奇门遁甲瓶子人是谁

盗墓笔记中的闷油瓶是什么来历啊?

看了几遍,我查了很多资料得出的结论! 老痒 万奴王 看看他邪气的样子,还有那耳环, 无邪 汪藏海 学建筑的,而且。。。 文锦 西王母 钻过洞里,出来的脸,这不是偶然。 瓶子 首先闷油瓶绝对不会是现代人。他的年龄经过我多重怀疑后完全排除了现代人的可能。他很擅长易容,本来就很奇怪——一个倒斗的把易容玩得那么溜。易容这东西能随便玩的只有青丘国的九尾狐。但那是神话里。闷油瓶本领太大,能从墙壁里夹出石头的长长的手指,那得多少年月练成哪。一身好武艺,在大奎中蹩毒的时候胖子去抢黑金古刀拾都拾不起,他一直用得挺上手。盗墓的本事,如果闷油瓶有师父的话早该出现了。一个普通人把所有这些全学精,一辈子我看都不带可能。在闷油瓶身上数不胜数的就是匪夷所思。 闷油瓶是不是鲁觞王?且看闷油瓶掐死玉俑时是很厌恶的,那个玉俑并不是鲁觞王,而是鲁觞王的军师。是否可以凭这一点猜测闷油瓶可能是被军师利用了的鲁觞王?错。闷油瓶绝不可能是鲁觞王。 鲁觞王与闷油瓶截然不同。闷油瓶秉性纯良,一路救人多次,保得一行人平安抵达鲁王宫并且离开,一路上虽然神秘莫测却从不害人。而鲁觞王是个自傲又嗜杀的人,非常狠辣,“鲁殇王平时非常暴戾,没少杀人,杀了就忘,也不知道这个老头是谁,说:‘想杀就杀!’”。此其一。 其二,鲁觞王绝不会霸占了别人的墓再回过头来给人磕头。换了谁大概都不愿这么丢face。 排除闷油瓶是鲁觞王的可能,那闷油瓶到底是谁?其实除了当事人自己,吃亏的时候还会有谁为当事人气愤?亲人,或者朋友?不太可能,鲁王自己死之前把能杀的都杀了,残暴到这种地步应该没有人会为他鸣不平的。错!还有两个人,是在鲁王死后才服毒的。两人是鲁觞王的亲信,一男一女。难道是这一男一女当中的谁因为某种原因三千年轮回后回到这里为鲁觞王报仇?应该不会。那么到底是谁? 不知大家注意到没有。在进鲁王宫之前的积尸洞,与白衣女尸相对山壁上并没有尸体。当大家都紧张诧异的时候却在船头发现了所谓的千年女粽子。给闷油瓶下跪的那个。当时吴邪先入为主地说:“在这儿呢……”其实是对大家的一个误导,出洞后闷油瓶曾解释那是那具女粽子的魂魄,叫傀。我们以为山壁两边都是女尸,但仔细想想,如果一具尸体从高处跳下落在小船上,先感受到的应该是船的晃动才对。但是没有。所以我说那站立船上的是傀,是吴邪他们看到的水晶棺中女尸的魂魄。也就是说,空水晶棺中的尸体并没有真的出现。所以积尸洞其实少了具尸体。回想最后服毒的两个人。一男一女,鲁觞王的亲信。积尸洞应该就是鲁觞王的杰作。这点三叔一伙人也这样猜测。那么山壁上两水晶棺应该是一男一女两具尸体。被忽略掉的那本该有的尸体就是闷油瓶张起灵。他回来为鲁觞王报仇。应该是特意去给玉俑最初的主人认错——为了鲁王。下土的地点是他选的,否则他完全可以绕过那血尸的棺材。所以结论就是:好人哪~~唉! 这时候就有个问题,如果闷油瓶是那个并没有死的鲁王亲信,他一直活到今天,为什么不把长生的密诀传给鲁觞王?为什么同是鲁王亲信女的却给男的下跪?是否推论到这一切都不成立了?并没有。有一个同样被忽略掉的问题。鲁王从紫金盒中所得的其实是两件宝物。当三叔一伙发现这一点的时候很轻易就略过了,历史上并没有记载,也从没有人听说过。胖子问:是不是就是这玉俑?当然不是,玉俑是军师献计才去找的。那这第二件宝物和闷油瓶有什么关系? 自己被自己得出的结论完全惊到!!………… 闷油瓶就是鲁王所得第二件宝物。他以亲随身份跟随鲁王,所以历史上会没有记录。鲁王战功显赫恐怕与他大有干系。设想鲁王得到这样一个无所不能的人岂不是所向披蘼?那闷油瓶的盗墓手法都是跟鲁王学的吗?呵呵,带大家兜子好大个圈子。这一点根本不重要。重要的是闷油瓶是个宝,宝在哪里?鲁觞王从蛇肚里剖来的盒子里出了个鬼玺和一个长生不老什么都会还有一身宝血的张起灵?也许大家现在猜到了,张起灵,麒麟。 张起灵……是……一只麒麟。 这就是为什么他的血是宝血。吴邪吃了麒麟竭,有辟尸蹩的能力。张起灵在蛇沼鬼城中的表现证明他的血比吃了麒麟竭的吴邪高一筹就解释得通了。 还有就是麒麟纹身。有时出现有时消失的纹身。与血尸大战后,身负重伤,纹身显现。想一想就能知道妖怪幻化成人却在虚弱的时候不能维持形体而变回原形。闷的纹身就是他身体虚弱时真身显现的证明。他是神兽,鲁王亲信的那女子给他下跪很正常。他能长生不老却不能让鲁王长生不老。 于是现在可以知道闷那些神忽奇神的能力,真的是神力,独斗血尸,神秘消失又出现,易容,长生不老。很多很多就不举例了。 最后一点,我觉得很有说明作用:潘子在鲁王宫中差点死掉那次,被闷油瓶救了,闷油瓶长长的手指再次发挥了作用,夹出了潘子肚子里的尸蹩。问题是:他怎么就能看到潘子肚子里有尸蹩呢?那尸蹩在潘子体内闷死了才没逃。他很神秘很神通广大。但是,有x光眼的……人,……任何时候都不会有吧…… 现在我只能做一个很让人扼腕的推断:闷油瓶真的必死无疑了。因为他是一只麒麟。 还是那句话,很喜欢瓶子,不希望他死的。

艺臻老师是奇门遁甲的传承人吗

奇门遁甲唯一传承人是孙铭辛,他是孙武第八十五代子孙。国家高级风水环境师,中国道教协会福建省副秘书长,河南易经协会副秘书长,北京道福德易经国学研究院河南分院院长,《孙子奇门遁甲》唯一传承人。

中国当代的奇门大师都是哪些人呢?

张志春,王凤鳞 么学声 田朋 叶飘然 杜新会 等,排名不分先后,随手写的

奇门遁甲的坛子人为啥出不来

没有手脚。《奇门遁甲》是由袁和平执导,梁家仁、袁祥仁、袁日初、袁信义、袁振洋、高雄、陈天龙、黄虾等主演的一部灵幻动作电影,坛子人是该剧中的一个重要角色,其由于被砍断了手脚才被封进了坛子里,从而无法自己出来,影片讲述了少年树根在奇门、遁甲两个侠士的帮助下铲除武林败类的故事。

《奇门遁甲》的原文与白话文

记载古代奇门遁甲原文的书籍:

《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》

《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》 

《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》

《奇门与玄空地理真传》  《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》  《奇门之秘》 

《奇门先天要论》《奇门有三才》《日家奇门》《神煞表》 

《太乙金镜式经》《天地人遁歌》《五总龟》 《学习奇门》《烟波钓叟赋》

《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》

《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》

《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》

《奇门主客概论》《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》

《奇门遁甲择日法》《奇门法窍》《奇门金章(玄机赋)》

《刘伯温著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》

《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部):阳遁540局祥解》

《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》

《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》


注意看图中右下角,古代所有奇门遁甲的电子版书籍均出自于此



奇门遁甲原文:

阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九言。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。

轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水,凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。

一千八十当时制,太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。

先须掌中排九宫,纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。

阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。

认取九宫为九星,八门又逐九言行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。

符上之门为值使,十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。

六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。

吉门偶尔合三奇,万事开三万事宜。更合从旁加检点。徐宫不可有微疵。

三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。

又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。

天三门兮地四户,问君此法如何处。太冲小吉与从魁,此是天门私出路。

地户除危定与开,举事皆从此中去。太阴太常君,三辰元是地私门。

更得奇门相照耀,出门百事总欢欣。太冲天马最为贵,卒然有难宜逃避。

但当乘取天马行,剑戟如山不足畏。三为生气五为死,胜在三兮衰在五。

能识游三避五时,造化真机须记取。就中伏吟最为凶,天蓬加着地天莲。

天蓬若到天英上,须知即是反吟言。八门反复皆如此,生在生兮死在死。

假令吉宿得奇门,万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶,甲子直符愁向东。


戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。

丙奇属火火墓成,此时诸事不须为。更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。

又有时干入墓宫,课中时下忌相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同凶。

五不遇时龙不精,号为日月损光明。时千来克日干上, 甲日须知时忌庚。

奇与门兮共太阴,三般难得总加临。若还得二亦为吉,举措行藏必遂心。

更得值符值使利,兵家用事最为贵。常从此地击其冲,百战百胜君须记。

天乙之神所在宫,大将宣居击对冲。假令直符居离九,天英坐取击天篷。

甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。

若见三奇在五阳,偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。

直符前三位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。

九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢利逃形。

天地人分三遁名,天遁月精华盖临,地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。

生门六丙合六丁,此为天遁自分明。开门六乙合六a,地遁如斯而已矣。

休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美。

庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得。六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。

白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆。

丙加天乙为直符,天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。

加一言兮战在野,同一言兮战于国。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。

庚加癸兮为大格,加王之时为上格。又嫌岁月日时逢,加己为刑最不宜。

更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去,匹马只轮无返期。

六癸加丁蛇天矫,六丁加癸雀投江,六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂。

请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴, 甲加两兮龙返首。

只此二者是吉神,为事如意十八九。八门若遇开休生,诸事逢之总称情。


伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵,惊能擒讼有声名。

若问死门何所主,只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星,英药柱心阴宿名。

辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亭。大凶蓬药不堪使,小凶英柱不精明。

大凶无气变为吉,小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相,万举万全功必成。

若遇休囚并废没,劝君不必进前程。要识九星配五行,名随八卦考羲经。

坎莲星水离英火,中宫坤艮土为营,乾兑为金震巽木,旺相休因看重轻。

与我同行即为相,我生之月诚为旺。废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。

假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究。

急则从神缓从门,三五反复天道亭。十千加伏若加错,入库休囚吉事危。

十精为使用为贵,起官天乙用无遗。天目为客地为主,六甲推兮无差理。

劝君莫失此玄机,洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄。

天网四张无路走,一二网低有路通,三至四宫行入墓,八九高强任西东。

天网四张不可挡,此时用事有灾殃,若是有人独出者,立便身躺见而光,奇门象意反推法,事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日,事用围中另四张。

节气推移时候定,阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪,天地未成有一理。

请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。


奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周围的环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。

我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间概念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;相同的空间、方向,在不同的时

  间里, 以宇宙观来看是完全不同的。

  所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问,有时间,有空间的观念,是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。

  奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方。

  当然,奇门遁甲产生于自然,因此,其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的,是不可能实现的。而作为对自然的认识工具,存在一定的价值。

  另外,奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化,快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在化解邪病和测足等方面都有极高的造诣。

  按照起局方法的不同,奇门遁甲分为年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门,分家奇门等不同的形式。

  按照对于中五宫的处理方法,是独立出来还是寄放到其他宫中,又可以为分排宫法和飞宫法。

其中,最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是:制做地,天,人,神四个圆盘,三奇六仪两副共十八个奇子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。然后,根据时局的变化,转动天盘,人盘,八诈神盘。最后,按照局面进行局象分析。

扩 资料:

《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六王、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学/最高预测学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学。

揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。"奇"是指三奇,即乙、丙、丁, "门"是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊"。

遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇门遁甲》最初创立时,共有四千零九十六局,后改良为一千零八十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局,汉代的张良得黄石公传授后,再次改革,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局,共十八局。

由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁、"遁甲"。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问。"当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。

奇门遁甲详解教程

奇门遁甲详解教程如下:

奇门遁甲中的神盘以值符、螣蛇、太阴、、白虎(勾陈)、玄武(朱雀)、九地、九天等八神代表。奇门之神,源于星象,与干支相配。九天之神在六甲,朱雀之神在六丙,太阴之神在六丁,勾陈之神在六乙,之神在六己,白虎之神在六庚,玄武之神在六辛,九地之神在六癸。

1、 值符:禀中央土,为天乙之神,诸神之首,所到之处,百恶消散。在物品中代表高档货物、真品、精品、名品。在单位人事上代表领导、一把手。值符还可作为顶头上司,监考官、裁判、原告、放债人、银行、行情,在战争时可代表守方等。事急可从直符所进临之方出,这就是所谓“急则从神”的说法。

2、 螣蛇:禀南方火,为虚诈之神。性柔而口毒,司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚,恶梦惊悸,如果问病可能是受惊吓,夜多噩梦,又可能被疾病困扰,久治不愈。另外,当预测一个的喜好时,如果此人上乘螣蛇的话,则表示他可能对神秘文化感兴趣,或是信仰佛道,或喜欢易学文化等等。

3、 太阴:禀西方阴金,为荫佑之神,性格阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、可以密谋策划、避难。用神如果上乘太阴的话,表示可能有贵人暗中相助。古书云:九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢利逃形。

4、 :禀东方木,为护卫之神。性和平,性格开朗平和,通常为婚姻交易中间介绍人之事。之方宜婚娶、避害。代表中介人,婚姻,经纪人,行人走失方向,逃犯等。

5、 白虎:禀西方之金,为凶恶刚猛之神。性好杀,司兵戈争斗杀伐病死,交通事故等。勾陈之方须防敌方偷袭。白虎下隐有勾陈,勾陈具有地户己土性质,己土长生在酉,故隐于白虎之下。若为吉,则可以表示此人长得白,性格刚烈,有威严,技术过硬,有能力等。

6、 玄武:禀北方水,为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害,盗贼逃亡口舌之事。玄武下隐有朱雀,朱雀原来属南方火神,但北方玄武子水之位,正是丙火怀胎之地,故朱雀隐于玄武之下,朱雀之方须提防奸细盗贼。主男女暧昧之事;喜欢暗中行事,或是贪污盗窃犯,行贿受贿等。但若为吉,则代表头脑灵活、聪明等 。

7、 九地:坤土之象,具有坤土的性质,有厚载之德,故为万物之母。为坚牢之神,时间很长的意思,性柔好静,滋生万物。九地之方,可以屯兵固守,坐地经商,搞房地产,播种养殖。也指低矮之物,有不会变通,呆板之象。

8、 九天:乾金之象,为天为父,万物之父。古人称为威悍之神,性格刚强好动,性刚好动。九天之方,可以扬兵布阵,行军打仗,外出等。用神上乘九天吉神,可以主动出击,大展宏图。

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