周易中的心理学

《易经》被称为群经之首、大道之源,却又常被认为是,这是怎么回事

易经》并不是，它其中蕴含了很多科学的理念，是值得我们深入研究的，之所以被认为是，是被有心人利用了，进而令大众产生了误解，我们应该尝试更全面地去了解这部中华民族的奇书，从中汲取适合今天的我们应用的知识。

群经之首是指《易经》，万经之王是指《道德经》，这是因为不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首；《道德经》是“道”的绝对超越，所以《道德经》可称为“万经之王”。

一些人认为道是，那是因为他们的是科学。如果科学被的话，那么科学就是。其实只要辩证一下就会明白，那些科学的人才是愚昧的。

最早被认为是周朝的占筮书是周易。周易即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

周易的起源与兴起：中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。

翻译：古包牺氏称王于天下...语出：《易·系辞下》：“古者 包牺氏 之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地……於是始作八卦。” 陆德明 释文：“包，本又作‘庖’。

《易经》本身是一种哲学思想，痴迷、盲目相信、夸大其作用就是，反之就不是（不是指事物本身，而是指对事物的态度）。

《易经》被誉为诸经之首，大道之源，是中华优秀传统文化的总纲领，是中华民族五千年智慧的结晶。他含盖万有、纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；他博大精微、包罗万象，亦是中华文明的源头。

有关心理学国学经典的古文

孔子的的心理学思想      孔子把春秋时代，看做是“礼坏乐崩”，“邪说暴行”不断发生的大乱场面，为制止这种混乱，孔子提出了很多关于如何治理臣民的心理学思想。

《公羊传》有东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。《榖梁传》即《榖梁传》（拼音：gǔliángzhuàn）也被称作《榖梁春秋》、《春秋榖梁传》。

1 王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。2 郑板桥《竹石》咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

“复,其见天地之心乎”(《复卦·彖辞》)是什么意思?

意思是人心危险，道心精微，要精研要专一，诚实保持着中道。原句出自于战国时期先秦诸子的《尚书》。字词解释：（1）人心惟危：指心地险恶，不可揣测。（2）惟精惟一：指精纯专一。

《青峰诗帖赞》宋代：岳珂 心潜书法，神造诗境。予意是时，万念俱屏。乐非外骛，自得隽永。坐令尘埃，顿发深省。

又本也。《易·复卦》：复其见天地之心乎。注：天地以本为心者也。正义曰：言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》：如松柏之有心也。注：得气之本也。

周易与心理学的关系

《易经》也是《周易》，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是华夏传统文化的杰出代表，亦是中华文明的源头活水。

核心心理学很推崇易经，如果仔细理解了易经，那么你们也会这么认为的。单就易经本身来理解，便是让世事无常变得容易的经书，何故如此认为，因为有人把易经理解为占卜学，洞察未来之书。

初中生的话建议可以读一些关于哲学的，然后再读心理学。哲学会帮助你清晰对社会的认知，改变你对某些事物看法和自身行为。当然你对哲学应该不会有太大兴趣，因为这个年纪大多都还没准备接触社会。

心理学不是玄学，不是算命，也不是易经。心理学是科学，是专业的，也是具体的，理性的，逻辑性的。假如，生理学是母亲，哲学是父亲，生物学是媒人，生出的孩子就是心理学。

中医中的推拿穴位名，也多有以八卦命名的。而今，随着现代科技的发展，八卦和《易经》中所蕴含的科学知识也越来越得到了印证。

《易经》是一部探讨变化的书，是一部古老而又神奇的智慧宝典，随着社会的发展和对传统文化的重视，《易经》将会被越来越多的人所认知。

易经和心理学的关系

人心情有好坏，有喜怒哀乐，有七情六欲。《易经》有阴阳，有五行，有四象八卦。即对立又统一，这就是它们的关系。《易经》中说的一些道理可以直指人心，教人们怎么去做，算不算是心理指导丛书呢。仁者见仁，智者见智吧。

在西方学者中，像荣格这样理解《易经》并深受其影响的，可以说是绝无仅有。荣格关于《易经》的论述，非常值得心理学和哲学工作者关注。

由此可见，《易经》里的自然规律，从辨证思想上，是客观存在的，并且被应用与服务于人类社会的发展中。同理，老子《道德经》里的“道”，即“道法自然，天人合一”自然哲学思想，是客观存在的，是科学性的。

天文学家刘子华运用《易经》八卦原理推测出太阳系存在第十大行星：八卦宇宙学理与现代天文事实，互相吻合。东方学大师季羡林说：“《易经》是中华民族文化之源”。

著名瑞士心理学家容格（Rung）就精于此道。他在《周易》一英译本的序言中说：“每次占卜，而发现《易经》之心理现象，我总可以达到目的，虽然不能解释及回答此中一切疑问。”作为高手，他也承认“亦非完全无误者”。

”或者“他是搞心理学的，什么鬼把戏也瞒不过他。”或者“还是搞心理学的，一点也不了解领导， 至今还没一官半职。”更有甚者，一听心理学，就把它同或算命和易经联系起来， 把心理学视为“玄学”。

《易经》为什么深深触动了荣格

不可否认，中国文化的“解梦”、易经八卦等对解码方面都有特别的论述。其它国家也有类似的文字记录，如吉普赛人的占卜、西方占星术等等。

泰卦内阳外阴，内在刚健，外在柔顺，君子道长，小人道消。失去小的，得到大的。也就是说，如果得到否卦，说明结果不太好，泰卦则说明很吉祥。

当然，人的一生充满各种变数，但我相信《易经》所说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”当我读完此书，我深深地体会到《易经》给人的世界观带来的影响。

《周易》的思维方式特点?

《易经》中的卦象是其推测所占之事吉凶的主要依据。如乾为天，坤为地，震为雷，巽为风等等，并试图以此表现出宇宙万物的变化，进而揭示出事物的本质。卦爻辞也大多运用取象思维方式来阐释抽象道理。

大意是构成天、地、人的都是两种相互对立的因素，而卦，是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号，以阳爻、阴爻相配合而成，三个爻组成一个卦。“兼三才而两之”成卦，即这个意思。并非我们之平常词指设。

比如耳朵、手掌、脚底都可以代表你整个人体。在周易预测领域内也应用广泛。中华文化看重的是事物与事物之间存在的某种联系，而不是给单个事物做无限解剖。《庄子·天下篇》：一尺之棰，日取其半，万世不竭。

本人研究周易30年，现在才刚刚入门而已。我认为，周易的思维方式，必须坚持唯物主义的原则，要符合唯物主义；必须坚持实践的原则，要经得起实践的检验。

周易算命的方法有哪些?

用周易来卜噬，有点大题小作了。不过玩玩也无所谓。商周年代，是用龟甲或蓍草来占卜。这两种方法十分繁琐，因此后人将方法简化了下。现在最流行的，是火珠林算法。具体方法是，用三枚外圆内方的铜钱。

方法有很多，不同的方法，就会用不同的工具.我给你说几种我知道的吧蓍草演卦 古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。

如何用周易算卦 一变的步骤：第一步：将四十九颗棋子随机分为左右两组，象征混沌初开，天地一分为二，一边为天，一边为地。第二步：有天有地就该有人，所以任意拿掉一组中的一个棋子，这颗棋子便为人。

怎样用《易经》占卦 铜钱占卜法 前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。但是操作使用起来很麻烦，效率比较低。

周易算命是真的吗

当然是真的，但一般人根本学不会这个，许多算命的都是骗人的，不信也罢。

首先，周易算命是准确的。流传几千年的东西，可信度肯定不容置疑。但是，并不是学过周易的都算得准，如同学语文的不一定都当得了语言学家。每个人，各个行业，都有一定的限制，每个人都将身不由己。

目的在于利用《易经》中晦瑟的卦词故弄玄虚，并假借《易经》的名声多骗的钱。可以说用《易经》来算命的人都是骗子。

那都是胡说八道，如果那些风水先生算命的算的那么准他们早就飞黄腾达了。