怎样可以消灾解难
大难临头怎么化解
大难临头怎么化解
大难临头怎么化解，人的一生中总是要面临各种各样的问题，有时候会遇到一些让我们措手不及的灾难，这些灾难可能或影响我们的财富，事业运势，感情运势，甚至是健康运势，那么大难临头怎么化解呢？
大难临头怎么化解1
一、服饰颜色化解灾法
讲到服饰颜色化解灾法，就是利用服装，饰品物件用后天补命局不足来达到消灾解厄的方法。它是根据命局五行之喜用神为依据。按五行寻颜色，红色属火，黄色属土，黑色属水，白色属金，绿色属木。
根据不同人命的用神喜忌而选择合适的需要之颜色，才是趋吉避凶的方法，具体方法如下：
1、命局以金为喜用神者宜穿白色，金黄色的服饰，使用白色金黄色的物品，宜戴金银首饰，买车买包也应以白色，金黄色为宜。
2、命局以木为喜用神者宜穿绿色，黑色的服饰，多使用绿色，黑色的物品，宜戴黑色水晶饰品，买车，买包也应以黑色，绿色为宜。
3、命局以火为喜用神者，宜穿红色，紫色，绿色的衣服，多使用红色，紫色，绿色的物品，忌穿金戴银，忌使用黑色的车辆，大利用红色，绿色的车辆或包袋。
4、命局以土为喜用神者，宜穿红色，黄色的服饰，可以带黄水晶，戴红玉，黄色的玉器，宜买红色或黄色的车辆或包袋。
5、命局以水为喜用神者，宜穿着黑色，白色的服饰和使用黑色，白色的物品，宜戴金银首饰，多使用黑色，白色的车辆，戴黑水晶，金色水晶，白色水晶皆可旺运气。
6、人在床上度过的时间较长，所以房间，床上用品和衣服一样对命运有很大的影响，应重视审之。
二、方位环境化解灾难法
关于方位环境化解灾难法，其方法有二种，一是离开家乡到命局之喜用神的方位发展和工作。另一种是利用住宅坐向和阴宅风水来补命局之不足，用其喜用神以提升命局气运的方法。
方位化解法的作用使人逢凶化吉，遇难呈祥，方法的定法以主人的出生地为中心点，如方人命局中之喜用神为火，宜到南方或东方方位去发展或工作，住宅应坐东向西，或坐南向北为宜，阴宅补运应寻甲、乙、卯、寅、丙、已、午、丁山的风水地以助运。
如主人命局中以金为喜用神，则宜到西方，北方或西北方位居位，发展，工作为宜，住宅应坐西向东或坐西北向东南为合适，阴宅补运应寻庚、酉、辛、乾、辰、戌、丑、未、艮、坤山的风水坟穴来助运。如主人命局以水为喜用神，则宜到西方，西北方，北方方位工作，发展，居住。
住宅应座北向南，座西向东，座西北向东南为宜，阴宅风水补运应选子、壬、癸、亥、乾、庚、酉、辛的坐山为吉利。如主人命局中以木为喜用神
则宜往东方，北方方位去工作，发展、居住，住宅应座东向西，座北向南为宜，阴宅风水应选甲、卯、乙、寅、壬、子、癸、亥坐山东为吉利之选。
方位化解法可以化解太岁流年对命局的冲克，起到缓和化解的作用，从而起到解灾至趋吉避凶。
三、祈福化解灾难法
祈福化灾法是民间常用的化解方法。
当遇命局在某流年有灾时起某福挡之，解之，某中当命局有较大灾难时，多请道教太岁符，平安符挡之。其中灾难为疾病多时，多请健康符，平安符，转运符挡之。
其中灾难为流年退财破耗时，多招财符，转运福挡之大吉大利，具体方法如下：
1、 太岁入命，多有不顺之事，宜于立春后起太岁平安符或起太岁符补之。
2、 太阳星入命，宜男不利妇，主口舌是非小人，老人伤跌，退财，宜立春后，许平安符保挡大吉。
3、 丧门，白虎入命，不利自己，亲人，有伤痛，破财，孝服，宜起转运符送以解之大吉。
4、 勾纹或太阴入命，宜防疾病，破财，宜起平安福挡之吉利。
5、 五鬼入命，宜防小人是非，人丁不安，损财失物，宜起平安福，送五鬼以解厄，大吉大利。
6、 死符，小耗入命，宜防破财损物，盗失抢损，不宜看病人，应许平安福，防小人符以挡灾，必应吉利。
7、 岁破大耗入命，不破财亦应他凶，许招财符，转运符，平安符挡之吉利。
8、 天狗入命，宜防疾病伤痛，破财，口舌是非招小人，宜许防小人符，平安符挡之吉利。
9、 病符入命，宜防破财，疾痛，本年不宜口气丧家酒，探病人，宜送健康符，平安符解厄挡灾吉利。
四、移花接木解灾法
讲到移花接木的化解法就是把灾情转移，嫁接的一种方法：
1、 如命主流年和行运有冲克，有大灾难，可以选命主的用神喜忌，以獒树，獒神，獒石，獒山的方法来化解，可以起到挡灾化解作用。
2、 如女命有克夫，或两婚之灾，可以用物嫁接法化解，其选用对象为大树，用抱大树之法化解，把克杀移向大树，选树不能空心或果树，树越大越好，效果越显著。
3、 命主或小孩，命局泄克太重，可以用命主喜用神方位找利命主人来认干亲，用两家风水气运来补命主不足起到挡灾化厄的作用。
五、行善积德，化解灾难方法
至于积德行善是化灾的根本大法，是每个人应用都灵验的化灾方法，古人有言：「千日行善，善则不足，一日为恶，恶则有余。」其当论发下：
1、 忌在桥头，庙前左右，公共场所大小便，犯者自损阴德。
2、 忌知恩不报反害恩人者大损阴功阴德，本人或后人必遭报应。
3、 贫救弱，取财有道，尊老爱幼，多修阴功阴德，天必赐福。
六、放生化解灾难方法
放生化解法是道家化解法的一种，放生多以龟，鳖为方，其它亦可，凡遇有大难，重病，岁运并临，牢狱伤痛可用此法化解效果很好，但切记日后一定要禁吃放生的动物。
放生的.方法如下：
1、把放生人的八字地址写在龟背上。
2、择命方喜用神值吉日放生，一定要放到江河湖泊中去。
3、准备香、烛、金元宝、纸钱、炳明天地，念吕祖放生咒九遍。
一切做完后，开始放生，则大功告成。
七、送替身法化解灾难法
此法为道家化解法的一种，凡遇大凶大险，大灾大难都可以用法化解，化解时以纸人一个，男的用男，女的用女，择日开光，用特殊的符咒加持开光后，配合命主人的生辰八字、头发、手甲、汗毛等信息物，择日送三叉路口烧化，此法效果最好。功效宏大，非专业者不能为之。
大难临头怎么化解2
一、面对
对于人生中各方面的困难，要解决它的第一步，就是首先要面对它，如果连直面它的勇气都没有，那么实在没必要去解决了，逃避困难只在这一时看似逃了过去，但是那无异于饮鸠止，而这样不去面对的行为更是无异于坐以待毙。
直面困难是你了解问题所在的过程，当你面对困难时，问题才会慢慢浮出水面，然后我们才有进行下一步的可能。
二、分析
直面困难过后，便是学会对浮出水面的问题进行分析，追寻问题出现的根源，只要抓住根源，就能找到这其中的解决办法。
分析问题的最好办法就是循规蹈矩，没有捷径，要学会在各种问题当中抽丝剥茧，抓住主要问题，围绕主要问题摘拣出次要问题，依次对其解决。
而在对各个问题慢慢剥离的过程中，寻找其中各个问题的联系与区别，逐个击破方为上策。
三、解决
当所有问题都逐个剥离出来的时候，问题的结局也就变得简单了起来，从一开始的复杂，到最后的简约，中间经历的抽丝剥茧的过程，最后对单个小问题的逐个击破，这才是一整套的解决困难的大概办法，当然，具体的还要具体分析。
困难是每个人都必不可少的要经历的东西，逃避永远都不可能解决困难，只有先面对困难，才能最终把困难解决。
大难临头各自飞的本质便是逃避，而逃避最终的结果便是被逐个击破。
总之，没有人可以一直逃避问题，问题只有解决了才能结束，不然问题始终都是问题。
大难临头怎么化解3
第一原理：正意识原理。
所谓正意识，就是有灾之人必须有强烈的解灾意识，必须要积极配合，积极行动才能解灾功。举例来说：某人贫穷异常，但贫穷的根源是好吃懒做，如果此人没有强烈的发财欲望
或虽有强烈的发财欲望但又不思改变，不思进取，那么无论什么解灾调理办法都将无法改变他贫穷的面貌；又如某人生病卧床，但却拒绝吃任何药，拒绝采用任何医疗手段，那么此人之病怎能治愈呢？所以说，正意识原理是解灾成功的基础。
第二原理：时间原理。
所谓时间原理，就是指利用错过灾难发生时刻的方法来解灾。举例来说，如果我们预测出某次航班客机要出事，那么我们就不在那个时间乘坐那架飞机出行，就可免去灾难临身之险。
第三原理：地点原理。
所谓地点原理，也就是方位原理，就是指不去灾难发生之地而化解灾难的方法。举例来说，伊拉克正在战争，我们如不去伊拉克，就不会有遭到战争损害的危险，而如果正好去了，就有遭受战争损害的可能。
第四原理：
外力辅助原理。就是指利用外界力量来化解灾难的方法。举例来说，如果一个人被巨石压住了脚，自己一个人又抬不起这块巨石，这时如果有他人帮忙，就可抽出脚来化解了这个被巨石压住脚的灾难。在灾难化解技术中，外力是灾难能否化解的关键。
解灾技术中所用的外力，一般包括下列内容：
1、通过调理环境风水，改变生存的能量场态来解灾，在外力解灾技术中，这是最主要，最本质的解灾技术。
2、通过吃药和特定的食物来平衡自身的内部能量场。
3、通过利用各种色来平衡自身五行能量场。
4、通过气功修炼来调整自身的五行能量场。
5、通过姓名改换而迫使别人对自己发出有利的能量场。
6、通过做好事来改变周围人群的信息场，使这个场有利于自己生存。
7、通过信教，做法事，皈依等来沟通神秘能量场。
8、通过“吃苦受累，折磨自己肉体”来平衡自身能量场，必解大灾大难。
9、通过“符咒”来沟通神秘能量场，用它来平衡自身能量场。
10、通过“放生”的方法，来沟通自己与大自然某个特定能量场的联系，以利于平衡自身五行
11、通过：“六亲”关系的调理，来改变自己的能量场，使之趋于平衡。
怎样消灾避祸
消灾解难八法，教你避祸解厄，一生富贵安康！
道德经智慧传承
发布时间：18-12-1710:34
北宋著名文学家晏殊，年少德高，五岁便得“神童”之称。十四岁以神童入试，和来自各地的数千名考生同时入殿参加考试，受到真宗的赞赏，赐同进士出身。晏殊一生官至宰相，宦海浮沉，虽几经波折，但却一生富贵安康。
晏殊可以长久的立于不败之地的主要原因便是，见识高明，精通避祸解厄之道。为人刚简威猛，待人以诚，虽处富贵，但生活相当简朴，并且善于赏识人才。当世名士，如范仲淹，欧阳修，孔道辅等，皆出其门。他的《解厄鉴》更是为后人指点迷津，是孔子儒家文化中实用的处世学问。
一、藏锋——《解厄鉴》
人生不如意之事，十有八九，但是吐露锋芒，却是招致困厄的一大原因。锋芒毕露的人，往往不易相处，处处树敌。爱显山露水的人，最容易遭到小人的暗算，毕竟人多少是有点善妒的。
与人为善，不光是做事，更是一种心态。善，是善良，也是和善。亚里士多德说过，对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；像下级谦逊是高贵；向所有人谦逊是安全。你是怎样的人，由你的态度决定，做一个和善的人，学会藏锋，是一种高贵的选择。
道家文化老子在其《道德经》说过这样一句话：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”其实说的就是不懂得藏锋之人，会容易伤害到别人，比如三国时期的杨修，就是因为锋芒太过，最后殉命。中国文化中，真正的智者，都是懂得内敛的人。
二、隐智——《解厄鉴》
大智若愚，真正智慧的人，是不会轻易显山露水的。老人家经常劝说的一句话便是：响水不开，开水不响。寓指真正有才学的人是不会轻易表现自己的，越是那种卖弄才学本领的人，越是腹中空空，空有一副架子罢了。
喜欢卖弄智谋的人往往是自卑的，越是自卑的人，越爱装腔作势，因为没有足够的底气。耍小聪明的人，也永远搬不上大台面，取得不了大成功。学会低调，学会隐忍，成功的人，往往是会隐藏的人。
三、戒欲——《解厄鉴》
道家文化代表老子在其《道德经》有言：缤纷的色看久了就会让人两眼昏花，美妙的音乐听久了也会让人耳聋失聪，山珍海味吃多了，反而使人胃口病伤而厌恶饮食。驱马奔驰，围捕田猎，时间久了会让人心智狂乱而纵情放荡。贪求宝物而不知满足，时间久了就会使人行为乖戾而举动失常。
人人皆有所求之物，合理范围内的叫理想，一旦过了度，便成了欲望。可理想一旦变成欲望，便一发不可收拾。
四、省身——《解厄鉴》
儒家文化孔子在其《论语》中言：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？反省并不只是做错之后的悔过，更多的应该在每天做事之前的预防。懂得自我反省的人，往往更能认清自我和现实，懂得如何面对生活的窘境和抉择。
经常问问自己，替别人做事的时候，有没有尽心尽力。
真正的君子，在处理别人的事情上，也会保持始终如一的态度，不会事不关己高高挂起，不会因为是别人的而敷衍塞责。在与朋友交往合作上，要经常反省是否做到了诚信。诚信是互相的，良好的合作关系，最扎实的根基便由诚信构造，诚信一旦坍塌，便再也修复不回。
最后，活到老学到老，要想有所长进，便要坚持学习。既然没有过目不忘的本领，就要有温故知新的认识。
五、求实——《解厄鉴》
浮华万千，过眼烟云，追求本质的人，方能守住本心。眼见为实，耳听为虚，很多时候，眼见未必为实，能否看清事物的本质，还是要看你是否有一颗求实之心。
《战国策》中有一篇文章记载到，邹忌身高八尺有余，是当时相貌出众的人物。有一天，他问妻子，他和城北的徐公比，谁更美丽？
他的妻子回答是：“您美极了，城北的徐公哪能比得上您呢？”城北的徐公是齐国的美男子，邹忌不相信自己比徐公美，于是又问了小妾，小妾的回答是：“徐公怎么比得上您呢？第二天有客人到访，邹忌又问了客人，客人的回答如出一辙。
后来邹忌想明白了，妻子认为自己美，是偏爱自己；小妾认为自己美，是惧怕自己；客人认为自己美，是有求与自己。于是邹忌向齐王劝谏，自己这样的人都深受蒙蔽，齐王这样的更是会被周围的夸赞蒙蔽双眼。齐威王听取了邹忌的劝谏，广开言路，直言纳谏，最后齐国发展壮大。
六、慎言——《解厄鉴》
儒家文化孔子在《论语》中言“乱之所生也，则言语以为阶”，所有的问题，几乎都是因为说话不谨慎才导致的。所以，说话一定要慎重负责，“君子于其言，无所苟而已矣”，君子对自己所说的每一句话都不能有一点马虎。
在日常生活中，“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔”，说与做之前要多听多看，有疑虑拿不准的地方要保留起来，拿得准的部分则要慎重地说出来和做下去，这样才能减少错误和后悔。
“夫人不言，言必有中”，他欣赏那些对事不轻易发表意见，但不说则已，一开口必定切中要害的人；“其言之不怍，则为之也难”，当一个人说话大言不惭的时候，真正将其付诸于行就很难了。
七、节情——《解厄鉴》
发乎情，每个人都有对美的追求，追求美好的事物，追求美好的人，追求美好的生活。因为内心温暖，所以有所热爱。
止乎礼，不是美的就要占有，默默欣赏也是一种享受。内心的情感要学会克制，不是所有的情感都是正确的。可以爱，但不能溺爱；可以追求，但不能过分占有。
儒家文化孔子在其《论语》中说：发乎情，止乎礼。有所爱，有所恶，是每个人的正常情感，但是不能为这些情感所左右。情感由内心发出，因为礼节和操守，让我们反思这段情感应不应该，己所不欲，勿施于人。
八、向善——《解厄鉴》
利益可以求取，道义必须坚持。愿无伐善，无施劳，感谢每一次的善举，但是不要过分宣扬。伐，是自夸，你的善行义举，劳苦功高，自会深得人心，无需过分宣扬；伐也有攻伐之意，招人妒忌，惹来是非。道可道，非常道；名可名，非常名。公道自在人心，向善的人自会受到公正对待。
善良良是一种习惯，是一种态度，是生活的一种选择。人需要信仰，因为有了信仰，才会拥有方向，才会在抉择的时候不至身陷困顿，而向善就是一种信仰，是人生的方向。
如何为自己消灾解难?
皇家赐刺禅林---“广德寺”网站
海涛法师答：因为胰脏癌症指数偏高，在做全身的检查，等待医生的检查结果，确定是不是有癌细胞，在等待的这段时间，就像被法官判死刑那么痛苦，请法师开示如何为自己消灾解难？
答：学佛在解脱道，我们要认为自己随时都会死亡，这样你就不怕了。但是如果确定有病，如何消灾解厄呢？
第一、要忏悔，因为自己过去造恶业，有伤害众生的业报，现在冤亲债主在讨，所以要多忏悔、拜忏、拜佛。
第二、要持戒，持戒也是代表忏悔的行动，表示绝对不会再去杀生，或是进一步不吃肉。
第三、要修更大的福报，经常参加放生、印经，修更大的福报来一步步改进，不管自己的业报是重是轻，尽量努力，就算检查出来是癌症，或是医生说是末期，也要欢喜心接受。因为我们有忏悔、念佛、放生、吃素，业报一定会减到最轻，就算这次癌症现前，舍报也必定往生西方极乐世界。但是你不可以说：「师父！我得癌症，拜到没癌症。」这样出家人都不会生病了！所以一定是重业轻报，就算有报，将来也一定能够解脱，要有这个想法。我们如果很虔诚都有转业的可能，所以多救生命、多念佛、多忏悔，乃至念佛兼拜八十八佛忏悔、水忏，要努力去拜，不要让医生判你死刑，要自己超度自己，有癌症也好，没有癌症也好，用坚定的心态去面对。
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如何消灾免难
很多灾难都是人为造成的，如果人造恶业太重，就会得到恶果。所以愿我等学佛人能够做到：放下屠刀，立地成佛。愿我等能断一切恶，修一切善。
化解的方法有很多，具体说说放生：
佛教认为放生就是消灾灾难不幸之所以发生，都是源于人们以前所结的冤业、所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
关于如何放生要注意事项：
一、放生仪式开始前，于放生处设香案，香供三宝，感应十方三宝为众生祈福庇佑。建议到无相铜炉定放生的祈福香，这的香草木香料，味道香雅，选材天然，是不可多得的辅助修行的佛宝。
二、放生仪式细节：
1．时间：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，尤其在神变月（藏历正月）的功德更大。但也可以不定期放生。
2．地点：宜在放生池、以及远离捕杀之水域、山林等尽量能使所放众生生存悦意且能长寿之地。
3．类别：虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生之躯体越大，则所获之功德也越大。
4．方式：动作轻柔，若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中，在放生前洒在所放动物上。用密宗《系解脱》在其上方加持则更为殊胜。
5．发心：应发利益众生之清净心，一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。
三、回向：回向：愿以此功德。平等施一切。同发菩提心。往生安乐国。（念三遍）（结束）
南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！
命理怎么化解大灾?
解铃还需系铃人
请问84年本命年怎么避免病灾 (高分)
本命年，犯太岁，太岁当头坐无喜必有祸，倘若不注意后天调节命局，此年必定多灾多难，事业多困厄，身体多病变，对财运方面影响较大，务必要化解太岁煞，太岁是一个[变]的密码，变得好会更好，但是变得不好，就是大悲剧。本命年是一个转运年，且有两个极端，如果本命年过好了，接下来两三年都会过得很顺利，反之，百事不顺，一定要注意化解太岁煞扶持本命。
一、方位调整
方位：是指以本人久居地为中心的五行方位及九宫飞星方位。
补救方法：首先找出用神，然后根据用神所属五行定出所喜之方位，再到命主所喜之方位工作、生活、学习，就会减少不顺。
二、事业调整
人所接触到的万事万物均含有其五行属性，会对人的命运产生不同程度的影响，故慎重选择一个适合自己对命局有补救作用的行业是非常重要的。
三、颜色调整
颜色也会对人命运产生影响，其力量虽较方位、事业补救小些，但却简便易行，随时可做。
四、床位、日常坐位、房屋坐向调整
此不同于前所言之方位改变，属小环境内的方向调整，亦可起到补救用神的作用。
五、配偶五行补救
世间万物均有气场，包括植物、动物乃至一个物体。对于人而言，每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同，长期生活在一起的两个人，同于距离相近，气场间要发生作用，命运必然会受到影响。
本命年穿红内衣和系红腰绳是民间的一种传统文化，本命年是一个转运年，如果本命年过得不好，会影响今后两三年的运势，所谓“一衰衰三年”， 反之，就会很顺利，如果本命年的前一年过得不顺会影响本命年的运势，在各方面就多注意了，要加强自身运势，也有人可能会到下一个本命才能转运。人到了本命年就会犯值太岁，做事会事与愿违，一波三折，危害是蛮大的，小则破财，大则有血光之灾。所以到了本命年要在身上佩戴一些吉祥物来帮助转运助运，因为人体是由“金、木、水、火、土”这五种物质组成的，所以我们要平衡五行才能行好运，人的五行不可能随时都保持平衡，这就需要佩带助运物来平衡五行，提高运势.
佩带适合自己的饰物可以提高运势；反之则会败运。我们可以通过自己的出生年月日查找出在五行中所缺物质后挑选佩带相应的助运物来调节“五行”，从而达到“转好运”的效果。例如：缺火的人适合佩带三合火局红发晶、三合火局红玛瑙；缺木的人适合佩带三合木局绿幽灵、三合木局绿龙晶等等。
楼主命局五行缺火，今年大水透出，由于五行不平衡，运势不是很好，财运不佳，注意补助自己的火运，方化其顽，平衡五行从而提高自身运势，另外本命年并不可怕，每个人都必须面临改变，太岁是一个[变]的密码，变得好会更好，但是变得不好，就是大悲剧了，则引起各方面的不稳定以及运气的反复，倘若楼主把握好了，您的流年运程就会更好，所以楼主平时一定要注意提高自身运势。本命年有两个极端，如果本命年过好了，接下来两三年都会过得很顺利，反之，百事不顺。建议佩戴三合火局牛贵人挂饰，三合贵人是由虎马狗三个小生肖特殊排列组成的一个三合贵人人体风水局，结合您的真贵人牛挂饰，可以化解太岁煞，避免太岁煞带来的危害，趋吉避凶，扶持本命。