印光大师开示不结婚

印光大师讲阴历哪些日子禁止夫妻房事

没有

印光大师和黄念祖居士讲择偶及如何求姻缘

印光大师讲女子择夫 福与祸，相为倚伏，欲其纯福无祸，亦唯在自己努力修持耳。汝女之婚事，家人不愿意，当再斟酌，并问汝女有决定意见否。若汝女有决定意见，则无碍。汝女无决定意见，后来或嫌穷，嫌约束紧，再被一班嫌穷者喧怨之，则或致不吉，此又不可不预计也。宜先问汝女，再问佛，以作定章。世间人为儿女计，多多皆在家财上计，不在人品上计。富家子弟，不数年即饥寒而死者何限。一贫如洗，成家立业，举国推崇者又何限。（此约商界说，军阀不在其内。）以汝说及，因不得不为汝说其慎重办法也。汝女得此好人家，实为大幸。其不满意之年月，乃天也。然而修持在我，命自我立。果能常存敬畏，一心念佛，及念观音，则无业不消，无福不臻，此人定胜天之大义也。倘彼懒惰懈怠，心中不以不满意之年月为事，则成天定胜人矣。祈将此立命修身之大义，与彼说之，则必能洗心涤虑，战兢修持。超凡入圣，尚有余裕，况年月之小疵乎。二女若未许人，当为择一信佛人家，令其早些出阁，以卸担负，而免忧虑。宜与彼说，今时人心不古，人家越富贵，越危险。切不可不洞事，尚欲拣人家，以期其久享富贵也。贫家只要人守本分即好，纵时局变动，亦不至过于惨凄。若富贵家，或至身命莫保耳。 ----复念佛居士书（即正编文钞所载之永嘉某居士）（自民国十六年起，至二十六年止，汇钞。） 人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。否则，纵得好夫，或者又有短命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣。 -----与周福渊女士书 黄念祖居士讲择偶 因此，在选择对象的时候，一定要有很正确的标准，以人品为第一，其余的条件都在其次。 第一，希望对方是个明白人，俗语说：“愿意跟明白人打架，不愿意跟糊涂人说话。” 第二，要良善，有很良善的心，不愿意害人，不愿意损人利己，有很良善的心。 第三，是诚实，不是油滑，不是有很多很多的招术。 第四，是正派，作风正派，男女关系上也很正派。这样的人就很好，是上选。其他的条件都可以降低。 一个十全十美的人是没有的，十全十美是圣人了，现在找个贤人都不容易。我们婚姻、家庭问题解决得好，对于修持有极大便利。建设一个佛化的家庭，对于自己入世、出世、佛法、世法都是很有利的。人生最大的幸福莫过于儿女能信佛，人生最大的不幸，莫过于儿女都不信佛。现在你们还想不到，真正到了老了，尤其到了临终，你儿女信佛和你儿女不信佛，这个差别就太大了。他帮你一把，你就能往生，他拖你后腿，你就往生不了。现在一般说起来，这个时候还是需要有人帮助一下，完全能够生死自由，不需要帮助，这种人不是很多，就是你有这个力量，有人帮一下还是好嘛！可以增上呀！这件事情靠子女最好，靠别人往往靠不上。所以在交朋友、结婚，建立家庭方面，也是人生重要的事。我们应当慎重，也应祈祷，靠佛力。所以，一个人最重要的是眼睛。要不断地擦亮自己的眼睛。对于一个人，自己先要有分析，然后判断，这到底是个什么样的人，关键是宁缺毋滥，有的人很善于讨人喜欢、献殷勤，很伶俐，很聪明。而实际上，往往跟我们所要求的主要问题：明白、良善、诚实、正派是不相容的。----节自黄念祖居士《送信佛青年赴日进修博士学位》

学佛后结婚否?

出世修行,即出家,不能结婚.
在世学佛,即居士,可以结婚.如果觉得结婚影响您修行学佛的心,那就出世吧!我想这是心态的问题!

无论在家出家,必须上敬下和出自哪里

这应该是佛教的“六和敬”。
佛陀住世时，领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子，以佛陀身旁的常随众而言，就有千二百五十人之多。如此庞大的僧团，佛陀如何统理，使其和乐清净，发挥住持正法，度化众生的集体力量？“六和敬”即是佛陀摄众的方法之一。
六和敬，指的是：身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。具体的理解分别如下：
1.身和同住：在行为上不侵犯人，彼此互相帮助、尊重，平等和谐的生活，这是相处的和乐。
2.口和无诤：在言语上和谐无诤，不妄语、绮语、两舌、恶口，彼此说话诚挚，语气委婉，这是语言的亲切。
3.意和同悦：在精神上志同道合，不计较是非利害，不比较人我得失，养成开阔的胸襟、愉悦的心境，这是心意的开展。
4.戒和同修：在法制上人人平等，大家养成奉公守法的习惯，公平合理的生活，这是法制的平等。
5.见和同解：在思想上建立共识，对佛法有共同的认识，以佛法作为行事的最高标准，不越离轨道，这是思想的统一。
6.利和同均：在经济上均衡分配，同享应有的福利与照顾，使大家都能有舒适、安稳的生活，这是经济的均衡。

佛说婚姻不顺的原因

一、 佛说婚姻不顺的原因 1、两个人的感情是跟他们的缘分有着莫大的关系，缘分是可遇而不可求的，如果两个人是有缘分，那么在以后一定会相见，如果两个人没有缘分，那么两个人就算站在彼此面前都非常的难相知相识，缘长相伴一生缘浅半路离婚，缘分是非常奇妙的东西，他既摸不着也看不见，但是在两个人的感情中，是有潜在的预示的。 2、每个人都有自己的性格，而且每个人的性格都是不一样的，如果在一段感情中，两个人的性格相符合是很重要的，如果两个人性格比较相似，两个人很快会被对方所吸引，可以适当的保持一定的距离，两个人可以友好的相处，如果距离太近的话，往往会产生一些矛盾。 3、从两个人合婚的角度来看，如果他们的年柱是相冲或者是伤害的，充分说明了两个人的根基是非常的不好的，如果两个人的月柱相冲或者是相害，代表着两个人的感情不会太长。如果是日柱相处柱相冲或者是伤害，代表着两个人的性格非常的不合，在相处方面非常的不和谐，在相处时会出现很多的矛盾，最终是以不欢而散告终。 二、佛说婚姻迟迟不来的原因 1、在我们中国传统的文化中，人的生辰八字跟他的姻缘是息息相关的，人的生辰八字分为年柱，月柱，日柱和时柱，代表我们不同年龄运势的是时柱，年柱是我们1~16岁的运势，而月柱是关系我们在青春时的运势也就是我们在16岁到32岁时。日柱是关系着我们32~48岁之间的运势，时柱它关系着晚年的运势，也就是我们48~64岁之间的运势。 2、如果在命中他的官星比较多，其实说白了就是这个人的桃花运比较好，而桃花运太多使他的婚姻变得非常的混乱，如果在生辰八字中出现了很多的官星，那就意味着这个人很可能会存在着多次的婚姻，而且感情也是比较坎坷的，异性缘比较好的人全部都属于烂桃花，让自己的感情无法辨出真假，在众多追求他的人中，迷失了自己最适合自己的人。 佛说婚姻不顺的原因2 一、为什么婚姻不顺 1、缘分 感情还是和缘分有关系的，缘分是可遇不可求的，如果两人有缘，那么今后肯定是会再次相见的；如果没有缘分，可能就站在面前都很难相识相知。缘长相伴一生，缘浅半路离分。缘分这个东西很奇妙，看不见，也摸不着，但其实在两人的感情中，也是有潜在预示的。 2、性格 每个人都有自己的性格。在感情中，两人的性格是否合适是非常重要的，性格相似的两人，因为性格的原因，会很快被吸引，如果保持一定距离，还能友好相处，但如果距离过近，则容易产生逆反心理，导致矛盾的产生。 3、合婚角度 从两人合婚角度来看，如果年柱相冲、相害或相刑，则代表两人婚配的根基不好；若月柱相冲、相害或相刑，则代表两人缘分不长；若日柱相冲、相害或相刑，则代表两人的性格不合，相处不和谐；若相冲、相害、相刑，则代表在相处的过程中，会出现很多矛盾，最终可能导致不欢而散。 二、佛说婚姻不顺的原因 1、万事皆有因果，婚姻不顺也是有因果的。两人是否能在一起要看缘分，而能否成为夫妻就要看福报是否相同，福报相同才能结为夫妻。而还有一种债，叫做姻缘债，在没有遇到有缘人之前，要自尊自爱，不能以婚姻爱情的名义，去伤害别人，若欠下太多情债，会导致自身甚至连累子女婚姻不顺。 2、人际之间有着各种各样的缘，有善缘， 也有恶缘，没有缘就不会相聚在一起。宿世中善缘结的太少，善缘不够，到了现世，能够有缘和你成为夫妻的对象自然就会非常少，甚至没有。善缘很重要，要广结善缘。 3、影响婚姻的还有一个因素就是业力，一般影响婚姻方面的业力障碍，大多都是和宿世现世当中个人的所作所为有直接的关系。如：宿世中当第三者破坏别人的家庭，在现世中自己的家庭也会遭到第三者的破坏；宿世中挑拨拆散他人眷属的，令他人孤独终生的，现世中自己也会找不到伴侣，孤独终生；等等。 佛说婚姻不顺的原因3 大龄婚姻不顺，不婚真正原因，佛法中早有开示 第一、犯邪淫，包括未婚同居，手 淫，意淫，看不良视频，等。 邪淫是指夫妻合法生活以外的一切不良行为。像手 淫和意淫，看不良视频也是邪淫，一定要注意，不要认为这些是个人行为，似乎没有危害大家，其实起心动念都是业。古人说“万恶淫为首”，淫邪消福报是非常快的，尤其是感情福报，而人的感情福报是有一定的限度的。邪淫的.人在邪淫的过程中得到了短暂的“快乐”，日后要在感情中付出高昂的代价。 第二、不孝父母、顶撞长辈。 百善孝为先，一切人中，父母对我们的恩情最大，父母就是我们的佛菩萨。《大集经》中说：“世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。”我们如果做到至孝了，就是非常有福气的人，会得到天地的护佑。 一些青年人，不敬父母，在谈恋爱过程中往往遇到不好的对象来折磨他，只有孝顺父母才可能得到好的姻缘。奉劝那些情感不顺的人，首先要悔改自己的诸多错误，如不孝、邪淫、杀生等。一旦你知道怎么孝顺父母了，你的福气会慢慢长起来的。 第三、曾破坏国他人婚姻。 家庭是社会安定的基础。和结婚的人纠缠暧昧，是严重影响了别人的家庭的安定，而一个家庭都有老人小孩，还有亲戚朋友，所以扰乱别人家庭伤害了太多的人，那么自己也要承担相应的果报，导致自己的婚姻不顺。佛教讲假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。 第四、喜看言情网剧，小说，感情还脆弱。 有人会想，喜欢看电视剧、小说有什么错呢，为什么和感情不顺联系起来了呢。要知道一些人看情感剧，往往被剧中情节感染，能哭的稀里哗啦的，这是在不断地消耗自己的感情福报。入戏太深，“享受了”爱情的快乐，“承受了”爱情的苦，简直是把自己的情感福报白白浪费了。 第五、长得漂亮，穿着性感。 按说长得漂亮有利于找好的对象，其实不见得，如果仅仅外表漂亮而没有智慧引导，很容易勾起异性的色心，也容易陷入两性的暧昧关系，这样就折损了自己的感情福报。明星一般都难早结婚，情感上也都不顺，分分合合的多。其中一个原因就是他们穿的性感，长得漂亮，这样常勾起大众的欲望，常影响了大众的感情，所以他们自己也承受感情上的不顺利。 第六、其他原因。 现在社会中，不乏有一部分精英男士，各方面优秀，却是晚婚，这也较为正常，部分优质女生晚婚一些也较为正常，因为这类人，很多和常人是不太一样的，他们往往对异性要求高，不太容易早结婚。还有就是抑郁症、精神异常等有病的人晚婚，这些皆因业障深重，才遭遇各种不幸，应多忏悔。

《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集 》,《印光大师说求姻缘方法》_百...

婚姻好坏都是累世自己造作的因果 因缘 已经都是结
果的事了 改变非常不易
修行不是求婚姻好坏的 这样就太过于执着心了 等于求人天福报了 不
可取 还是自然一点为好 缘分长短都是因缘 万事万物都是依因缘而
生 以因缘而灭的 原本都虚空一场 求来何用！