求签3签解读

土地公灵签第三签详解:事事得遂心

土地公灵签　第三签　中平
动作因风便，求谋可托人，若逢戊己土，事事得遂心。

【土地公灵签断曰】
出行吉利、谋事成就、占孕生男、家宅大吉、
运途渐转、占病不妨、作事如意、月令小吉。

【北海观音明善堂签解】
米力仙注：福德扶佑、逢土发达、红莲正发、吉庆满庭。
〖白话浅释〗
求得此签，最利房仲，土地开发，殡葬业。本土演艺界……等团队或组织，主得财又可得善报与福报。
时运红莲正发，可得神佛之庇佑，一展长才，又得贵人可依托相扶持，凡事积极进取，可卜大收获。（逢戊己，年月日时）求谋作事更佳。

【占得此卦：一事得两利。】
问外出旅行：平安吉利。
问谋事：积极有成。
问六甲：孕生男。
问家宅：大吉。
问运途：逐渐转运。
问疾病：微恙无妨。
问作事：顺利、积极进取。
问月令：小吉。

观音灵签第三签求婚姻复合

彼此还爱着就复合好好爱，干嘛把一生的辛福交给一张天马行空的签？笨

观音灵签解签 三号签

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

王母灵签 第三签 求大师解签

正解: 叙述:
第三签【中吉。甲丙】
衣食自然生处有
劝君不用苦劳心
但能孝悌存忠信
福禄来成祸不侵
圣意一
问名利。自有时。讼和吉。病瘥迟。求财平。婚未宜。宜谨守。免忧疑。
圣意二
问名利。自有时。讼和吉。产尚迟。病可治。婚未宜。宜谨守。免忧疑。
东坡解
富贵前定。何须强求。徒劳心力。反致伤忧。事亲待人。动合循理。天必佑之。有泰无否。
碧仙注
随缘安分。直道而行。心中无愧。自然和平。
解曰
此签只宜守旧。不可贪求。但存中直。却得两平。
谋事迟。求财阻。婚姻可。风水更。孕将生。宜早保。免忧惊。
释义
生处有者。戒人凡事依本分。不可贪得。
处家孝悌。则内无怨。处人忠信。则外无怨。毒害消矣。
交财未稳。婚姻主迟。是非口舌。主散为宜。
修身待时。不可徒劳心力。成字或作时字。
占验
一生赴考遗才。占此得收录。应在衣食自然生处有一句。盖宗师正科举之生处也。
又(清朝)道光间。一人自恃有财。图谋官爵。已损同知矣。一但忽欲指省浙江候补。故到庙占此。人劝其作富家翁。不听。旋赴该省候委。百计营求。始有差事。因延缓多日尚未动身。大宪责其怠慢。截留改委。劳碌数年金尽。求裘敝(体)。殁于旅寓。不得回家。上二句之应也。
故事
(一)贾谊遇汉文帝
汉。贾谊。洛阳人。文帝时河南守。吴荐之石为博士。年二十余。超迁岁中至大中大夫。请改正朔。兴礼乐。上治安策。降灌等。毁之。出为长沙王太傅。谊既适去。渡湘水作赋。吊屈原。论者谓贾生。王佐才遇汉文明主。终不大用。卒悲伤而死。岂非天(意)乎。 (贾谊，西汉文学家、政论家，虽然上『治安策』主张削弱诸侯有功，但因个人性格使然，连汉文帝这种明君也难以容纳，终未得重用，是其一生的注解。本则故事解读较难，请以『贾谊』于网路检索，即可得白话易解之故事资料)
俗解:人生在世，不必太为衣食住行而担忧，富贵在天。心，不能在灯红酒绿中找不到自我;人，不能在名利场中迷失方向。欲望，追求，都是过眼云烟。心，人之位，当时时在自由自在中飞翔。而什么才能保持着自由自在呢?答曰:合家欢睦之幸福。对长辈要孝顺，对晚辈要爱戴，对朋友要讲信用，对领袖要忠诚。这么做，既不得罪人，何祸之有?别人高兴，我也高兴， 福禄自然而来啊! 祝你幸福快乐!

求解签。第三签,下签,董永遇仙。问的是感情。

个人感觉这个意思是想要找个好媳妇，你就得去闯女澡堂子，祝你好运。

今天,我灵山寺求了一个上上签,第三签,有解吗

签文？？？？