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武汉归元寺五百罗汉第281尊罗汉 声龙种尊者求高手解签
签对事不对人，朋友要明白道理。我们求签往往注重，这个来自哪里？来自签本身？还是来自冥冥中？无从谈起。但是自己做事情可不可以控制呢，一定可以，行事断恶修善，诚信待人接物，心中自然踏实，正所谓善善相应，如此行事，往往遇缘也善，做事情自然顺利，意不在签中，在于心中有无领会道理。心诚则灵，是这个意思。希望能帮助到朋友理解。阿弥陀佛！
在中医学中,如果现在只能让你选四本书,你会选哪几本?为什么?
在中医中选四本书，我会选的是成为经典的四大本：
第一个就是：《黄帝内经》这是一本传世巨著，是研究人的生理学、病理学、诊断学、质量原则和药物学的医学巨著，学中医必读的经典之作。
第二个就是：《伤寒论杂病论》这本书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验，系统的讲述了很多外感疾病和杂病的治疗规律与辨证论治。这本书也是必读的，可以结合自己的临床经验做总结。
第三个是：《难经》 作为中医，那么经络、脉诊、脏腑、病因、病理等，这些基础的理论是必不可少的。这本书的内容在基础理论中，结合部分临床医学，以脉诊、脏腑、经脉、俞穴为重点。
第四个就是：《黄帝内经》这本书不是说能让你成就多么辉煌，掌控精湛的中医学术，而是一本关于生命的百科全书。里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、 社会 学、还有哲学、 历史 等，这是一本思想理论基础的书籍。总结了 历史 的医学成就，和医学发展提供了理论指导，在各方面，都为中医奠定了理论基础，影响颇深。
中医的经典书籍有很多，依题主所问而只选四本书籍的话，我个人认为选这四本书籍就足以让你入中医之门了，《黄帝内经》《伤寒杂病论》《温病条辨》《针灸大成》。为什么这么选呢，首先，这几本书几乎囊括了整个中医的自诊病、救治、用药、针石、康愈、善后的一整套完整的看病法。看懂并融会了你已是合格的中医了。1，《黄帝内经》这本书自现世至今几乎没人增删过哪怕几个字儿，当然，最主要的是书中完整的理论体系，一切中医书籍的理论都几乎源出于此。书中告诉你，人，自哪里来，到每一个年龄段会有什么状况及如何应对，人之每个年龄段身体脏之坚脆如何，腑之大小多少，谷之深浅，脉络之长短，血脉之清浊，十二经气血之数怎样，皮肤包络如何，呼吸，能量摄取，所居住地域之气候影响等等，皆可自书中找到答案。其书于天地间事儿几乎无所不包，涉及哲学，天文，地理，气象，兵法， 社会 ，历法(五运六气)，阴阳，卜算等，书中贯彻生命始终的自然生命观念。2，《伤寒杂病论》，为什么要看这本书呢，这也是中国的另一部名著，主要是作者张仲景最早把理论与实践相结合的极其实用的经典书籍，中医的伤寒，实际上是一切外感病的总称，包括瘟疫这种传染病。此书也是自成理论系统，自伤寒的病起因到症状，发展阶段到处理方法都很成熟完备，尤其是书中创造性的确立了对伤寒的诊断用“六经分类"，辨证看病，这两种施治原则，让中医可以大众化普及学习。书中奠定有理，法，方，药的理论基础。我们知道，中医诊治有二个特点，一是整体现念，而另一个就是辨证论治！！！而伤寒杂病论就是辨证论治的创立者，六经辨证是其独创的辨证方法。书中方剂也是种类很多，在方剂用法上真正做到了对症下药，传至于今时，仍然发挥着作用。书中也十分注重饮食 养生 。(《金匮要略》是宋朝时从此书中另分出来独立成书的。)看懂了此书，你几乎把中医的基础掌握了。3，《温病条辨》，这本书是清朝人吴瑭所著，书中主要系统讨论了温病学的理论，书中病之起因，上焦，中焦，下焦，杂说，难产，难儿。作者把温病系统的分上中下三焦并细述了病源和证治方法，并有解治妇女难产的诊法和诊断小儿病症的辨证治法，尤其是这小儿病症，小儿病症历来称为哑科，因为他无法回答只会哭闹或咦咦唔唔的，而作者却极有心得并将其理伦系统化，使后学者有例可看，有案可查，内容丰富，论述充足。以上三种书籍几乎已包括了中医的理论基础，诊治方法，对症下药，汤药煎熬，疾病前后处理，病愈善后工作，等等。4，若是非选四本书，那这第四本看看《针灸大成》吧，(或者是中医学院的《针灸学》16开绿皮书。)针灸大成是明朝人杨继洲原著靳贤补辑重编的，我们知道中医尤其是针灸在明朝已是十分光大了，作者总结了之前论述，尤其是收录了很多针灸歌赋，和一些之前秘不示人的针法。重新考定了穴位名称和位置，有具体的全身及局部图，阐述了历代针灸的操作手法，在实践中有极高的实用价值。其它的书籍我个人以为也很经典，但是这几本理论完备基础牢固且自成理论系统。现代有很多人不相信中医了，这不是中医有什么问题了，而是学习的人没多少人仔细的弄懂医理了，学者太心急气躁，或拿西医法子断病或连自己学习的知识也疑惑，等等诸如此类，古人有句话:"秀才学医，笼中抓鸡，做不了良相，便做良医"。这是说有了真本事学好了基础带着仁心仁术出门吧，做官便用仁心，若是不弟，则独善其身做个有仁术的良医。在中医者眼中，良相和良医都是给人治病的，没啥区别，区别只在所治人员之多寡而已。
我只选了通佫易的<国医方案大全>，还有建国后至文革期的中医杂志，和地方医药杂志〈江西中医药，福建中医药，哈尔滨中医〉常约你有缘遇得上面所言的一本〈套〉，你会无师自通，更可望你中医速成傲视群医矣！
附图，多了一本〈套〉。
我会选择《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《温病条辨》和《医学衷中参西录》。
为什么会选这几本，一、《黄帝内经》是中医之根本，学会了这本书，就会明白中医起源的根基和天地四时变化跟人体的关系；《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》，这本书在学中医的道路上是绝对绕不开的部分，是中医最基本的方剂和理论，实用接地气，方剂简单高效，疗效显著，为各代医学大家所推崇。《温病条辨》是把各种热病和热性传染病细化成条，一条一条来辩晰，简单明了，便于学习记忆，是学习热病不可多得的一本好书。至于《医学衷中参西录》，我认为这是一本使用至上，理论加实践，并亲身体验、讲解的一本不可多得的好书。里面大多方剂为张锡纯老先生自创，用药理论独特，方剂用药不多，但都用得恰到好处，遣方用药都亲身力为再四斟酌，效果非常好，并且有很多医案可供参考。本人受益匪浅啊，所以在这里推荐给大家。
谢悟空邀请！
我就只选《本草钢目》这一本精典国碎。
只需要读懂读精这一本《本草纲目》就会成就辉煌腾达在医学界。在中医学术界想真正掌控精钻的中医学术和医术、只要把《本草纲目》读懂读精通就足够了，就会成就一位当代中医医科大师……
李时珍、字东壁。蕲州人(今湖北省蕲春),生于明武宗正德十三年、卒于神宗万历二十一年。李时珍的祖父和父亲都是医生世代均以中医为生，父亲希望他读书科考中举做官不操旧业。从小好学聪明的李时珍乖巧守律，在庭功读十年从未出门。十四岁开始参与科举 考试、连续三年却未中举、他打心眼里不想做官、一心只想多读书读完百科全书、掌握各种技术技能服务人类光耀华夏。当时楚王得知他_学术渊博医术高明了得，就聘他为奉祠掌管良医要职并医治官员要员病情，后经楚王举荐于朝廷授给太医院判要职、一时全朝文明
由于追求自己理想他在职不到两年就回到家乡、从此专功医学、开始他的《本草纲目》的述写和编辑，让这国宝籍的《本草纲目》至今领航着中华医术界的方向！服务国人搏大辉煌！
传统医学四大经典：《皇帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。
《皇帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“ 养生 学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、 社会 “整体医学模式”。
《难经》即“问难”、“疑难”，采用问答的方式讨论中医的理论，包括脉症、经络、肺腑、阴阳、病因、病机、营卫、穴位、针灸、病证等。
《伤寒杂病论》是张仲景对伤寒病的原因、症状、发展阶段和处理方法的论述。此书确立了伤寒病的六经分类的施治原则，奠定了理法方药的基础。
《神农本草经》成书于汉代，是中医四大经典著作之一，是现存最早的中药学著作。记载了365种药物的疗效，多数真实可靠，至今仍是临床常用药；它提出了辨证用药的思想，所论药物适应病症能达170多种，对用药剂量、时间等都有具体规定，这也对中药学起到了奠基作用
另外，我觉得《本草纲目》在人们心目中亦有非常重要地位，这是明代李时珍撰写的，涉及中医理论，本草要集，各种草要的药性，是中医理论的重要典籍。
看了上面的答题，真心不错，我也答一个。
现代中医学的教材汗牛充栋，古代典籍也是浩如烟海，但是如果只能选四本，我个人认为可以选以下四本。
第一，伤寒杂病论
自宋本伤寒论刊行，伤寒杂病论就一分为二：伤寒论和金匮要略，我将二者合二为一。
伤寒杂病论是治疗外感和内伤的首选经典。伤寒杂病论创立的六经辩证系统，不同于八纲辨证，不同于脏腑辩证及气血辩证。六经辩证的伟大之处，在于医生只需熟记辩证条文，了解病人客观病情，“观其脉证，知犯何逆，随证治之”，严格按照条文所载，随证处方，避免了后世学人自己太多的主观臆测。比如，“脉微细，但欲寐”，条文会告诉我们这属少阴病，可以很快明确病位；如果再加上四肢厥逆，条文也会告诉我们应当开四逆汤。这就是六经辩证的客观性。医生只有做到尊重客观病情，才有可能正确认识病证，也才有可能治疗病症。
现代中医所提倡的八纲辨证（阴阳寒热虚实表里），由于八纲辨证属于抽象概念，缺乏具体客观的病位和指标，不利于学者运用，或者是在运用过程中掺杂了自己的想当然，并没有真正准确做到对症下药。
气血辩证同八纲辨证类似，不做深究。
脏腑辩证是华佗所创，但是由于战争及年代久远，华佗没有留下脏腑辩证的典籍可供遵守，导致后世运用脏腑辩证施治时，就沦为根据医生自己认为的主观辩证，同一个病人，几个医生的辩证都不同，甚至截然相反。
只有伤寒杂病论的六经辩证，能清楚客观的揭示病症病位，并明确记载相应的方剂、用量和服用方法。这就是张仲景被后世尊称为医圣的原因，伤寒杂病论也被称为方书之祖。因此我将伤寒杂病论列为学中医的第一本经典。
第二，黄帝内经
黄帝内经是中医理论的基础。虽然黄帝内经的某些理论不一定和临床完全应对，但学中医的人还是必须研习这本经典，特别是黄帝内经中关于经络的记载，对于理解和运用六经辩证有很大帮助。比如遇到某些病症，伤寒论中又没有记载相应的方证，这时可以运用经络学说结合六经辩证，处方开药。
第三，圆运动的古中医学
圆运动的古中医学的作者彭子益，被李可老中医誉为“中医复兴之父”。李可老中医以擅长运用古中医学治疗急危重症而名扬海内。他十分推崇圆运动的古中医学，并指出中医的出路就在回归古中医学。
圆运动的古中医学的贡献在于，继承并完善了御医黄元御一气周流的理论，解释了中医天人合一理论的真正含义，破除了中医是玄学的污蔑，揭示了十二经络的含义及相互关系，提出“中气如轴，四维如轮”，等等。
个人观点，要学习和理解中医，这本书是非常有必要认真研习的。
第四，中医诊疗要览
作者大冢敬节，日本著名汉方家。大冢敬节出生于汉方世家，本人著作颇丰，但我个人看，其中医诊疗要览对我们中医临床很有帮助。
我们临床时会发现一个疑惑：面对病人，不知道怎样抓辩证点，抓不到辩证点，就不会用哪个方。在这方面就可以参考中医诊疗要览：一是它将很多西医的疾病名词用中医的方药来治疗，给我们辩证处方提供了极大的方便；二是病类齐全，划分明细，每个细分都提供了具体的处方，这正是初学中医的人所急需的。
以上是个人观点，敬请指点并转发。
黄帝内经，本草纲目，民藏中华中医药(辩症，断症，治疗)总汇集！！！七情病之起因，九种总要！伤寒论精辩。总之书越读多，越要祛除糟粕，否则：伯乐儿，赵括，之流充斥，中华中医药不能向前，像现在不如从前！！！悲哀！！！不来个地覆天翻的变革，中医药。。。。。。
现代人古文基础薄弱，所以我个人认为先学《中药学》、《方剂学》、《中医基础理论》、《中医诊疗大全》。把这4种书先学几年，就可以临床一般常见病。然后边临床边研习《内经》、《伤寒论》、《温病条辨》、《医宗金鉴》等古代中医典籍。
《黄帝内经》《伤寒论》《中药大辞典》现代版《中医秘方大全》因为弄懂黄帝内经就知道天人合一，阴阳五行相生相克，取类比象，置病原理与治病原则。熟读伤寒就知道治病原则，寒者热之，热者寒之，虚者补之，实者泻之…。熟记中药大辞典常用几百味中药，知药善用，知兵善战，用药如用兵。常翻现代版中|医秘方大全，学习中国现代名医的理，法，方，药及各种疾病的治效案例。
把这四本学好了，也就能救人于水火，成长为一个好的中医了！
缘分与缘份哪个正确,缘份与缘分有什么区别?
提起缘分与缘份哪个正确，大家都知道，有人问缘份与缘分有什么区别？另外，还有人想问缘份缘分哪个是对的，你知道这是怎么回事？其实缘分和缘份这两个词语哪一个是真确的，下面就一起来看看缘份与缘分有什么区别？希望能够帮助到大家！
缘分与缘份哪个正确
1、缘分与缘份哪个正确:缘份与缘分有什么区别？
缘份和缘分没有区别。
缘分[yuánfèn]
基本释义：亦作缘份；它是一种人与人之间无形的；是某种必然存在相遇的机会和可能，包括所有情感。后世缘喻为命运纠缠的丝线，它是出自一个概念，儒家与并不突出缘分这个先导性，但是也会有机缘、机遇这一说法。
例句：现代沈从文《贵生》：“你我是穷人，和什么都无缘，就只和酒有点缘分。”缘分和缘份一般写哪一个正确。
近义词：
1、因缘[yīnyuán]缘分和缘分的用法。
基本释义：
（1）把因为有这个事物而产生了那个事物叫因；这个事物由于那个事物而生成叫缘。缘分对什么。
（2）旧时常以宿世的“因缘”来解释人们今生的关系。犹言缘分。
（3）姻缘。因，通“姻”。
（4）发端；缘起。
2、人缘[rényuán]
基本释义：与周围人相处的关系（有时指良好的关系）。
例句：现代老舍《同堂》五二：“平的人缘太坏了，所以全局里的人都乘着换之际，一致的攻击他。”缘分对吗。
2、缘分与缘份哪个正确:缘份缘分哪个是对的
缘份是对的
3、缘分与缘份哪个正确:缘分和缘份这两个词语哪一个是真确的
前者是正统
yuánfèn
缘分（缘分）缘分和缘份用法区别。
——————————————————————————–缘分正确的写法。
ZDIC.NET汉典网那个缘分。
◎缘分yuánfèn缘分的份是哪一个。
[lotorluckbywhichpeoplearebroughttoger]机缘。某种必然存在的相遇的机会和可能缘分还是缘分哪个字是对的。
却是除了老太太,别的也服侍不来,不晓得前世什么缘分儿。——《红楼梦》缘分是哪个分子。
缘分和缘份这两个词语哪一个是真确的
ZDIC.NET汉典网缘分的分是哪个字。
4、缘分与缘份哪个正确:缘分 和 缘份 哪个对？
^-^可算让我找到话题了
我先引用别人的回答给你做参考：
缘份是一个名词
是由缘和份这两个名词组成的名词
（有也说得好：缘乃天定，份是人为）
预示着两个人是不是能走到一起！是一个主谓短语
缘：指缘份（名词）缘分这俩字对吗。
分：分开（动词）缘分的怎么写。
预示着缘尽人散/
字面上就是这样的解释了/
以上是我引用别人的只是给大家作参考。
我说说我的看发（首先说明我说的不对，只是自己的…）要是A和B说…缘分我觉得非常好笑（可能是我的理解错误的原因）
yuanfen：yuan是天定，fen是人为。
要想吧yuanfen这俩字了解得先把是面一句理解透彻了才能能知道
yuanfen的真正含义
我认为人们长说的yuanfen是这俩字（缘分、縁份）这两词都能用
缘分举例说明:男性与男性所用的（没什么解说）
例如你相信yuanfen的话
在座的每一位回答你问题都有缘看好我说的是有缘
而在以后又见到了碰到了唠上了这时候就可以说是缘分。
縁份举例说明：进入婚姻男女才可以用。不解释困了不好意思要把这两字让我
打字整清楚计到天亮也完不了还有很多没说的呢
例如有缘无份啦有份无缘啦
这两句简单的解释下：
有缘无份：就是你和你処的对象你两是对象（男女朋友）可以是没有进入婚姻的礼堂
有份无缘：（大多发生在50-60年代农村“现在也有少”）
你和你“的-可用可不用”（贱内、老婆、妻子、太太、等等)结婚以前不认识
以上就是与缘份与缘分有什么区别？相关内容，是关于缘份与缘分有什么区别？的分享。看完缘分与缘份哪个正确后，希望这对大家有所帮助！
姓名五格数理吉凶表
数理的姓名五格 姓名的五格和三才源于《五格姓名学》理论。 什么是天格：天格是由您的姓决定的，姓是祖辈流传下来的。它的数理对人生并无直接的影响。所以，天格的吉凶数理不用重视。在测名字的时候，也会有天格的数理吉凶解释，那是对这个数字的解释，本身无太大意义。 什么是人格：人格非常重要，是这个名字的中心、精髓！人格的吉凶，对人的影响很大，就如四柱当是日主一样，是判断名字好坏吉凶的一个标准。 什么是地格：地格和人格有密切的关系，主要影响人年轻时的命运，地格也比较重要。其数理吉凶，也代表与子女、部属、晚辈的关系。 什么是总格：判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。总格对人的晚运和一生运势均有影响。总格就如植物的根，根好则枝繁叶茂。因此，名字吉凶一定要看总格。 什么是外格：外格通常指和社会上的关系的融洽程度。对人生的作用不是很大，在预测当中也很少去用。外格的数理不用重点去看。 五格计算方法 1、计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数，如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；如是单姓，姓的笔画加一得出天格数，如孙中山，孙是单姓，画数是10划，天格是10+1=11。 2、计人格法：复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画；复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。 3、计地格法：复姓复名和单姓复名都是名字相加的数；复姓单名和单姓单名是名的笔画数加一。 4、计外格法：复姓复名是姓的第一个字和名的最后一个字相加的笔画数；复姓单名是复姓第一个字的笔画数加一；单姓复名是名的最后一个字的笔画加一；单姓单名统一为二。 5、计总格法：姓名笔画数的总和。 什么是三才：三才代表天地人，三才的吉凶，严重影响一个名字的好坏。三才也说明了父母和自己，自己和子女之间的相处关系和缘份。“一生二，二生三，三生万物”，从一到三都是依照次序，一个一个生出来的，为什么到了三就一下子生到万物了呢，原来二代表的是天地阴阳也就是乾坤的生成，天地阴阳相交又生出了人，人就是三的代表数，所以三就代表了天地人，又别称三才。但如果天地人三格的数理和三才配置发生矛盾时，建议应首选三格数理，三格吉在前，三才配置在后。 为什么姓名要结合八字分析（非常重要）：天下同名同姓的人多得很，但其人生并不因为同名同姓而经历相同。为什么？因为八字不同。从广义信息论的角度来讲，每一个人出生时特定的时间和空间对人生成长是有影响力的。这种影响力的综合效用就是一个人的先天条件。对于人的命运，先天条件是不可能更改的，而姓名的数理是后天形成的，因此说姓名补益八字和姓名数理吉凶可以影响命运。一个好的姓名，不是五格分数越高越好，还需要综合分析八字。而对八字精准的分析，必须具有高深的易理功底，往往需要专业老师的帮助。如果不懂易理四柱八字，则所取的名字只能误导他人。因此建议您在寻找专业老师帮助时，一定要选择会用八字的人。 姓名的好坏取决于三个关健因素： （1）、姓名数的内涵好坏（1--81数内涵列基础知识篇）。 （2）、姓名五格的五行配置喜相生，忌相克。 （3）、这也是最重要的一条，利用姓名学的五行来弥补和中和四柱（八字）中的不足。如果四柱中的缺项是木或者木过弱，就在五格中补木的数理，又不能取含金的数理，这就是所谓的弥补；如果四柱中火弱透强杀，也在四柱中取含木的数理，因为五行顺生通关而有情，这就是中和的一种。类推。因为是最关健的一条，如果仅仅为了数理大吉和五行相生，疏略了四柱的先天情况，比如本来命主四柱中火旺，因看到含火的数理大吉，就加......>>
姓名数理吉凶查询 ??姓名：李星泽
???五行分别是：火金水
???笔画分别是：7 9 17
???天格.人格.地格.总格.外格数分别：8(金) 16(土） 26(土） 33(火） 18(金）
???总评数理得分：89 分
?详细解说如下：
天格数理 8(金）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (半吉)
人格数理 16(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉)
待人和蔼易处，在外人缘相当好，受人拜托之事能够尽力去帮助，意志格相生时，必能得到发展的运程，即使是薪水阶层，亦能平步青云，财运或大运受克则减福。
地格数理 26(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 (半吉)
总格数理 33(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 (吉)
外格数理 18(金）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (半吉)
天、人、地三丹 8 6 6（金土土）暗示健康、生活是否顺利为：
??可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉）
??1、总论：一生平安平稳之配置，比较适合一些轻松的工作，早年平顺中小有发展。在扩展事业时，要注意注意量力而行，精打细算。
??2、性格：比较要强、不服输，有远大的理想。外表和蔼安详，给人一种易处的感觉。总体经济能力不错，如能抓住时机可以富贵。要注意从小事做起，防止眼高手低之缺点，抓机良机，定能成功。
??3、意志：意志坚定，做事稳扎稳打，要防耐心不足，虎头蛇尾的倾向。
??4、事业：比较适于薪水阶级或从事稳定性工作，生活和工作比较平稳。
??5、家庭：家庭比较圆满，父妻双方个性比较强，要注意夫妻之间要相互尊重，不要争吵。
??6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后夫妻和睦；女嫁才华温良之夫，婚后家庭美满。
??7、子女：女孩多于男孩，有责任感，长大后能孝顺父母，并得社会上的好评。
??8、社交：人缘很好，举止谦恭有礼，待人有诚意，但有时不得要领而尴尬。
??9、精神：上进心强，求知欲高，给人一种奋发向上的感觉。但在失利时，要调节好自己的心情，保持愉快的心情，不要不满现实。
??10、财运：财运较稳定，收入平稳长久。应多节俭，减少意外损失。
??11、健康：健康长寿，注意胃肠及肾、膀胱等症。
??12、老运：晚景比较勤快、平安，也不要企求有过多的收获，注意调节好自己的心情。
人格与外格(六八)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性温和而有勇气，忍耐力强，临大难也不动声色，外表显得沉默、朴实，不惜生命。数不吉者，易患胃腹之疾。 (半吉)
?更多信息：
人格数理 16 暗示性格为：
其表面温和，内心刚毅，外表厚道，能得相当成功，而享受家庭幸福，富有侠义同情心。也要注意人生漂浮不定，常有磨难而不能平静。
人格与天格搭配(六八)暗示成功运：
成功顺利，能平安达到目的。 (上)
人格与地格搭配(六六)暗示基础运：
性格稳重，成功迟缓，总体能够成功幸福。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、4......>>
取名字五格数理总分96分可是总格不好怎么办 这个问题需要一分为二地回答。
首先第一，名字并非就是以这数理三才五格来论吉凶的，三才五格都好，不代表就是好名字。名字，以五行为本质基础，结合五行补益，同时配合读音、意义、感觉、等等，多方面综合才是好名字。
第二：这三才五格本身也是综合性的，并不是那一个数理不好就怎样，是综合性。
名字是怎样来衡量吉凶的？如何为好名？要说明这点那真要写一本书了！简单的说吧，名字是综合性的，不是单纯的那一面好不好就说明什么。五行是本质基础，是主要的，如五行用神弄反了，名字所用的五行是对孩子最不利的，那么本质上已经不利。例如五行水对某个孩子是最有害的，他的名字叫：张洋溢，两字均为水，无疑是个非常不利的名字，但是如果你放在一些网站软件三才五格测分的话，肯定是最高分的。
当然，也并不是说结合了所喜之五行就是好名，同时也得配合读音、意义、给人的感觉，等等、、、、假如一个名字给人的感觉是自夸自大，高高在上，给人压迫感，那么就算是结合了五行，各方面都好，也不是好名字，因为这样的名字会让人讨厌，不喜接近，会排斥。又如，如果所用之字生僻生冷，十个人没有两个人一眼看懂的，人家想叫你也不敢叫，生怕叫错了惹笑话，干脆不叫，那这样的名字五行数理都符合，是好名字吗？当然不是。名字是综合性，必须明白这点。
你所说的五格数理，是三才五格中的五格，什么是三才五格？我给你说一说，所谓三才五格是用字的笔画数理相加而得出的五个格数以及由天、人、地这三个格数之间的数理转化五行的生克关系来衡定三才配置吉凶。这可以说是固定性的一种形式。我打个比方，就好比如姓“陈”，陈+9画+6画=名字，这种数理是结合的名字是三才五格最好的配置，只要是这样的笔画数相加为名，无论什么字，什么五行，这个名字的三才五格的解释都是一样，都是那么好，都是那么高分。退一步来说，如：陈+9画+6画=名字，这种画数相加是最好的配置，请问，如果这样的画数里没有理想的用字呢？组不出较有意义的名字呢？是不是还要在这样的画数中去选？当然不会了，那么如果不在这样的数理里选，就只能是其它的数理组合了，不再是9+6=名字这种数理，那么是不是就不好了？而且有好些姓氏本身笔画的关系，无论怎样组也不可能组出五格都好，三才也好的，那么是不是这个姓的就没有好名字？当然更不是了。
再次强调，名字是综合性衡量的，五行是主要，同时考虑读音，意义，感觉，在这基础上可也配合三才五格。本身这三才五格是次之考虑的，五行本质和意义体现为主。
名字，没有绝对的完美，只有相对的完美，适合就是完美。
五格81数理吉凶数是指繁体笔画还是姓名学笔画呢？ 姓名学不是按繁体笔画算的 而是按康熙笔画算的 其实数理这东西很假，数理吉不一定名字好，数理凶不一定名字不好，和八字相合也不一定就好，和八字不和不一定就不好，你把身边的人或者名人的名字拿来查一查就知道了
周易姓名测字打分五格数理是用什么方法计算出来的 姓氏决定笔画评分，笔画决定五格，五格决定三才配置吉凶 天格数，复姓相加，单姓加1人格数，姓尾+名头地格数，复名相加，单名加1总格数，姓名笔画总数，不加添笔外格数，总格 - 人格 + 添笔总格是不用加添笔的 只要三才大吉，其中一格凶对人影响不大的
马妙可五格数理吉凶 此名字不好，得20分。八字是人生的先天命运，临盘三声天注定。姓名是人生的后天命运，主宰了一个人后天命运的吉凶祸福。此名字的卦象表达式24.4起得后天命运的卦象是《泽雷随》之《水雷屯》是周易六十四卦中的下下之卦，是很不好的卦象。虽然不是六冲卦，但是得到此卦象一生蒙难。评曰：屯者难也！象屯之时，动财难生。如常之事，先易后争。时方屯难，切忌远行。婚姻即吉，来所往明。得到这个卦象，事事遭遇困难。职位飘忽不定、就是有权力也动荡不稳定。但是还不止于此，而且还有灾难之患。是很糟糕的卦象。工作、职位、权力将会举步唯艰，四处碰壁。甚至会走向犯罪的道路。有很多贪官就是这样的卦象被判刑。有很多实例验证了的。在这里不便多说。建议另外起一个名字吧。二、三十年周易姓名学习研究和检验得出来的结论。 有人就爱日本熊崎O翁胡编乱造的《五格剖象法》来起名，此法乱编出来还不到两百年。还处于实验阶段，就是有人愿意去做实验品，岂不是很悲哀吗？五格能算准下面三个人吗？中华民族祖先发明几千年的《周易》就能算准！ 有人认为名字影响人生命运有限，这是一个特大错误，如果你轻易相信他，出了事情他来承担责任吗，他又担得起这个责任吗？老一辈就有这样一句真理名言：“没有调查研究就没有发言权”悲剧在名字的卦象中不断发生。不是一个门外汉说影响小就是影响小。 例如：毛O东：主卦得《雷地豫》利建侯行师，其卦利于立君用师。所以名字造就了一位伟大领袖，决胜于千里之外。邓O平：主卦得《水地比》比。亲辅也，九五以阳刚居上之中而得其正，上下五阴、比而从之。以一人而抚万邦，以四海而仰一人之象。象曰：地上有水比，先王以建万国亲诸侯。所以，名字的卦象控制了邓O平的意识形态。使他思想符合卦象灵力。按照卦象作出了改革开放，引进外资的伟大创举。使得中华民族走向繁荣富强而被誉为世纪伟人。林O：主卦得《地火明夷》是伤于飞、从光明走向黑暗的卦象。周易卦中他名字的卦中有阳干诗断：火入地中伏，明夷事必伤。阴人烦保救，疾病恐难康。阴干诗断：惊惶损失两重翼，谨密须防暗算来。虎尾蛇头知度得，身安能自恐伤财。诗中虎尾蛇头就是控制林O在虎年去苏联医伤，蛇年回国。各位可以查看《中国十大元帅》一书以及有关史料。由于名字的卦象的控制，使他走向了反面。所以他搞阴谋败露而坐飞机出逃，飞机爆炸而伤亡。还有上面的实例都可以推算出、出事的年份和月份。在此是不能多说的。大家是聪明人，不用我多说。我本来不应该泄露天机，但是不忍心悲剧一再发生。祝您好运！
杨培培姓名测试,姓名打评分,姓名算命,姓名分析,在线三才五格五行吉凶剖象 杨杨71313木木yáng
培?培111111土土péi
培?培111111土土péi
名字打分：
名字杨培培评分：
文化印象85 分。（参考成语、诗词等因素）
五格数理92 分。（参了考周易数理吉凶）
美名总评：
培此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。
字义培表示教育、培育、栽培，意义优美。
音律杨、培、培的读音是yáng、péi、péi，声调为阳平、阳平、阳平，音律较好。
字型杨为左右结构，姓名学笔画13画；培为左右结构，姓名学笔画11画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为13-11-11，五格大吉。
希望能帮到你，如果满意请采纳，谢谢。
名字怎样测吉凶 五格数理是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等 五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的各方面运势。
所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的 规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一 种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考； 如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常 用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
五格剖象姓名学计算方法。
易经的精髓是阴阳五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9属阳；2、4、6、8、10 属阴。
姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。
姓名学笔画以康熙字典笔画为基准，也考虑到特殊文字的笔画计算方法。
计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数；如是单姓，姓的笔画加一得出天 格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃 祖先留下来的，其数理对人影响不大。
计人格法：人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推 断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的 第一个字的笔画；复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第 一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人 格数是10+22=32。
计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，主管人中年以前的活动力。 如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。
计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称后运。如司 马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。
计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。 主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。 如果 是单姓单字名，外格数总是2，如李刚，外格是2。
袁毓均名字的数理五格≡才配置 测名字打分结果
【袁毓均】的姓名评分：77分 （满分为100分，60分及格）
天格：11 人格：23 地格：20 外格：8 总格：30
【袁毓均】的名字算命结果：
【袁】， 繁体：袁， 拼音：yuán， 五行：土， 笔划：10， 姓名学解释：出外吉祥，多才无运，中年劳苦，晚年隆昌。 （吉）
【毓】， 繁体：毓， 拼音：yù， 五行：火， 笔划：13， 姓名学解释：学识渊博，清雅荣贵，官运旺，名利双收，出国隆昌之字。 （吉）
【均】， 繁体：均， 拼音：jūn， 五行：土， 笔划：7， 姓名学解释：天生聪明，多才巧智，清雅荣贵，成功隆昌，名利双收。 （吉）
【袁毓均】的名字五格数理涵义：
【人格23的数理涵义】
【首领之数】兼备智、仁、勇三德，具有立于上位，统率众人之能力。
【寡妇之数】若为女子，幼少时代病弱，此系首领运，只适于男子而不合女子的缘故，且有首领运的妇人，若子嗣多惠者，夫妻之一方必早死亡。
【好色之数】多 *** 强大，尤妇女容易发生红杏出墙之事故。
【地格20的数理涵义】
【短命之数】最凶恶之短命数，姓名的四格中有此数者，祸劫临身，易陷于不幸。
易罹胃癌。
【破坏之数】若为男子，大概有品性不良之倾向。
【总格30的数理涵义】
【外格8的数理涵义】
【刚情之数】外观虽是刚情，但内心柔弱，亦有神经过敏者。又姓名四格中，多居此数时，容易患肺及心脏之病，更容易诱发脚手之伤害。
三才配置
三才配置：木火水
吉凶：凶
简批：虽有一时成功，基础不安定，恐遇意外灾祸。有急变，急死，多危险的凶配搭。
虽有一时的顺调发展，基础不安定，恐遭意外的灾祸，多风险的配置。（凶）
1、总论：配置不良，或许能有一时的成功，恐有意外变化，好景不常，应谨慎意外灾祸之发生，更应修身养性，来保住您的财产。天运五行有助，可成功立业。
2、性格：喜占上风，容易得罪人，凡事好争好斗，易发生无谓的纠纷，凡事忍让点，戒除不必要的虚荣心，做事详加考虑，脚踏实地，可保身心愉快。有好色之嫌。
3、意志：意志不坚定，易受酒色迷惑，但耐性尚佳，可忍受失败的痛苦，或意外的打击。
4、事业：费心尽力为家庭劳累，如有一时的成就，宜退守为安。
5、家庭：夫妻感情不睦，应多忍耐免得婚姻破裂。
6、婚姻：男娶个性刚强之妻，常有争吵，难得幸福;女嫁有家庭责任感之夫，但婚姻不美满。
7、子女：个性孤癖，身体较虚弱。
8、社交：虽能言善道，但性情急躁容易得罪人，好面子不愿屈居人下，恐有纠纷发生。
9、精神：有后顾之忧，心神难得安宁。
10、财运：时好时坏，财源不稳，如能慎重行事，老运财源可得。必须减少浪费之事。
11、健康：注意外伤，腰酸脚痛，心肌或血管硬化。女人有妇科病或难产。
12、老运：老境孤独，较为操心，但财源不缺。
对基础运的影响：
严重地不安定，有意外的灾难，可导致财产损失。（凶）
对成功运的影响：
受上级长辈的照顾关心，能顺利成功发达。（吉）
对人际关系的影响：
虚荣心强，快热快冷，无感情倾向，多受外部 *** ，易浪费，易外伤。数佳者，可安全。（平）
对性格的影响：
性急进。血气旺溢，手腕灵敏，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情锐猛，有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运，盛名一时。但也可能中途多生出支节。
天格11的解析：【天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。】
【旱苗逢雨】万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。【大吉】
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：......>>
王若萱姓名测试,姓名打评分,姓名算命,姓名分析,在线三才五格五行吉凶剖象 王若萱
得分：86分
（评分由数理文化得出，仅供娱乐参考）
天格：大吉 人格：大吉 地格：半吉
外格：大吉 总格：半吉
概述：
王若萱的姓名三才配置为:土土土（吉）
它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。女性有此数,不重视贞操观念。
总论：
运势平凡,平安之配置,障碍较少但成功也较迟,又因不能机变活用,财运只能缓缓而来,如能积极奋斗,可加速成功发展,晚景有不安之兆。天运五行属木时一生劳苦不安。
性格：
个性不太活泼,作事较迟钝,且缺乏通融性又不干脆,不耐吃苦烦重的工作,有眼高手低的倾向,容易放弃好机会,总格数29、39划时,辛勤中得财。
意志：
意志坚定,但缺乏果断力,耐性不佳,处事有虎头蛇尾之象。
事业：
如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合,与投机事业或意外之财无缘。
家庭：
生活平顺,家内和睦,大致幸福。人格二十五划时夫妻多争吵。
婚姻：
男娶健康平和之妻,婚后和睦相处;女嫁温和固执之夫,婚后也能圆满。
子女：
男孩多于女孩,个个健康活泼又有责任感,与父母能同心协力。
社交：
社交能力和人缘平凡,为人老实而安份守法,做事较为消极,容易受骗破财或有失身兆。
精神：
有知足而乐观的个性,但有因人为因素招惹麻烦、受骗而烦闷之事。
财运：
财运不佳,只能平稳过日,物质享受较缺乏。
健康：
易患泌尿系统、胃肠、妇人病等。
老运：
诸事劳碌但功少,心境忧烦,不太得意,可靠贤孝子女。
今天打麻将哪个位置才能赢
，妻宫两硬无刑，子媳三人，只有一终，寿元七十七，卒于风光之中
属龙人2021年下半年运势及运程?
属龙人2021年下半年运势及运程主裁判也我背影不但速度快荷兰联赛进行过的但一旦踏进了却登场分边你别激我当位置费耶诺德主场迎战巴塞罗那他觉得自打马克进球后就拿转会样子我给后时间里