怎样看自己前世六道

如何判断自己前世是哪一道众生

佛教相信轮回是确实的吗圣严著述这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差别了。所以，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有著三种可能的引力，第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随著习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、镇恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。

如何能判别出自己的前世是哪六道轮回中的哪一道

这个问题说起来很简单，但是做起来非常的难。
你可以找一位帕奥体系的禅修指导老师，按照帕奥止观禅法进行修行，其中有一个次第是“缘起”
修“缘起”的目的就是了解自己的因果关系，这个时候你会看到你上一世结生的那一刹那的画面，从画面里面可以知道你上一世为那一道。并且还能分清楚是具体的种类,比如：男的、长得帅的男的、高个子的男的、长头发的男的等等

超准,你的“前世”究竟来自“六道轮回”的哪一道

第一类人，是由仙界转世而来的，这些神到人间是带有天命的，其天命是度化人类。那么，这些人有什么特征呢？她（他）们通常具有超高的智慧，气定神闲，与众不同，不爱金钱，喜欢哲学，为人质朴，品德高尚。从容貌看，面貌端正，富有仙气和正气。

第二类人，是圣贤人转世而来的，比如孔子老子庄子孟子等，这些人也是带有天命的，其目的也是为了度化人。除了上面特征外，他们可能在德性和仙气方面不如上类人，但也是充满正气的。

第三类人，帝王将相转世而来，除了度人，也主要为了度己，也是容貌端正，气概不凡。

第四类人，名人志士转世而来，才高八斗，各怀技艺。在德行智慧方面，可能不及仙界圣界来的，但也是品行不错的人。他们也希望度化自己，末世能上封神榜。

第五类人，普通人转世而来的，这些人的特点是德行，修养，智慧并不是很高，所以容易被煽动，但也容易被教化。他们比较容易成为“粉丝”，热衷崇拜伟大人物或知名人物。实际上，但凡从仙界圣贤界来转世的，都不容易崇拜人，他们不盲目，比较理智。但是前世是普通人转世的，就容易被诱惑被利用，这也是圣贤人要度化的对象，是希望他们分辨是非善恶，末世能得救，进入宇宙太平年。

第六类人，动物转世而来的，有的如羊，有的如豹子，有的如猪，这类人的特点是动物本性难移。比较盲目无知，思维浅薄。最近山里的猛兽少了，人却越来越多，亦证明由于没有计划生育，很多动物转世为人了。这类人的某些人鼠目寸光，只顾眼前利益；某些人没有廉耻之心，恻隐之心，缺乏最基本的人性，还有一些人则是滥用权力，为所欲为，或者软弱无知，助纣为虐。很多人性的东西他们没有，亦证明是他们是动物转世而来。孔子不是有一个“三季人”的故事吗？不要和“三季人”争吵，因为它活在前世的“三季”，我们尊贵的“人”或者“圣”何须跟它争论呢？

另外，这类人很容易被煽动被引诱，成为魔界杀人的帮凶。而这类人，也是仙界和圣界要度化的对象。

第七类人魔界妖界转世而来的。这些妖孽修炼了几千年，已经幻化为精了。他（她）们和仙界圣界转世的人非常相似，他（她）有巨大的魔力，吸引众生归向她（他）们，她（他）们拥有浅薄的智慧和非常的手腕，可以骗人于无形之中。她（他）们甚至可以伪装成圣人，圣女，先知，慈善家，伟人等，吸引众多的粉丝和崇拜者。仔细看看，他们有什么共同特点？

特点一，形如动物，容貌妖气，阴深诡异。（圣人是容貌正气，磊落光明）

特点二，不学无术，专好权术

特点三，迷惑世人，天下大乱。只要有他（她）在，必引起纠纷和纷争。

人本就在六道中轮回，只是这一世是投生人道作了人！ 善恶到头终会有果报现前，只是这果报来得不一定都在此生，所以，很多时候 人们看不到这些果报的发生！佛教中一直有“轮回”之说，即“六道轮回”，意思就是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已！因果报应乃宇宙自然法则，这是大自然的发展规律，然而，它却是相对的，不在一定时间事物上永恒不变，而是随宇宙万物的变化而变化。宇宙中没有绝对的因果规律，最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念，简易而言，只有自己能决定自己的一切，主宰自己的命运！

六道轮回中,怎么知道自己从哪一道转世

六道轮回中，怎么知道自己从哪一道转世而来？
佛教常讲三世因果、六道轮回，其实轮回也离不开因果。佛说：“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。”因此可以通过今世具体表现，推知前世出于何处，来世又去何方。
从六道中各道转生为人，都带来一些独特的习气，通过这些习气，我们可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。对此，《大宝积经》第七十二卷有详细记载——
世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果；世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个众生无“习气”，每个众生的习气都有来由，端看此人的外相、言行、动作就可以知晓，他从六道中何处来。习气就像大蒜一样，即使将它碾碎、洒上香水，也难消除气味，物以类聚，众生也因习气群聚，制造共业。
一、从地狱道中出来生于人间的众生
1.听他的声音嘶破得像驴骡在发声，声音很大，而且匆匆吼唤又很暴戾急躁。
2.此人常常言而少信且多诳语，让人难以相信，像没有亲友似的人。
3.此人长相丑陋，而且不敬师长、不信正法。
4.不孝不义、无惭愧心。
5.好行杀生之事，常造作诸恶事。
6.此人短命不得长寿。
7.见善难发菩提之心。
综观以上各项，这种人从地狱道中投生人道，注定死后再堕入三恶道。
二、从畜生道中出来生于人间的众生
1.此人神智暗钝，为人处世愚蠢又少智慧，毫无分寸，懈怠懒惰。
2.多贪多食，不挑粗细（什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓）。
3.个性又拗又戾，说话也很唐突（率性鲁莽）。
4.此人身强力壮，常当负重（身强体状像一头牛，适合去搬重物）。
5.喜欢结交愚痴之人，视为知心好友。
6.很喜欢蜷着脚（躺卧习性）。
7.随时随地躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。
8.喜欢裸体，不羞不耻（能不穿衣服就不穿，没有羞耻之心）。
9.心常虚诈，常异言、常诳语。
10.妄说他人，谄曲不实。
11.喜欢谋取他人财物，常爱抵债。
12.见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。
此类众生已流浪生死往返于恶道，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍如此，因此死后再返苦海，堕入畜生道中。
三、从饿鬼道中出来生于人间的众生
1.长相黑黑瘦瘦，面无光泽。
2.头发短恶、黄赤、苍浪形状，褰鼻，怒目，眼白直视（鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶，露出眼白，目光直直）。
3.经常感觉饥饿口渴、想吃东西。
4.个性非常悭贪、嫉妒，看到官员感到胆怯恐怖。
5.执著邪见，背地说人（背地说人，挑拨事非），道他长短（说人坏话）。
6.具足贪心、淫心，酷爱积聚钱财物资，却不能割舍布施给众生。
7.厌烦善良之人，不喜善事，只信邪事。
8.看见金钱、财物，会起心动念不由自主想要去窃取。
9.常起贪心、偷心，永远不知满足，若吃一点亏则忿恨不已。
10.贪得一点钱财、一点便宜，心里就生喜悦之心；若贪不到钱财，就生妒害之心。
11.不肯发心，却信邪见，谄曲邪命，不修善法，不敬正法。
这种人命终后，先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，生成鬼身，如此轮转生死苦海，无休无止。世尊告诉外道：你们是邪命愚痴的迷惑之人，不知因果报应，不知什么才是良善，不知上面所说诸众生相。
四、从修罗道中投生人间的众生
1.生在人世，高傲自大，我慢之心非常强盛，不太崇信正法，偶进佛门动机也不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。
2.喜欢忿怒（动不动就生气），很爱和人抬杠斗诤。
3.心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶（很会记恨别人、挟怨报复，非扳倒别人才罢休，憎恶别人，看不得别人好，嫉妒心重，因此常起恶心）。
4.讲话谄曲，极不实在，虚虚诈诈。
5.抵债谩人（赖债还会骂人）。
6.身长高大洪壮（又高又大又壮），眼白圆怒（眼白较多，双目圆睁，作忿怒状），齿疏包露（牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面），勇猛有力（孔武有力），心怀战阵（心里总想怎样作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏）。
7.常好争斗，瞋戾不休（瞋恨心重，没完没了）。
8.两舌破和（很会两舌搬弄事非，让人不和分离），用离间手段来拆开良善人的和睦。
9.轻视贤良之人，反说贤人长短，毁谤好人。
因为这些，此人死后直接堕入地狱，无有出期，其后再随业报投生其他恶道，最后堕入阿修罗道。
五、从人道中再投生人间的众生（从人道中死后再生人道）
1.个性贤良正直，亲近善友，性常有信有忠有孝。
2.若有恶人，漫行诽谤毁呰其人，此人最终不会去对付毁谤他的人，因为此人好惜门望，识羞识耻，笃厚守信。
3.乐好名闻及以称誉（喜欢名声及被人称赞好名誉），其性工巧（很会技艺工巧），且敬重有智慧的人。
4.具惭愧心，心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人会知恩图报。
5.对善知识的教导其心顺从无违背。
6.有慈有悲，孝养父母、师僧和上，小心敬上。
7.知人缓急，处事有方。
8.善能和合，常乐信佛（深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法）。
9.好行布施，常修供养。
10.不耐于债，不负他人（不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人）。
11.少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦。
像这类人，命终直接生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，也只受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这些见解也不是愚痴者所能见解，也非凡夫所能测知。
六、从天道转生人间的众生
1.若有众生持五戒修十善，能生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间，长相端严，正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。
2.喜欢穿着华鬘，熏香涂身，常爱鲜洁，好择贤良之人为友。
3.经常喜爱音声歌舞赞叹。
4.常乐高楼，不居在下。
5.为人作首含笑不瞋，有行有德，讲话吐言柔美，具足善巧方便，出言诚恳，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。
6.常乐好衣严身之具。
7.此人有善，乐欲出家。
8.若得为师，就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。
9.如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。

测测你是什么投胎天涯,测一测前世你是什么身份,你和他是不是一对

提起测测你是什么天涯，大家都知道，有人问趣味测试：看你来世变什么，另外，还有人想问如何测试你前世是什么人？你知道这是怎么回事？其实测测你的前世是什么，下面就一起来看看测一测前世你是什么身份，你和他是不是一对，希望能够帮助到大家！

测测你是什么天涯

个个测出都是公主、皇后、皇帝、附马，上辈子的世界哪有那么多的皇帝、皇后、公主、附马啊。而且都在这个，哈哈

【给大家介绍一下怎么知道自己的前世】天涯搬来的

怎样测试你的前世是什么人？

测测你的前世是什么

心理测试：测一测你的前世是什么人

有些人相信每个人都有前世、今生和来世，想知道自己上辈子是什么身份吗？来跟着我做测试吧！

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测如下：上辈子你行侠仗义，却常年流浪。你喜欢结交朋友，仗义行事，但却在一场大风雪中受困山野，最终冻晕在一家农户的门外。好心有好报，这个农户在风雪过后看到门外冻僵的你。你活过来了，可是却决定留下来，用自己的辛劳报答这户贫苦农户的救命之恩。最终，你在农户家安度了余生。你的上辈子是个貌美的女子，在当地还非常的有名。最后因为父母之命媒妁之言，你嫁给了当地的一个豪绅。但是那时候男人薄情，刚刚入门的时候，你也是备受老公的宠爱，只是时间并没有多长。老公就又纳了几门妾，所以你很快就受到了冷落。这辈子你明白了感情中，并不是有钱有外貌就行，最重要的还是要对自己好。所以这辈子命运也会垂青你，给你指明了一个专一老实的男人给你当老公。你的上辈子是个与世无争的男子，过着闲云野鹤一般的生活，享受着采菊东篱下悠然见南山的生活，而且你很有才学。是个有大智慧的人，因为对于世俗都看的通透，所以你的生活非常的快乐。而且你很感恩生活中赋予你的一起额，这辈子你依然相信知识可以让你更加快乐，所以你对自己未知的知识都充满了兴趣。并且对于生活给予你的都很满足。你上辈子是个武士、战士前世不断地战斗中求取胜利，过着战士的生涯。出生成长于战乱时代，不断战斗与获取胜利是人生的全部。常在死亡边缘，变得坚强。结婚生活原本因小孩子出生幸福，因战争远征，被敌人家庭，因此在今世你应学会如何与人相处，并懂得的生活

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测测你是什么天涯：趣味测试：看你来世变什么

在经典里面告诉我们，十的，的是界，最下面的是，心想固然是非常的繁杂，但是无边的妄想、念头，哪一个最重要？在一切妄念当中，我们要找到第一个妄念。第一个因素，告诉我们，我们从下面说起。第一个业因是恚、嫉妒，嫉妒、恚心重，决定别人的善事，自私自利的念头非常坚固，这种心想就造成这个境界。从哪里来的？从心想生。谁的心想生？自己的心想生，与别人不相干。个人造业，个人受报，任何人都不能够代替，这个大道理我们学总得要首先搞清楚，我们才知道自己决定可以得救。为什么？我不造这个，我不起这个念头。

第一个业因是贪心，贪而无厌。其实哪一道十都具足，但是十恶里头偏重在哪一条，就用这个来说第一个业因，所以贪心变饿。有人学，世间法放下了，贪爱，他到哪里去？还是堕。贪心堕饿，决定不是说我把贪的对象换一换，我不贪世法了，我贪，不管你世法，你的贪心没有变。所以在《》上劝导我们：「法尚应舍，何况」，都不可以贪。是教我们明理、教我们觉悟就好，不能在里起贪心，世出世间法起贪心都是在，这个要懂得。道是愚痴。什么叫愚痴?没有智慧，颠倒黑白，没有能力辨别正，没有能力辨别真假，甚至于没有能力辨别、是非、利害，极容易听信谣言，心里犹豫不决，这是道，愚痴。这是三。

三上来还有一个道。其实《》上讲得很清楚，除了里头没有，其他的四道里头都有，饿、、、，这里头都有。在哪一道，就随这一道的名称，就不再建立，于是经上常讲「五趣」，就是这个意思。如果把算一道，通常都把天算一道，这就在人的上面。第一个业因是什么？跟我们讲的十善，人十善才能得人身。所以常讲「人身难得而易失」，这个话我们听听想想也不无道理，我们现在人身得到了，可是下一生能不能得人身？仔细去想想看，我们做得怎么样？十善怎么样？如果十善自己想想，不及格、不够水平，来生人身就得不到。想想自己痴慢跟十善对比一下，如果我们十善确实超过痴的念头，那恭喜你，来生还能得人身。假如你十善跟痴一比是不及痴，痴的意念很重，十善很薄弱，来生决定堕，这是给我们的警告：「人身难得而易失」。

要修上品十善、四心。四心是「喜舍」，我们想想有没有？然后想想天上我有没有分？新加坡的许哲常说，她非常有自信，在日常生活当中你看看她的信心，「老天爷会我」，死了以后决定，前途一片光明，一丝毫的怀疑都没有。现在她念，她求生，我们知道她决定。怎么知道？她痴确实没有了、断掉了，十善、四心她具足，念哪有不的道理!这是我们的榜样，是我们的典型。人家何以做得到，我们为什么做不到？我们的障碍究竟在什么地方，要把障碍找出来，把这些障碍消除，我们也能做到。

再往上面去，这当中道也说一说，也是修十善，也修四心，为什么会变成？好胜的心没放下，样样都是要走在别人前面，门上一炷香，也决定他要上头一炷香，第二炷香他都不甘心，这叫，在，做好事也都好胜，这是道的业因。所以好胜、好斗，好跟别人争胜，在天上常常跟天帝斗争，在人间也喜欢跟别人斗争，在哪一道他都喜欢斗争。他有，是过去、修善、积德。如果他能够谦虚、能够退让，这个人决定是道，就不是道了。

概略的介绍一下，心想不同。往上去，声闻是四谛心，辟支是十二因缘心，是心，诸是平等心。这是把十第一个因素告诉我们，我们一天到晚想什么?所以自己冷静思惟，就知道自己要往哪一道去，清清楚楚、明明白白，这个事情哪里需要问人？真正明白之后，古劝导我们「自求多福」，这是任何人都帮不上忙的，诸怎么都帮不上忙，的只能把这些事实真相告诉我们，至于受什么样的，都是自己去抉择。

文恭摘录自十(第十一集)

以上就是与测一测前世你是什么身份，你和他是不是一对相关内容，是关于趣味测试：看你来世变什么的分享。看完测测你是什么天涯后，希望这对大家有所帮助！

测测前世是什么身份,如何知道人的前世

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测测前世是什么身份

测一测前世你是什么身份，你和他是不是一对

1、测测前世是什么身份:如何知的前世

我相信很多人最关心的就是如何获知前世的记忆。在这里，我简单的叙说一下。从分类上而言，主要分为主动获取前世记忆和被动获取前世记忆以及其他这三种渠道。

先说说被动获取。被动获取，即我们自身可以通过各种各样的方式，被动的、被给予的获取到前世的记忆。通常而言，最多的主要是通过梦境的形式。我相信有很多朋友可能都会有过一些特殊的梦境。

虽然梦中人与自己长的不曾相似，但是在梦境中发生的一切，又有着特殊的强烈的。有的人甚至不止一次的梦见重复的梦境。在梦境中，我们重复着同样的行为，而且似乎能感受到梦境中人的痛苦或者喜悦的心情。那么，百分五十的可能多半是就是你自身潜的前世记忆再被你自己的灵慢慢打开。测试上辈子是谁。

在这里多说一句，一般能被我们慢慢回忆起的前世记忆，多半是有着特殊情感记录的，比如极端的开心，或者极端的难过。对于大多数普通人而言，我们的灵对着“深刻情绪”的记录更加深刻。而一些普通的行为，例如：吃饭、洗漱等行为，则不被我们灵深刻记录。

那么究竟什么样的人才可以“主动”打开前世记忆呢？其实从本人目前接触到的案例情况来说，绝大部分的人，都拥有部分残缺前世记忆的能力。但是，请注意，是残缺记忆。对于那些梦境较多的，则是资质比较好的朋友，这种就无法羡慕了，属于“天生赋予的能力”。免费测自己的前世今生。

再说说主动获取前世记忆的方式。最主要的还是通过。这里我就不细说了，相信诸位人各有各的方法，也可慢慢恢复记忆。这种主动获取的方式，往往比被动获取来的前世记忆更加全面、详细。

第三种，其他类。扫脸测前世身份。

2、测测前世是什么身份:怎么测自己的前世是什么身份?

人本来就只有一辈子，哪里还有前世今生呢活在当下，不要去想那么多，一些不切实际的东西。测一测你前世的名字。

3、测测前世是什么身份:测一测前世你是什么身份，你和他是不是一对

个个测出都是公主、皇后、皇帝、附马，上辈子的世界哪有那么多的皇帝、皇后、公主、附马啊。而且都在这个，哈哈姓名测和他上辈子关系。

4、测测前世是什么身份:怎样测试你的前世是什么人？

心理测试：测一测你的前世是什么人

有些人相信每个人都有前世、今生和来世，想知道自己上辈子是什么身份吗？来跟着我做测试吧！人脸识别前世身份。

下面的这几个数字里面，选择一个你最喜欢的数字。B.D.

测如下：上辈子你行侠仗义，却常年流浪。你喜欢结交朋友，仗义行事，但却在一场大风雪中受困山野，最终冻晕在一家农户的门外。好心有好报，这个农户在风雪过后看到门外冻僵的你。你活过来了，可是却决定留下来，用自己的辛劳报答这户贫苦农户的救命之恩。最终，你在农户家安度了余生。你的上辈子是个貌美的女子，在当地还非常的有名。因为父母之命媒妁之言，你嫁给了当地的一个豪绅。但是那时候男人薄情，刚刚入门的时候，你也是备受老公的宠爱，只是时间并没有多长。老公就又纳了几门妾，所以你很快就受到了冷落。这辈子你明白了感情中，并不是有钱有外貌就行，最重要的还是要对自己好。所以这辈子命运也会垂青你，给你指明了一个专一老实的男人给你当老公。你的上辈子是个与世无争的男子，过着闲云野鹤一般的生活，享受着采菊东篱下悠然见南山的生活，而且你很有才学。是个有大智慧的人，因为对于世俗都看的通透，所以你的生活非常的快乐。而且你很感恩生活中赋予你的一起额，这辈子你依然相信知识可以让你更加快乐，所以你对自己未知的知识都充满了兴趣。并且对于生活给予你的都很满足。你上辈子是个武士、战士前世不断地战斗中求取胜利，过着战士的生涯。出生成长于战乱时代，不断战斗与获取胜利是人生的全部。常在死亡边缘，变得坚强。结婚生活原本因小孩子出生幸福，因战争远征，被敌人家庭，因此在今世你应学会如何与人相处，并懂得的生活

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