去道观上香的规矩和忌讳
千万不要每天在家烧香道教,道家上香的规矩和忌讳
提起千万不要每天在家烧香，大家都知道，有人家上香的规矩和忌讳，另外，还有人想问我每天在家里烧香运气还特别差，你知道这是怎么回事？其实在家天天烧香对身体有没有妨碍，下面就一起来看看上香的规矩和忌讳，希望能够帮助到大家！
千万不要每天在家烧香
1、千万不要每天在家烧香:上香的规矩和忌讳
、上香，是敬神的一种正确的规矩。用清香来向传达尊敬与之意。在中，敬香是“以香达信”，即人的诚过香烟达前，所谓“一柱真香通信去，上高真降福来”。但是忌讳使用化学香或者劣质香，这样的危害香反而惹得责怪，不吉反凶的。上天然香为宜，这建议到无相铜炉一对一定好点的天然香为宜。烧香从根部着了有灾吗。
二、上香时，要心存敬意的同时平心静气。无论你此时有什么情绪，都不应该表现出来。好好许愿，祈求帮助你化解，你就好了。中不能烧香的时间。
三、面对时，一般是左手拿香，对着神像作揖拜拜。然后从左到右插香。忌讳随意插香，而且插不整齐。
四、上完香，还要好好作揖拜拜才算的。天天在家烧香拜好吗。
此外，除了上香祈福得佑，可以适当佩戴一款吉祥物在身，为自己开运转运，提升自己的运势。这个可以同时在无相铜炉定适合的无相吉祥手链为好。
2、千万不要每天在家烧香:我每天在家里烧香运气还特别差
不要太想信了，如何都烧香运气好的话都去买了。
3、千万不要每天在家烧香:在家天天烧香对身体有没有妨碍
1、烧香原是一种的表法。烧世间各种香对没有实质的帮助。说，要烧香就要烧“真香”。何为烧““真香”？简单来说就是通过严律，燃自身的贪嗔痴，不断提升自己的定力，不断增长智慧，只有这样的烧香才是的真烧香。天天在家烧香好不好。
2、如果从身体健康的角度来看，建议减少在家里烧香。因为新鲜空气是人体健康的重要条件，现在市面上的香燃烧完容易污染空气，不利于身体健康。即使用全天然的木料做成的香，虽然在提神醒脑方面有一定的作用，但是，也是当药用时才点燃熏洗习。点灯的忌讳。
因此，不建议在家天天烧香。烧香走功的人禁忌。
4、千万不要每天在家烧香:老人每天在家里烧香会形成重吗
上香的真义：
、表示恭敬，以此示范接引。
第二、表示传递信息于，。家里乱烧香容易招东西。
在家天天烧香对身体有没有妨碍
第三、表示燃烧自身，普香，提醒门无私奉献。在家里天天烧香吗。
第四、表示点燃了的真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢的戒、定真香。上香的日期和忌讳。
此外，要注意到是：为什么生日要在家拜神。
上香礼时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益、利益之愿，则。经上讲“礼一拜，灭罪河沙；声，福增”是也。初一十五在家烧纸好不好。
每次上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示、法、僧常住。这是最且文明的上香。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。
经上说：“一切中，法。”所谓法就是经上的教导，如理受读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”
以上就是与上香的规矩和忌讳相关内容，是关于上香的规矩和忌讳的分享。看完千万不要每天在家烧香后，希望这对大家有所帮助！
去道观进香需要行什么礼节?
道教礼节,是中国古代礼节的继承。见到道士，一般称“道长”或“师傅”。行拱手礼，此拱手礼为，左手大指与右手大指呈左上右下相交，左手其余四指与右手其余四指也呈左上右下相交，从正面看去，两大指处宛如太极图之样。
至宫观参拜,对祖师要行三礼九叩。
礼法如下：
1、双脚按(前八后二)之间距分开,端立于蒲团(拜垫)之后,端望神像,静心,目微闭,默祷。
2、祷毕，则双手按上贴（行拱手礼，此拱手礼为，左手大指与右手大指呈左上右下相交，左手其余四指与右手其余四指也呈左上右下相交，从正面看去，两大指处宛如太极图之样。）先对神像行一揖。然后则双腿成马步式下俯成双脚尖垫起式蹲[此是道教与佛教礼的大区别之处，佛教是跪团，道教是抱团，蹲下去宛如一只青蛙]，双手成左上右下，为十字形交*，此时定息，轻叩首三下，然后，小吸一口气，起身。[如三反再复作两次，共计三次，为三礼九叩]
3、前礼毕，最后再对神像行一揖。[注意，行揖时，双手举起不得过眉（平心即可），下躬时不得低过膝]
注：1、2步之意----前八后二脚分立，则是成一小外八字形，八 ，双手成十字形相交为十， 十 然后起身端立时，身体为一， 一 ，合起就是八十一，象征老君八十一化。
进庙门有讲究
善信进庙门，切不可衣冠不整，褊袒衣衫。还应尽量走两边，走右边门先迈右脚,走左边门先迈左脚,此称“忌包柱”；切不可跨中间门槛,更不可站在或坐在门槛上,那是对神明的大不敬.
跪拜礼圣的规范动作
游人,香客先要将身上背的,手里提的包放在拜垫旁边,然后在神像前左、右两边的蒲团后端立，默祷所祈之事意，然后行三礼九叩
上香的规矩
游人,香客烧香,应按中右左的顺序依次在香炉里插三根香,所谓“三宝香”。香要插端正,不论男女，皆宜左手上香为敬，右手上香乃不敬也。
斋饭的规矩
若有缘在宫观斋堂内随堂食斋，因宫观灶府之神常鉴厨所，切忌高声讲话，更不可嬉笑吵闹；还需注意不要坐在当家师的对面，若自带食品，切不可在殿堂上或对着神像进食，大家一起吃斋饭时，夹菜要用桌上的公筷；出家人惜米如金，注意不要撒下饭粒。一般情况下，在宫观里用斋，道长们是不会主动收饭钱的，入斋者应自觉在殿堂功德箱内投入一些香火钱，以示乐施的诚意。
举止有礼
在宫观中见到道士,要拱手稽礼并称“无量天尊”，道长也会以拱手还礼。经坛法器，香案蜡烛，供品不可随意乱动。
此外,道人们都忌讳别人探问他(她)的身世、年龄和出家缘由,千万不可随意向其提出这种“敏感”的问题。若是十方丛林，道长们都介意人们乱闯其袇房或者坐其床铺，所以切不可出此违礼之举。
去烧香有什么禁忌
去烧香的禁忌有很多啊，而且你还没有给谁烧香，佛菩萨、神仙、保家仙等等都是有不同的；但是以下说一下烧香都要注意的禁忌供你参考，希望你可以遵守：
一、无论烧香给谁，都要注意不能使用化学香或者劣质香烧，这样做体现你的不尊重你供奉的对象，得不到对方的加持庇佑的。最好是可以烧天然香，建议可以到无相铜炉一对一定好点的天然香烧更好。
二、平日可以早晚各三烛香。初一，十五出了上香，还要上贡品，比如苹果，柚子等水果，要摆三杯酒，每天酒杯都是足量的酒。但是禁忌饭后供，要自己饭前供。
三、烧香时不可着装暴露，更不可大声喧哗，口出秽语。
四、比较重要的日子烧香可以放生或食素。放生和食素是消除人们业障的最好方法。禁忌杀生。
此外，除了烧香为自己祈福许愿，带来好运气。可以同时戴一款吉祥物，开运转运的。建议可以同时在无相铜炉定无相吉祥手链更好。
中国道教烧香的讲究
道由心学 心假香传 香焚玉炉 心存帝前 真临下盼 仙旆临轩 令臣关告 迳达九天 �0�2
「一柱清香透苍穹，万道祥光照大千」由此可知香的重要性，道教中以三柱香代表道教三宝，（道宝代玉清、经宝代上清、师宝代太清。）也代表天、地、人，正可谓敬三清，敬天、地、圣贤人。因道教认为万物皆有灵，而以谦卑喜舍之心来敬仰宇宙万物，所以也成了多神教了。 �0�2
一.上香方法： �0�2
1.右手持香脚，将香头向下倾斜点燃，如过香着了明火，切记不可用嘴吹灭，而是要用手煽灭，或者微微颤动使明火熄灭。
2.拜过之后，用左手大拇指和食指捏住一支香脚（二三支皆如此），插入炉中，第一枝应插在香炉中间，心中默念：志心供养道，当愿众生，常伺天尊，永脱轮回； 第二支香插在右边，心中默念：志心供养经，当愿众生，生生世世，得闻正法； 第三支香插在左边，心中默念：志心供养师，当愿众生，学最上乘，不落邪见。插香皆用左手。上完香后，应对恭圣像，肃立礼拜， 上完香后，应对恭圣像，肃立礼拜， 咒文如下：道由心学，心假香传。香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。人未生时已禀先天之性，处于虚无缥渺之间， 如那香烟有迹无形，元性之灵异，无始无终与道合一，与仙佛同体，并无区别。待它落于后天，体性则疏，有形有质，皆为不舍得这个身子的缘故。你若如香，焚烧自我，利益群生，慧光无处不及，氤氲何处不在？ 遂心念福生无量天尊！�0�2
3.不宜插的东歪西斜，或是将香插於香炉最边缘，三支应该插平插直，两支之间不能过寸，过寸则神不信。 �0�2
二.烧香的含义： �0�2
1.供养诸神。 �0�2
香云缭绕，腾空而上，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官等三界诸神。 �0�2
2.传诚达信。 �0�2
道由心学，而心意要借香烟来表达。香是用来传达人与神佛圣尊间内心的尊敬与虔诚之意的。所谓“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。” �0�2
3.召亡返魂。 �0�2
做幽事道场时，通过焚香摄召亡魂。有“一炷明香通信去，五方童子引魂归”之说。全真仪范中就有“一炷返魂香”。 �0�2
4.清静身心。 �0�2
《受持诸品咒》中有“上香时咒：常焚心香得大清静”的说法。 �0�2
5.辟秽除邪。 �0�2
由于香烟有芳香空气，能起杀灭病菌的作用，故古来就用作“空气清新剂”，有瘟疫之时作为“空气消毒剂”而大派用场。广东至今仍有地方保留着每年舞“火龙”的习俗，就是为了纪念百余年前一场瘟疫中有位道人教他们用干草扎成长长的草龙，上面插满香，点燃后围着整个村子绕几圈，及时遏制了瘟疫蔓延的功绩。据推测，可能是香中含有的硫磺杀灭了空气中的病毒，所以才有此神效。 �0�2
6.与人祈福。 �0�2
《玄门朝科》中都有“愿以此烧xxx德，归流醮信人家，观颐自乐，御履相欢……的诸多说法，可见烧xxx德，于己于人，善莫大矣。 �0�2
综上所述，祭祀烧香的意义就在于它是神、人、鬼三者沟通的一个非常重要的中介。通过烧香，人才能与神、与鬼都结下善缘。因此说：“九天之上，惟道独尊，万法之中，焚香为先。”
道教上香叩拜正确方法
道教上香叩拜正确方法是上三炷香，然后一礼三叩。
1、上三炷香的具体做法
选三炷香，左手持香点燃（左手手印为单白鹤诀），右手拂袖。在烧的时候，如果是用明火，不能用嘴去吹灭，应该上下扇灭，或者是用右手扇灭。面对神像，双手举香，躬身敬礼。插香。插香的时候同样也是用左手，三炷香要插直、插平，间隔不过一寸宽（以表示寸心）。
2、一礼三叩的具体拜法
站在跪垫(拜垫)前，双脚站成“八”字形，两脚跟相距二至三寸。一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上（与口相齐）。
左手离开右手捂心（心意散乱为道教之大忌，捂心表示以专一沉寂之心向神致敬），同时从容俯身，右手按跪垫，两膝下跪，紧接着，左手离开心口，按右手手背上，形成“十”字状，下跪的时候，男子跪下一大片，也就是说两个腿是分开的，女子跪下一条线，也就是两个腿要并着。
俯伏叩首，头磕在双手背上（头与脊要同时下伏，切忌臂部高于头部，臀高于头为之失仪）。此时，心中存想神容并诚心祈祷。抬头，左手收回捂心，右手用劲，慢慢起身，右手随之收回，双手抱拳高拱，准备第二次叩拜。
道教关于庙里的规矩
到庙里，应该要了解一些的规矩，进入殿堂一般是靠门的右侧走（因为道教宫观建筑格局一般是坐北朝南居多，所以进入殿堂靠右侧进也就是靠东边进），或者是靠左侧走，不能冲着中间走，不能当道走，走路的时候不宜高声，在庙里面不宜喧哗，应该是诚心定气的。
如果是从右边入殿，那就是迈右脚靠殿堂大门右侧进入，也就是说从东边进去，就从西边出来，那么从西边出来迈的也是右脚，道教讲进去从东边进，出来的时候从西边出，是顺其自然，是根据太阳东升西落的自然规律，效法自然的具体体现。
时常用香、花、灯、水、果五种祭品供奉于神坛之上，称为斋供，对于斋供中的五种供品，各有规定和禁忌。
祈福的禁忌有哪些
祈福的禁忌有哪些
祈福的禁忌有哪些，在现实生活中，相信很多小伙伴都会祈福，去向佛祖祈福也是长久的事情了，祈福也是有着很多讲究的，那么下面就为大家分享祈福的禁忌有哪些。
祈福的禁忌有哪些1
禁忌一
在道观，烧香是最直接的一种拜神祈福的方式，许多人来道观基本上都要烧香，在道教，香的地位非常重要，香可以闻达十方无极世界，是通真达灵的媒介。那么烧香要烧几炷香呢？道教一般烧三炷香，三炷香代表了道教的基本信仰——道经师三宝：第一炷香默念至心供养道，当愿众生，常伺天尊，永脱轮回；
第二炷香默念至心供养经，当愿众生，生生世世，得闻正法；第三炷香默念至心供养师，当愿众生，学最上乘，不落邪见。道教还认为三炷香也代表了道教的最高尊神三清：元始天尊，灵宝天尊和道德天尊。
禁忌二
拜神一般选用初一、十五及三元八节、四时五腊、神仙圣诞等吉祥的日子比较好，需要注意的是，道教有一个“戊不朝真”的禁忌，意思就是说在每月的戊日，道观里不可以焚香、诵经、朝真，也不进行斋醮科仪等。所谓的“戊日”指的是“六戊”，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍六日，所以在打算烧香拜神之前，在家里查一查农历的日期，是否有戊日。
禁忌三
道观乃清静之地，尤其是道长们在进行早晚课科仪或者其他斋醮科仪时，需要一种庄严肃穆的氛围，此时拿着照相机在那里咔咔的拍照明显不合适。另外很多道观都有数百年的历史了，里面供奉的神像也是保存了数百年，拍照时的镁光灯会造成神像的老化，所以也是不被允许的。
祈福的禁忌有哪些2
祈福当天要吃素吗
必须吃素，不但吃素，最好还要坚持在家烧香拜佛，静坐诵经等。那样的许愿，可以成就。这个道理，类似于攒钱。要办成某事，必须有足够的钱。如果一边挣钱，一边花钱，那不可能攒够。烧香拜佛，比喻为挣钱。喝酒吃肉，比喻为花钱。边挣边花，那样的许愿，怎么成就呢？
祈福忌讳一
前来拜佛祈福的人心要虔诚，手要干净，因为手要作揖，要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需注意，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。
烧香的话，应该是左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后就可把手中香置于香炉中。
祈福忌讳二
预知第一天要去烧香祈福，头天晚上就需要净身。净身就是洗去身上的'尘埃，把自己稍微打整得整洁一点，并不是你要穿得多华贵，而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。
如否有人注意到，一般的正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只有出家人才可以出入的。
祈福的禁忌有哪些3
去庙里烧香祈福有哪些讲究
一、衣着得体
道观是一个神圣庄严的清修之地，去烧香祈福时记得衣着要得体，以简单朴素的色调为佳，把自己稍微打理的整洁一点，这里说的"整洁"并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐，穿戴不浮夸、另类，有失庄重。在打算去庙里烧香的头天晚上需要洗澡，这样做的目的是洗掉身上的污秽。
二、不可踩踏门槛
门槛在古代建筑中有着非常重要的意义，最开始设计门槛是为了防止门外的气流进来，后来成为一种体现房主身份和尊严的象征。《礼记》中写道：“士大夫出入君门，不践阈。”意思是大臣进殿面圣的时候不可以踩踏门槛，这是对君主的不敬。
道观的门槛则多了一些玄学的奥秘在里面，道教认为道观的门槛可以阻挡外界的污秽之物，一旦跨过门槛，便可以抛却世间的烦恼之事，以纯净的心灵来接受神明的赐福。
三、敬神上供
道教宫观的上供，多是以香、花、灯、水、果为主，有条件的善信也会带上茶、食、宝、珠、衣等，或一样，或三五样，单数寓意阳气升腾，双数寓意好事成双，当然，考虑到十里不同俗，具体的上供细节，建议咨询你所要去参拜的道观里的道长们为佳。
四、烧香需明理
烧香的意义是祈福禳灾，也是积累阴德、广结善缘的一种重要的途径。道教上香一般是三支香，代表了道、经、师三宝，也代表了天、地、人三才。点香时切忌不可以用嘴去吹灭，火不熄，可用手摇动熄灭。
近年来也有不少迷信上头香之信众，为抢插头香而把整个香炉弄得东倒西歪，实在是不智与不敬之举。
所谓“上头香”，是每人在每年的年初一的第一柱香，还有每日凌晨卯时（早上五点），开庙门时，自己所上的第一柱香也算是上头香，而非各庙宇的第一柱香。由于插头香、抢头香以致众人抢挤一个香炉，这并非我们敬拜的神明所愿意见到的，愿虔诚的信众们能够纠正自己的不敬之举。
五、斋戒问题
这一条是许多人最为困惑的，去庙里烧香祈福，到底用不用斋戒？
其实作为在家的信众，有条件斋戒或者食素那是最好，但是因为人情往来而不能做到时，你可以在进庙前，以饮用清水，简单漱口，并提醒自己当斋沐身心，不起杂念即可。
六、磕头礼拜
道教宫观里磕头礼拜，多讲究三跪九叩，这是我们最志诚至真的礼拜方式。在拜垫前站定，瞻仰天尊的金容玉相，然后抱拳、磕头，默默祈祷。如果你对这个礼节不是很熟悉，可以咨询值殿的道长或者义工居士，请他们现场教学，效果最好了。
七、不可随意许愿
烧香祈福时，我们都是怀着虔诚的心去许愿，希望自己可以来年好运，可以与相爱的人白头偕老，可以在未来的考试中取得优异的成绩……这些愿望也是人们对于未来生活的一种向往和追求。但是有些愿望不能随便许，不但不会，还有损福报，如祸害他人的愿，打算与神明做交易的愿，想不劳而获的愿等等。
八、五轻五重
走路要轻
这里的轻，是一种稳健，是一种安定，方便我们更好的静心祈祷，如同道长们那种清逸超然的仪态，可化导众生渐渐杜绝轻佻放肆、拖沓散漫，轻步慢行不仅是修养、更是庄严。
说话要轻
言语轻柔既是对他人的尊重，更是对道场的恭敬与守护，进入道观便不宜高声喧哗，闲谈阔论、争吵谩骂等。
做事要轻
在庙里做事要轻快，不能粗莽冒失，缺乏谦恭，应该收敛身心，整肃、严谨、细致。
自我要轻
在庙里，我们要放低自己，降服自心，不可傲慢，将社会上的追名逐利的心，斗胜好强的心带进道观来。
思想要轻
拜神祈福的过程中，学习减轻烦恼是非常重要的一环，做到“宁观千千善，不看一回厄”，烦恼越轻，智慧越深，烦恼越轻，福报越重。
阴阳同在，轻重相伴，下面是五重：
重在生信
志心皈身、皈命、皈神，志心信礼三宝，离开了信，都将是敷衍，所以，进庙祈福，要生发自内心的那个信，这样，我们的心香才能感格神明，祈福迎祥。
重在恭敬
场所都在强调各种规矩，敬香、礼神、走路、都特别在意，其实，一切礼仪都是为了我们的心，让心虔诚、恭敬是更为可贵的。
重在求法
我们不能把道观当成消遣、游玩的地方，如果不能明白这里的神圣，不懂得我们是为求大道救度而来，不懂得我们将在这里获得真知，那是很不应该的，如果能够明白，那我们将在这里收获满满的福报与吉祥。
重在利他
很多人好奇，在庙里怎么利他，其实我们在上香祈福登记法务时的相互礼让，将正确的烧香礼拜姿势教给他人，将好的道场分享给朋友，这都是利他，利他不仅是传统美德，更是积累功德。
重在解脱
有缘来到道门，如果只求人天福报，乃至世间名利，无视成就之法，那是对道教最大的误会和辜负，礼拜神明的终极目标，是从各种痛苦、烦恼中解脱出来，获得真智慧，超越生死轮回，希望各位进入道观，能以志诚之心获得究竟实益，在神明的接引下获大圆满。