履卦是吉是凶怎么看

履卦预示着什么

履卦的代号是6:7，主卦是兑卦，卦象是泽，阳数是6。

履卦预示解释如下：

履卦是《易经》六十四卦之第10卦。天泽履（履卦），君子坦荡荡。在《说文》中有这样的解释：“履，足所依也。”也就是说履是实践、行动的意思。

履卦预示拓展：

履卦是《易经》六十四卦之第10卦。天泽履（履卦），君子坦荡荡。在《说文》中有这样的解释：“履，足所依也。”也就是说履是实践、行动的意思。履卦的上卦是乾，是刚健之君，而下卦是泽，是恩泽的意思。履卦也就是指这种行为一定要有礼，更要有理，只有做到这一点，才是真正的刚健。意思是说，君子在人际交往中只要能做到刚健守中，就可以将坏事变为好事，让恶的事物也呈现出好的一面，那么再大的艰难也能平安度过。

履是6:7卦的卦名，6:7是履卦的代号。“履”(lǚ)，践踩，走过。6:7卦的主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是强健。主方愉快地享受成功的喜悦，然而，面对威力强大的客方，不得不小心翼翼地行动，就像是一步一步地踩踏着往前走。

履卦的新解

【原文】 （兑下乾上）[履](1)：履虎尾，不咥(2)人。亨。 初九：素履(3)，往，无咎。 九二：履道坦坦(4)，幽人(5)贞吉。 六三：眇(6)能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君(7)。 九四：履虎尾，愬愬(8)。终吉。 九五：夬履(9)，贞厉。 上九：视履(10)，考祥其旋(11)。元吉。【注释】 (1)本卦标题是履。原经文卦象后无“履”字。(2)”咥（die）：咬。(3)素：洁白，引申 为纯洁。素履；行为清正纯洁。(4)履道：这里指人的行为修养。坦坦：宽 广坦荡。(5)幽人：被监禁的人。(6)眇（miao）：一只眼睛小。(7) 大君：国君。(8)愬愬（su）：恐惧的样子。(9)夬（guai）：“快”的本 字，意思是快速。夬履：意思是行为养撞急躁。(10)视：察看，审视。视 履：意思是行为审慎。(11)考祥：全面仔细地考虑。旋：反复。【译文】 （履卦）：踩到老虎尾巴，老虎不咬人。吉利亨通。 初九：行为清正纯洁，如此下去，没有灾祸。九二：为人处世胸怀坦荡，即使无故蒙冤也会有吉祥的征兆。 六三：眼睛不好却能看，跛了脚却能走路。踩到老虎尾巴，老 虎咬人，征兆凶险。军人掌握政权成为国君，也是凶兆。 九四：踩到老虎尾巴，让人害怕，但结果还是吉利。 九五：行为莽撞急躁，占问得到不利之兆。 上九：行为小心谨慎，反复仔细考虑，大吉大利。【读解】我们不难发现，作者认为一个有教养的人应当行为清正纯洁， 胸怀坦荡，光明磊落，同时又沉着冷静，机敏细致，才可能有所 作为。这个标准大概就是君子与小人、王者与野心家的分界线所 在吧。由此可以想到，重视人伦道德纲常的儒家，何以要把 《易》当作经典，也可以明白孔子所说的“君子坦荡荡”、“君子不 忧不惧”所包含的内容了。
《哲学易经》之《履卦》---李建明
履：履虎尾，不咥人，亨。《彖》日：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。《象》日：上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。
不断蓄积力量，从而才能夙行其愿，履行于天下，故受之《履》。履：《说文》，足所依也。足有所依，行之矣。人民创造一定的生活条件必然要向更高层次发展，但发展是有局限性的，只有预备一定的条件才能行之远而亨。因此要促使事物的发展和蓬勃的生活就当遵循发展观和符合发展的客观条件。遵循发展观和符合发展的客观条件用真理改变事实，是以“柔可履刚，行帝位而不疚”矣。故面对一切当如行虎尾、如行薄冰、谨慎而动，如此即或行虎尾老虎也不会咬人，是以有亨之见了。
《彖》辞说：履行之道，柔履刚也。用柔顺悦和之道而应之于刚键，依其情而动，顺其势而为，是以履虎尾而不咥人，无不亨也。原因是虎虽凶矣，顺其性而动未尝不可进也；道虽艰矣，合于其理而行未尝不可通也。是故君子当相观其才能气势而为之度。若能顺应形势，和合于天，悦乐于民，则虽危而安、虽弱而强。如此行进哪怕行虎尾老虎也不会咬人，是以有亨之见了。故一切当顺其势、依其情、合其理、战战兢兢，其行虽柔而能致其刚健中正也。其行刚健中正，哪怕是履行帝王之位又何疚，前途光明灿烂矣。
《象》辞说：上有巍巍蓝天，下有碧波海洋，履道坦坦无有际也，这是《履》之象。是以君子观之，思天之为高矣，何以骥其际；海之为深矣，何以履其地。从而当相观其能而动，谨慎自我行为，辩上下、度能量、明法度、以定天下之志。
初九：素履，往无咎。《象》日：素履之往，独行愿也。
素，朴素无华，不标榜者也。如牛皮堆山论成十足，世必疑矣。故君子当“言顾行，行顾言”切实于行动，才能业有所进德有所树而日见其增。业绩不是吹出来的，而是埋头苦干做出来的，粉饰自己则包装最好总有自破的一天。因此君子当“素富行富，素贫行贫，上不怨天下不怨人”而独行其愿。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。《象》日：幽人贞吉，中不自乱也。
坦坦，坦荡宽广也。履道坦坦，无边无际，唯有沉着冷静的人才能不被物欲所迷倒而自逢吉祥。故一切当以平静的心态从事才不会被鸟语花香的情境所蒙蔽，也只有以沉着冷静从事才不会丧失理智和迷失方向。若以俗眼的态度谛视天下则到处都是鸟语花香酒红灯绿矣。故马克思主义反对一切抽象的公式和一切教条的方法，而是要求细心的深思熟虑的看待和思考正在进行的问题，若不加以细心观察和深思熟虑，则任何一个片断、碎片、小段都会将人们引入泥潭。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶，武人为于大君也。《象》日：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。
眼睛瞎了还盯着不放，脚跛了还要行走，如此强行则必招其灾，如此履虎尾虎必咥人。原因是人民的利益高于一切，更何况还有法律法规，这就叫“武人为于大君也”。因此不切实际的行动必然会招致意想不到的危害，脱离实际的环境就会招受意想不到的打击，之所以咥人之凶是因为位不当也。故君子当明动，安行，不犯难行。
九四：履虎尾，愬愬，终吉。《象》日：愬愬终吉，志行也。
如行虎尾，如履薄冰，愬愬终吉，敬慎不败也。因此我们当注重每一个细节，谨慎自我的行为，如此而进则志必可行。常言道：“小心驶得万年船”，唯小心谨慎则不易出错而能保长足发展。
九五：夬履，贞厉。《象》日：夬履贞厉，位正当也。
夬，决也，果决也。一切要果决而行，明快而动，卜问有艰难也。原因是因为时机容不得你迟疑。故夬履贞厉，位正当也。若一迟缓、拖泥就相去千里矣。故“一步实际的行动比一打纲领更重要，发展才是硬道理。”如成天呆在泥潭里，用调和的手法和犹豫不决，只能是自取其辱。
上九：视履，考祥其旋，元吉。《象》日：元吉在上，大有庆也。
视履，视而履之也。视而履之则进可得位退可免灾，是以大吉，如此行进必有庆也。故面对一切要周祥考虑，全部总和。只有周祥考虑、全部总和、相互联系，才能制定依据而获得吉祥。因此面对一切不应当从可能出发，而应当从现实出发。如能考祥其旋，是以元吉和大有庆也。


《履卦》最新译文：

履：履虎尾，不咥人，亨。
译文：
履卦，踩了老虎尾巴，老虎却不咬人， 气运亨通。
初九：素履，往无咎。
译文：
打算轻装出行踏青。 此去 原则上是不可能有错的。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
译文：
出行踏青的道路 坦荡而宽广。 出来散心的人啊，心情不错。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。 武人为于大君。
译文：
对于某些不开眼又没本事的人来说 这是凶的。 因为他不小心踩了老虎尾巴，老虎咬了他，大凶。 但是这对于老虎来说 这却是大吉的。 因为老虎终于有了发威的机会。 像老虎一样有实力的武人 此时可以发力，而进步成为君主，大吉。
九四：履虎尾，愬愬，终吉。
译文：
如果你不是不开眼又没本事的人 请不要担心。 虽然你不小心踩了老虎尾巴，战战兢兢的， 但是老虎是不会咬你的。 因为这是一只有大志的老虎。
九五：夬履，贞厉。
译文：
虽然老虎不咬你， 但是你不能不知好歹。 这是你该站队的时候。 站在老虎这边，吉利。 否则，仍然不能保证你的安全。
上九：视履，考祥其旋，元吉。
译文：
观其大势，老虎主导了整个大局。 不论左思右想 站在老虎这边都是吉祥的。 所以你坚定了自己的选择： 站在老虎这边。 老虎视你为自己人， 当然就不会咬你。 于是你得以凯旋而归。 这是常人所不可能有的吉祥。
履卦的本意是：弱者意外地遭遇到了强者。 但是强者只要你归顺 并不想杀你。 你顺应了大势 终于得到了吉祥与安全。 履卦除第三爻外 的5个爻都吉祥。 唯独三爻，利强者，不利弱者。 如老虎般强大的武人，得此履卦三爻，可以君临天下。 这是所有想成为君主的武人 唯一的机会。

《易经》六十四卦解读之十 履卦

履卦的卦象：上面是乾卦，为天，下面是兑卦，为沼泽，是天上泽下。

“咥”是咬的意思，踩到老虎的尾巴上，老虎却没咬人，所以是亨通的。
“履，柔履刚也”，履卦是柔踩在刚上。履卦六根爻里只有一根阴爻，这根阴爻就是最重要的一根爻，是柔的，其他五根阳爻都是刚的，所以说履卦是柔踩在刚上。“说”通“悦”，喜悦，履卦下面的兑卦主喜悦；“应乎乾”，适应了乾卦，履卦上面的乾卦代表老虎，也代表天道。“说而应乎乾”是高高兴兴地踩在老虎尾巴上，也就是和悦地顺应天道。“是以履虎尾，不咥人，亨”，所以踩到老虎的尾巴，它没有咬人，这是亨通的。
“刚中正”，履卦的第二爻和第五爻都是阳爻（刚爻），都在中间，叫“中”，阳爻居阳位，叫“正”，就是不仅中而且正。“履帝位而不疚”，“帝位”指上面的乾卦，乾卦为君主、为帝王，老虎也是兽中之王，乾卦刚好符合这个位置，所以踩上“不疚”，没有灾祸。“光明也”，是光明的。
所以成功的关键在于你是不是有光明正大的品德，是不是走在合适的路上，是不是符合礼仪、行为规范。

上面是天，下面是沼泽，天上的太阳照在下面的沼泽上，沼泽中的湿气就会上升，这样就能上下相应。所以，君子要按照这个卦象来“辩上下，定民志”，
《象》曰：素履之往，独行愿也。

“素履往，无咎”，意思是要按照本心来做，本心也就是现在时髦的一个词——初心。按照初心来做，走正道，就可以“无咎”。初九是刚开始，而且是阳爻处在阳位上，这是告诉我们保持正心、正道、初心就没有灾祸。
“独行愿也”，按照自己心中的愿望来做事就不会有灾祸。这个心中的愿望就是初心。
《象》曰：幽人贞吉，中不自乱也。

“履道坦坦”，走在坦坦荡荡的大道上；“幽人贞吉”，“幽”是幽暗，“幽人”在这里指隐居、归隐的人，恬淡隐居就会吉祥。第二爻处在中位上，要走中道，也就是大道。
《象》曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。

第三爻就是到了第三个时空点，这是履卦唯一的阴爻。“眇能视，跛能履”，“眇”是瞎了一只眼睛，“跛”是瘸了一条腿，这都是不正常的状态，会遇到凶险。“履虎尾，咥人，凶”，踩到老虎尾巴上，老虎会反过来咬人，是凶险的。
“眇能视，不足以有明也”，瞎了一只眼就看不清楚了，不能明辨事物。“跛能履，不足以与行也”，瘸了一只脚还能勉强走路，但是不能与人一起远行了。“咥人之凶，位不当也”，被老虎咬了，说明阴爻居阳位，位置不当。“武人为于大君，志刚也”，武士那样的人想去夺取王位，这是志向太刚了、太过了，这个时候就会有凶险。
《象》曰：愬愬终吉，志行也。

“愬愬”是恐惧的样子。
第四爻是乾卦最下面的一根爻，乾卦代表老虎，这时虽然已经踩到老虎尾巴上了，但是因为有谨慎之心、有恐惧之心，反而是吉的。
第四爻是告诉我们要有忧患意识、有恐惧之心、有敬畏之心，这样就不会有危险。
《象》曰：夬履贞厉，位正当也。

“夬”通“决”，决断、武断，如果太主观、太武断，就会“贞厉”。
九五爻一般是好的，九五至尊，又中又正，但如果这时做事过于主观、武断，刚愎自用、独断专行，不注意与别人的沟通，就会凶险。

从卦象上来看，第五爻和第二爻是对应的，但这两爻都是阳爻，是刚的，所以会沟通困难、会有凶险。有凶险，但不至于发生灾祸。因为这个时位好，又中又正，是适当的，按照中正之道来做就可以趋吉避凶。
《象》曰：元吉在上，大有庆也。

“视”和“考”都是考察、审视的意思。“视履考祥”，就是到了最高、最后的阶段，要回过头来详细地考察一下走过的路，看看过程中的得和失。“其旋元吉”，“旋”是反转、转身，回过头来往下走才“元吉”，大吉大利。

履卦是讲成功之后仍然会有艰险，所以做事还要谨慎小心，始终保持就像踩在老虎尾巴上的心态，这样才能取得更大的成功。履卦最核心的思想就是，在取得成功之后，要符合礼仪地去实践、行动，在六个不同的时空点上要采用六种不同的方式，只有方法合适才能战胜凶险。有的爻虽然又中又正，但仍然会有危险；有的爻虽然不中不正，但只要警惕小心，仍然是吉的。这是从两个方面告诉我们按礼行事的重要性和意义，这样做才能取得更大的成功。

天泽履卦详解(天泽履卦解析——君子以辨上下)

“凡人临大事，欲前知吉凶成败于未来，非人所能臆测也，当感通天地，发现其意象于筮数，以示休咎，以定进退。《易经》曰：卜以决疑，此之谓也。今得乾上兑下，天泽履卦”

履卦，“履”这个字，就是衣服鞋子的那个鞋子。也表示着穿着鞋子走路，代表着人的人在行动。而这个卦又是要 有礼数 的意思在里面，人是要去践行礼数文明的。人能够遵守礼数，则老天爷也会保佑的。

这个卦外卦是乾卦，内卦是兑卦。乾卦是天，兑卦是沼泽。天在上，沼泽在下，上下尊卑，分的很清楚，所以是 有礼数 的象征。

【履：履虎尾，不咥人，亨】

这个卦象，乾卦在上面而兑卦在下面，乾卦为老父亲，在前面行走，兑卦为小女子，在后面追随。一般而言，刚健的力量来追随柔弱的力量是很容易的，而柔弱的力量去追随刚健的力量则比较难。

从这个卦来看，六三爻属于阴爻，杂合在五根阳爻之中，柔弱难追刚强，所以是想前进但是难度很大的含义。以至弱的力量，去跟踪追随至刚的力量，就好像是踩到了老虎的尾巴一样，所以说“履虎尾”，这是很危险的时候。

周文王就是根据这个象，所以写上了“履虎尾”这样子的危险的词语。乾卦代表着老虎，老虎指的是刚健的力量。普通人面对着老虎，但是老虎却没有来咬人，“不咥人亨”，是因为人能够柔顺，按照道理去处事，虽然遇到了坏人，也不会被坏人所伤害。

【上天下泽，履，君子以辨上下，定民志】

卦象说“上天下泽”，是表明了尊卑上下的等级观念非常的分明，这是不能改变的道理。君子占卜到这个卦象，“辨上下，定民志”，能够分辨上下左右，能够安抚老百姓，使得老百姓能够有地方住，有东西吃，安分守己，不搞乱。

这个宇宙当中呀，最低的就是沼泽，而最高的就是老天。就拿人来做比喻，最高的就是人的帽子，而最低的就是人的鞋子。上下分明。履，又是礼数的意思，君子要学习乾卦的刚强，有尊敬万物的心态，日日都努力不懈。礼数，以退让为优先考虑的，懂礼数，明天道，则“履”道通常顺利。

【占卜指南】

问居家：这个家庭成员非常的严肃，下属都很听话

问升官：官职会慢慢的上升，但是不能着急，走捷径反而不利

问经商：要搞清楚自己的项目产品，也要搞清楚市场的动态，等待时间，肯定能赚钱

问出行：适合去海边玩

问生育：生女

问疾病：是中焦疾病，需要疏通

问遗失：丢失的东西被其他东西给盖住了，一段时间后，自己会出现的

梅花易数预测天泽履卦辞是什么动物

没有特定什么卦对应什么动物。呀结合实际卦象来完整的看。

上卦乾下卦兑是什么病

如履虎尾之象　险中求胜之意
俊鸟出笼,中吉卦
卦辞：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风。一朝得志凌云去，东南西北任意行。
推断：合伙如意，迁移如心，买卖兴旺，求财十分。
大象：柔弱遇刚强，欲行却难行之象，难且危也。
运势：先劳而后逸，始惊而后安，百事不宜急进，须以和待人，有惊无险。
爱情：两情相悦，但阻碍重重，精诚所至，金石为开。
疾病：病虽重，但注意调理亦可愈，防头、口、肺等疾。
失物：赶快去找有可能寻回，留意行过的路上，或者有鞋的地方。
诉讼：敌强而我弱之象，宜步步为营。
周易卦爻辞原文
履：履虎尾，不 人，亨。
初九：素履，往无咎。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾 人，凶。 武人为于大君。
九四：履虎尾， 终吉。
九五： 履，贞厉。
上九：视履考祥，其旋元吉。
《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。《象》曰：上天下泽，"履"；君子以辩上下，定民志。《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去；君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。
初九，心地纯朴，品行端正，处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰："素履之往"，独行愿也。《象辞》说："心地纯朴，品行端正，处处小心行事"，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。
九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的。《象》曰："幽人贞吉"，中不自乱也。《象辞》说："幽居的人可获吉祥"，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。
六三，眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点；腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险；勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰："眇能视"，不足以有明也；"跛能履"，不足以与行也；"咥人之凶"，位不当也；"武人为于大君"，志刚也。《象辞》说："眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点"，不足以分辩事物；"腿跛了，但勉强能走几步"，不能出外远行；"老虎咬人是凶险的"，表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上。"武士要竭力为君主效劳"，表明武士的志向刚强。
九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧害怕，但谨慎小心，终于得到吉祥。《象》曰："愬愬终吉"，志行也。《象辞》说："感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥"，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。
九五，刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险。《象》曰："夬履贞厉"，位正当也。《象辞》说："刚毅果断，小心行动，要提防危险"，说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意。
上九，回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的。《象》曰："元吉在上，大有庆也。《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝。