归元寺二百四十五解签

归元寺数罗汉的第225签和47 签第135签怎么解?

此签的意思是说，要坚持自己正确的立场，不要被谣言小人撼动。将来一定会有不一样的结果。　解签本身是没有一定的，因为签是死的，人是活的。针对每个人，签的含义可以随类而解。人生在世，不求有功，但求无过。

只可意会，不可解签。

伍佰罗汉第壹佰陆拾贰尊：明照尊者诗云：沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。

慧积尊者解签-习修释道乐于忙，合掌施礼送吉祥，衣食简朴清静好，无私奉献永安慧积尊者，即慧积菩萨。尊者智慧积聚，聪明绝顶，以智慧著称。佛陀在世时，尊者经常参与讲经法会。

泾清渭明眼中看。是非善恶肚内明，溢团和气面子事，难得肝胆与人共大意是：是非善恶心中明了，大家和睦相处一团和气、做的都是面子上的功夫，难得有真心的朋友可以肝胆相照。告诉为人处世之道。

这诗的关键就是福慧机，告诉仁者要有福德智慧，有福德智慧就可以所求如意，其实人生的秘密就是有福德智慧，而这两样法宝是修来的，要福慧双修，佛祖就是福德智慧两样俱全，所以佛是两足尊，两足就是福慧了。

静坐高台读经文，：静坐在庄严的高台之上读诵佛陀的智慧博学善思乐助人.：聪明好学博览群书。善于思考乐于助人超凡脱俗才思敏，：佛法的智慧成就你超凡脱俗的气质。才思敏捷。辩才无碍。

http：//hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61bhtml 让命运掌握在自己的手里积极的面对人生拥有幸福圆满的生活。

426 普庄严尊者诗：圣贤深意谁领会，实相中道人称最。缓急轻重有分寸，水火相让和为贵。偈解：圣贤的深意有谁能够领会？不偏不倚的中庸之道才是最被人称道的方法。

所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第一，必须有永久性的；第二，必须要普遍性的；第三，必须是必然性的。

看上去是规劝普罗大众，未说很深的佛法：万缘俱净少尘俗，佛法讲随缘不攀缘，对于正走在佛学路上的人们来说有一份清静心是很重要的，各种世间事对初学者是干扰平安是福清淡修．平安才是真正的幸福，应清净平淡地修行。

第248尼驮伽尊者万缘俱净少尘俗，平安是福清淡修。勤学精思图进取，福寿康乐善中求。解：要学习尼驮伽尊者少沾尘世间的不良习气，知道平安才是真的福气，能够习惯清净淡泊的生活。

第七十七签词：临行慈母手中线，游子报得三春晖。平交王侯列朝班，光耀门楣殊荣归。

是这样解释的：怜悯众生捧福果，心中常存慈悲情。细看壁画驮经马，静听林飞念佛莺。

两袖清风智超群【智慧超群不被名利所累】古往今来放过难？【看问号是反问的意思。

赐金不若与善言，：给与金子不如给与智慧之语圣贤言教照己行，：圣贤所说的都是宇宙人生的至理名言，要照做。

归元寺数罗汉387无尽慈尊者-种树结果四季鲜，掘井饮水自甘甜。闲来读书知孔孟，仁智自在寿延年这签说的是勤劳工作，不断地充实自己，多学习新的学问。现在的境况就会有所好转。

归元寺的签教为人处世之道积福积善之法智慧光明之行，有缘多看看佛教书籍和经典。腰缠总嫌少，利禄奔波催人老，弱水三千取一瓢，自此人生乐逍遥大意是：要懂得知足，知足常乐，莫要奔波劳累，不知满足。

归元寺的签教为人处世之道。积福积善之法智慧光明之行、晴空万里入佛门，慈悲智慧暖人心，坐见茅斋一叶秋，小山丛桂鸟声幽大意是：在美好的日子里走进佛门。佛陀的智慧与慈悲温暖着人心。

功成名就时就会心安理得。得此偈者，身边有小人隐伏，却不必与之争长论短，只要自己以公正之心坦荡应付，便可只管行自己的路，到功成名就时也能内心安宁，没有欠疚。

去归元寺数罗汉数到第一百八十四散结尊者，签文是：东风吹动九街开，一团和气日下来，凡事从今皆通顺，乘云飞身上瑶台。

第三十九：提首那尊者. 诗云：天命生来极聪明，才艺双全属精英；训孙课儿儿孙好，后来居上有继承大意是：人生聪明，文武全才，教育儿孙有方法，家业可以得到很好的继承。

伍佰罗汉第壹拾贰尊婆苏盘豆尊者诗云：激激易污昭者迷，居安常将危厄思，礼让谦恭第一义，凡事殷谨求顺利。

五百罗汉第壹佰叁拾肆尊宝见尊者即宝见菩萨。据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参与法会者之一。

归元寺数罗汉第46波是波阇提婆尊者像睡罗汉，斜着身子闭着眼睛笑着睡着了。解签：此签意思说明近期虽然遇到曲折逆境，但是看待问题应该胸襟宽阔，这样才能有更宽广的道路，仕途更加辉煌。

您的签是教做人道理的，非常吉利。不知道您求的是什么？爱情更多的意味着双方彼此的真诚付出，是一种责任。

第十一尊迦那行那尊者迦那行那尊者，佛祖的声闻弟子。“迦那”为其名。“行那”，意为在逆境中，于所学诸法不得不失，不来不去，心身安住无所动。佛教戒律规定，僧众必须着僧衣，免冠露顶。

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