灵签第16签解签

求高人解签(灵签),先谢谢了。

第58签下下古人占验：蹇叔谏君秦师大败在肴山。三帅皆擒尽放还。蹇叔谏言因不听。倒戈舍甲返秦间。(肴音淆)这支签凶险很多，第一是妄想，第二是不听忠言，一意孤行，第三是失败，第四是蒙羞。宜多加避凶。

姻缘：对方正在发现您的才华和品德，不必自吹。移居：新环境肯定比现在好，设法搬迁或改改风水。名誉：辛苦多年，终于有出头之日了。健康：凡事量力而为，不要操劳过度。友谊：新相识的朋友在不知不觉中帮了您一个大忙。

名誉：能帮助别人，将会得到更大善果。健康：即使有小病，立等可除。友谊：可望结交另一个层面的新朋友。第四十五签、中平、王质遇仙。采樵不意到云天、闲年敲棋二老仙、柯烂也思归故里、出中七日世千年。

则凡事有贵人，又可寄_，免至凄凉也，此签凶事多而吉少，宜社坛作福。灵签第22签：解签诗求得此灵签，一来景况凄凉，二来因缺乏定力，患得患失，举棋不定，难免一事无成。

灵签第50签：解签诗这支灵签是记述伍员逃亡时遇贵人。伍子胥逃难时，被江水阻隔，前无去路，后有追兵，幸有渔夫相救，载他渡江，伍子胥感激之余，坚持要以宝剑相赠，但渔夫却辞之不受。

灵签第98签：管鲍分金求签吉凶：中平灵签灵签第98签：签诗入山种玉嫌田狭掘地寻金厌客多富贵贫穷天注定世人何苦力奔波注：入山种玉。田狭则收成少。掘地求金。人多就会分得薄。

封神榜一书有记载姜公在元始天尊、太乙、南极仙翁诸神的扶助，取得封神榜。

灵签解签这支签，是先苦后甜，凡事要尽心尽力之意。上天要人做大事，首先要令他筋骨辛劳，心脑受苦，甚至还要挨饿。千万别以为好景是天上掉下来的。每一个人今天享福或挨穷受苦，都是有前因的。

第十九签是；第19签、伏羲画八卦、中吉签。【原文】干卦三连号太阳、潜龙勿用第一章、其中爻象能参透、百福骈臻大吉昌。【典故】干卦纯阳无阴。初九。潜龙勿用。能想透第一章之句语。隐藏其刚强之气勿用。

第一百签中吉百花开放签文：百花竞放贺阳春万物从今尽转新末数莫言穷运至不知否极泰来频解签：此签乃收尾第一。数目到此。则为尽头。人运到此。则为穷极。但穷极无路。转移在人。如百花争放开以贺新春。

第67签　中平　古人占验：项羽被困人虽勇力不能当。莫恃英雄独冠场。可挟泰山超北海。身心犹贵重存亡。仙机：谋望事。要参详。孕无碍。病祷禳。蚕与畜。谨慎良。行未至。宅平常。婚不合。名未扬。财难得。

算命解签诗：此签有叹息时运不佳之意，落花流水谁人同情，唯有靠自己立志坚定而已。後来韩愈在潮州政绩伟然，被谥为文公。转载自算命眼求得此灵签凡事务须谨慎，更宜防小人口舌是非。

此签之意。世道循环。无长久富贵。一切功名钱财。妻儿子女。第一要知足。第二要看化。随遇而安。不为世事所累。此身才有日清闲耳。【白话浅释】这支签，是神仙赤松子劝人归隐的意思。

解签∶凡事拖尾。了钱。渐吉。作事难得成功。家事大吉进益。家运五世其昌。婚姻美满。求儿好。六甲先男后女。求财有大进。功名指日高升。岁君平顺。治病少渐愈。老不安。出外平安。经商有成。

灵签第18签：解签诗子规，就是杜鹃。而杜鹃思念家国，声声啼泣，眼泪化成杜鹃花。异乡客人，寒夜中被杜鹃啼声惊醒，更加触发乡思。此灵签虽为下下，但小心谨慎，可逢凶化吉。

解签卓文君司马相如两夫妇开设酒档，一个是才子，一个是佳人。卓文君夜里听到司马相如的琴挑，于是决意漏夜跟他私逃。两家都要当炉卖酒，此有辛苦之气象也，司马相如后大贵。

见水则出而化为龙。飞腾万里。此古之奇事。吉祥之兆也。但本签有安知二字。则此剑仍未化龙也。灵签第56签：解签诗本灵签寓意吉祥，暗示一切都向好的方面发展。

第一签上上龙虎渡姜公灵签求得第一枝，龙虎风云际会时；一旦凌霄扬自乐，任君来往赴瑶池。附注：周朝兴国功臣。姜太公。又名尚。当时龙虎得风云会合。则龙飞到上天去。扬扬快乐。即瑶池仙家地方。亦可到矣。

76签：孔子修身不厌贫灵签解签求签吉凶：中平灵签灵签：签诗人能乐道自修身疏水曲肱岂厌贫不义而富且贵者我心都作是浮云这是至圣孔子修身乐道安贫的写照。

第七十六签中平孔夫子守道签文：人能乐道自修身疏水曲肱岂厌贫不义而富且贵者我心都是作浮云解签：昔孔子。食粗饭饮水。枕手肱。不厌自己贫穷。仍然快乐。自修其身。不合义之富贵。视之为浮云。

太乙燃藜照读书，十年窗下苦功舒；扬眉吐气袍穿锦，驷马高车拥道随。附注：太乙神燃藜枝。照明读书。又用十年辛苦工夫。一旦得大贵回家。身穿锦袍。有高车驷马随后。此荣华发达。快活无忧之景象。求得此签者。

1)健康 100 第一百签中吉百花开放签文：百花竞放贺阳春万物从今尽转新末数莫言穷运至不知否极泰来频解签：此签乃收尾第一。数目到此。则为尽头。人运到此。则为穷极。但穷极无路。转移在人。

第八签下下古人占验：鸠占鹊巢鸣鸠争夺鹊巢居，宾主参差意不舒；满岭乔松萝茑附，且猜诗语是何知。附注：鹊有巢而为鸠所争夺。两家不舒畅。山有松树而被籐萝周身牵缠。等於人而被人欺凌。即依附於人之象。

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