面相看前世余德
面相看你的佛缘深浅
任何事情，都是因缘聚合之物。故此，你对什么东西感兴趣，定然会具有某种缘分。俗话说的好，无缘对面不相识。佛法也是一样。那么，什么样的人，定然能够与佛法有缘呢?哪些有缘人，定能成就佛法呢?下面由我为大家整理的与佛法有缘的面相，希望大家喜欢!
一、拥有下列面相的人，往往能够亲近佛法
1、智慧线下垂的人
智慧线长又下垂的人，会从很年轻的时候就会对修行、的事情很有兴趣。而智慧线短又下垂的人，很早就会碰到不如意的事情、挫折，譬如出生的家庭、学业、恋爱…等不顺遂，因为本身的悲观情绪，很自然的就会投向的怀抱。
而智慧线不论长短只要下垂的人，是比较快接触到、信仰与死亡的问题。而智慧线没有下垂反而很笔直者，就会比较晚遇到，亦会拼命往商业功利方面努力前进。
2、眉心高起的人
适合修行，两眉之间越宽广的人或者是眉心的骨头有高耸起者，会很快接触到修行的功课。本身与缘份很深。
3、额中有痣的人
年少遇挫折与佛结缘痣不论在额中央哪一个位置，在年轻的时候挫折，有的家里经商失败、有的工作不顺、多年的感情告吹...。他很快的就开始去投入研究的事情。是很深入的去了解。
4.额中有缝的人
仔细看会有小小的纹路从额中央裂下来的。用手去摸的时候，可以摸到一条裂缝。如果这个裂缝比较深一点的，就是所谓的开天眼。而裂到眉心的位置者，则比较有通灵的体质。
5、耳大有珠的人
从小心性安定、早接触，耳朵在脸的比例看大显大、耳珠像水滴一样。这样的人，从小心性上面比较安定、稳重。拥有累世的福报，周边的环境让他很早就有机会去接触的事情。
6、发髻如螺的人
心境影响头发，头发与心互扣。佛祖的心脏跳动异常，造成头发呈螺状。头发柔软的人，听教听话。
7、指尖手软的人
佛学上称“指尖、手肥、富厚听奇”。根据相书，手指尖而肥软，代表有钱，厚重。最大特征是经常听到奇闻奇事。
男性手软属好相，女性手多肉而软者，容易坠入风尘。一生不能忘记初恋情人，不结婚;容易为情殉爱，不能自拔。女性手硬而粗者，是一个好老婆。
8、声相颇佳的人
好声相有两种：一是，人小而声大者为好相;乃修行好“声”相;二是，人大而声雄，人高大，声音雄壮，属佛相的声音。
佛声有四种：(1)、声如雷响;(2)、声如钟响;(3)、瓮中之音;(4)、锣鼓之声。声音优美如锣鼓，清晰、响亮、润耳、有节奏。
二、拥有下列面相之人，不仅佛缘优厚，而且容易获得较大成就
1、古貌神清的人
古书上说：“何知僧道有高明，必是古貌与神清”。僧指僧人，道指道士，高明指好名气，一个好修行人的样子酷似古代人。修行后，人的样子会改变。
2、鹤骨龟形的人
古书上说：“鹤骨龟形，道伏德馨”。走路时，两肩膀微缩如鹤，称为鹤形入格，他日修行必获大成就。鹤即仙鹤，神仙只骑仙鹤，代表修行人经常与神仙一起。
何谓龟形?身材肥胖、手短脚短、头圆。龟代表长寿，又名玄武，宇宙中四灵之一。龟壳上有天干地支，人似龟最好，具备天、地、人叁才。道伏德馨，形容一个人有机缘修行，而且修得好好，德行名扬四方。
3、骨起山林的人
面相上说：“骨起山林，神仙同襟”。面相上，山林指额头角落，魂精之上位置。这个部位有骨或肿胀，代表经常接近大自然环境，修行如神仙一般，与神仙一起，出入同眠。
4、目有精神的人
古书上说：“目有精神，世外高人”。眼睛有神，眼睛是修行最重要的地方。心经修双眼，修持心经一年或半年后，面相最大改变是双眼愈来愈靓。眼混浊，代表念心经不够多。
光明真言修嘴巴，当念完一百万遍光明真言，嘴形和耳珠会变样。耳珠有否肉，在于修光明真言好与否。眼睛靓与否，在于修光明真言好与否。耳朵不够圆，无耳珠，代表没有机缘修光明言。
古代，从正面而看，见不到双耳，即耳贴面，耳朵愈贴愈好命，代表一生人有贵人扶持。女性方面，老公将所有钱交给她。耳朵最忌旗子耳、兜风耳，这种耳朵的人专门包拗颈，没有人帮助。
5、上短下长的人
古书上说：“上短下长，走遍寺场”。上身短，脚偏长，脚长过腰，代表上短下长;走遍寺场，走遍者，古代称“挂单”，经常云水行，走，做云水僧。
6、额见半月的人
古书上说：“额见半月，宿世师姑”。从远处见到头如半月形，头依稀好像秃头，代表前世或今世有很大可能性修行，施姑托世。
(7)、形貌秀异的人
古书上说：“形貌秀异，终必藏身大川”。形相怪异，修行奇高，样子古古怪怪。大川，即在山上修行。
(8)、上水如渊的人
古书上说：“上水之渊，精神澄澈，目不乱视，言不妄法，耳不妄听，目垂帘观照者，入道大修行人也”。
上水主清，下水主浊。水要“造就兴隆而不居者”，称为“上水”。何谓上水?上面的水向下流下来，来到某个地方聚成池塘，养活许多花草树木，跟着不会停留在这里，继续向下流，是为“上水”。
“造就兴隆而不居者”来自《道德经》。人要做上流之水，当来到下面，到了某地方，造就这个地方兴隆而不停止，再向下流，又去造就另外一个地方，使之兴隆，到了最后流入大海，才是真正归宿。水由山顶到最后流入大海，好比人的出生到死亡。人若能成为上水之渊，不断造就兴隆而不停止，这才是最好的人生。
精神澄澈，是指人的精神状态，令别人感到清明。目不乱视，眼睛不会随处转来转去。言不妄发，就是不乱说话。耳不妄听，就是不会随处听闻是非。
叁、拥有下列面相之人，佛缘欠佳，运势不好，最好亲近佛法
1、 耳无垂珠者
无耳珠者在晚年发生问题，耳珠主60岁。虽有60岁但痛苦，一定要发大愿“我要有耳珠”，我要修行，只要修行，一定有耳珠。
有耳珠，修行有了本钱，没有耳珠，没有本钱，以修持一百万次光明真言，十万八千次《心经》作为基础，作为本钱。耳珠主异性贵人，男性指女性贵人，女性主观音兵(男性)。
2、叁尖齐全者
叁尖，就是指头尖、鼻尖及嘴尖。从上望下来，嘴如叁角形。具有头尖、鼻尖及嘴尖叁尖者，一生贫穷，一生愚蠢，开不到智慧，马上要修行。
3、眼如羊刃者
羊者，即羊眼，眼睛在眼白中间，俗称“四白眼”，代表突发死亡，例如撞车、意外、谋杀等。四白眼最凶，次叁白眼，叁白眼分为:上叁白和下叁白两种。一定要修行，代表35-40岁期间有刀光剑影，交通意外。
经常眨眼、睁眼及涩眼者，主35-40岁期间发生大凶劫。眼睛出现问题，一定是在这五年里，因为眉主31-34岁，鼻主41-49岁。眼主肝功能，吃中药调理肝功能，不会经常眨眼、睁眼及涩眼，因此吃药，特别中药，的确使人改运。修行上有句话：长发师姑，目旺者仁。
修行使人开心，间接救了肝，肝间接救了双眼，亦代表心，眼为心之所苗，心亦受到改造。四白眼、叁白眼、经常眨眼、睁眼及涩眼的人，修行要及时。
4、福缘浅薄者
福缘浅薄者，主要是老来孤独，比如：无双下巴、无下巴、尖下巴者;根据相学，无论男女下巴尖，无下巴，都代表老来孤独;没有双下巴，也主福禄不足，晚运不善。
5、发颈坚硬者
头发硬者，主人固执;代表执着，来到佛堂，不肯剪发、改发型，代表固执。颈项坚硬，也是执着，不肯低头，性格反叛、难招好运。
6、门牙损坏者
凡修行人，大部份门牙曾经破烂、修补、有空隙或曾经换过。门牙代表父母，门牙靓，父母恩爱，门牙亦代表婚姻，门牙蛀，婚姻无望;门牙靓，夫妻恩爱，整容可改运。
7、鼻子细扁者
男性鼻又细又扁，代表赚不到钱，生活定然艰难;女性代表找不到老公，倒不如找，当修行时，能找到很多道侣。
8、声相不佳者
(1)、声轻。说话是声音飘飘若仙，似有但无，声相称凶相。
(2)、声浮。听了好像听不到。
(3)、声散。说话时一堆堆，不能连成一体，没有抑扬顿挫。
(4)、声低。声音低沉，无法听到。
(5)、声小。声音如雀仔那么小。
(6)、声如破锣。声音不圆润，犹如噪音。
(7)、声焦。声音沙哑而干涸，声大而尾音焦。
(8)、声雄而不圆。声音雄壮但不圆润。
以上八种声相，属于凶相，需要修行。无论声线好不好，咀靓不靓，有一种东西可以改，就是耳珠。有耳珠可保到60岁，所以修行真的可以改运，一定可以修到一对靓耳珠，这就是修行的秘密。
面相看心性,前世修行过人面相特征
面相 是中国传统文化中最能体现人的心性的一门易学，古时候很早就提到，人的一生由命而终，命以性而定，性出自习惯，统称为心性，也可以说是习性，所以说面相学是反映人心灵的一面镜子。下面，快随我一起来学习下吧，看看前世修行过人的面相特征。
前世曾有修行的特征
一、初级特征
1、多灾多难磨难重重，身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不死的经历。
2、心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。
3、聪明智慧悟性高，天生对佛道玄学感兴趣。时常会走暗功，梦中常去一些山林古寺圣地飞行。
4、时常梦见神灵佛道，梦魇压床，出体飞行梦。
5、偶尔会莫名其妙的晕厥，但是检查没毛病。
6、对佛道灵异身心有感应，接触到这样的人士，香童，僧道，去灵异之地，庙宇仙山，灵地鬼宅会有感觉。
二、高级特征
1、八字与相上会有特殊印记符号。
2、有三星、七星的标志，斑点或痣一类的，组成星图。
3、阴阳分离，身体或身体某个部位，最明显的是看手。攥起拳头的时候，手心和手背之间的颜色突然变化，白的和红的有一明显界限。
4、天眼在偶然激化的情况下或是幼小时曾经开过。
5、梦中出神走暗功去过天界密处或看到过不认识的天书。
6、很多天地之间的事情，自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉。
7、梦境中曾经到过某处，见到某些人物，接受过类似使命任务。
从面相看人的德行和命运
一个人不论是做了亏心事还是善事，脸上都有相应的纹相出现。 做了一点亏心事或一点点善事，在脸上不能一下子明显表现出来，但你如果做了大坏事或大善事，多坏事或者多善事，脸上就会显现出来。 做坏事的缺德纹和做善事的阴德纹，主要是在以下几个地方表现。
一、印堂
印堂号命宫，主一生荣枯。人如果做了亏心事或祖上失德或前世失德，会有一条悬针纹，这条悬针纹上克父母，下克妻儿。这个克，不一定是克亡，很多都给父母妻儿带来很多麻烦及不幸。
二、眼下
眼下称为子息宫、阴德宫，是主要表现一个人德行的地方。
从小眼下都是平满的有黄明之光的，是谓有宿德，有仙骨。
从小就有眼袋，或黑眼圈，或眼袋下陷，是属于先天精气神不足，先天肾虚。所以相法上说这种人子息弱，不容易生孩子。所以这种要勤修静，清心寡欲，广积阴德。
中医都知道，眼下黑暗下陷，是严重的肾亏。肾主精气，精气严重亏损，云何证道？精气饱满来源于清心寡欲，故有道之士的眼下是平满，如隐隐卧蚕的。因为眼下大吉之色是黄明之色，如蚕之色，故称“隐隐卧蚕”。
广积阴德，做了很多善事的人眼下会有一重或二重或三重细如丝的细纹，此纹细而有光泽优美，是名“阴德纹”。一个人行善积福，广利众生，眼下就会出现此纹。
如果你经常做善事，眼下出现了阴德纹，那恭喜你，这是增福延寿，子贤孙贵之征兆。
如果你常行不善之事及发不善之心，眼下会发黑下陷。发黑下陷还是一般的，真正严重的是眼下出现竖纹，如针刺眼，此乃克子刑孙之兆。
三、脖子光亮
人要得长生不老，青春长驻，脖子上的喉轮要打开。
如果一个人喉轮打开后，不管是一百岁，还是二百岁，脖子都是不显老的。
四、法令纹
法令纹也是表现一人的德行的纹相，此纹一般中年后才出现。法令入口，名饿鬼相，又名腾蛇入口。
虽然法令入口不一定饿成鬼，但最起码老来孤苦。此纹是随人的心态行为变的，行恶则入口，行善则可把腾蛇入口变为贴口延长至下巴，这种法令称为“寿带”。
如果你的长辈有这种法令入口纹，不要紧，反省忏悔，常行诸善，法令自然会延长过口。
如果原先只有一条法令纹，后来行善改过后，在原先的法令上，像树枝一样，又生出一条，名“双龙出海”，是长寿又富贵的征兆，乃善德福报。
五、延寿毛相
如果一个人一生行善，不悔不疑，至晚年，眉尾会生出三五条特长的眉毛，此眉名“五眉”，乃德高望重，延年益寿之征兆。又耳内生毛，乃高夀之大吉兆。
又，中老年人，头发从额头日月角开始向后脱发，亦是吉兆。如果中老人头发从头顶百会处向前脱发，从里到外脱发，乃凶兆，德行欠缺之相，当止恶行善，转恶运为吉祥。
当然，还有很多地方可以得知自己已经通过行善或做恶，改变了命运。
《太平广记》卷第117中，记载了唐朝彭城刘弘敬积阴德延寿的故事。虽然名字不详，唐朝的范明府还有另外一个人也有类似的情形，所以说明一个人能够拒色戒淫，心底动一念，天地悉知晓，延年又延福。
刘弘敬
唐朝彭城有个叫刘弘敬的富人，字符溥。他家世代居住在淮河淝水间，累积资财数百万。他平时注重修德，用钱财帮助他人从不后悔，施恩惠予人也不期望回报。
长庆初年，有个善于相面的人在道上叫住刘弘敬，告诉他：“先生很富有，但是两三年后，你的大限将至，该怎么办呢？”
刘弘敬听闻后忍不住哭泣道：“生死乃天定也，先生能有什么办法？”
相面的人说：“相好不如德高，德高不如度量大。你虽然寿命不长，但是德很高厚，至于度量就更宽大了，我暂且告诉你后事。在二三年之间，多积您的功德，或许有希望延长寿命。一德可以消百灾，还可以享受爵禄，何况寿命呢？希望您努力积德，我三年以后还会再来。”说完就走了。
刘弘敬流着眼泪回了家，开始为身后事做准备。他有一个要出嫁的女儿，他遂花了80万买了四个女子作陪嫁，其中有一个叫方兰荪的女子，美丽出众，风骨绝不似普通人家的女孩。刘弘敬便询问她的来历。方兰荪告诉他，自己系出身名门，家本来在河洛地区，父亲曾在淮西做官，不幸遭到贼寇的抢掠而被杀，家产也被抢夺，其它亲人则被强收为俘。自己被卖，也已经更换了好几个主人了。
听罢，刘弘敬叹息许久，说道：“鞋虽然是新的但不能放在头上，帽子即使是旧的也不能踩在脚下，你虽然家族败落，但你是名家的后代，又有这样的冤恨，三尺的儿童还知道发愤雪耻，况且大丈夫呢？今天我如果不能挽救你并帮你昭雪冤恨，就是神明也会杀我呀！”
于是询问她其它亲戚的情况，得知她的外祖父姓刘。刘弘敬马上烧掉了她的卖身契，将其收为自己的外甥女，并为其找到佳郎，还花费五十万，在自己的女儿出嫁前将方兰荪嫁了出去。
第二年春三月，方兰荪已然出嫁，刘弘敬梦见一个人，穿着青衣，手里拿着象简，跪在地上参拜他，流着眼泪说：“我就是方兰荪的父亲，感谢您的恩德，希望能够报答您。我曾听说阴德是能够感动天地的，现在您的寿限将要结束，我应当到上帝那里给您请求延寿，特来奉告。”说完就消失了。
过了三天，刘弘敬再次梦见方兰荪的父亲，此时的他紫衣象简、侍卫甚严。他告诉刘弘敬，自己已经得到上帝的允许，可以为他延寿二十五年，而且富贵延及三代，子孙也没有什么灾祸。此外，那些残害他们全家的贼寇，也全都被抓获归案审理。“现在活着的要有灾祸到身，已经死的要让子孙受连累。上帝又怜悯我的冤雠，委任重要职务给我，将掌管淮海之间的山川。”说毕呜咽再拜而去。
然而，刘弘敬却有些不相信梦中所见、所闻。
三年后，相面的人如约而至。刚看到刘弘敬，就说到：“君寿延矣！且让我看看眼眉到头发之间”刘弘敬就把帽子侧了一下露出额头。
相面人看完后惊讶地说：“你有阴德感动了上天，从今后寿命延长二十五年，富贵达到三代。”刘弘敬这才把梦中的见闻告诉相面者。
相面者感叹说：“昔日韩子积阴德保护了赵氏，太史公认为韩氏十代都能官位达到三侯，因为有阴德的缘故。而方兰荪的家里不仅没有后代，而且她已身为卑贱的仆人了，像这样你能不怕花费很多钱财，也不贪她的美色，反而能抚恤她这个孤儿，难道这不是很厚的阴德吗？”
范氏
与刘弘敬的故事类似的还有一则。且说唐朝范明府也有个人，忘了他的名字，姑且称他为范氏，此人颇晓术数。一天，他听说自己被选授到江南一个县去当县宰。于是，他自己算了一卦，卦上说，来年秋天，他的官禄和寿命就都到了尽头。
快要离开京城时，范氏又去找了一个算命的人。算命者问他：“既然来年七月寿数已尽，为什么还要远行呢？”他说自己是因为还有一个没出嫁的女儿，想挣些钱作陪嫁。
到了任上，范氏买了一个婢女后，询问她的姓氏。婢女说自己姓张，父亲曾经在某地任保护堤坝的堰官，因遇到贼寇，自己被卖到此地。范氏惊讶地站了起来，询问其父亲的名字，原来是他过去的老朋友。
回到后宅后，范氏对妻子说：“我的女儿不愁不能出嫁，先把她的嫁妆拿出来，在城里找一个谨慎善良的人给婢女婚配。”
任职十年的范氏回京城后，算命的人十分惊骇：“你以前怎么骗我骗得那么厉害，算你的官禄和寿命全都没有了，现在却一点儿事也没有。莫非天干地支有了错误？还是有阴德报应？”
范氏说“都没有”。在算命者一再追问下，他才把嫁婢女的事情告之。
算命的说：“这就对了，你的福寿不可限量了。”后来范氏作了几任官才离世。
正所谓：人存天地间，日月照耀，神明悉知！
还有一则因保护佛堂而得延寿的故事，也记载在《太平广记》里，很发人深省。
说的是在唐朝开元十五年，皇帝下令让天下所有村坊的佛堂，小的一律拆除，大的佛堂则全部关闭。许多不信佛的人都闻风而动，一些大的佛寺和佛像也被毁坏了。豫州新息县县令李虚，平常刚愎自用，脾气暴躁，行事常常违背道义，又喜欢喝酒。这天他正喝得烂醉，州府的官文就送到了，要求他在三日内拆毁本县境内的。李虚见此大怒，就对手下的官员下令：“在我的界内，如果有人胆敢拆毁佛堂的，一律处死！”因此，新息县境内的佛堂得以保全。
事后，他也没把这件事情放在心上。
一年后，李虚病逝。家人将他装入棺材，准备第二天下葬。晚上，他的家人围着棺木哭泣，到深夜时就听到棺木里有敲打声，家人打开一看，原来是李虚活过来了！之后，李虚就向家人讲述他在地府所经历的事情。
李虚说他到了阎王殿，阎王命差吏拿来李虚的善恶簿，一看恶簿记录，罪行累累，就要对他动刑。李虚很害怕，连忙说：“去年皇帝降旨，要求各地拆毁佛堂、捣毁佛像，只有我管辖的地区没有毁坏佛堂。不知这功德可否抵消罪业？”阎王大惊，命狱吏赶快拿福簿来查看。
狱吏拿来了福簿，上面记载善事极少，只有一张纸，念道：“去年有圣旨下令拆毁佛堂，唯独新息县的佛堂得到保全。应折其一生的罪过，并延长寿命三十年，然后再投生人道。”差吏话音刚落，那厚厚的罪簿顿时烧得一干二净。阎王就把李虚放了回去，于是他就活了过来。
李虚保护佛堂的善举，不仅抵销了以前所做的坏事，还得以延寿三十年。世人当从中汲取正面的意义。
《太上感应篇感应选录》中记载了一个辱佛遭恶报的事例：
在古代，有个人叫祁天宗，自恃有点才华，狂妄自大，行为不端，尤其不信神佛，经常随意谩骂。祁天宗曾在佛寺读书，有一天下雨把柴淋湿了，他竟然让书童将木雕的护法神像劈了用来烧饭。当天晚上，祁天宗在梦中见到一红胡须手执鞭子的神人叱责他：“因你前生勤劳，苦读诗书，所以这世聪明有学问，如果去应考，可以连连及第，食禄万石，享长寿。现在你狂妄自大，侮慢神灵，冥司已经记下了你的罪行，你应享有的福报已被削减一半，以后如不知悔改，必遭重罚，无须劳烦我来鞭打你。”祁天宗醒了后，不但不知悔改，反而在人前夸耀说：“连神鬼都怕我啊！”
祁天宗的母亲在家中供奉着佛像，有一天趁母亲睡着了，祁天宗偷偷将佛像烧毁了。母亲看到后流着泪对他说：“你恶性不改，对你不抱什么希望了，但愿你能生个儿子传宗接代就好了。”
祁天宗四十多岁了，仍屡试不第，终日心智昏迷，贪恋酒色。有一天在睡梦中，祁天宗被阴间差吏锁到了冥间治罪。在大殿上，冥王翻阅册籍后告诉祁天宗：他本来应该二十九岁中举人，三十岁成进士，官至二品，寿命七十八。但因少年时狂妄放荡，因此削减寿命为五十四岁，官至五品。又因他四十岁以后，仍继续作恶多端，为此天帝震怒，将他的福、禄、寿全部削减殆尽，并打入地狱，万劫不许超升。祁天宗醒来后，将梦中所见告诉家人，自己大喊道：“后悔已经晚了！”随后吐血而死。他遗留下的两个儿子都长的象鬼似的，一个嘴歪眼斜，一个瘸腿断臂。没过几年，祁家就衰败无存了。
现实中的许多人真的象祁天宗这样，有点小才华，却自视甚高，什么都不放在眼里，往往这样的人大都一事无成。特别是犯了侮辱神佛这类的事，还不只是困苦终生，死后还要遭到地狱的刑罚。祁天宗就是这样的一个例证，本应享受荣华富贵，却因自己的狂妄被折寿。算算他折去的寿命当在三十年以上，岂不令人叹息。
这两则故事的主人公，因对待神佛的不同言行，而得到的结果却也不同： 一个折寿三十年，被打入地狱； 一个延寿三十年，下世还能回来当人。 有些人不相信神佛，可你不相信神佛，神佛就不存在了吗？ 犯下了侮辱神佛的大罪，遭到地狱的折磨只是迟早的事。 而有的人即使在无意中保护了神佛，以及修炼神佛的人，他们就能得到神佛的保护。
您的未来，可能就在关键时刻您的善恶一念间，不可不重视啊！
愿我们大家都做个真正的善良人，那么您就能自己体悟到神佛的慈悲呵护。
积阴德的面相分析
人如果在年轻的时候做的错事多，而命运也不会有着好的发展嘛，而如果积阴德，而这样的命运也会有所改变，对此命运不好?看看积阴德的面相到底如何?本期，就跟着我了解积阴德的面相分析，一起来涨知识!
看积阴德面相特征
如果你的长辈有这种法令入口纹，不要紧，反省忏悔，常行诸善，法令自然会延长过口。如果原先只有一条法令纹，后来行善改过后，在原先的法令上，像树枝一样，又生出一条，名双龙出海，既寿又富贵之征兆，乃善业福报。
印堂。
印堂号命宫，主一生荣枯。人如果做了亏心事或祖上失德或前世失德，会有一条悬针纹，这条悬针纹上克父母，下克妻儿。
我有一个同事就有此悬针纹，真的是上克父母，下克妻儿。这个克，不一定是克死，很多都给父母妻儿带来很多麻烦及不幸。后来我教他放生行善改过，约三年后，我发现他的悬针纹转脚了。他的悬针纹本来是垂直的，后来变弯了，转到一边去了，这叫悬针转脚，转恶运为吉祥。他从前总是倒霉，父母妻儿四人，总是转流生病，他赚多少钱都不够给家人看病，生活上也总是百不如意。可现在，生活慢慢顺利顺心，开始从倒霉转向如意了。
延寿毛相。
如果一个人一生行善，不悔不疑，至晚年，眉尾会生出三五条特长的眉毛，此眉名五眉，乃德重望，延年益寿之征兆。又,耳内生毛，乃高寿之吉兆。又，中老年人，头发从额头日月角开始向后脱发，亦是吉兆。如果中老人头发从头顶向前脱发，从里到外脱发，乃凶兆，德行欠缺之相，当止恶行善，转恶运为吉祥。当然，还有很多地方可以得知自己已经通过行善或做恶，改变了命运，但篇幅有限，我略说之，以期众人了知命运乃自己所做之善恶因果所至，并能勤行诸善，广利众生。
法令纹。
法令纹也是表现一人的德行的纹，此纹一般中年后才出现。法令入口，名饿死相，又名腾蛇入口。虽然法令入口不一定饿死，但最起码老来孤苦。此纹是随人的心态行为变的，行恶则入口。行善则可把腾蛇入口变为帖口延长至下巴，这种法令称为寿带。
积大阴德能改变面相
一：眼凶光转慈光。
人能不能善终，主要是看眼睛。眼为心灵之窗，心有嗔心，眼必现凶光。当然，心有贪心痴心，眼睛同样会现出不吉祥之光。贪嗔痴三心化为三恶道，化为命运中的种种不祥。若得善终，不堕三恶道，命运吉祥者，当时常反省自己的过失，反省心中是否有贪心嗔心痴心，久成习惯，灭了三毒，自然绝三恶道，得善果，转恶运为吉祥。
如果你发现你眼睛凶光外射，红丝串瞳，那是你做了很缺德的事或累积了很多恶事及过失，可能折了很多命运中原本的寿命及福禄，请马上反省过失，忏悔罪业，速行大善众善，否则大凶。
我的熟人中，眼露凶光的人，最后横死，不得善终的人极多，我随便都能举出十例八例，近代历史名人中，眼有凶光，最后横死惨死的人不计其数。这些横死惨死的人，都不外是贪财贪色贪权贪名之辈，由贪生嗔，复执著嗔心而化愚痴，三毒足具，自取灭亡。
经云：“天作孽，犹可违。自作孽，不可活。这段话的大意是说：“原本注定的命运还可以改变，但你如果要自取灭亡，谁能救你?”什么叫顺随世缘懂吗?就是莫强求功名富贵之意，因为强求可能会招奇祸。人生在世，唯生死为大事，其他功名富贵之事应当随缘。是故，不想横死惨死的人紧记:眼之凶光主要是来自心之贪心嗔心痴心，然嗔心最主要，应时时反省忏悔克制。
如果你有一天，看世间一切人，一切事都很平静时，你会发现你的眼睛变得很美丽。如果很多人都说很怕你，说你很有杀气，说你很酷，那你就要好好反省自己了，因为“酷”是倒霉的开始。
命运愈吉祥的人，眼睛，气色，都是很有慈光、德光、祥光的，不论到那里，男女老少都是喜欢他的，用现代的说法叫亲和力，这个亲和力，是心中的贪嗔痴淡化后，才能自然流露的，是装不出来的。
二：恶气色转吉祥气色。
有相无气，命运不能昌泰。相就是指相貌，气就是指气色。现实中有很多人，面相很好，八字也很好，一看就是升官发财的料，可是他一生都不发达，百不如意。又有人财高八斗，却一生怀才不遇，这是为什么?这是做了亏心事，损了阴德所致。不要以为相貌好，八字好就一定会发达，不一定的。如果你做了亏心事，损了阴德，就最算你相貌再好，但你的气色就是好不了。气色好不了，那你就别指望发达。
成年人，相貌五官基本定型，很难改变。但气色不同，你刚做一件亏心事，你的气色马上就变差。如果你刚救过人，或者做过其他的大善，你的气色马上就转好，好运连连。
象气面色很差,很倒霉，但耳朵开始发出白光的人，是象征他虽然还在恶运中，但由于他近来做大善事，很快就转为吉运了。如果一个人气色很好，人也很发达，但耳朵开始发黑发暗了，这是代表这个人发达后，放纵自己做恶，福禄被削，很快就转为恶运后，赶紧反省忏悔改过，要不然会愈来愈倒霉的。如印堂或鼻梁上发黑发红，那是恶报的速报，赶紧尽最大的努力反省忏悔改过修善，否则后悔莫及。如果印堂鼻梁鼻头发黄明或红润佳色，那是行善改过的吉祥速报，应当继续努力反省忏悔改过行善。
三：出现阴德纹。
一个人不论是做了亏心事还是善事，脸上都有相应的纹相出现。做了一点亏心事或一点点善事，在脸上不能一下子明显表现出来，但你如果做了大坏事或大善事，多坏事或者多善事，脸上就会现出来。表现做坏事或善事的缺德纹或者阴德纹，主要是在三个地方表现：
积阴德能改变命运吗
法令纹。
法令纹也是表现一人的德行的纹，此纹一般中年后才出现。法令入口，名饿死相，又名腾蛇入口。虽然法令入口不一定饿死，但最起码老来孤苦。此纹是随人的心态行为变的，行恶则入口。行善则可把腾蛇入口变为帖口延长至下巴，这种法令称为寿带。
如果你的长辈有这种法令入口纹，不要紧，反省忏悔，常行诸善，法令自然会延长过口。如果原先只有一条法令纹，后来行善改过后，在原先的法令上，像树枝一样，又生出一条，名双龙出海，既寿又富贵之征兆，乃善业福报。
四：延寿毛相。
如果一个人一生行善，不悔不疑，至晚年，眉尾会生出三五条特长的眉毛，此眉名五眉，乃德重望，延年益寿之征兆。又,耳内生毛，乃高寿之吉兆。又，中老年人，头发从额头日月角开始向后脱发，亦是吉兆。如果中老人头发从头顶向前脱发，从里到外脱发，乃凶兆，德行欠缺之相，当止恶行善，转恶运为吉祥。当然，还有很多地方可以得知自己已经通过行善或做恶，改变了命运，但篇幅有限，我略说之，以期众人了知命运乃自己所做之善恶因果所至，并能勤行诸善，广利众生。
如何改变面相
印堂。
印堂号命宫，主一生荣枯。人如果做了亏心事或祖上失德或前世失德，会有一条悬针纹，这条悬针纹上克父母，下克妻儿。
我有一个同事就有此悬针纹，真的是上克父母，下克妻儿。这个克，不一定是克死，很多都给父母妻儿带来很多麻烦及不幸。后来我教他放生行善改过，约三年后，我发现他的悬针纹转脚了。他的悬针纹本来是垂直的，后来变弯了，转到一边去了，这叫悬针转脚，转恶运为吉祥。他从前总是倒霉，父母妻儿四人，总是转流生病，他赚多少钱都不够给家人看病，生活上也总是百不如意。可现在，生活慢慢顺利顺心，开始从倒霉转向如意了。
眼下。
眼下称为子息宫，阴德宫，是主要表现一个人德行的地方。前世有修行的人，精气神饱满，这种人从小眼下都是平满的有黄明之光的，是谓有宿德，有仙骨。如果前世或祖先德行有欠缺，这种人从小就有眼袋，或黑眼圈，或眼袋下陷，是属于先天精气神不足，先天肾虚。所以相法上说这种人子息弱，不容易生孩子。所以这种要勤修静，清心寡欲，广积阴德。
如果你要知道某人是否成仙得道，也要看这个地方。精气神是修道的本钱，得道之人是否精气神饱满，福德功德圆满，可以看这几点知道他是否是修道有成之士：
1：碧眼方瞳，面如玉郎。
修道有成的人的嗔心尽去时，眼白是淡蓝色的，故称碧眼。眼白的红血丝是代表心火，心火即嗔心。
方瞳，意指眼珠不动。中脉已通，证得空境的人三际已断，妄念不起，远离癫倒梦想，所以他的眼睛是不动的，如同方瞳一般，故谓碧眼方瞳。
面如玉郎，是指精血尽化。一个人要断欲，必然是精血炼化，否则欲难断。要炼化精血，就要生起暖相。此暖相道家称三昧真火，密宗称拙火。现代人动不动就称自己已炼精化气，笑话!真正炼精化气，断欲的圣人，脸白如玉，因已转化身之四，血液变白故。就算不变白，血液也不是深红色，而是淡红色，红得很鲜，有红光的，因此面如玉郎。
2：眼隐隐卧蚕。
中医都知道，眼下黑暗下陷，是严重的肾亏。肾主精气，精气严重亏损，云何证道?精气饱满来源于清心寡欲，故有道之士的眼下是平满，如隐隐卧蚕的。因为眼下大吉之色是黄明之色，如蚕之色，故称隐隐卧蚕。另外，发大悲心，行大愿，常行善事的人眼下会一重一重细如丝，发光发亮的阴德纹。
3：脖子光亮。
人要得长生不老，青春长驻，脖子上的喉轮要打开。如果一个人的喉轮打开后，不管是一百岁二百岁，脖子都是不显老的。
话又说回来，发大悲心，行大愿，广积阴德，做了很多善事的人眼下会有一重或二重或三重细如丝的细纹，此纹细而有光泽优美，是名阴德纹。若果善人行善，广利众生，眼下就会出现此纹。
若果你常行善，眼下出现了阴德纹，哪恭喜你，这是增福延寿，子贤孙贵之征兆。如果你常行不善之事及发不善之心，眼下会发黑下陷。发黑下陷还是一般的，真正严重的是眼下出现坚纹，如针刺眼，此乃克子刑孙之兆。
积阴德的面相分析
人如果在年轻的时候做的错事多，而命运也不会有着好的发展嘛，而如果积阴德，而这样的命运也会有所改变，对此命运不好?看看积阴德的面相到底如何?本期，就跟着我了解积阴德的面相分析，一起来涨知识!
看积阴德面相特征
如果你的长辈有这种法令入口纹，不要紧，反省忏悔，常行诸善，法令自然会延长过口。如果原先只有一条法令纹，后来行善改过后，在原先的法令上，像树枝一样，又生出一条，名双龙出海，既寿又富贵之征兆，乃善业福报。
印堂。
印堂号命宫，主一生荣枯。人如果做了亏心事或祖上失德或前世失德，会有一条悬针纹，这条悬针纹上克父母，下克妻儿。
我有一个同事就有此悬针纹，真的是上克父母，下克妻儿。这个克，不一定是克死，很多都给父母妻儿带来很多麻烦及不幸。后来我教他放生行善改过，约三年后，我发现他的悬针纹转脚了。他的悬针纹本来是垂直的，后来变弯了，转到一边去了，这叫悬针转脚，转恶运为吉祥。他从前总是倒霉，父母妻儿四人，总是转流生病，他赚多少钱都不够给家人看病，生活上也总是百不如意。可现在，生活慢慢顺利顺心，开始从倒霉转向如意了。
延寿毛相。
如果一个人一生行善，不悔不疑，至晚年，眉尾会生出三五条特长的眉毛，此眉名五眉，乃德重望，延年益寿之征兆。又,耳内生毛，乃高寿之吉兆。又，中老年人，头发从额头日月角开始向后脱发，亦是吉兆。如果中老人头发从头顶向前脱发，从里到外脱发，乃凶兆，德行欠缺之相，当止恶行善，转恶运为吉祥。当然，还有很多地方可以得知自己已经通过行善或做恶，改变了命运，但篇幅有限，我略说之，以期众人了知命运乃自己所做之善恶因果所至，并能勤行诸善，广利众生。
法令纹。
法令纹也是表现一人的德行的纹，此纹一般中年后才出现。法令入口，名饿死相，又名腾蛇入口。虽然法令入口不一定饿死，但最起码老来孤苦。此纹是随人的心态行为变的，行恶则入口。行善则可把腾蛇入口变为帖口延长至下巴，这种法令称为寿带。
积大阴德能改变面相
一：眼凶光转慈光。
人能不能善终，主要是看眼睛。眼为心灵之窗，心有嗔心，眼必现凶光。当然，心有贪心痴心，眼睛同样会现出不吉祥之光。贪嗔痴三心化为三恶道，化为命运中的种种不祥。若得善终，不堕三恶道，命运吉祥者，当时常反省自己的过失，反省心中是否有贪心嗔心痴心，久成习惯，灭了三毒，自然绝三恶道，得善果，转恶运为吉祥。
如果你发现你眼睛凶光外射，红丝串瞳，那是你做了很缺德的事或累积了很多恶事及过失，可能折了很多命运中原本的寿命及福禄，请马上反省过失，忏悔罪业，速行大善众善，否则大凶。
我的熟人中，眼露凶光的人，最后横死，不得善终的人极多，我随便都能举出十例八例，近代历史名人中，眼有凶光，最后横死惨死的人不计其数。这些横死惨死的人，都不外是贪财贪色贪权贪名之辈，由贪生嗔，复执著嗔心而化愚痴，三毒足具，自取灭亡。
经云：“天作孽，犹可违。自作孽，不可活。这段话的大意是说：“原本注定的命运还可以改变，但你如果要自取灭亡，谁能救你?”什么叫顺随世缘懂吗?就是莫强求功名富贵之意，因为强求可能会招奇祸。人生在世，唯生死为大事，其他功名富贵之事应当随缘。是故，不想横死惨死的人紧记:眼之凶光主要是来自心之贪心嗔心痴心，然嗔心最主要，应时时反省忏悔克制。
如果你有一天，看世间一切人，一切事都很平静时，你会发现你的眼睛变得很美丽。如果很多人都说很怕你，说你很有杀气，说你很酷，那你就要好好反省自己了，因为“酷”是倒霉的开始。
命运愈吉祥的人，眼睛，气色，都是很有慈光、德光、祥光的，不论到那里，男女老少都是喜欢他的，用现代的说法叫亲和力，这个亲和力，是心中的贪嗔痴淡化后，才能自然流露的，是装不出来的。
二：恶气色转吉祥气色。
有相无气，命运不能昌泰。相就是指相貌，气就是指气色。现实中有很多人，面相很好，八字也很好，一看就是升官发财的料，可是他一生都不发达，百不如意。又有人财高八斗，却一生怀才不遇，这是为什么?这是做了亏心事，损了阴德所致。不要以为相貌好，八字好就一定会发达，不一定的。如果你做了亏心事，损了阴德，就最算你相貌再好，但你的气色就是好不了。气色好不了，那你就别指望发达。
成年人，相貌五官基本定型，很难改变。但气色不同，你刚做一件亏心事，你的气色马上就变差。如果你刚救过人，或者做过其他的大善，你的气色马上就转好，好运连连。
象气面色很差,很倒霉，但耳朵开始发出白光的人，是象征他虽然还在恶运中，但由于他近来做大善事，很快就转为吉运了。如果一个人气色很好，人也很发达，但耳朵开始发黑发暗了，这是代表这个人发达后，放纵自己做恶，福禄被削，很快就转为恶运后，赶紧反省忏悔改过，要不然会愈来愈倒霉的。如印堂或鼻梁上发黑发红，那是恶报的速报，赶紧尽最大的努力反省忏悔改过修善，否则后悔莫及。如果印堂鼻梁鼻头发黄明或红润佳色，那是行善改过的吉祥速报，应当继续努力反省忏悔改过行善。
三：出现阴德纹。
一个人不论是做了亏心事还是善事，脸上都有相应的纹相出现。做了一点亏心事或一点点善事，在脸上不能一下子明显表现出来，但你如果做了大坏事或大善事，多坏事或者多善事，脸上就会现出来。表现做坏事或善事的缺德纹或者阴德纹，主要是在三个地方表现：
积阴德能改变命运吗
法令纹。
法令纹也是表现一人的德行的纹，此纹一般中年后才出现。法令入口，名饿死相，又名腾蛇入口。虽然法令入口不一定饿死，但最起码老来孤苦。此纹是随人的心态行为变的，行恶则入口。行善则可把腾蛇入口变为帖口延长至下巴，这种法令称为寿带。
如果你的长辈有这种法令入口纹，不要紧，反省忏悔，常行诸善，法令自然会延长过口。如果原先只有一条法令纹，后来行善改过后，在原先的法令上，像树枝一样，又生出一条，名双龙出海，既寿又富贵之征兆，乃善业福报。
四：延寿毛相。
如果一个人一生行善，不悔不疑，至晚年，眉尾会生出三五条特长的眉毛，此眉名五眉，乃德重望，延年益寿之征兆。又,耳内生毛，乃高寿之吉兆。又，中老年人，头发从额头日月角开始向后脱发，亦是吉兆。如果中老人头发从头顶向前脱发，从里到外脱发，乃凶兆，德行欠缺之相，当止恶行善，转恶运为吉祥。当然，还有很多地方可以得知自己已经通过行善或做恶，改变了命运，但篇幅有限，我略说之，以期众人了知命运乃自己所做之善恶因果所至，并能勤行诸善，广利众生。
如何改变面相
印堂。
印堂号命宫，主一生荣枯。人如果做了亏心事或祖上失德或前世失德，会有一条悬针纹，这条悬针纹上克父母，下克妻儿。
我有一个同事就有此悬针纹，真的是上克父母，下克妻儿。这个克，不一定是克死，很多都给父母妻儿带来很多麻烦及不幸。后来我教他放生行善改过，约三年后，我发现他的悬针纹转脚了。他的悬针纹本来是垂直的，后来变弯了，转到一边去了，这叫悬针转脚，转恶运为吉祥。他从前总是倒霉，父母妻儿四人，总是转流生病，他赚多少钱都不够给家人看病，生活上也总是百不如意。可现在，生活慢慢顺利顺心，开始从倒霉转向如意了。
眼下。
眼下称为子息宫，阴德宫，是主要表现一个人德行的地方。前世有修行的人，精气神饱满，这种人从小眼下都是平满的有黄明之光的，是谓有宿德，有仙骨。如果前世或祖先德行有欠缺，这种人从小就有眼袋，或黑眼圈，或眼袋下陷，是属于先天精气神不足，先天肾虚。所以相法上说这种人子息弱，不容易生孩子。所以这种要勤修静，清心寡欲，广积阴德。
如果你要知道某人是否成仙得道，也要看这个地方。精气神是修道的本钱，得道之人是否精气神饱满，福德功德圆满，可以看这几点知道他是否是修道有成之士：
1：碧眼方瞳，面如玉郎。
修道有成的人的嗔心尽去时，眼白是淡蓝色的，故称碧眼。眼白的红血丝是代表心火，心火即嗔心。
方瞳，意指眼珠不动。中脉已通，证得空境的人三际已断，妄念不起，远离癫倒梦想，所以他的眼睛是不动的，如同方瞳一般，故谓碧眼方瞳。
面如玉郎，是指精血尽化。一个人要断欲，必然是精血炼化，否则欲难断。要炼化精血，就要生起暖相。此暖相道家称三昧真火，密宗称拙火。现代人动不动就称自己已炼精化气，笑话!真正炼精化气，断欲的圣人，脸白如玉，因已转化身之四，血液变白故。就算不变白，血液也不是深红色，而是淡红色，红得很鲜，有红光的，因此面如玉郎。
2：眼隐隐卧蚕。
中医都知道，眼下黑暗下陷，是严重的肾亏。肾主精气，精气严重亏损，云何证道?精气饱满来源于清心寡欲，故有道之士的眼下是平满，如隐隐卧蚕的。因为眼下大吉之色是黄明之色，如蚕之色，故称隐隐卧蚕。另外，发大悲心，行大愿，常行善事的人眼下会一重一重细如丝，发光发亮的阴德纹。
3：脖子光亮。
人要得长生不老，青春长驻，脖子上的喉轮要打开。如果一个人的喉轮打开后，不管是一百岁二百岁，脖子都是不显老的。
话又说回来，发大悲心，行大愿，广积阴德，做了很多善事的人眼下会有一重或二重或三重细如丝的细纹，此纹细而有光泽优美，是名阴德纹。若果善人行善，广利众生，眼下就会出现此纹。
若果你常行善，眼下出现了阴德纹，哪恭喜你，这是增福延寿，子贤孙贵之征兆。如果你常行不善之事及发不善之心，眼下会发黑下陷。发黑下陷还是一般的，真正严重的是眼下出现坚纹，如针刺眼，此乃克子刑孙之兆。
能遇贵人的手相特征有哪些
贵人线也就是火星线,是在地线旁出现之短纹,又称祖荫纹、阴骘纹，然而你知道怎样的手相可以容易遇贵人吗?下面我为你讲解能遇贵人的手相，欢迎阅读。
能遇贵人的手相
一、拇指和食指是涡纹
手指的指纹分为两种，一种是涡纹(也称为斗)，一种是流纹(也称为簸箕)。如果人的手指上只有拇指和食指是涡纹，其它均为流纹，说明此人心胸宽大，能容忍，人缘极佳且善于交际，所以会获得很多贵人的帮助而成功。
二、只有无名指是流纹
除了无名指是流纹以外，其他手指上都是涡纹的人也有很强的贵人运，其人很善于交际应酬，上能得到上司的赏识和提拔，下能得到部署的拥护和相助，且直到晚年运势都很强盛，而且一路上都有很多贵人相助。
三、手掌中有贵人线
所谓贵人线是指在生命线的内侧生出的短线，又名火星线，古人也称其为祖荫纹、阴骘纹，意思是祖上积阴德而产生的纹线。阴德深厚的人手掌中通常会出现明朗而深长的贵人线，其人善良、慈爱，遇事多能得到贵人相助，从而化险为夷，也容易因为得到贵人的助力而获事业成功。
四、手掌中有所罗门环
在手掌的木星丘上有一条略微向上弯曲，围绕木星丘而生的细纹，被称为所罗门环也叫木星环。手掌中有此纹线的人很有智慧，对讨厌的人也能真诚交流，相处融洽，能抓准时机，把握好运。而且他们属于特别幸运的人，遇事总能化险为夷，困难之时自有贵人相助。此外，这类人也有着不错的异性缘，往往能由于自己注重外表的个性，再加上独到的眼光，而找一个相貌好气质佳的伴侣。
五、手掌有肉
都说手掌有肉的人特别有福，遇事会有贵人相助，其实，也要注意手背是否一样有肉，如果手掌厚但手背手筋暴现，就无贵人相助，要自己闯出血路来;如果手掌手背都有肉，贵人运会很强，会处处有贵人相助。
遇贵人的方法
一、可遇不可求。
贵人真的是可遇不可求，如果事事想着贵人来帮忙，事事都要依靠“贵人”来帮你完成，那就无异于守株待兔了。因此，不能心存奢望、意存贪念，一心想着天上掉馅饼，贵人突然出现在你面前，这是不可能的。
二、阳光积极
我曾说过多次，大家都愿意和一个阳光积极的人相处，有好事也会想着他们，况且一个阳光积极的人总是能够发现机会、把握机会。如果一个人整日忧郁烦闷，对人对事满腹牢骚，满嘴讽刺，满处指责，看什么都不顺眼，抱怨不断，这种人所形成的气场是晦暗艰涩的，让人难以接近，更不愿意接近，这样的人，哪里有人去帮扶你呢?
三、心怀感恩
我遇到过不少的朋友，总是觉得帮大忙、救大难才是所谓的“贵人”，其实这是完全错误的。父母的养育、老师的教导，长辈的教诲，爱人的呵护，哪怕是陌生人的一次热心的指路，这都是我们身边的贵人，如果你不能善待这些人，不能心怀感恩，认为只有提拔你的当大官、帮你发大财的人才是贵人，那么你就很难遇到真正的贵人。
四、莫存贪念
得到贵人的帮扶，是上天给你的赐福，得之幸也!再强大的贵人也只能在一定的范围、一定的时间内给予你帮助，真正的还要靠自己，如果把意外得到的当成了应该得到的，贪念一旦升起，贵人就会离你远去，就像我们说的“帮你是情分，不是本分”。更有甚者，那些以曾经帮过自己的贵人为牺牲品的人，更是严重的伤害了自己的贵人运，往往很快就会众叛亲离，好运到头了，因为连帮助你的贵人你都去伤害，都不知道感恩，谁还会帮助你呢。
五、虚怀若谷
林则徐有句话说得好，“海纳百川，有容乃大”，一个人要像有所成就，就必须要豁达大度、胸怀宽阔，按照现代的话来说，就是“空杯心理”。我曾接待过一些朋友的咨询，说是来咨询，其实内心满满，无论你说什么他都有自己的一套在等着你，为自己的不正确找足了借口，为自己的不明智摆满了理由，坚持认为自己的想法是最正确的，这样的情况，谁能帮得了他呢?同样的道理，如果你不够谦虚恭敬，又有谁愿意成为你的贵人呢?
会影响运气的坏习惯
1、挑拣食物
与人共桌吃饭的时候，特别心急，上手去抓食物，好像很长时间没有吃饭一样，左右挑拣食物，根本不顾及左右友人的感受，表示此人贪心自私、好高骛远、尖酸刻薄，见便宜就上，见困难就跑， 碰上这样的人，人们都会很讨厌他，想回避他，这样的人，贪婪一生，甚至会穷困潦倒。必须加以改变。
2、身体脚腿摇摆
坐在那腿脚颤抖不停，这不是个好习惯，正如古人所说，“树摇叶落，人摇福薄”、“男抖穷，女抖贱”。现在人们看来，这样的人不稳重，让人靠不住的感觉，对男性来说就是不容易聚财的相，女性则家庭观念淡薄，这些行为容易家庭不稳，败家破财。必须克制。
3、语速快而不清
说话言语特快，别人听不清。说话时，老是抢别人的话语，老是“你先别说让我说”，没完没了，不给别人一点说话的空间，这个习惯非常的不好，招人讨厌，缺乏修养、急功近利，行为鲁莽，事业前景黯淡，谁见都会躲避，坚决改变为好。
4、有凳子不坐爱蹲着
放着椅子、凳子不坐，老爱蹲在地上的人，大多是没有自信，生活贫困不富裕的表现，性格大都后知后觉，行为阑珊，纵使有天上掉馅饼砸到他身上，他也不会捡到，老当事后诸葛亮，一生贫困潦倒，女人则好吃懒做。
5、吃饭没完没了往嘴里送食物
吃饭要细嚼慢咽。但是有些人吃饭时，玩命的往嘴里送食物能把嘴塞的满满的，稍微嘴里有点空，还要继续塞，这样的人占有欲强，唯我独尊，不顾及别人，做事只求利益，为求目的不择手段，只顾眼前利益，目光短浅，一生难成大事。
6、坐而不稳
坐在那里左右前后摇摆不定，老把腿脚放在椅子上、地上，频繁变化，没完没了，这种行为，是个不聚财表现，也容易给家庭带来不和谐。
7、脚跟不着地