占卦三爻变

爻变的规则

关于爻变的规则如下：

爻变，是从量变到质变，有规律地逐一变化。 无论是阴爻变成阳爻，还是阳爻变成阴爻，爻变，都是一条爻，接着一条爻，有规律地逐一变化。 不是乱来的。 坤卦，一爻变，成复卦；再变，成临卦；再变，成泰卦；以此类推。

爻指阳爻和阴爻，阳爻是一条实线，阴爻是一条虚线.不同的实线和虚线就组成了卦。爻变是指一个卦里阳爻和阴爻的变化，它们的变化就会产生新的卦。

一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。

三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者，以下静之爻辞断之。五爻动者，取静爻的爻辞断之。六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。

以上是南怀瑾先生的断法还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：六爻不变，以本卦卦辞断；一爻变，以本卦变爻爻辞断；两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；

三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。

周易解卦方法

如何解卦 你是用周易解卦方法刚以2大名人可以参考：
朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：
六爻不变，以本卦卦辞断；一爻变，以本卦变爻爻辞断；两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
南怀瑾先生的方法，录于易经杂说：
六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者，以下静之爻辞断之。五爻动者，取静爻的爻辞断之。六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
如果用铜钱占卦，俗称六爻算法，用五行相生相克，明确用神（所测之事）。其中五行相生相克，则还要考虑起卦时的年月日时的五行对卦中各爻五行的生克来确定吉凶。
运用不同的方法，解卦方法也不同，方法不重要，重要的是心诚

易经解卦的方法 怎么可能？？？？一个卦都可以解任何问题。
例如，乾卦，对于搞金融五金的人来说得到乾卦可以说大吉，属于有钱人，但是对于一个普通农民家庭的到这个卦那就是穷困潦倒。同样是一个卦单纯能解出好多内容。解卦不是按部就班，是活用，没有具体办法，只有熟练，运用就可以了。

周易 如何解卦 解卦看流派，多数人按朱熹的解法，即看变爻数确定如何解，详细的网上有很多说明，可以查一下。水平高些的，按邵康节的梅花易数解，后天成卦，要结合成卦的时辰，位置，方位等多方信息，再结合互卦，变卦，按五行生克及所解事情分体用。 总之，解卦是复杂的事，不是看了易经，按卦爻辞就可以解了的。。

周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦 不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的，以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之。
两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女后搐，初六、九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。
三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如九二、九四、九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。
四爻动者，以下静之爻辞断之，如火水未济卦，九二、六三、九四、六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初六、六三、九四、六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。
五多动者，取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。
乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，如天风女后卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，因为女后卦是自乾卦变来，女后卦是在八宫卦的乾宫之中。”关于解卦还是看个人感觉与悟性

求易经占卦和解卦的方法，要详细点的，感谢！ 这个不是这么简单的，楼主要明白，这是一门学问，不是三两句话就说得清的，要苦心钻研才可以有一定的心得。虽然这个答案并不理鼎，不过这是现实，如果别人告诉你很简单，那么他肯定是骗你的。

易经的解卦诀窍 不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话，首先你先把卦辞先弄明白，最基本的用卦辞简单推断，这样瞄准了一个方向。然后排五行、六亲、世应排好，按口诀排，或者查书。再根据五行生克、官鬼六亲来推断，就可以了要是你学梅花的话，首先也要理解卦的基本含义，不过基本吉凶与卦辞联系不太大。根据五行生克简单判断一下吉凶，然后再更具万物类象判断详细信息，具体的得看你的基本功如何了

周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦 解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社.
自 序

《还本归宗――六爻预测指南》终于付梓了。
该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机缘未到，写写停停，停停写写，直至今日。
笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。
在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入――“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。
在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。
其实，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了，多朝都没有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也。”
现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢？

六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。
笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。
该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时代特征。
书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例。
该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为入门工具书；对于徘徊于六爻预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙！
王炳中
二00八年春于中国沈阳
目 录

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占卦得出水风井,问工作上转部门是否可成

更新1:

多谢“金山伯”，睇错左，变卦是坎为水，咁请问此卦如何解呢? 感激!!!

更新2:

多谢“man lung”指教，感激!!!

更新3:

两位高人，得出相反结论既?

更新4:

此卦是自占的，本人为男性，工具是用草龟壳及铜钱占的。

更新5:

开始学了一段短时间。 此事前后，已等了约半年时间...........心力交瘁!!!

更新6:

多谢“金山伯”，真系好准!!! 1. 听到消息，我宜家个部门主管唔放我走(但又唔比我知) 2. 想转去既部门未准备个位比我，但想要我过去 3. 想去既部门真系有人呢个月底走，但个位唔想揾我坐，果边想成机会转我过去 果边主管正想办法，转我过去.......

更新7:

两个部门工作有关但性质唔同。 今日另有消息，果边主管放风比我，叫我向宜家主管比信，间接调我过去，我好唔好咁做呢? 就呢个问题，定系再起支卦，再睇个景象好呢? 人生真系好无常.........

更新8:

比信有以下可能： 1. 变成真走 2. 转就转走，但宜家主管可能出方法转我去另一个部门，唔放我过去 3. 完成我祈望

更新9:

需如何可应应爻或世爻填实之情况?

更新10:

按此事引申，我又占了一卦，但另起一个知识问题，如果可以，请帮我一解。

更新11:

.knowledge.yahoo/question/question?qid=7010052802462

水风井卦，如第三爻变，变卦是坎为水，而不是水泽节。除非初爻也变。 2010-05-24 16:05:04 补充： 公历：2010年5月20日 干支：庚寅年　辛巳月　庚午日　(旬空：戌亥) 网友占问工作上转部门是否可成？ 震宫五世　：水风井　之　坎为水 六神　六亲 【本卦】　伏神　 螣蛇　父母　──　──　子 勾陈　妻财　─────世戌 朱雀　官鬼　──　──午申 青龙　官鬼　─────　○　酉　──　──　午　子孙 玄武　父母　─────应　寅亥 白虎　妻财　──　──　丑 井卦是水中有木桶之象，所以是井。井是城邑中必须的设备，教育人民保养善用井是管理者（君子）的责任。从井卦的井井，有后来旬子说的井井有理，才有后来成语井井有条。井卦的卦象有着事业的骨干的意象，可能占问者即使转换部门，所做工作性质也没有大变。第三爻变在人才，此事是由人事变动而来，而第三爻在内卦，此人事变动可能是占问者想转换到的部门发生。而周易爻辞的意思是，虽然井水清澈却不饮用（比喻人才得不到利用），使我心中不畅快，需要最高管理者（王）的明察才能改变。用在本问题上，即是转换部门暂时未成事，除非更高层次有命令，难以改变。而高岛吞象对此卦问功名亦断为有才无命，为世所弃。 再看世应，应爻玄武亥水父母，寅木兄弟伏在应下，应爻应为所问部门，玄武主暗昧，且亥水父母入空亡，此部门暂时未有与问题有关改变。世爻居五持勾陈戌土妻财，财克父且居尊位，世爻为所问部门之上管理层所握之财权，世爻也入空亡，空亡为不实，部门之上管理层暂时未有批准开设职位之预算。三爻酉金官鬼动化午火子孙回头克，午火为日辰，所问部门相关人员离职且其位置悬空。符合周易卦辞爻辞，暂时没有甚么希望。到了戌月亥月，即2010年10月8日支12月6日，或许有转机。 易经 井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。 九三，井渫不食，为我心恻，可用汲，王明，并受其福。 象曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。 焦氏易林 炙鱼铜斗，张伺夜鼠。不忍香味，机发为祟。祟在头颈。筰不得去。 2010-05-24 16:16:37 补充： 忘了最后一点，变卦为六冲卦，事难成。 2010-05-24 23:21:55 补充： 请先看卦象推论，愚见以为除非卜卦者是神仙，卦象只讲出事情发展性质趋向，而非定出结果。对于变数很多的事情如或股市尤其如此。 2010-05-24 23:22:44 补充： 六冲卦，事难成的意思是有很多阻拦和困难。 2010-05-24 23:23:20 补充： 另请问此卦是否自占的？是以甚么方发起卦？ 2010-05-25 10:02:48 补充： ＂象曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。＂ 事还未成之象，需要＂求王明＂，王是最高统治者，还要表现来让最高统治者发现才可以。否则，＂改邑不改井，无丧无得，＂事情是不会改变的，你还是要做着超出你原来职位的工作而没有回报。 2010-05-26 10:20:34 补充： 请问以上卦解从卦象引申的事情性质是否吻合？如有不符请问是在哪里？我可以按照资料修正卦象解读。 2010-05-26 23:07:48 补充： 请问去新部门所做工作是否和现在所做工作相关？ 2010-05-26 23:21:26 补充： 补充，周易卦爻辞的好处是提供进一步处理问题的方针，而世应六亲六神分析则提供要注意的细节部分。以上卦例的卦爻辞建议继续做领导决策者的工作，即一方面让对方积极申请让自己过去，另一方面让自己部门老板放自己走。因此，周易卦爻辞和世应六亲六神并没有冲突，而是一脉相承的，此所谓穷天下之变。 2010-05-26 23:27:05 补充： 所以周易卦爻辞和世应六亲六神分析并无冲突，且是互补不足，解卦要兼取两者才行。 2010-05-27 10:11:52 补充： 以本卦卦象显示，如你发信，2的可能最高，周易卦辞改邑不改井嘛。如果你和本部门主管没有共识，贸然发信不会得到理想效果。按照本卦卦象，你还是先和本部门主管坦承沟通的好。如果他有担心甚么交接问题，也可以直接商量。按照本卦卦象，会造成更多误会的办法不要采用。最后，合理期望到戌月亥月才能转成，不要期望短期能转到。 2010-05-27 10:13:49 补充： 辰月冲动世爻妻财，可能主管会改变态度，但要成事恐怕还要应爻或世爻填实。 2010-05-27 17:05:42 补充： 戌月亥月或戌日亥日便可填实，不过以卦象所示，此事还有阻拦，要先解决一些困难和要得到老板们同意，以戌月亥月的可能性较高。 2010-05-27 17:55:26 补充： 请问满意答案吗？ 2010-05-28 11:14:02 补充： 如果你对某一老板不放心，可就其再卜一卦。
今年无望？明天辰月有机会了。如果大家准与否到时结果回馈？谢谢 最明显的世官入空和库？只是烟幕。不过戍月秋天如无望？一定明年有机会的。 父子＝ ＝--------------->父子＝ ＝ 妻戍＝＝＝世----------->妻戍＝＝＝ 官申＝ ＝--------------->官申＝ ＝应 官酉＝＝＝0------------>妻丑＝ ＝ 父亥＝＝＝应----------->兄卯＝＝＝ 妻丑＝ ＝--------------->子巳＝ ＝世
第一样卦错
水风井变卦为坎为水
但上面卦为水泽节
照以上卦象解释
财生官为动爻在六兽玄武
转工作应该 没有问题
亥水由空亡出干
又有金生
应该今个月27号会有 结果.

占卦占得解卦第三爻,怎么解

你标题中占卦占得解卦第三爻.是不是你占得的卦是<<雷水解>>卦,第三爻发动呢?另起卦解卦都要有个钥语八卦乃包罗万象..即你要算的是什么事最好能说明.没说明的只好用广义上作解释了：
《解》卦这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。.
第三爻即六三：负且乘，致寇至，贞吝。“背著东西而乘车，招致寇盗来抢，占问有艰难。”（肩扛着沉重的东西，却又坐在华丽的大车上，由于地位和身份不相称，必然招来强盗。因而，即使他能够坚守本分，其结果也决不会好的。） 　
《象辞》说：“肩扛着沉重的东西，却又坐在华丽的大车上“，这样的行为简直是太丑陋了，必然会带来灾祸。由于自己的原因而招致战祸，这又能去责怪谁呢？只能是自作自受罢了。 象曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。 〖释〗“系辞传”对这一爻的说明：“背负物件，是卑残小人的工作，车是贵人乘坐的器物。卑残的小人，乘坐贵人用的车辆，强盗就想夺取了。”“六三”是阴爻，象徵小人却位于下卦的最高位，而且阴爻阳位不正，品德与地位不相称，必然会招致想盗取这一地位的人出现。就是坚守正道，也难以免羞。“象传”说：乘坐超越自己身分的车辆，不也惭愧。自己招来强盗，又会是谁的过失呢？后世用“负乘”形容地位与身份不相称的人，就是出自这一爻辞。
这一爻，说明解除困难，名实必须相符

...变卦是什么 变卦是一个,还是三个变爻对应三个变卦?

老阳老阴是变爻，变出的爻回头看生克关系。变爻只和变卦里的爻对应发生关系

易经中本卦和变卦哪个为主

主卦一般为事情的开始，互卦为事情的发展，变卦为事情的结果。一般看变卦，但必须参考主卦和互卦。