅有阴阳，也各具五行的属性。对于五行《尚书．洪范》有以下记载：「水曰润下，火约炎上，木约曲直，金曰从革，土爰稼。」它的意思是说：．木约曲直：指草树植物蓬勃成长。物质界中，凡具生长、条达、舒畅特性者，皆曰木。在五行里，木则代表了向外运行的展放之气。．水曰润下：水往下流。物质界中凡有滋润、寒凉、闭藏特质者，皆曰水。在五行里，水代表了向下运行的下行之气。．金曰从革：革是变革之意，指可制作成各种器具、形状的金属。凡具金属的收敛、沉降、肃杀的特性者，皆曰金。在五行里，金代表了向内运行的内收之气。．土爰稼穑：稼穑是指播种收谷，意指土地为万物之母。物质界中，凡能滋养、孕育、受纳、承载者，皆曰土。在五行里，土代表平衡稳定之气。五行生克的关系五种气的运行方式分别是向上、向下、向外、向内与稳定持平，而这种气彼此之间具有一种相生、相克、相乘、相侮的奇妙关系。木生火：钻木可取火或烧材可助火旺。火生土：烧成灰烬者，终将变成尘土。土生金：金矿开采于大地。金生水：金属熔化后变成液态如水。水生木：水的滋养可使草木繁盛。木克土：木桩可钉入大地建屋。土克水：兵来将挡，水来土掩。水克火：水可熄火。火克金：金遇火即熔。金克木：刀斧可砍断木材。中医五脏六腑指的是哪些器官？中医对于五脏六腑的定义与西医不尽相同，西医是以解剖学的角度，认定脏腑都是一个个明确存在的单一器官。而中医却视脏腑为一种生理功能的系统，这个系统可能同时承担了西医认定的好几个器官所概括的功能。肺：西医＝肺脏中医＝呼吸＋气的循环使气往体外散发或向内积聚，与大肠、皮肤、呼吸相关。脾：西医＝脾脏中医＝消化吸收吸收营养、运送养分，与口唇、四肢高度相关。肾：西医＝肾脏中医＝生殖发育＋水分调节是免疫力、生命力的根源，与胃、耳、膀胱相关。肝：西医＝肝脏中医＝造血作用＋思考与眼睛、指甲相关。五脏：心、肝、脾、肺、肾六腑：胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦当食物吃进身体以后，六腑扮演了消化、吸收与传送的角色，其中需要的营养成分，就交由五脏转换为精气，并储存在五脏里，不需要的则在肺、肾的协助下，透过六腑淘汰排泄出去。换言之，五脏六腑是一个协同合作的伙伴，五脏是大厨师父，负责烹调大菜，六腑则是小厨徒弟，负责洗洗切切等前置作业，以及洗锅、倒垃圾等善后工作，而这二者是一个完整团队，相互依赖缺一不可。脏与腑互表里特别要提的是，在脏腑的大团队里，尚有小组分工，每组都各有一个脏与腑，两两相对，相互关联，而被称为「互为表里」。例如：心与小肠、肝与胆、肺与大肠、脾与胃、肾与膀胱，其中脏为在最深位置，因而称为「里」，腑因位于相对较表浅位置，因而称为「表」。中医发现，互为表里的脏腑之间都有经络的联结，导致他们有相互影响的关系。若用比较容易理解的方式比喻，肝胆、脾胃是血亲，而心与小肠、肺与大肠是姻亲，姻亲表面上看不出关系，实际上都是一家亲。而且在实际病症上也发现，有便秘的人，可能是肺气的肃降发生了问题，只要提壶揭盖，解决肺的问题，排便问题也会迎刃而解。类似的状况也发生在小肠有热的人身上，病人可能在尿赤热痛时，也同时出现了口舌生疮的征兆，这就是小肠的热上移于心了。在五脏六腑里，唯一被落单的是三焦，三焦位于我们的胸腔与腹腔位置，若以横膈膜与肚脐将胸腹腔区隔成为三个区块，分别称为上焦、中焦与下焦。上焦包含了心、肺；中焦则有肝、胆、脾、胃；而下焦则有肾、膀胱、小肠与大肠。将五脏的特性与五行的特质相对比之后，即可发现：心主血脉：负责推动全身的血液循环，与火气的欣欣向荣接近，而归属于火。肺主呼吸：调节全身气机、血液运行与津液代谢，与金气的宁静收敛特质类似，归于金。肝主疏泄：不喜压抑，与木气喜好展放的特质很像，而被归于木。脾主运化：负责消化水谷与水液，提供人体营养，与土气的孕育特质相似，而被列为土。肾藏精主水：负责排泄，及水分代谢，与水气的润下潜藏特质吻合，属于水。 █ 五脏与五行相关对应表

阴阳五行相生相克图,五行相生相克图

五行相生相克图

五行是中国自古以来道学的一种系统观，广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。是古代的对立统一学说，五行是原始的普通系统论。

五行学说最早出现在黄老、学说中，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说是我国古代的物质组成学说，与古代的地、水、火、风四元素学说类似，是集哲学、占卜算命、历法、中医学、学等诸多学于一身的理论。

厚德载物 · 德行天下

五行是相邻相生，相隔相克：

相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。—-生为发展

相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。—-克为平衡

中医学里讲究“五行、五气、五脏、五味、五色”，他们彼此勾连，相互提携，相生相克。五行与否直关身体运营，哪一项强了弱了都会出现相应的身体症状，所以，了解机体五行也是健康的必要。

一、金

属金的时令：秋季。秋天最应该保养的是肺，最容易出现的病痛是咳嗽，这是五行中的精神影响。秋天草木开始枯萎，很容易让人感时伤月，心情抑郁。

属金的：肺、大肠、鼻

属金的情志：悲。悲属金，跟肺同源，过度悲伤就会造成肺损伤。

属金的味道：辛味

属金的食物：白色食品。金系食物对应的主要是肺脏，大多是白色食物。它们性情偏平、凉，能健肺爽声，还能促进肠胃，强化新陈代谢，让肌肤充满弹性与光泽。

推荐食物：梨、白萝卜、山药、杏仁、百合、银耳

二、木

属木的时令：春季

属木的：肝、胆、眼睛。工作过于辛苦时之一要维护的就是。因为肝是身体里集中血的，你玩命工作它就得玩命储血。五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的，肝过劳虚弱，心、脾、肺、肾都进入波及范围，而且过劳积累的怒气也会伤肝。所以加班时的零食不妨准备一些酸味的，比如话梅。如果木系某个感觉不舒服，可以多吃一些属木的青色食物。它们对应人体的及胆，含有大量的叶绿素、维生素及纤维素，能协助加速体内的。

属木的情志：怒

属木的味道：酸味

属木的食物：青色食品

推荐食物：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜

三、水

属水的时令：冬季

属水的：肾、、耳。外餐过多会伤肾，这可是我们最在意的。大厨做饭共同的特点就是油大盐大，这样更下饭更香。可是咸味属水，和肾一族，适量是有益的，过度是糟糕的，如果同时面色发黑，肾脏可能有问题。

属水的情志：恐

属水的味道：咸

属水的食物：黑色食物。这些食物对应的是肾脏及骨骼，经常吃能帮助和肾、、骨骼关系密切的新陈代谢正常，使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿，有强壮骨骼的作用。

推荐食物：黑豆、黑芝麻、蓝莓、香菇、黑枣、桂圆、乌梅

四、火

属火的时令：夏季。

属火的：心、小肠、舌

属火的情志：喜

属火的味道：苦味

属火的食物：赤色食品。心属火，这时候容易上火，心绪不宁，心跳加快，给心脏增加负担，所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外，根据五行相克原理，肾克制心火，冬季好好补养肾气是个有远见的。养心更好吃些赤色食物，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。

推荐食物：红豆、红枣、胡萝卜、红辣椒、西红柿

五、土

属土的时令：长夏。是指在夏天中干热过去，开始下雨的一段时间。

属土的：脾、胃、口

属土的情志：思

属土的味道：甘味

属土的食物：食品。长夏多雨，是一年中最湿的时期。湿气过多会伤害脾胃，脾胃受伤影响食欲，所以盛夏季节我们总是没有胃口。这时候在饮食上就要“多甘多苦”，多吃甜的食物能补充脾气；按五行来讲，属火的心滋养属土的脾，多吃苦味强心的结果也是健脾。

土系出现问题，对应的是食物。脾、胃在人体中扮演着养分供给者的角色，它们调理好了，气血才会旺盛。

推荐食物：橙、南瓜、玉米、黄豆、甘薯

简单来说就是：

五行：火木土金水

五脏：心肝脾肺肾

五腑：小肠胆胃大肠

五官：舌目口鼻耳

五华：面爪唇皮毛发

五味：苦酸甜辣咸

五色：红青黄白黑

五情：喜怒忧悲恐

五液：汗泪涎涕唾

五行相生：木→火→土→金→水

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，克木

木生火：木干暖生火;

火生土：火焚木生土;

土生金：土矿生金;

金生水：金销熔生水;

水生木：水润泽生木。

五行相克：金→木→土→水→火(物极必反)

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

刚胜柔，故金胜木;因为可砍伐树木;(兵器、剪刀不宜放床头)

专胜散，故木胜土;因为木桩可土里;木材

实胜虚，故土胜水;因为堤坝可阻止水流;石料

众胜寡，故水胜火;因为大水可熄灭火焰;泉水

精胜坚，故火胜金;因为烈火可熔化金属。

看似相克，其实是相生，木克土生火，水克火。(冰)亥克水。

一、五脏与五腑

在传统文化中，肝对应的腑是胆，所以有“肝胆相照”这个词。胆气起来，肝气才能为之。

心对应的腑是小肠。在日常生活中，中午的十一点到一点是当令，但是心不，所以小肠可能会代君受过，假如吸收这方面出问题了，会出现一些小肠病。小肠经当令时，如果人出现脸红、心慌、胸闷这些象，实际上是心和小肠的表里关系出了问题，是心脏出问题前兆的一种象。

脾对应的是胃，它和胃是一种表里夫妻的关系，脾不好胃就不好，胃不好脾也不好。

肺和大肠相表里，人要时，一定是靠肺气把来的。人们皮肤的一些症状也和大肠有关，有些问题中医可能不直接扎肺经，而直接取大肠经，泄大肠经的火就可以解决问题。

肾与相表里。的气化功能取决于肾气的盛衰，肾气充足，才能促进司开合的功能，才能正常的储存与排泄。

五色五味五行与饮食养生深奥之秘!!!据说扁鹊有眼

能看到五脏六腑那他是怎么做到的了?

这与五色五味五行与饮食养生很大关系,这五色五味五行与饮食养生你不会应用,你的疾病就会现在脸上,他自然会看出你哪里不好,什么眼,只能说他对五色五味五行与饮食养生很有道道!好了不说了,下面大家看了就知道了!

五谷：这里指粳米、小豆、麦、大豆、黄黍。

五果：这里指桃、李、杏、栗、枣。桃子有益气血、生的作用，是理想的滋补果品。

五畜：这里指牛、羊、豕、犬、鸡。牛肉能补气健身，古有‘牛肉补气，功同黄厢’之说。

五菜：这里指葵、藿、薤、葱、韭，是说蔬菜具有充养人体的作用。

不同食物中所含的营养素不同，只有做到各种食物合理搭配，纔能使人体得到各种不同的营养素。

二、五色与饮食养生

食物的颜色与五脏相互对应，搭配合理，是饮食养生的基础。从中医角度讲，青入肝、赤入心、黄入脾、白入肺、黑入肾。

心色是赤色，属夏天，所以红色的食品养心入血，还有活血化淤的作用。尤其是在夏天，养心更为重要，应适当多吃山楂(红果)、蕃茄、红苹果、红桃子、心里美萝卜、红辣椒等红色食品。

肾色是黑色，属冬天，所以黑色的食品有益肾抗衰老作用。尤其在冬天，更应该养肾。因此，冬天应适当多吃黑桑葚、黑芝麻、黑米、黑豆、何首乌、熟地等黑色食品。

肺色是白色，属秋天，所以白色的食品有补肺作用。因此，秋天应适当多吃白果、白梨、白桃、白杏仁、百合、秋梨膏等白色食品。

脾色是，四时皆养，所以的食品多补脾。尤其在长夏和每个季节的最后18天，应适当多吃山药、马铃藷、黄小米、玉米等食品。

肝色是青色，表现为绿，所以青色食品多补肝。尤其在春天应适当多吃青笋、青菜、青豆、菠菜等青色食品。

三、五味与饮食养生

味过于酸：酸味补肝，为过于酸，反而能伤肝，引起肝气偏盛，这样就会克伐脾胃(木克土)，导致脾胃消化功能障碍。

味过于碱：碱味补肾，味过于碱反而能伤肾，损坏骨头(肾主骨生髓)，肾气偏盛，就会导致抑心气(水克火)，引起心悸、气短。

味过于甘：甘味补脾，味过于甘，反而能伤脾，引起胃胀不适，还会克伐肾水(土克水)，出现面黑。

味过于苦：苦味补心，味过于苦，反而能伤心，导致心肺功能障碍(火克金)。

味过于辛：辛味补肺，味过于辛，反而能伤肺，出现筋脉迟缓不利(金克木，肝属木，肝主筋)，又因为肺主气，伤气可引起伤神而发生的精神衰弱。

五行学说是中国古代劳动独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。

中国古代，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至今的”干支纪年月五行生克历法”。

木，具有，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属。金，具有清静、收杀的特性，属。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。

五行学说采用取象比类的，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互和变化。像一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发展，没有相克，就没有事物发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰:”盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”

运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的及变化关系。

编辑整理：清风剑客

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