八字风水属于什么学种

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涣变为风，涣是象征水，风是象征空气，各自本质不同。这种关系意味着局势的转变，由水的静态转化为风的动态，代表在环境发生变化之后，需要寻求更加积极主动的应对方式，不断调整策略求得突破和发展。

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现在的看相风水生辰八字是不是佛教啊

其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

道教的。拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。

佛教不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩，佛法讲的是因果，做如是因，必得如是果，善有善报，恶有恶报，这自然规律。生辰八字等显然是背离因果法，佛教不赞同这种方法来预测命运。

封建是旧社会遗留下来的一种陋习，一般是由神汉、神婆等职业者主持的算命、看风水、求签卜卦等活动组成。

这个真心不好说，中国玄学博大精深。去上香的时候有高僧会算命。偶尔会听见人们说哪里哪里的人算命好，人们就去找他。这类大师非僧非道，但名气极大。有的道家会算挂，会阴阳。。很复杂的，反正说不通。

八字、风水具备科学性吗

八字算命多是扯蛋，信不信却是由你。

如果从气本论的角度来说，是科学的。但是八字和风水里面许多原理的阐述，基本都是用象数之理来说明，这是最不科学的地方。

古代名医，深谙阴阳五行。算命和中医理论非常近似。如果说中医是科学，那么算命也是科学...优秀的预测师，可以从八字中判断疾病。但卦师毕竟不是医生，所以，卦师看病只是大致的。

八字风水一直是古老中国比较神秘的一种学术。在古代，婚丧嫁娶都兴要算一算，问一问。因而算命先生、风水先生这个职业也大有人从事。

玄学和科学是思考事物规律的两种方式，而方向则完全相反。 科学的思维方式是，我承认我不知道真相，但我总结了现象，证明了定律，努力严谨。没有证据的实物则不会说出来。

—开阔、开明、开朗而又使人舒适的环境里，道理是相同的。人与环境会相互影响，这一点无论在中国古代流传至今的风水学说，还是在人类自然科学的研究领域，甚至是我们自身的现实感受，都是颠仆不破的真理。

拿以五行学说为基础的八字算命术来说，她只考虑到时辰，并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点，并且具有自己的空间形态和空间位置，由此推算其轨迹才更精准。

八字风水具有科学性吗?

而历朝历代，一些历史上的知名人物，也都会对“风水学”进行激烈的批判。认为它“徒耗民生财力”，但实则非常虚妄。早在汉代，就已经有人言辞激烈的否定风水学。

风水并非。

风水跟其他数术一样，它属于“玄学”范畴。

看风水、看相、看生辰八字这些是来源于周易吗?

生辰八字算命依据周易算命理论，通过对出生时间进行命理分析来测算命运的算命方式，生辰八字算命又称为排八字算八字测八字合八字，现已增加生辰八字五行查询功能。

其实周易实质上是一些自然规律。后人用它算卦之类的。个人不相信。但人有的时候会被这种暗示所影响。

真正的命理师首先要分析命中不利的因素，然后加以调理并最终改善人的命运状况，使人生向最好的一面发展。这样的预测对于一个人的人生来说才是最有指导意义的。

中国的阴阳八字风水等属于什么教?

道教是一种文化，其算命方式是通过五行八卦来推算。五行八卦是道家文化中的两大支柱，与天人合一的思想也贯穿于其算命方式中。在道教意义下算命不仅是一种预测，还是一种自我认识和精神修养的工具。

看相看风水看生辰都是真的，但都不是佛教里的。佛教讲因果，但不讲宿命；命里有什么，确实可以通过相貌、生辰推测出来，但这些都是可以改变的。

原来并不属于，是属于易经的，易经是周朝的周公所著《周易》，是中国古代的高等数学，只是用在了计算命运的方面。至于烧香拜佛转运之类的，那都是被不了解（不论道教还是佛教）实质的人所误导的。

出自《周易》、八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系，农业社会和人生哲学互相结合的观念、最原始资料来源为《周易》、内容有六十四卦，但没有图像，《易传》记录“易有太极？始生两仪。

阴阳师也叫风水师，而风水师学的是风水学，风水学，为五术之一的相术中的相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相，古代称勘舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。

八卦并不是算命，而是是远古中国人对世界的认识，从而产生的对事物发展规律性的一种归纳。《易经》是对八卦的一种解释，并不是八卦全部的思想内涵。

风水学在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。故此风水学在后来发展中与道教有所关联。

风水、易经、六爻、八字等这些是主张佛教还是道教呢?

可以理解成道教，跟道教的东西同出一源，佛教不提倡八字算命占卜的。人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。

易经包含了六十四卦和爻辞，通过占卜和解读卦象的变化来预测未来和解释现实，被广泛应用于历史、哲学、文学和医学等领域。因此，易经并不属于道教或佛教，而是独立于之外的一种哲学思想。

风水学不属于道教，也不属于佛教；风水学起源春秋时代，在古代又称为“堪舆学”，属于一种自然科学。

周易,算命,风水,测字,手相,属于道教学还是儒教学?

风水属於道家学术，但是各个教派，团体。都是潜移默化按照这个风水规律办事，明显表现在，建筑物采点方面更为突出。阿弥陀佛仅供参考。

看了关于周易，算命，风水，测字，手相，八字。我对于这些东西是半信半疑，不知道是还是有点点的科学道理。另外，这些中，那些是儒教思想，哪些是道教思想，还是都不是，另成一个... 看了关于周易，算命，风水，测字，手相，八字。

不会影响结果的。 不过在《周易》的卦辞有说，问多了冒犯神灵，不主张多问，因为按《周易》卦辞来占是《周易》中最古老的一种占法。但只要意念心到，象六爻不惧多问。在同一时间是否用爻辞多次来占，没有大量的卦例，不敢乱讲。

测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家命运、气数、历史变化规的术数学。佛教的解释不知。想了解道教请到百度道教吧。

现在佛教蛮乱的，很多人把头发剃光然后说：“施主，我见你近日气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚，要么就是不合格的和尚。第二：周易算命是不是属于道教。

《易经》，是儒家、道家，共同的经典。广义的《易》，包括《连山》、《归藏》、《周易》，前两部已经失传。

会看风水算命的人都有什么特征?

举个最简单的例子来说，就是地球磁场。现在地球的磁场是被证实存在的，只是人类不能直接感应到这种磁场的存在，而磁场会影响很多东西，例如天气 地壳 人的感官种种。

按普通人的看法，风水的好坏会对人的健康，家庭、财富，官贵，后代，有着深远而巨大的影响。所以在中国，看风水也就成了大多数人不成文的民俗规矩。 从专业一点的角度，益福堂在此谈谈自己的看法，不一定正确，仅供参考。

算命和风水准吗？易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。

我们经常说：这个人看起来面善、这个人长得凶神恶煞的，来形容一个人，其实这就是通过面相来观察人。

有心无相，相由心生。。都不是可以简单粗暴的用真假两字来说明的。。

什么人适合学玄学

你要把你的八字排盘放上来大家看看 适合学易和中医的八字：学中医的是学医古文好还是说文解字好 医古文是大学教材之一，说文解字具有古文字典作用。为什么十灵八字要保密。二者都学为最好，相辅相成快提高。

辰、子中藏癸水，酉中藏辛，故命中带辰或酉者，亦可视作带癸、辛。相比较来说，日元或喜用神为癸、己、辛者，天赋最为显著。八字中枭印旺且为用神 枭印旺且为用神的人，往往极具钻研精神。

代表易学的阴阳鱼就像是两条在水中互相追赶的鱼。而易学千变万化，更像水的因势成形。因此，想学好易学，首要标志就是金水在格局中流通，越是能够驾驭金水的人，易学成就就越高。

我简单告诉你们易学前辈们提出的研习易学术数的条件，供大家参考：基础条件手掌中有神秘的十字纹。此纹在掌心或感情线和智慧线之间，两只手皆可。

华盖星为聪明之星，命带华盖者聪明好学，特别喜欢星相命理等神秘文化，但性格大都孤僻内向，喜钻研。 八字中有太极星者与神秘文化有缘。