算命尺对照表一尺三寸二分

鲁班尺与厘米对照表

鲁班尺与现在通用尺寸的换算关系怎样 鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。尺子上有八字，这八个字分别：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板户枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=0.8市尺。鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。

一鲁班尺合和多少厘米 如果是鲁班尺，可以按一尺为八寸，整尺全长46.08厘米，平摊每寸为5.76厘米，一寸为财、二寸为病、三寸为离、四寸为义、五寸为官、六寸为劫、七寸为害、八寸为本，依此次序循环往复排布。其中，财义官本字为吉，其余四字病离劫害为凶。至于下面的小字，则以抓大放小的原则，可以不必过于计较。

鲁班尺标准尺寸对照表 古代鲁班尺长46.08厘米。 目前国内流行的鲁班尺主要有两种，一种是42.9厘米，另一种是50.4厘米，这两种鲁班尺和古代的鲁班尺长度都不一样，可以说，这两种鲁班尺都是不准确的。

鲁班尺与公尺有何区别?是怎么换算的? 专业回答
鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。尺子上有八字，这八个字分别：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=0.8市尺。鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。

鲁班尺如何使用才算正确 鲁班尺，全称“鲁班营造尺”，亦作“鲁班尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=0.8市尺。鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。
1、财：吉，指钱财、才能。
A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。
B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。
C、：合和美满。为天地四方。
D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。
2、病：代表凶。指伤灾病患 及不利等。
A、退财：损财、破财之意。
B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。
C、牢执：指牢狱之灾。
D、孤寡：指有孤独寡居的行为。
3、离：代表凶，指六亲离散分开。
A、长库：古有监狱之说。
B、劫财：破耗及耗损财。
C、官鬼：指有官煞引起之事。
D、失脱：物品失落、人离散之意。
4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。
A、添丁：古时生男孩叫添丁。
B、益利：增加了财资利禄。
C、贵子：日后能显贵的子嗣。
D、大吉：吉祥吉利。
5、官：代表吉，指有官运。
A、顺科：顺利通过考试而获中。
B、横财：意外之财。
C、进益：收益进益。
D、富贵：有财有势。
6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。
A、死别：即永别。
B、退口：指有孝服之事。
C、离乡：背井离乡。
D、财失：财物损失或丢失。
7、害：代表凶，祸患之意。
A、灾至：灾殃祸患到。
B、死绝：死得干干净净。
C、病临：疾病来临。
D、口舌：争执争吵。
8、本：代表吉，事物的本位或本体。
A、财至：即财到。
B、登科：考试被录取。
C、进宝：招财进宝。
D、兴旺：兴盛旺盛。
丁兰尺
为时下风水师必备之工具。主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。尺长39厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之文字，分别是
“丁”：福星 及第 财旺 登科
“害”：口舌 病临 死绝 灾至
“旺”：天德 喜事 进宝 纳福
“苦”：失脱 官鬼 劫财 无嗣
“义”：大吉 财旺 益利 天库
“官”：富贵 进宝 横财 顺科
“死”：离乡 死别 退丁 失财
“兴”：登科 贵子 添丁 兴旺
“失”：孤寡 牢执 公事 退财
“财”：迎福 进宝 财德。
以上十字及其小格的字义不难理解。

一鲁班尺等于多少cm 即木工用尺，又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。
1鲁班尺=0.8市尺
1市尺=33.33厘米(cm)
1 英寸= 2.539999918 厘米(公分)。

标准鲁班尺一尺相当于现在的多少厘米 单凭某一物件和文献的载述及推理是不能下结论的，就算推理也不该是出自唐代以来的尺子。
正确运用起来并非随意或见吉取吉的简单道理。而一尺四四之说，正是秦汉时期的官尺论之为标准22.1×1.44=31.82厘米。因此‘鲁班尺’是以32厘米（±5毫米之间），称为一营造尺（也就是木工尺作为1尺来算）又以5尺为一步，在营造方法过程中，取最后一步的数值为‘不做尽步’之法，只取4.5尺为营造法则，而不是所有步数都以4.5尺来计算的。在上博物馆就藏有一把这样的象牙尺子，还有就是‘中国万安风水尺’也都是一样的正确。
其它呢？在此不便原论！

鲁班尺的对照是以门洞为准吗 量门的。
一、鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。鲁班尺属于中国传统的建筑用尺，用于控制家具、宅居的尺寸。通过鲁班尺的控制的结果，正好避开了次生波的共振频段。装修家居、选购家具时，用鲁班尺量一下，尽量选择尺寸吉利的。其实,这“鲁班尺”不是“尺”,而是一种对照表。 1鲁班尺=1.368市尺=45.6厘米; 通常情况下,长度单位是有“进位制”的;例如:1市尺=10寸,1寸=10分,即这是10进位制。而“鲁班尺”却无“进位制”,只有文字标注吉凶。第一排八个字“1财、2病、3离、4义、5官、6劫、7害、8本”。
二、鲁班尺使用方法：
1、吉凶判断：曲尺,长度10市寸,即1市尺;每寸用颜色标注,分别是:一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫;以寸为准，一寸、六寸、八寸为吉;说的通俗一点,就是门的尺寸要落在一寸，六寸，八寸位置上，这样才是好门。
2、鲁班尺量与曲尺搭配使用：市场上卖的鲁班尺标有红色和黑色，把所需长度落在鲁班尺“红色”上,则为吉。然后用曲尺量，若所需长度搭在曲尺“白色(一白、六白、八白)”上,则为吉。

鲁班尺数字1到15之间是多少厘米？ 45，5厘米

鲁班尺吉数对照表

鲁班尺大门吉数查询 以下这些都是吉利的尺寸，大门符合天地人三才，为福绿寿三喜门，可应用在室内布局各个方面。
1寸(3.2厘米)为鲁班尺中的“财”；
6寸(19.2厘米)为“义”；
1尺6寸(51.2厘米)为“财”
2尺1寸(67.2厘米)为“义”
2尺8寸(89.6厘米)为“吉”
3尺6寸(115.2厘米)为“义”
5尺6寸(179.2厘米)为“吉”
7尺1寸(227.2厘米)为“吉”
7尺8寸(249.6厘米)为“义”
8尺8寸(281.6厘米)为“吉”
1丈1寸(323.2厘米)为“财”
小单扇门宜开2尺1寸： 即67.2厘米为“义门”
单扇门宜开2尺8寸： 即89.6厘米为“吉门”
小双扇门宜开4尺3寸1分：即137.92厘米为“吉门”
双扇门宜4尺3寸8分： 即140.16厘米为“财门”
大双扇门宜开5尺6寸6分：即181.12厘米为“吉门”
财门或义门：
1、宽1470.高1910
2、宽1547.高2180
鲁班尺上的“本”位和“财至”位有什么不同
一、鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。鲁班尺属于中国传统的建筑用尺，用于控制家具、宅居的尺寸。通过鲁班尺的控制的结果，正好避开了次生波的共振频段。装修家居、选购家具时，用鲁班尺量一下，尽量选择尺寸吉利的。其实,这“鲁班尺”不是“尺”,而是一种对照表。 1鲁班尺=1.368市尺=45.6厘米; 通常情况下,长度单位是有“进位制”的;例如:1市尺=10寸,1寸=10分,即这是10进位制。而“鲁班尺”却无“进位制”,只有文字标注吉凶。第一排八个字“1财、2病、3离、4义、5官、6劫、7害、8本”。
二、鲁班尺使用方法：
1、吉凶判断：曲尺,长度10市寸,即1市尺;每寸用颜色标注,分别是:一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫;以寸为准，一寸、六寸、八寸为吉;说的通俗一点,就是门的尺寸要落在一寸，六寸，八寸位置上，这样才是好门。
2、鲁班尺量与曲尺搭配使用：市场上卖的鲁班尺标有红色和黑色，把所需长度落在鲁班尺“红色”上,则为吉。然后用曲尺量，若所需长度搭在曲尺“白色(一白、六白、八白)”上,则为吉

鲁班尺大门吉数 鲁班尺上的门洞吉数若换算为公制尺寸，通常吉数尺度有：21~23 cm、40~42cm、60~62cm、81cm、88cm、 89cm、106~108cm、126~128cm、133cm、146cm、155cm、171~176cm、191~198cm、 211~216cm、231~236cm、241cm、253~256cm、261~263cm、275cm、281~283cm， 一般而言，现代门的高度都不超过283cm，对于普遍的住宅，大门宽度（即见光 度，是门框内壁的水平距离，不包括门框的厚度）多为108cm，高度多为212cm 左右，而房门的宽度多为81cm，高度多为198cm，这样的尺度是大众皆宜的。
鲁班尺的大吉尺寸:0-54 厘米,16.2 -26.8 厘米；,37.5 -48.3 厘米,59.1 -69.8 厘米,80.5 -91.3 厘米,102 -112.7 厘米,123.4 -134.2 厘米,144.9 -155.6 厘米,166.4 -177.1 厘米,187.8 -198.5 厘米,209.3 -220.1厘米,230.8 -241.5 厘米,252.2 -263 厘米,273.8 -284.5 厘米,以上的数字为 大吉.可用于门窗. 以下资料供你参考 入户门一般是指院门。鲁班尺，一尺42.9 公分，一般院门高5 尺=42.9*5=214.5 公分。单门宽2 尺=42.9*2=85.8 公分，多数人做86 公分。双门86*2=172 公分。 正厅的大门小一点，一般用丁兰尺，一尺39 公分，门高5 尺=39*5=195 公分， 单门宽2 尺=39*2=78 公分，双门78*2=156 公分。

鲁班尺标准尺寸对照表 古代鲁班尺长46.08厘米。 目前国内流行的鲁班尺主要有两种，一种是42.9厘米，另一种是50.4厘米，这两种鲁班尺和古代的鲁班尺长度都不一样，可以说，这两种鲁班尺都是不准确的。

鲁班尺测量大门吉数 鲁班尺吉数尺寸是测量大门的好办法。

鲁班尺吉数问题 1、大门宽度，即见顶度，是门框内壁的水平距离，不包括门框的厚度。
2、鲁班尺的大吉尺寸:0-54厘米,16.2厘米-26.8厘米,37.5厘米-48.3厘米,59.1厘米-69.8厘米,80.5厘米-91.3厘米,102厘米-112.7厘米,123.4厘米-134.2厘米,144.9厘米-155.6厘米,166.4厘米-177.1厘米,187.8厘米-198.5厘米,209.3厘米-220.1厘米,230.8厘米-241.5厘米,252.2厘米-263厘米,273.8厘米-284.5厘米,以上的数字为大吉.可用于门窗.

鲁班尺与现在通用尺寸的换算关系怎样 鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。尺子上有八字，这八个字分别：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板户枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=0.8市尺。鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。

桌面鲁班尺吉数查询 我们公司是做家具的。所以我会经常用到鲁班尺的，大部分的情况下，一些不懂的客户，也就不会去关注这个，但是懂的人，一定要按吉数来做产品，现有的鲁班尺分四个尺寸，从上到下分别是：1。英寸（不用多说）2。鲁班尺（阳宅，家具，门窗等，42.9厘米，下面给你引用详细解说）3。丁兰尺（阴宅，神案，牌位等。39厘米为一尺，以下也会详解）4。厘米鲁班尺简介鲁班尺的由来：鲁班是春秋时代鲁国人，是历史上有名的工匠。鲁班尺最早起源于。的木工行业供奉鲁班为祖师。当木匠在制作供桌神案、门窗家具时会使用一种长一尺四寸一分的尺子，尺子上不仅有尺寸，还标明有避凶取吉的文字，人们就叫它鲁班尺，又叫文公尺。相传鲁班和文公都是有名的能工巧匠，但鲁班总是技高一筹，令文公非常嫉妒。一次，两人奉命各自率众修建宫殿。文公趁人不注意，将鲁班用来丈量长度的尺子锯短，一尺半变成一尺四寸一分。当鲁班的徒弟们用这把尺子将木料裁切完毕后，才发现长度不对。时间紧迫，材料用尽，鲁班急中生智，把不足的长度用石墩代替，结果更加坚固、美观。国王十分满意。当人问他怎么会有这样的奇思妙想时，鲁班笑答，全靠文公送的尺子啊！从此文公心服口服。这把尺子也就一直流传至今。即木工用尺，又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=0.8市尺鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。建造房屋和制作家具时，从整体到每一部位的高低、宽窄、长短，都要用此尺量一下，求得与吉利有关的刻度吻合，避开与灾凶有关的刻度，以适应祈求平安吉祥的心理。从所标文词的内容看，显然与旧时的星相学相联系。鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。它从左至右共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。清代铜制鲁班尺其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下：1、财：吉，指钱财、才能。A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。C、：合和美满。为天地四方。D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。2、病：代表凶。指伤灾病患及不利等。A、退财：损财、破财之意。B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。C、牢执：指牢狱之灾。D、孤寡：指有孤独寡居的行为。3、离：代表凶，指六亲离散分开。A、长库：古有监狱之说。B、劫财：破耗及耗损财。C、官鬼：指有官煞引起之事。D、失脱：物品失落、人离散之意。4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。A、添丁：古时生男孩叫添丁。B、益利：增加了财资利禄。C、贵子：日后能显贵的子嗣。D、大吉：吉祥吉利。5、官：代表吉，指有官运。A、顺科：顺利通过考试而获中。B、横财：意外之财。C、进益：收益进益。D、富贵：有财有势。6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。A、死别：即永别。B、退口：指有孝服之事。C、离乡：背井离乡。D、财失：财物损失或丢失。7、害：代表凶，祸患之意。A、灾至：灾殃祸患到。B、死绝：死得干干净净。C、病临：疾病来临。D、口舌：争执争吵。8、本：代表吉，事物的本位或本体。A、财至：即财到。B、登科：考试被录取。C、进宝：招财进宝。D、兴旺：兴盛......>>

符合鲁班尺的大门尺寸是多少 一寸(3.2厘米)为鲁班尺中的“财”；六寸(19.2厘米)为“义”；一尺六寸(51.2厘米)为“财”；二尺一寸(67.2厘米)为“义”；二尺八寸(89.6厘米)为“吉”；三尺六寸(115.2厘米)为“义”；五尺六寸(179.2厘米)为“吉”；七尺一寸福227.2厘米)为“吉”；七尺八寸(249.6厘米)为“义”；八尺八寸(281.6厘米)为“吉”；一丈一寸(323.2厘米)为“财”，这些都是吉利的尺寸，可应用在室内布局各个方面。小单扇门宜开二尺一寸，即67.2厘米为义门;单扇门宜开二尺八寸，即89.6厘米，为吉门；小双扇门宜开四尺三寸一分，即 137.92厘米为吉门；双扇门宜四尺三寸八分，即140.16厘米，为财门；大双扇门宜开五尺六寸六分，即181.12厘米，为吉门。
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现代尺寸大门吉数 以下这些都是吉利的尺寸，大门符合天地人三才，为福绿寿三喜门，可应用在室内布局各个方面。
1寸(3.2厘米)为鲁班尺中的“财”；
6寸(19.2厘米)为“义”；
1尺6寸(51.2厘米)为“财”
2尺1寸(67.2厘米)为“义”
2尺8寸(89.6厘米)为“吉”
3尺6寸(115.2厘米)为“义”
5尺6寸(179.2厘米)为“吉”
7尺1寸(227.2厘米)为“吉”
7尺8寸(249.6厘米)为“义”
8尺8寸(281.6厘米)为“吉”
1丈1寸(323.2厘米)为“财”
小单扇门宜开2尺1寸： 即67.2厘米为“义门”
单扇门宜开2尺8寸： 即89.6厘米为“吉门”
小双扇门宜开4尺3寸1分：即137.92厘米为“吉门”
双扇门宜4尺3寸8分： 即140.16厘米为“财门”
大双扇门宜开5尺6寸6分：即181.12厘米为“吉门”
财门或义门：
1、宽1470.高1910
2、宽1547.高2180
鲁班尺上的“本”位和“财至”位有什么不同
一、鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。鲁班尺属于中国传统的建筑用尺，用于控制家具、宅居的尺寸。通过鲁班尺的控制的结果，正好避开了次生波的共振频段。装修家居、选购家具时，用鲁班尺量一下，尽量选择尺寸吉利的。其实,这“鲁班尺”不是“尺”,而是一种对照表。 1鲁班尺=1.368市尺=45.6厘米; 通常情况下,长度单位是有“进位制”的;例如:1市尺=10寸,1寸=10分,即这是10进位制。而“鲁班尺”却无“进位制”,只有文字标注吉凶。第一排八个字“1财、2病、3离、4义、5官、6劫、7害、8本”。
二、鲁班尺使用方法：
1、吉凶判断：曲尺,长度10市寸,即1市尺;每寸用颜色标注,分别是:一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫;以寸为准，一寸、六寸、八寸为吉;说的通俗一点,就是门的尺寸要落在一寸，六寸，八寸位置上，这样才是好门。
2、鲁班尺量与曲尺搭配使用：市场上卖的鲁班尺标有红色和黑色，把所需长度落在鲁班尺“红色”上,则为吉。然后用曲尺量，若所需长度搭在曲尺“白色(一白、六白、八白)”上,则为吉
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鲁班尺的一尺等于多少寸?一寸是多少分?一尺大概是现在多少厘米?_百度...

鲁班尺没有标准之说

1、古代鲁班尺长46.08厘米

2、现代两种鲁班尺长度分别为42.9厘米和50.4厘米

3、鲁班尺，全称“鲁班营造尺”，亦作“鲁班尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1市尺=0.8鲁班尺。

扩展资料：

1、鲁班的发明创造很多。不少古籍记载，木工使用很多的木工器械都是他发明的。像木工使用的曲尺，叫鲁班尺。又如墨斗、伞、锯子、刨子、钻子等，传说均是鲁班发明的。这些木工工具的发明，使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。这里面都包含着原始的物理科学知识。

2、鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。

3、由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。建造房屋和制作家具时，从整体到每一部位的高低、宽窄、长短，都要用此尺量一下，求得与吉利有关的刻度吻合，避开与灾凶有关的刻度，以适应祈求平安吉祥的心理。从所标文词的内容看，显然与旧时的星相学相联系。

参考资料：百度百科-鲁班尺

白鹤神数怎么量

算命（白鹤神数） 我劝你最好不要算五行，八字和紫薇命盘什么的。我家有好多老书，竖版字那种。我看过些，上面很明确说：泄露天机的人，易遭天谴~！
我也听偿爷告诉我。人的五行八字不可以算。因为“命”越算越薄
也就是说 “批八字”是非常压“星运”的
你自己想好了```还有一般是不会有人给你“批”的。除非骗子。很简单。泄露天机。观星术是非常高深的一般人是不顶星的，也就是说你看不见自己的星只有守命星，算星同八字一样最好不要算。要是觉得运气不好，我给你个忠告。买块玉 或 带个桃木的首饰
注意 不要的。可保平安。人求个平安 就是福了。就这样了
只要开心就好，别乱听信别人O(∩_∩)O~

白鹤神数算命如何量得尺寸!，用长尺量尽五指（从【指头尖端】量至【近掌手纹】近掌手纹处是啥意思？带图说 就是从中指量到手腕末端的最后一根腕纹 ok

白鹤神相是什么意思 白鹤神数是一种看手相算命的相法，街边一些量手骨算命的先生，用的便是此法，具体测算方法如下：
男士看左手，女士看右手，用长尺量尽五指(从【指头尖端】量至【近掌手纹】处)，请将您所量得的尺寸累加后的出总长度，提交查询即可得到测算结果。
希望尽我所能帮助你！祝一切顺利！

算命这个谁能看懂啥意思 你这个叫白鹤神数算命，只是一个概略，不必当真。如果要看懂，加标点就明白了。一尺三寸七分【随时之骨】决断终身诗处世机谋立身初　年中限力艰辛勤直逢末限贵过助　恰如枯木又逢春亲情无分止如何　兄弟如同水上波初年二限财来破　末限交来事业多命造简批此命为人灵心巧，贵人看见乐，小人看见憎，衣禄无亏，不守祖业，自成家计，兄弟无靠，骨肉无缘，财帛如风云，初限驳杂，三十外来，略有气色，渐渐成家，事业亨通，妻宫子息将得交，三十五六有灾星，除非喜孝来冲解，挨过三九为美，四十三岁不为难，直交五六方成运，五八之年事业毕，末财重再整，犹如枯木再逢春，妻宫牛马猪羊配，子息虎龙猴可招，妻宫小配成家，子息先花后果，寿元六十三岁，卒于九月之中。

白鹤手相算命清高之骨何意 白鹤神数看手相算命：
手者其用所以执持，其情所以取。故纤长者性慈而好施，厚短者性鄙而好取，手无过腰下者世间英贤，手不过腰者一生贫贱。身小而手大者福禄，身大而手小者清贫。薄削者贫，手端厚者富。手粗硬者 *** ，手软细者清贫，手香暖者清华，手臭污者浊下。
指纤而长者聪俊，指短而脱者愚贱，指柔而密者蓄积。指硬而疏者破败。指如春笋者清贵。指如破捶者愚顽。指类剥葱者食禄，指粗竹节者贫贱。
手薄硬如鸡足者无智而贫，手掘强如猪蹄愚憨而贱，手软如绵囊者至富，手皮连如鹅足者至贵。掌长而厚者贵，掌短而骨薄者贱，掌硬而圆者愚，掌软而方者富也。
白鹤神数相法诗曰：
贵人十指软如绵　粗浊定非君子相。
不但清闲福自添　凶愚可判不须嫌。

这个算命的结果是什么意思，谁给解释一下?谢谢了 你这个叫白鹤神数算命，只是一个概略，不必当真。
如果要看懂，加标点就明白了。
一尺三寸七分
【随时之骨】
决断终身诗
处世机谋立身初　年中限力艰辛勤
直逢末限贵过助　恰如枯木又逢春
亲情无分止如何　兄弟如同水上波
初年二限财来破　末限交来事业多
命造简批
此命为人灵心巧，贵人看见乐，小人看见憎，衣禄无亏，不守祖业，自成家计，兄弟无靠，骨肉无缘，财帛如风云，初限驳杂，三十外来，略有气色，渐渐成家，事业亨通，妻宫子息将得交，三十五六有灾星，除非喜孝来冲解，挨过三九为美，四十三岁不为难，直交五六方成运，五八之年事业毕，末财重再整，犹如枯木再逢春，妻宫牛马猪羊配，子息虎龙猴可招，妻宫小配成家，子息先花后果，寿元六十三岁，卒于九月之中。

那位文学高手给解释下“兰台之骨”为何意 兰台之骨是通过量手骨尺寸的算命得出的结果： 一尺一寸 【风波之骨】 一尺一寸一分 【走徒之骨】 一尺一寸二分 【兰台之骨】 一尺一寸三分 【扶风之骨】 一尺一寸四分 【虚名之骨】 一尺一寸五分 【白手之骨】 一尺一寸六分 【清高之骨】 一尺一寸七分 【常喜之骨】 一尺一寸八分 【飘浮之骨】 一尺一寸九分 【平等之骨】 一尺二寸 【自立之骨】 一尺二寸一分 【松蓉之骨】 一尺二寸二分 【咏法之骨】 一尺二寸三分 【微颇之骨】 一尺二寸四分 【移改之骨】 一尺二寸五分 【近梦之骨】 。。。。。 白鹤神数算命，看手相算命 白鹤神数算命方法： 白鹤神数是一种看手相算命的相法，街边一些量手骨算命的先生，用的便是此法，具体测算方法如下： 男士看左手，女士看右手，用长尺量尽五指（从【指头尖端】量至【近掌手纹】处），请将您所量得的尺寸累加后的出总长度，提交查询即可得到测算结果。 白鹤神数看手相算命： 手者其用所以执持，其情所以取。故纤长者性慈而好施，厚短者性鄙而好取，手无过腰下者世间英贤，手不过腰者一生贫贱。身小而手大者福禄，身大而手小者清贫。薄削者贫，手端厚者富。手粗硬者 *** ，手软细者清贫，手香暖者清华，手臭污者浊下。 指纤而长者聪俊，指短而脱者愚贱，指柔而密者蓄积。指硬而疏者破败。指如春笋者清贵。指如破捶者愚顽。指类剥葱者食禄，指粗竹节者贫贱。 手薄硬如鸡足者无智而贫，手掘强如猪蹄愚憨而贱，手软如绵囊者至富，手皮连如鹅足者至贵。掌长而厚者贵，掌短而骨薄者贱，掌硬而圆者愚，掌软而方者富也。 诗曰： 贵人十指软如绵　粗浊定非君子相。 不但清闲福自添　凶愚可判不须嫌。 一尺一寸二分 【兰台之骨】 决断终身诗 殷勤和气不忧贫　家业须当靠自身 生成骨格无破耗　自然荣耀起家门 平平命过虽然好　中遇又见胜几分 晚景又好中秋月　果然花田寿方真 命造简批 此运为人性灵智巧性急无亏初限虚名利，而软心慈交朋结友。慷慨春风胸襟开郎轻识重恶事不做心直少毒，治家勤施为一世衣禄无亏平日无刑险大难祖业少靠，六亲少靠，一生骨格生成丰衣足食名利有望中运交来渐渐亨通离祖之格末运安然，享福家中财宝丰盈妻官若要不见刑克虎牛马龙猴均不可配虽有三子只有一子送终，寿元六十岁过此七十二岁卒于八月之中。

算命说我的;手是蓝台骨好吗 兰台之骨是通过量手骨尺寸的算命得出的结果：
一尺一寸二分
【兰台之骨】
决断终身诗
殷勤和气不忧贫　家业须当靠自身
生成骨格无破耗　自然荣耀起家门
平平命过虽然好　中遇又见胜几分
晚景又好中秋月　果然花田寿方真
命造简批
此运为人性灵智巧性急无亏初限虚名利，而软心慈交朋结友。慷慨春风胸襟开郎轻识重恶事不做心直少毒，治家勤施为一世衣禄无亏平日无刑险大难祖业少靠，六亲少靠，一生骨格生成丰衣足食名利有望中运交来渐渐亨通离祖之格末运安然，享福家中财宝丰盈妻官若要不见刑克虎牛马龙猴均不可配虽有三子只有一子送终，寿元六十岁过此七十二岁卒于八月之中。

【白鹤神数算命方法】：
白鹤神数是一种看手相算命的相法，街边一些量手骨算命的先生，用的便是此法，具体测算方法如下：
男士看左手，女士看右手，用长尺量尽五指（从【指头尖端】量至【近掌手纹】处），请将您所量得的尺寸累加后的出总长度，提交查询即可得到测算结果。
白鹤神数看手相算命：
手者其用所以执持，其情所以取。故纤长者性慈而好施，厚短者性鄙而好取，手无过腰下者世间英贤，手不过腰者一生贫贱。身小而手大者福禄，身大而手小者清贫。薄削者贫，手端厚者富。手粗硬者 *** ，手软细者清贫，手香暖者清华，手臭污者浊下。
指纤而长者聪俊，指短而脱者愚贱，指柔而密者蓄积。指硬而疏者破败。指如春笋者清贵。指如破捶者愚顽。指类剥葱者食禄，指粗竹节者贫贱。
手薄硬如鸡足者无智而贫，手掘强如猪蹄愚憨而贱，手软如绵囊者至富，手皮连如鹅足者至贵。掌长而厚者贵，掌短而骨薄者贱，掌硬而圆者愚，掌软而方者富也。
诗曰：
贵人十指软如绵　粗浊定非君子相。
不但清闲福自添　凶愚可判不须嫌。
一尺一寸
【风波之骨】
一尺一寸一分
【走徒之骨】
一尺一寸二分
【兰台之骨】
一尺一寸三分
【扶风之骨】
一尺一寸四分
【虚名之骨】
一尺一寸五分
【白手之骨】
一尺一寸六分
【清高之骨】
一尺一寸七分
【常喜之骨】
一尺一寸八分
【飘浮之骨】
一尺一寸九分
【平等之骨】
一尺二寸
【自立之骨】
一尺二寸一分
【松蓉之骨】
一尺二寸二分
【咏法之骨】
一尺二寸三分
【微颇之骨】
一尺二寸四分
【移改之骨】
一尺二寸五分
【近梦之骨】
。。。。。。

一尺三寸六分--曲直之骨-仙人神术。这是什么算命方法 称骨算命啊。。。明白吗？袁天罡的

如何从手相看命运

如何从手相看命运，一个人的手相包含了一个人的财运，事业运，爱情运等等信息。那怎样从手相看命运了？从命理学来看，观察人的双手就在相当程度上判断出人之秉性特征。因此才有男人手要绵，无钱也有钱，女人手要柴。无财也有财一说。今天，我就和大家一起探讨下如何从手相看命运把!

从手相看命运，首先就得了解物掌上的纹线。不同掌纹代表着不同的意思，也代表着不同的命运。

感情线又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，感情线较细代表这个人感情比较细腻，感情线比较粗代表感情比较粗犷，如果感情线上下都有很多羽毛形状的小细纹，表示这个人很热情。如果只有上部有羽毛表示这个人机警。如果感情线比较长并且分叉向下弯的话代表这个人舍弃一切为感情。

生命线又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，生命线的长短并不代表生命的长短，这个代表的是生命力的强弱，也就是所谓的身体健康还是不健康，也就是生命线长不容易生病，生命线短容易生病。生命线有粗有细，生命线粗的人适合做体力劳动，生命线细的人适合做脑力劳动。

婚姻线一般不止一条，它代表恋爱和婚姻，必须有一条最明显的主线，就是这一组中要能轻松分出主次，这一组中的每一条都代表你的恋爱经历，如果有几条都很明显，那么说明这个人每次恋爱都刻骨铭心。

如何从手相看命运，从手的大小，厚薄，长短也可以看出一个人的命运。

大手：主要手灵巧，喜欢精密细腻的工作，且具有分析力。

小手：主性格开朗豁达，且具有力。女性的话，因此较不善长缝纫和烹调，所以不适于事务系统的工作。最适合的工作，就是跟客人接洽及外务关系的业务。

长手：主胆大心细、讲求义理、且具有洁癖的性格。虽然双手灵巧，但若是不稍加注意的话，将会被恶人利用而失去其效用。

短手：短手的人，多半具有放浪形骸的个性，不但思想和行动不一致，且不愿意遵守秩序。男性的话，这种倾向更为显着。

坚硬的手：主性格顽固、意志坚强。虽然富有奋斗进取的精神，但缺乏能融性。结实坚硬的手多半属于需要使用的人，而头脑清晰的人很少。

柔软的手：虽然举止高雅、气质非凡，但多半个性怠惰、神经过敏、且具有强烈的虚荣心。

浑厚、且富有弹性手：主文职发达、且多富有，其成功的可能性也很大。

手相知命运

手相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。故其大也，天地都在一掌之中;其小也，五脏六腑均历历在“手”。一个人的运气好，他的气色就好，手的色泽看起来也一样比较健康;同样地，他的手相纹路看起来比较清晰，直观上就是一个思路清楚而理性的人;如果一个人的手相纹路很复杂，直观上就是一个思绪较复杂的人，而且事实上也正是如此。由此可见以相取人是很符合自然现象的，是手相预测的基本原理。

一、手相分析的基本原理

(一)三大纹路：

(1)十字纹 在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同。

(2)星纹 在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。

(3)岛纹 出现在手掌的‘五大线纹’上，通常具有不好的意义，吉凶影响看所在的线而定。

(二)八大丘：

(1)金丘 指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。

(2)木星丘 指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、上进心等。

(3)土星丘 指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。

(4)太阳丘 指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。

(5)水星丘 指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。

(6)月丘 指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。

(7)第一火星丘 位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。

(8)第二火星丘 位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。

(三)五大线纹：

(1)生命线又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。

(2)智慧线 又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，影响的是个性、思路方面。

(3)感情线 又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，影响的是爱情的品质与态度等方面。

(4)命运线 又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线，影响的是一生运势与事业方面。

(5)婚姻线 又叫做‘结婚线’。出现在小指根部和感情线中间地带的短线，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。

生命线(又称地纹线或大鱼际曲线)。

生命线通常起于巽宫(木星丘)之底部，环绕震宫、艮宫而止于手腕，即包绕着整个拇指丘球之曲线，为掌中最主要线纹之一。生命线直接与人的腹部、心脏命脉有关，故可提示人的体质、活力、能力等，可决测人的健康、疾病及发展病变等。

智慧型线(又称人纹线或头脑线、智慧线、小鱼际抛物线等)。

智慧型线通常起于巽宫底部(木星丘)而止于兑宫，为掌中最主要线纹之一。智慧型线由于与大脑及神经系统功能密切相关，所以又名为“头脑线”。它提示人的神经、精神方面，同时还涉及眼、耳、鼻、咽喉等方面的疾病。故智慧型线表示其人的智慧、才能、智力之强弱。其线的形式有曲、直、横、斜等，其状不一。如果掌中各线均优而此智慧型线独劣时，则一切优点亦无结果。

感情线(又称天纹线或小指下横曲线)。

感情线乃横贯手之上部而走坤宫(水星丘、太阳丘)、离宫(土星丘)及巽宫(木星丘)的底部之线，为掌中最主要线纹之一。感情线是掌屈纹的远端横线，又称“心脏线”，它的不同变化，直接影响人的精神生活与体质，故与人体健康关系颇大。此线以深切、清晰、明了及色泽光亮者为最佳。此线有终点于巽宫中部者，也有终点于食指与中指之间者，还有终点于离宫之中心者等。感情线专指精神上之爱情，主情感，与性格无关。

玉柱线(又称命运线、事业线或功命线等)。

此玉柱线未必人人皆有，且始点、终点因人而异，故多不统一，有起自掌颈的，有起自干宫的，亦有起自掌之中部及其他部位等。终点有终于手中心的、有终于中指根部、有通上中指的等。总之玉柱线是从手掌的下方通过掌心直达中指下方离宫之线，为掌中最重要的线纹之一。玉柱线可反映此人一生因身体健康与疾病等影响，情绪稳定与波动，毅力、意志的强弱等而直接引起其人精神上的巨大的变化，从而导致其人在工作事业上的成功与失败，工作上的顺利与挫折，精力上的盛与衰等等。故此线中外又统称为命运线。

太阳线(又称成功线)。

太阳线是玉柱线的副线，位于环指根下，比玉柱线短，为掌中最主要线纹之一。它的意义是辅助玉柱线，起加强其成功之顺利、快乐、光明之一面的作用。掌中有这条线，表示得荣誉及成功之愿望。掌中缺乏此线的人，虽绝世聪明，而且有独特之才能，仍不克自显。本线须有良好的玉柱线伴之，方为上乘，惟其出现于空心掌者，失其效用。此线并非人人皆有之。

二、手指的基本对应关系

大姆指主：父亲、头脑。

食指主：母亲、心脏、血液循环。

中指主：自己、胃、吸收器官。

无名指主：配偶、肾、泌尿器官。

小指主：子女、肠、消化器官。

指甲光滑，有月牙者，身体健康。

指甲有直纹，肺功能弱。

指甲有横纹、横凹、软薄者，心脏，血液循环不好。

指甲枯黄、粗、硬者，肝功能不好。

指甲色黑，肾功能不好。

指甲色青，筋骨不好。

指甲色白，肺功能不好。

手掌平伸者，好奇心强。

手掌立伸者，事情讲求实证。

五指分开者，个性开朗外向。

指掌弯曲者，个性保守。

手指修长者，利静态，动脑工作。

手指短粗者，利动态，技术型工作。

男性手软若无骨，女性手硬，主贵。

手掌比手指长，事业易成。

大姆指第一节有岛纹，称文昌眼，学位学士以上。

食指弯向中指，受父母关爱。

无名指弯向中指，得配美眷关爱。

无名指第一节有横纹，想法天真、孩子气、需人关怀。

无名指第三节厚， *** 强。

中指弯向食指，孝顺父母。

中指弯向无名指，关怀配偶。

小指不直，未及无名指第一指节，子女体弱，不易 *** 。

小指外张，子女幼年褓母带养。

指形不好，主该指代表之血亲或器官不佳。

三、掌纹的基本原理

情感纹、又称感情纹、交友纹、天纹、主父亲、由食指至小指。

理智纹、又称智慧型纹、人纹、主自己、由食指至小指。

生命纹、又称健康纹、地纹、主母亲、由食指至手脕。

事业纹，又称玉柱纹，由手脕至中指。

婚姻纹，位于小指侧下，情感纹之上。

旅行纹，手脕上方约两公分，出现纹路横贯穿事业纹。

子女纹，又称送终纹，位于生命纹旁，连于生命纹上。

贵人纹，位于中指下，感情纹上方。

神秘纹，位于感情纹与理智纹之中。

成功纹，位于无名指下，感情纹上方。

掌纹细弱，杂纹多，烦恼多。

掌纹粗清简单，乐天知命。

生命纹上有四方纹，主牢狱之灾，行动不自由。

生命纹与理智纹前端相连长，重视家庭。

生命纹与理智纹前端不相连，少小离家。

生命纹与理智纹前端相连短，无法离家自主。

生命纹有断纹，杂纹贯穿，身体欠安。

生命纹有副纹，主得祖产。

生命纹前端出现岛纹，幼年体弱多博。

生命纹旁现青色，主脊锥，坐骨酸痛。

生命纹前端现青色，主呼吸器官不好。

事业纹从生命纹而上，主工作因家人成事。

感情纹杂纹多乱，生活散漫。

感情纹向下悲观，向上积极。

感情纹于无名指下方有岛纹，视力不佳。

感情纹于小指下方有岛纹，婚外情。

感情纹高热情，低冷淡，小气。

感情纹起自食指中指之间，重感情。

感情纹下方理智纹上方出现十字纹，主对信仰虔诚。

理智纹于中指下方有岛纹主眼疾，断纹主头部受伤。

理智纹于中指下方有四方纹，丧失记忆。

理智纹分岔有才能，兼副业，重业。

理智纹冲破人纹，出掌外，主生气无口德。

理智纹长向手脕主自卑，易独断。

理智纹长过手脕，主不能忍受别人缺点。

理智纹与生命纹分开，个性外向，易莽撞。

理智纹与生命纹结合长胆些⑿南浮⒂侨峁讯稀

理智纹与生命纹交叉，易冲动。

理智纹直而长，主个性直。

姆指第一指节纹如眼，称文昌眼，学位可至学士以上。

姆指指纹为圆形者，主聪明。

婚姻纹分岔，婚姻失敥

婚姻纹两条以上主桃色。

婚姻纹弯向感情纹，配偶异离、分居。

婚姻纹只有单线，婚姻不易成。

婚姻纹向下弯，配偶不利。

婚姻纹波浪状，个性不定。

婚姻纹与小指第三指节距离宽，主晚婚。

子女纹粗长主生子，浅短主生女。

掌色过于红，主心脏，血液循环不好。

掌色有白色斑点，主周转不足。

大姆指下方，手掌上呈青色，主胃不好。

掌色过黄，主肝功能不佳。

指节过粗，财力不佳，劳碌命。

手汗多，易紧张。

断掌，做事急不易听劝。

接掌，主配佳偶。

手软肉硬，掌刑名。

手软肉柔，掌钱财。

手寒，内分泌失调，气血不佳。

手如鸟爪，一生辛劳。

纹路上出现三角纹，主血光之灾，重者因跌倒身亡，轻者破财。

拇指下方出现青色，主胃肠病症。

生命纹下方出现黑色，主痛风。

生命纹下方出现青色，主脚气博。

明堂青色，主妇科病症。

四、更进一步的手相理论(初学者不必看)

《相理衡真》之四肢捷径有云：「夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端，则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。」

书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以「手」称为上二肢;脚则生在下方，亦有两只，所以又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季，春去秋来是依一定的规律，如果大自然的规律被破坏则万物难以生存。亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格，如手过大者其人一生便会两手不停地要做，是为操劳。两足较大者，一生会马不停蹄地四处奔跑，是为劳动。若四肢俱大者，一生会手脚皆动，是为辛劳。要*劳力而生财者，其成就必有限。

再者，树的枝干要求粗壮，树皮平滑而枝节小，年轮纹理均匀，其木必挺直而 *** ，是为上等之木，可作栋梁。但如果枝节太多，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成，相学以骨主阳、主贵，掌管了人的智慧及福禄(包括优闲与辛劳)，骨藏则人贵，骨露则人贱，难有大成，即使是瘦也不可露骨、起节，犯之即使富也不见贵，故手骨要求骨干圆润、均匀，挺直而不可尖露。而骨之外长着肉，肉则主阴、主富，决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性，但肥不可露肉(脂肪)，犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包著，显现了人脾性之优劣，故皮质要求光滑、柔软，不可有筋、有纹，即是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。

相学中的手，其实是指整只手而言，包括由肩膊至手肘，即上臂称为龙骨及手肘至手腕，即小臂名为虎骨的部份合称为手臂;手腕所连者为掌，掌外为指，合称为手掌，手的结构亦是相学家研究的一个主题，而时下所谓的手相学，大部份只集中于研究手掌的部份。

每个行业必有一套既定的法则供初入行者作为办事的依归，手相学亦不例外，「入门诀」便可给予经验不足的手相学家，初步为人论手相的指引。

诀云：「相手之法，先看掌型，次观八卦，掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务得君臣得位，五行得配，八卦有停，宾主相匀，只可主去犟宾，不许宾来犟主。」

手相学家根据手掌骨及手指骨的形状，把手掌分为金、木、水、火、土等五个大类别，称为五行掌，代表着五种才能及倾向。如木型手代表智慧，有该手型者，多崇尚精神思想，故主导著该人处事时多会以理想及成就为主。所以与人论掌先观察掌型，藉以预测将来其路向的走势。

手掌上的八卦，即坎、艮、震、巽、离、坤、兑、干等八个区份则显现了人的妻、财、子、禄、田宅、父、母等八种福禄。那一区份较薄，那卦所属的福份便较薄;那一区隆起如山丘者，则表示该卦位所属的福禄较重。仔细地将人的福禄分为八个种类，若八卦全部起者，即人生各种福禄也均匀地好，亦即是掌肉丰厚也，加上手背骨隆厚，则称为掌厚，其福禄则更重。亦断定了同是木型手的人，何人为潦倒的学者，何人为受人尊崇，何人为衣食无忧的学术研究者。所以掌的厚薄则将五行掌分为若干个等级。

手相学以手指比喻为龙，手掌则视为虎，手指的长度较长者，其人是长于思想，但手指太短者则重于行动，是为虎吞龙便为不美，而每只手指均代表不同的思想取向，观察每只手指的形态是否配合其掌型，便可断其能否将五行掌的能力发挥。

掌、指的骨、肉及形状一经定型便很难改变，所代表的福禄及才干是天生的，即是天份。凡研究此范畴的学问，被手相学家划分为「掌型学」。

掌型的优劣，等同汽车是出产于平治名厂;亦或是由普通车厂制造，由何厂生产则定了该车的性能及价值。名厂汽车配优秀的驾驶员，自然如虎添翼;若然是普通车厂出品，由善驱车者驾驶，也可发挥其作用，但如何也只能稍为超越该车的极限，绝不能与名厂车相比。掌纹便是代表驾车者，若掌型未见优秀，没先天的天份或福禄，便要依赖优良的掌纹，使自己有后天的学习的能力，可于努力下还有所成，如掌纹也差的话，即连学习的能力也没有，便容易一事无成。

人的心路历程及心理历程，或多或少会影响人的能力及取向，有时是好，有时是坏的影响，这种内心的变化便显现于掌纹了，所以观察其变化便可追溯其日后之际遇，这便是「掌纹学」研究的学问了。

人如何优等，也有时运之高低。色者，则是指气色的色(手掌只有色而没有气)，不是皮肤的色。观察手掌上的色，便可知其现在是否当时得令，及预测其祸福休咎，这便是「气色学」了。

中国素来皆注重中庸平衡之道，若某一方面过犟，则另外多方面则会过弱而未能配合，所以手的指、掌、肉质及纹理皆要配合得宜。以掌型、八卦为主、为君;纹理为副、为臣。掌型、八卦犟者，即使纹理稍差亦有所成;但纹理犟，而掌型、八卦弱者，一生之成就则有局限了。

人相学主要分为面相及手相学两种，面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的感情、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等...，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有刻意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。

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