今天是财神日是什么
中国大年初五是什么日子,
民间谚语说了：初一饺子初二面，初三合子往家转，初四烙饼炒鸡蛋。初五捏上小人嘴，初七人日吃寿面。这里的”捏上小人嘴“就是吃饺子。大年初五，俗称“破五”。风俗里讲究在家歇着，不出远门。说实话，大年过到这一天，人人都有点疲惫不堪，大鱼大肉吃得太多了，吃什么都觉得没味。这一天，女主人就应该清理一下自己的餐桌，做点清爽可口的饭菜，让家里人好好休息一下。
由于地域不同，节日习俗也有差异。在北京一带，妇女不许于此日串门，串门则不详。在河南一些地区，人们于此日不劳作，否则本年内遇事破败。在晋西北，传统上这天太阳未出山，要掀起炕席，打扫一些炕土送到野外，外加鸣炮、烧香、敬纸;晋北民间习惯则是用色纸剪成人的图像，小孩子拿到街头，互相交换。把自己的纸人送给别人，称为“送走穷媳妇”;把别人的纸人换回来，称为“得到有福人”;到了晋东南，民间习惯将烂衣服扔到墙外。
陕西比较有特点两个地方是陇县和凤翔县。陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉，又说是“吃穷饭，除穷根”，也说”糊穷坑”、“填穷坑”。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。有些地方还传这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。
而最有意思的是凤翔县，“破五”这天早起，搞大扫除，放大炮，但是吃的食物和吃的讲究大不相同，是吃饺子。不叫饺子，叫煮角。先一天夜间包好，第二天早上煮了吃。也包肉馅。妙在包饺子时，须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。这是为什么?凤翔人说：这是将“五穷”之类赶拢了来，包将起来，煮熟了，吃掉。
天津人破五这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧!今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧!”。于是有“破五”之说。
关于“破五”还有很多传说，一说姜太公封老婆为穷神，并令她“见破即归”,人们为了避穷神，于是把这天称为为“破五”。还有一个略为不同的传说是，大年三十人们请神时，把脏神姜太公的老婆给忘了。于是她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”
大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。吃饺子也承载了人们期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家户户放鞭炮，尤其放“二踢脚”被称作“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。老人们忌讳这一天串亲访友，也不准串门，说是走亲会把晦气带到别人家。又有人说，这一天是财神的生日，户户放鞭炮吃饺子迎财神。不管何种讲究，“破五”吃饺子，寄托着人们的新春期盼，那就是在新的一年里，不辞劳苦勤勤恳恳便能过上好日子。
2月4日是正月初五，俗称“破五”，是汉族民间“迎财神”的日子哦。从3日晚上到4日凌晨，许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”，但这势必将加重空气污染。事实上，除了放鞭炮之外，“迎财神”在汉族民间还有很多其他的方法。
清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
为何年初五成为了财神的“生日”，主要两个出处：一种说法是宋朝蔡京富有；另外一个说法，则与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。
据民俗专家表示，迎财神之俗盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息。财神分为文财神和武财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽。有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜；有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的目的。还有的商家干脆将三人一起供奉。
老上海有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。至于燃放鞭炮则于另外一个正月初五“送穷”的习俗有关，是中国古代汉族民间一种很有特色的岁时风俗。相传这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。
其实，除了放鞭炮之外，汉族民间还有在初五打扫卫生的习俗，从每间房屋里把垃圾扫出门外。江南一代的百姓还有在这天讲究吃财神糕、下面条。因为面条长得像古时候串钱的绳子，下面条寓意给家里添“钱串子”，财源滚滚来。
初五“迎财神”只是汉族民间广泛流行的一种习俗，反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。其实除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤劳。
今天迎财神在哪个方向?
1、卧室财神位
都说卧室是一家之中的聚宝盆，这话一点也没有错，因为卧室之中的财神位比较明显，如果卧室风水没有大问题的话，一般财神位都是在阳台一侧，这个地方的财神位，受到阳光雨露的滋养，会让自己的财运变得更加的强势；如果房间位置不对，或者本身风水不佳，财神位会出现在穿衣镜或床的一角，这样不利于财运的积累。
2、客厅财神位
在居家风水之中，客厅的财神位更为复杂，不仅仅关系到每个人的财运，还关系到整个家庭的财运如何。如果客厅与大门的之间没有转折之处，财神位会出现在客厅的一角；如果客厅看不到大门的位置，那么财神位处于客厅之中。
3、整体财神位
整体财神位的判断，需要借助外界的环境，不仅仅是户型，还有外面的路径、河流以及远处的山水。一般来说，大门靠近的一侧有大路，而且不是反弓路，那么财神位就出现在怀抱之中，近似于客厅到卧室之间。
正月初五有什么风俗
送穷正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人,称为“扫晴娘”,“五穷妇”,“五穷娘”,身背纸袋,将屋内秽土扫。
五祀所谓五祀,即祭土神、户神、灶神、门神、行神五神。每到过年,人们往往在初五零时零分大开窗户和大门,燃香、放爆竹、点烟花,向财神表示欢迎,迎接五。
破五民间把正月初五俗称为“破五”,也就是说破五之前的诸多禁忌到了今天就都可以破除了。按照旧俗要吃水饺子五天,北方叫“煮饽饽”。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲_迷信。
迎财神是初几?
接财神 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 “文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 “武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 大年初一怎样接财神 一年之计在于春，很多人都喜欢在大年初一接财神，以前的屋村，很多小童用红纸写上"财神" 两字，在年三十至年初一夜，逐家逐户送财神，而家家户户用手接之为接财神，接财神后自己封一利是给小孩，不过，本篇说的接财神并非这样，而是中国习俗所兴的接财神，而接财神属于祈福的一项。 接财神通常在年初一进行的，一般人会向当天设坛拜祭，然后再查通胜，看财神在何方及宜在那个时辰进行。 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说： 说法一: 宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 说法二: "财神"何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 "文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像经常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 "武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"亦即"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 农历正月初五"接财神"的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯"财神"即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意 ，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在"财神诞日"悄悄备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的"财神龛"，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。 财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画--"送财神"每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称"送财神"，也叫"跳财神"。主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班"活财神"送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。近年来结伙跳跃的"送财神"景象已经不见，起而代之的是单独行动--不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。 据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭的叫花子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财 神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，心想连香烛都舍了得点，还来求财？天下那么多穷叫花子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。 民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。
2020财神方位朝向 2020打牌坐到哪个方位更容易赢钱?
对于常常打牌的人来说，最关注的还是还输赢了；打牌坐在什么位置决定着输赢，那么大家知道2019年财神方位朝向吗？打牌坐什么方位财运最旺呢？
2 019年每月财神方位朝向
2019年1月每日财神方位查询
2019年1月1日戊戌日，财神方位在东南方
2019年1月2日己亥日，财神方位在正南方
2019年1月3日庚子日，财神方位在西南方
2019年1月4日辛丑日，财神方位在正西方
2019年1月5日壬寅日，财神方位在西北方
2019年1月6日癸卯日，财神方位在正北方
2019年1月7日甲辰日，财神方位在东北方
2019年1月8日乙巳日，财神方位在正东方
2019年1月9日丙午日，财神方位在东南方
2019年1月10日丁未日，财神方位在正南方
2019年1月11日戊申日，财神方位在东南方
2019年1月12日己酉日，财神方位在正南方
2019年1月13日庚戌日，财神方位在西南方
2019年1月14日辛亥日，财神方位在正西方
2019年1月15日壬子日，财神方位在西北方
2019年1月16日癸丑日，财神方位在正北方
2019年1月17日甲寅日，财神方位在东北方
2019年1月19日乙卯日，财神方位在正东方
2019年1月19日丙辰日，财神方位在东南方
2019年1月20日丁巳日，财神方位在正南方
2019年1月21日戊午日，财神方位在东南方
2019年1月22日己未日，财神方位在正南方
2019年1月23日庚申日，财神方位在西南方
2019年1月24日辛酉日，财神方位在正西方
2019年1月25日壬戌日，财神方位在西北方
2019年1月26日癸亥日，财神方位在正北方
2019年1月27日甲寅日，财神方位在东北方
2019年1月29日乙卯日，财神方位在正东方
2019年1月29日丙辰日，财神方位在东南方
2019年1月30日丁巳日，财神方位在正南方
2019年1月31日戊午日，财神方位在东南方
2019年2月每日财神方位查询
2019年2月1日己巳日：财神方位在正南方
2019年2月2日庚午日：财神方位在西南方
2019年2月3日辛未日：财神方位在正西方
2019年2月4日壬申日：财神方位在西北方
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2019年2月16日甲申日：财神方位在东北方
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2019年3月5日辛丑日：财神方位在正西方
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2019年3月20日丙辰日：财神方位在东南方
2019年3月21日丁巳日：财神方位在正南方
2019年3月22日戊午日：财神方位在东南方
2019年3月23日己未日：财神方位在正南方
2019年3月24日庚申日：财神方位在西南方
2019年3月25日辛酉日：财神方位在正西方
2019年3月26日壬戌日：财神方位在西北方
2019年3月27日癸亥日：财神方位在正北方
2019年3月28日甲子日：财神方位在东北方
2019年3月29日乙丑日：财神方位在正东方
2019年3月30日丙寅日：财神方位在东南方
2019年3月31日丁卯日：财神方位在正南方
2019年4月每日财神方位查询
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2019年4月2日己巳日，财神方位在正南方
2019年4月3日庚午日，财神方位在西南方
2019年4月4日辛未日，财神方位在正西方
2019年4月5日壬申日，财神方位在西北方
2019年4月6日癸酉日，财神方位在正北方
2019年4月7日甲戌日，财神方位在东北方
2019年4月8日乙亥日，财神方位在正东方
2019年4月9日丙子日，财神方位在东南方
2019年4月10日丁丑日，财神方位在正南方
2019年4月11日戊寅日，财神方位在东南方
2019年4月12日己卯日，财神方位在正南方
2019年4月13日庚辰日，财神方位在西南方
2019年4月14日辛巳日，财神方位在正西方
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2019年4月16日癸未日，财神方位在正北方
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2019年4月18日乙酉日，财神方位在正东方
2019年4月19日 丙戌日，财神方位在东南方
2019年4月20日丁亥日，财神方位在正南方
2019年4月21日戊子日，财神方位在东南方
2019年4月22日己丑日，财神方位在正南方
2019年4月23日庚寅日，财神方位在西南方
2019年4月24日辛卯日，财神方位在正西方
2019年4月25日壬辰日，财神方位在西北方
2019年4月26日癸巳日，财神方位在正北方
2019年4月27日甲午日，财神方位在东北方
2019年4月28日乙未日，财神方位在正东方
2019年4月29日丙申日，财神方位在东南方
2019年4月30日丁酉日，财神方位在正南方
2019年5月每日财神方位查询
2019年5月1日戊戌日，财神方位在东南方
2019年5月2日己亥日，财神方位在正南方
2019年5月3日庚子日，财神方位在西南方
2019年5月4日辛丑日，财神方位在正西方
2019年5月5日壬寅日，财神方位在西北方
2019年5月6日癸卯日，财神方位在正北方
2019年5月7日甲辰日，财神方位在东北方
2019年5月8日乙巳日，财神方位在正东方
2019年5月9日丙午日，财神方位在东南方
2019年5月10日丁未日，财神方位在正南方
2019年5月11日戊申日，财神方位在东南方
2019年5月12日己酉日，财神方位在正南方
2019年5月13日庚戌日，财神方位在西南方
2019年5月14日辛亥日，财神方位在正西方
2019年5月15日壬子日，财神方位在西北方
2019年5月16日癸丑日，财神方位在正北方
2019年5月17日甲寅日，财神方位在东北方
2019年5月18日乙卯日，财神方位在正东方
2019年5月19日丙辰日，财神方位在东南方
2019年5月20日丁巳日，财神方位在正南方
2019年5月21日戊午日，财神方位在东南方
2019年5月22日己未日，财神方位在正南方
2019年5月23日庚申日，财神方位在西南方
2019年5月24日辛酉日，财神方位在正西方
2019年5月25日壬戌日，财神方位在西北方
2019年5月26日癸亥日，财神方位在正北方
2019年5月27日甲子日，财神方位在东北方
2019年5月28日乙丑日，财神方位在正东方
2019年5月29日丙寅日，财神方位在东南方
2019年5月30日丁卯日，财神方位在正南方
2019年5月31日戊辰日，财神方位在东南方
2019年6月每日财神方位查询
2019年6月1日己巳日，财神方位在正南方
2019年6月2日庚午日，财神方位在西南方
2019年6月3日辛未日，财神方位在正西方
2019年6月4日壬申日，财神方位在西北方
2019年6月5日癸酉日，财神方位在正北方
2019年6月6日甲戌日，财神方位在东北方
2019年6月7日乙亥日，财神方位在正东方
2019年6月8日丙子日，财神方位在东南方
2019年6月9日丁丑日，财神方位在正南方
2019年6月10日戊寅日，财神方位在东南方
2019年6月11日己卯日，财神方位在正南方
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2019年6月13日辛巳日，财神方位在正西方
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2019年6月15日癸未日，财神方位在正北方
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2019年6月17日乙酉日，财神方位在正东方
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2019年6月20日戊子日，财神方位在东南方
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2019年6月22日庚寅日，财神方位在西南方
2019年6月23日辛卯日，财神方位在正西方
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2019年6月25日癸巳日，财神方位在正北方
2019年6月26日甲午日，财神方位在东北方
2019年6月27日乙未日，财神方位在正东方
2019年6月28日丙申日，财神方位在东南方
2019年6月29日丁酉日，财神方位在正南方
2019年6月30日戊戌日，财神方位在东南方
今日财神方位在什么方位:
今天财神座位那个方向