密宗适合什么根基

佛教各宗派各适合什么特点的人修行?

小乘的成实宗、俱舍宗,大乘的八大宗,即三论宗、禅宗、密宗、律宗、华严宗、天台宗、法相宗、净土宗等等就是各类修行方法了。百度搜索佛教入门知识一般都有介绍,但要全部搞清楚是很难的事,若能全部搞清楚那就是佛教通才了。

大乘八宗的特色我们可以用四句话涵盖之:“密富禅贫方便净,唯识耐烦嘉祥空,传统华严修身律,义理组织天台宗”。

南传佛教,注重修禅定,主要得个人清净、解脱。汉地佛教,注重在生活实践中,将佛法融入世俗,渐渐得自身清净、解脱。藏地佛教,注重传承,注重修行数量。佛教在印度,小乘有上座、大众二十部派争执;大乘有中观、瑜伽空、有二宗。

密法的起源与传承

密宗以密法奥秘,不经阿阇梨亲自灌顶,不经阿阇梨亲自授三昧耶戒,并持执不怠,不经传授不得互相传习及显示非密宗信众,因此称为“密宗”。密宗,中国佛教宗派之一,由印度传来,佛教密宗综合了各国家地区密宗的传承。

2"清净传承可说完全取决于戒律,不守密戒,有人传也不能再承下去;严遵密戒,无人传也得承接不断,皆因佛法是活的,绝不会一成不变,也不会因时代而改变根本大原则。

密法的历史、传承比佛教更早,释迦牟尼佛诞生之前就已有了密法,它是属于古代印度教里面的一个传承系统,古时印度高阶层的社会才有密法的传承,因此并没有传入民间,当时的社会结构不允许那么做。

密宗:此宗以密法奥秘,不经灌顶,不经传授不得任意传习及显示别人,因此称为密宗。

并且注明“未受灌顶不得翻阅”之类的字样。部分修法并非很秘密,比较普传的,未受灌顶也可以修,有条件求得灌顶或口传比较好。噶陀是宁玛六大寺之一,不应称为噶陀派,应称为噶陀传承或噶陀法脉。

密宗提倡即身成佛,乃以了生死为成佛。一班无知之人,便认做成福慧圆满之佛。 唐一行得两宗真传。唐惠果长老时,日本空海和尚来汉地习学,及后携所学经论、仪轨回日本创建日本密宗。日本密宗,分为东密与台密。

一种研究及其意思的艺术。

净土与密宗的比较

佛教分显宗和密宗,密宗是佛教之一,它也是佛所说的法。密宗从历史上看,也是源于印度,从分布地来粗看有唐密、藏密、杂密等,其中藏密主要兴盛于中国雪域西藏,唐密东传至日本。

就是现代的很多修禅多年的老和尚也是大多教人念佛的。 而禅宗百丈禅师的丛林二十法则第二句就说:“修行以念佛为稳当。”他把念佛法门提高到了一个罕有的高度。

大致分五宗:禅,教,密,律,净。密宗以持咒为主,仰仗佛力,秘密地消除业障,迅速成就。禅宗是以大彻大悟为目地。净土宗则是以信愿念佛求生西方净土,来解脱生死。

密宗是藏传佛教,净土是汉传佛教。净土也含摄密法,密宗也修求生净土。初学者应到请出家师指导修学佛法,不能自学,不如法,也会走错路。初学者可以先读一读《觉海慈航》,先对佛法有初步的了解,要正信,不能。

学密要求的根性比较利,净土是三根普被,但净土并非念佛就是净土,主要是心净(承认万法皆是一心所现,没有哪一个不是哪一个,牛也是我,也我是山,山也你。。

什么人最适合学安祥禅?有的人可以学禅,有的人不能学禅,哪些人可以学安

不能。但可以在修禅的过程中,融入念佛的内容,以此来帮助自己更加深入地沉浸在禅修的境界中。

安祥禅的戒条:初期说法以「不可告人之事不想、不做」为戒条,尔后更进一步具体约定如「契约」所示。得到安祥的方法:以诚敬信的心涵泳在安祥禅法宝中,就可得到安祥。

如果不是男子汉大丈夫,不是迎风屹立、逆流而上的英雄好汉,不可以学禅。 如果不是光明磊落、只求心安的正人君子,也不配学禅。 如果不是悲天悯人、矢志救世的大心菩萨,也不适合学禅。

看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

目前在耕云导师座下悟道者不在少数,成就证果者亦大有人在,均得力于耕云导师“传佛心印”的威力和“法门的简易”。

你若要真的明禅,应该参悟大乘经典(金刚经、心经、六祖坛经……),识其义、明其理、照其修,定可开悟。开悟了,你就会识破,末法时期歪曲佛法,误导大众,自创法门者了。

怎样才能最客观了解自己修行的根器?特别是否适修禅宗。

中国而言就是《心经》《金刚经》,它以情感的探索和感悟为主,事例简单,但道理深奥;就西方而言,《圣经》也是一部很好的著作,虽然它不属于佛家教义但很多事例相似、道理相通,说到底,其实最简单的释义就是:师发自然。

禅宗是成就当下觉悟的一种修行方法,有顿有渐,都是以在今生得解脱证觉悟为目的。净土是化解此生浊世,求得在佛国净土成就佛法觉悟的一种修行方法,不分什么渐悟顿悟。

培养这种能力,重新开始,可以导致稳定与安适。以平衡的练习,你对身心会有愈来愈多的体悟,并且知道如何以 更多的自在与和谐来生活。这是内观禅修的目的与结果。

如果不是男子汉大丈夫,不是迎风屹立、逆流而上的英雄好汉,不可以学禅。 如果不是光明磊落、只求心安的正人君子,也不配学禅。 如果不是悲天悯人、矢志救世的大心菩萨,也不适合学禅。

若能依金刚经的法要,依教奉行,破一切相,无住生心,即是顺道。

佛因材施教,所以又不同宗派,适合不同根器的众生学习。佛门称,其实和一般人理解的意义不同,是宗门教下的意思,宗门,只指禅宗,教下是指禅宗外的所有宗派。

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