紫微斗数仙缘
道教有哪些法术?
在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的、经济和文化都发生过深刻的影响，以下是我为大家收集的道教有哪些法术？，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
道教有哪些法术？1
道术一词，源出《庄子.天下篇》『见《庄子·天下篇》』，与“方术”、“方技”是一个意思，道教中人也有称为“仙术”的。
道教所从事的道术很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行□、房中、仙药、服气等等。宋马端临《文献通考》曾对道术扼要介绍，说：“盖清静一说也;炼养一说;服食又一说也;符篆又一说也;经典科教又一说也。”他说黄老列庄之书，所讲是清净无为，而略及炼养;赤松子、魏伯阳只言炼养而不言清净;卢生、桃少君、栾大言服食而不言炼养;张道陵、冠谦之言符篆而不言炼养、服食;杜光庭以下只讲经典科教。
道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下：
一、山
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。 筑基——是利用静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。 玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。 拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。 符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
二、医
所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。 针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。 灵治——利用掌握人的心灵(心理状态)，进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。
总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。
三、命
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
四、相
所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。 名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。 人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。 家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。 墓相(风水)——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。
总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
五、卜
所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。
占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。 选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素， 其主要运用于古代军事。 测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家命运、气数、历史变化规律的术数学。
道教有哪些法术？2
道教是中国的本土宗教。与其他宗教相比，道教最明显的特点是注重实践。道教徒修炼的终极目标是长生久视，成仙不死。因此道士们不断地寻求可以长生的方法。正是历代道士的不断尝试，促进了中国古代科技的发展。道士们在修炼实践中，同发明了很多的道教法术。这些道法神通，客观上促进了社会的向前发展。那么，道士们的道术具体有哪些呢？
“道术”在道教里应分开来看，道是道，术是术。《云笈七签》中说，“道者，虚无之至真也；术者，变化之玄伎也。道无形，因术以济人。”大道无形，术是道教济世度民的手段。作为万物之灵的人类，可以通过修炼道术而得道。据《云笈七签》记载，术法主要是符、气和药。
符箓一直是道士们掌握的主要法术之一。最早的道教派别之一的五斗米道，便用符水替人治病。据说效果非常好，因此加入五斗米道的群众很多。五斗米道即正一道，一直是中国道教的主流宗派。后来，道派的符箓法术不断地发展，形成了以龙虎山、茅山、阁皂山为核心的三山符箓派。
符箓法术发展到后来，形形色色的符箓都被开发出来。最厉害的一些符箓，如六丁六甲符，据说可以对敌百万人，比原子弹还要厉害。最下等的`符箓，可能超出一般人的想象。有一种符名叫“脱衣解带符”，从这个名称不难猜测出用法。画符除了要有一定的仪式程序，更重要的是要将神气贯入。没有符胆的符箓，只是一张废纸。如果淘到一张威力极大符箓，别以为一定是捡到了宝，得看画符之人的功力水平。
“气”是道教中很神秘的一个概念。神仙会变化，正是因为“气”。变化者，只是“气”的不同组合而已。就如同当代科学所发现的，同样是碳原子，不同的组合方式形成了钻石和石墨的不同。道教中有“一散形为气，聚形为太上老君”的说法。变化，不过是气的重新组合。唐朝茅山派道士吴筠提出神仙可学的观点，正是基于神仙和凡人都是“气”所化，因此普通人也可以修炼成仙。
宋朝以后，高道们掌握一种高明的道术--雷法。雷法可以通过符箓，即画制作雷符施行。更多的是用“气”。雷法大约是一种气功，发功时引发接气机的响动，如同打雷一般。五雷正法，神霄雷法等，被传得神乎其神的道术，应该只是一种高明的武功。
另外一种重要道术，便是医药。医道同源，上古巫医是道教和中医最重要的源头之一。上古有大巫医名叫巫彭，道教中所说有“三尸”又名“三彭”，即上尸彭倨，中尸彭质，下尸彭矫。明显可以看出传承关系。古代的道士多少懂一些医术，一则为了治病救人，吸引信众；二则道士们在深山中修炼，也需要懂些药理以自救。葛洪、陶弘景、孙思邈等高道，是道医中的杰出代表。
道术中的“药”，更重要的一个方面便是炼出的金丹。道教实际创始人祖天师张道陵，即是在嵩山石室得到炼丹秘笈《黄帝九鼎丹经》，后来在龙虎山烧出金丹。不过为了济世度民，没有立即服食，而是西入四川，创建了天师道。自道教创建以来，炼丹一直是道士们的一项主要修行内容。直到唐末，道士们发现炼外丹风险太大，转而开始研究内丹修炼。“外丹”这种仙药逐渐成为绝响。
道教里的仙药，也不是每个人都愿意吃的。《聊斋》中有个故事，说的是一个好色的书生被女鬼挖了心。书生的老婆在道士的指点下，去集市上找到了个神通广大的邋遢乞丐救命。乞丐对这个妇人极尽侮辱，最后吐了一口浓痰到她的嘴里，却仍不答应为救其丈夫。这妇人失望而回，守在已死的丈夫身边，不由得悲从中来，放声大哭。那口浓痰便顺着妇人的嘴里流出，落到她丈夫的心脏位置，化成了一颗新的心脏。这“浓痰”便是仙药了。
不要以为这仅仅是小说家言，其实蒲松龄是有根据的。仙人们为了考验修道者向道的决心，经常采用比较极端的方式，对目标对象进行考核。北魏天师寇谦之拜仙人成公兴为师，成公兴对他设置了种种考验关卡，寇谦之都顺利通过了。最后，成公兴让他服食“仙药”，吃了便可成仙。寇谦之一看，恶心得吐了。哪里是什么仙药，全是粪便！最终，寇谦之也没敢服食。成公兴惋惜地说，“看来你的仙缘未到，不能成仙，暂时只能做人间的天师了。”后来，寇谦之成为北魏的国师，主导了天师道的改革，创立北天师道。
《云笈七签》上说，符是日月星三光的灵气所化图文；气是阴阳太和万物的灵爽；药是五行之精，天地的精华。每个人都可能通过修炼道术而得道。道术神通，是是济世度民的重要手段。要全面了解道教，我们都要多学习一些道术知识。
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紫微斗数预测：
命宫在(午)廉贞同宫
爱恨分明，对人或对事，喜欢的就会全力的去做。厌恶的也会毫不掩饰的表现出来。
对工作很有使命感，一旦被交付任务，就会埋首其中，尽力将事情完成。在休假时，也能抛开公务，尽情享乐。
做起事来比常人多出一份专注力，和屡败屡战的精神，因此大部分都将预定的目标完成。
对他人，往往会以要求自己的严格标准来要求对方，会让新认识的人有种不易相处的感觉。
自信、主观意识强，不在乎旁人的眼光，想做就会去做，想说的就会去说。所以会形成得罪人而不自知的状况。
女命则属冷艳的美，有魅力，气质佳。爱恨分明。
懂得上进，聪明有为，做事认真负责。
太过自信、好强而不服输的作风，惹人反感。
喜、冒险。有时反而得不偿失。
天相同宫
性格沉稳，思虑周密。有正义感。乐於助人，为人慷慨有同情心。
注重外表，衣著打扮得体。擅长沟通协调的本领，是做为企案筹划和政策推行的适当人选。
办事能力强，谨慎认真的做事态度，能得机关团体内主管的赏识，将其视为得力的助手。因此能升迁职务，一展长才。
谈话内容有见地。不过作风谨慎保守，构想不敢轻易付诸实践。行动力稍弱。
外交折冲能力强，有服务心，亲和力高。
缺乏主见，凡事大都是交代遵办较多。突破开创性较缺乏。
左辅加会
能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。
文曲同宫
有优异的文艺天份。
也有助於学历取得，或考试的通过。
感情丰富，有异性缘。
铃星对照
会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。
武曲化权加会
增加积极性，和掌权的欲望。
个性会变的较为自主刚强些。
有财源、能创业，虽奔波忙碌，但无往不利。
天马加会
主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。
与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。
若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。
紫府朝垣格：
有成富或成贵的机运。
廉贞文武格：
允文允武，喜好礼乐 。往文职发展可获得名望，从事於武职可获得名望或功绩。
府相朝垣格：
利於担任公职，官运可亨通，有一定的经济收入。重视人际情谊，与家人朋友感情不错。
父母宫在(未)天梁同宫
父母慈祥，可为三代同堂家庭。能受双亲福荫，获得助力。 父母有寿。
天魁对照／天钺同宫
父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。
文昌相夹／文曲相夹
父母有学识，疼爱子女。
陀罗同宫
与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。
地劫对照
与父母缘分浅薄，聚少离多。
太阳化禄加会
与父亲较有缘。能得父亲的宠爱。
太阴化科加会
父母亲本身有教养，是斯文人。注重孩子的学业，也会亲自教导孩子。
与母亲感情较深。
化禄加会／化科加会
父母可能为担任公职人员，或者在民间企业内担任主管。
福德宫在(申)七杀同宫
行动积极，稍显急燥。劳心费神难免。
右弼加会
主增福加禄。
文昌同宫
能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。
擎羊相夹／陀罗相夹
劳心劳碌，心境较不安宁。
火星加会／铃星加会
使性情易烦燥不安。
禄存同宫
增加福气，有口福，衣食不缺，多喜庆。
天马对照
喜劳动，闲不住。同时也偏好动态的休闲活动。
禄存同宫／天马对照
有额外获得财富的机运。
擎羊相夹／陀罗相夹／火星加会／铃星加会
心情容易受外界影响，起伏不定。较容易想不开，钻牛角尖。
注意突然发生的灾祸，避免出入危险的地区。
田宅宫在(酉)天同同宫
适合依自己的努力自行置产。所继承的祖产不多。
天魁加会
有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。
擎羊同宫
祖业难留承，破财卖田宅。
地劫加会／地空同宫
祖业无遗留。
不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。
太阴化科对照
居家喜欢柔和的布置。充满浪漫的情调。
可能会有暗中借人头购屋、买地。
天同化忌同宫
家中的设备经常有问题，无法安享居住环境。如水管不通，电器漏电。
事业宫在(戌)武曲同宫
武曲坐事业宫，主财，故属金融、财务、会计、税务人员之职。适合於身体力行之职业。宜财经、商贸、创投业、经商。
另如军警、钢铁业、技术界亦属之。
具有旺盛的执行力。
左辅同宫／右弼对照
在事业上可获得助力。计划执行起来能较顺利，减少阻力。
文曲加会
有文采及独特的专业能力，特别是对於学术文化的东西能够发挥，如从事学术研究、出版、传播、教师、广告 等，则可成为出色的人才。
火星对照
事业上会遇上阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。
武曲化权同宫
可从事金融业或军警之类的武职。在机关团体内可获得职位提升。
天马加会
有为事业异常奔波忙碌的状况，若遇升迁机会有可能会三级跳。但勿因过度操劳，损害健康。
身宫在事业宫：
身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。
个人的职业选择对於自己的後天发展占有相当重要的地位。依自己的兴趣偏好，适当的选择让自身能十足发挥的行业， ，将能对自身的後天发展起一个重要的作用。事业上发展顺利与否，将牵连您的其他的一切。若能多用些心力在事业的经营上， 则丰厚财富的累积、幸福的家庭，都是指日可待的事情。
交友宫在(亥)太阳同宫
本人好客，对友人慷慨，因此结交的朋友多。
若身为主管，所辖的部属众多。但却经常为他们操心。有时还为他们调解纠纷，不过总是吃力不讨好。
天钺加会
多得忠实正直的朋友或部属，遇困难能挺身相助。
陀罗加会
朋友间有争执，有口角。不利双方的和好。
部属无法心悦臣服的接受领导。反倒搞内部破坏。
太阳化禄同宫
本人好客，为事业交际应酬。
太阴化科加会
能结交温文儒雅的朋友，在学业、事业上给予讨论参考。
指得异性朋友之助。
化禄同宫／化科加会
能认识具社会地位或有权势的上流社会人士。
迁移宫在(子)破军同宫
在外奔波忙碌，常有变动。
若是在外学艺，潜心钻研专门技能，反而有成。
右弼加会
出外时能获得助力。做事较能得心应手。
文昌加会／文曲对照
本人有才艺，在团体中颇为活跃，能结交人脉，获得助力。
火星加会／铃星同宫
出外心情不安宁，应防受外伤。避免惊恐。
禄存加会
在外发展能如意，可以赚钱积财，衣食不缺。
疾厄宫在(丑)天机同宫
注意肝胆之疾、神经系统痳痹、四肢易受伤、耳目功能退化、牙齿掉落。
幼年时注意受伤破相。
天魁同宫／天钺对照
病轻易治，或能遇良医使病情逢凶化吉。
擎羊加会／陀罗对照
注意外伤、骨折、开刀、破相等。
注意牙齿、筋骨疼痛、脏腑内伤、羊癫疯、脑神经衰弱。
地劫同宫／地空加会
注意气血虚弱、腹泻、头晕。
天同化忌加会
易因无谓的操心，导致心神不宁，身体不好。
注意膀胱、肾脏问题。
女命则主经期不顺。
财帛宫在(寅)紫微同宫
有理财能力，晓得如何运用钱财。喜得稳固之财。
花钱注重体面气派。
天府同宫
理财保守谨慎，擅於打理经营所得。
有时当思无之时，身边最少会有一笔能让自己稍安心的储蓄。
左辅加会
有赚钱能力，可存钱累积财富。
文昌对照／文曲加会
有助於钱财的灵活周转运用。
利於从事文教事业，可获利。
武曲化权加会
对於股票的投资颇有心得，懂得操作金融性商品。会利用支票或低利率的贷款增加周转灵活度。
禄存对照
有财运，能有赚钱机会，也能积存金钱。
天马同宫
动中取财，越奔波越能赚到钱。
金钱的进出流动波动大。稍不注意，来的急，去的也快。
禄存对照／天马同宫
利於创业或经商，往往能获利而得到财富。
子女宫在(卯)
太阴同宫
子女具文学、艺术才能，爱乾净，个性较内向温顺。
天钺加会
可使子女聪明，会念书。也较懂得打理自己的一切。
擎羊对照／陀罗加会
使子女个性较孤僻或性急。有时比较不好沟通。
注意怀孕时是否有流产、或堕胎现象。
也有可能是以剖腹生产让子女出生现象。
地空对照
有可能与子女缘份较浅，相聚日子较少，得到的奉养较少。
太阳化禄加会
本人疼爱子女。
子女外向聪明。
太阴化科同宫
子女聪明，个性斯文，喜好文艺。
子女重视外表，会打扮自己。
主本人喜暗藏私房钱，以及暗中给子女钱财。
天同化忌对照
子女不喜欢待在家里享福，喜往外跑。
化禄加会／化科同宫
子女长大後有成名机会。
夫妻宫在(辰)贪狼同宫
桃花性质较重，利於恋爱，但不利於婚姻的长久经营。
男命主自身瞭解与异性相处，恋爱过程可说是精采富戏剧性。配偶外型艳丽，个性活泼外向。婚後可能心思多花在工作或社交上，而忽略 家庭生活的经营。这点须双方多沟通协调。
女命主配偶著重外型打扮，具备绅士风度。擅於人际关系经营来拓展事业。平时交际应酬的机率颇高，因此容易晚归回家。必须彼此事先 沟通协调，寻求谅解。
左辅对照／右弼同宫
配偶能帮自己，是事业的好助手。
文昌加会
夫妻感情好，懂的风雅，生活有情调。
火星同宫／铃星加会
注意婚姻中的冲突发生，避免突发的变化。
可能有闪电结婚的举动。宜多方考虑，勿冲动决定。
武曲化权对照
配偶个性较凶悍，凡是都要听他的。另一半较怕他。
禄存加会
可因配偶关系，得到资金上的援助。
兄弟宫在(巳)巨门同宫
兄弟姊妹间有口才佳善辩者。彼此意见分歧，沟通不良。
天魁加会
兄弟姊妹间，能互助。其中有人在社会中拥有不错的身份地位。
擎羊加会
兄弟姊妹人数较少，有人个性较刚硬暴燥。
地劫加会／地空加会
兄弟姊妹间，互动冷淡。对自己无助力，但本人却为帮助兄弟而蒙受损失。
太阳化禄对照
与自己的兄弟感情较好，彼此能互助帮忙。
天同化忌加会
兄弟姊妹间沟通协调不良。
兄弟姊妹有人喜劳碌，有福不会享，或健康不佳。
2014年运势：
您今年的基本运势走的是强烈好运，自己很能抓住重点，有效发挥实力。从命盤来看，重点宫位在「午」，正是流年命宫，廉贞、天相自坐本宫，在个性上来说，将会带有名节和襄助的性质，左辅、文曲、流禄等吉星相拱会照，意味著容忍、学习、守成等态度也会增强，而铃星再会入本宫，则会推升冲劲的优点，再者，化禄、化权、化科等星曜相互作用，形成「三奇嘉会」格局，更带有「精确拿捏，恰到好处」的影响力。
这些星曜和格局，显示出您今年比较自信果断，冷静处事。做事态度颇为坚定，能够面对问题，勇於负责，并且尝试放慢脚步，仔细观察。各星曜、格局所显示的详细特点如下：
1
具有忠诚的特质，对於上面交代的任务，会尽力完成，行事谨守份际，口风相当紧，不会东家长西家短的到处闲聊，通常都是按照程序办事，任劳任怨，勤奋节俭，所谓吉人自有天相，辛劳之後总会有所得。
2
具有襄助的特质，行事公正公平，能为人设身处地著想，热心公益，甚至打抱不平，帮助别人而牺牲自己，通常也都有不错的组织分析能力，亲和性佳，更擅斡旋折冲，一般来说，行政相关事务都能处理的不错。
3
廉洁自爱，能坚守原则，自我约制，有所为，有所不为，虽然内心也会有各种情欲渴望，希望多所接触，但自己还是能内敛克制，自我约束，因此往往表现得并非外向热情，而是礼貌周到，谨守礼法，应对进退得宜。
4
在乎名声，喜欢他人的赞美和掌声，因此会注意别人的眼光和反应，展现出体贴、成熟的交际手腕，以圆融人际关系，行事也能负责尽职，以得到别人的认同，成为很好的工作夥伴。
5
有责任心，肯负责，能承受较大压力，担当重任，不易怯场。会明快处理棘手的事物，不让事情拖延。
6
有适度的能力维持情绪平静，减少冲动，有时就算冲动也很快就能自我约束，煞住车，调降波动变化的幅度，思考的完整性提高，能够考虑得较长远，亲和性也增强，能与人搭配、合作，发挥团队力量。
由於您今年的基本运势走的是强烈好运，很能发挥优点力量，个性也相当稳定，颇能掌握事半功倍的诀窍，因此行事态度应该较为积极、乐观，目标也应调高，并尽量让自己动起来，找机会表现，才能有效发挥好运，营造理想成果。
您今年的基本运势以年中(农历)的表现最好，落实能力非常理想，很能有效调整自己，发挥实力，因此应该好好把握住年中(农历)时段，尽量让自己动起来，勇於行动和表现。而年尾(农历)则是今年最弱的时候，自己变得有些不稳，较不易发挥实力，因此在年尾(农历)时，做事的态度宜稍微保守一些。至於年初(农历)时段也是不错，落实能力颇佳，具有相当发挥空间，因此当然应该好好把握。
若以月份来看，表现最佳的时间是在2014年9月(9/23-10/23)，自己的落实能力非常强盛，很能发挥实力，具有掌控局势的能耐。如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来很大的助力。
运势最弱的时间则是在2014年10月(10/23-11/21)，自己比较不稳，实力明显打折，会和自己期望有段落差。如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来明显拖累。
老师建议
平常行事宜尽量进取，全力表现，一静不如一动，不仅要多嚐试，多接触、更要能自我开创机会。由於挫折通常只会产生较小的波澜，因此反倒可视为成长的刺激，成为突破困难的助力。
做法上则应采取「实力领导，谋定後动」的做法。展现自己较宏观的看法，提出议题或拟定方向，并以较扎实的做法产生带领的效果。行事则应做较完整的计画和谋略，事前多些准备，思虑和耐心为重，多吸收并运用周遭资源和情报，然後稳健付诸行动，并依行动状况适度调整计画，较能提升成效。
开运妙方
基本运势在这段时间的好运主要是和「子女」较有关系。只要能维持儿女亲情的稳定，就会有利於基本运势。因此，应该多和子女、甥侄等晚辈聚聚，参考他们所提出的意见，将有助於发挥自己的优点，显现扭转运势的实力！如果对方显得很有教养，礼貌周到，或者很有同情心，会帮别人设想，那就最好不过了！
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看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示:
命宫与福德宫主星的基本分析
1. 说明:
A. 紫微星曜解释:
● 紫微斗数的星曜共有一百多颗，分成甲、乙、丙、丁、戊五种等级。其
中以甲级星影响最大，戊级星影响最小。
● 甲级星里面，共分成十四主星、六吉星、六煞星、禄存星与天马星、四
化星。十四主星最重要，就好比守护你的将领；而不同将领守在不同的
宫位，就代表不同的意涵。
B. 命宫简介:
● 命宫是你命盘中最重要的宫位，可以用「内在」与「外在」两个层面来
讨论。由内在来说，命宫可以看出你的个性、心中的想法、念头、人生
观、人格特质、性向、专长、兴趣、喜好、优点与缺点。
● 从外在而言，你的命宫可以代表你的行为举止、面对各种事物的反应。
紫微斗数总共有十二宫，看每个宫位时，一定要与命宫互相配合，才能
够深入了解该宫位真正的意义。例如：看事业宫的时候，若不看命宫所
代表的个性与志向，就容易以偏概全、井底窥天，无法看到真正的原貌
。
● 若用宏观的角度去分析命宫，则必须看命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫
、福德宫。这五个宫位可以知道你事业与学业的走向、一生追求的目标
、未来的发展潜力、人际关系、交际的手段、领导的能力及求财的情况
。
C. 福德宫简介:
● 从你的福德宫可以了解自己精神状况、物质享受、财路的开创、是否可
以享受到福份。在精神方面，从福德宫可以了解你是否在意精神方面的
享受、是否容易劳心劳力，以及对于事物的满足程度。这是一个主观认
知的范围，跟你的个性与追求的事物有关，因此只有自己最清楚。别人
认为劳心劳力的事物，说不定你会认为这些事能提高满足感。
● 在物质方面，你的福德宫可以看出你对物质享受的看法，和实质上的物
质享受。
● 在财路方面，福德宫是财帛宫的对宫，因此也代表外在的财源开创、外
在财运的好坏。同时，福德宫和财帛宫互相配合，就会知道自己求财的
运势与好坏。
● 要深入了解福德宫的所有涵义，就必须看福德宫的三方四正(迁移宫、夫
妻宫、财帛宫)，一起比对这四个宫位所包含的星群组合，才可深入了解
以上的情况。
2. 命宫三方四正的主星和福德宫主星列表:
命 宫: 天府星
事业宫: 天相星
财帛宫: 无主星
迁移宫: 紫微星、七杀星
福德宫: 武曲星、贪狼星
3. 你的命宫主星:
A. 你的命宫主星是天府星，这代表你的个性与行为，会受天府星所影响
。
B. 天府星是甲级星，影响力最大；天府属土，为南斗星的帝星。天府星
代表财富、慈悲、衣食。引自《清朝木刻 陈希夷紫微斗数全集》。
4. 关于你的个性:
A. 天府星在命宫的你，个性稳重不轻浮，心胸宽大，而且带有一点慈悲
心。对自己要求会比较高，认为只要自己够努力，就会有不错的结果
。
B. 你对自己有信心，但却知道韬光养晦，不会光芒外露。自尊心比较强
，会特别注意自己的一举一动，想要在各方面得到大家的肯定。
C. 天府星跟紫微星很类似，在紫微斗数里面都是帝王星，代表尊贵，差
别的地方在于紫微星的尊贵会直接表现出来，而天府星的尊贵是偏向
内心，自以为是，主观意识比较强，有一种大男人或是大女人的感觉
。
D. 你待人接物方面有自己的原则，认为没有规矩不能成方圆，不会做出
超乎能力范围的事情，或是不符合规定的举动。
E. 你会使用以德服人的方式，让别人接受你的观点。外圆内方，柔性中
有带有技巧是你处世的风格。
F. 对自己要求比较高，会希望自己在各方面能不断的进步与成长，这是
你迈向成功的原动力。
5. 关于你的行为:
A. 天府星在命宫的你，代表你善于承先启后与防守，对于工作或是学业
，你会把相关的事物协调好，让他不会混乱，可以在一个稳定的环境
当中，当一个称职的干部或是领导者。
B. 做事稳健有原则的你，对于自己本身该做的事情，不会推托，并且会
想把事情做好，得到别人的信赖与掌声。
C. 对于做事的节奏方面，你会用稳健的脚步进行。激进的做事节奏，比
较和你的个性不符合。
D. 天府星代表的是大库房，里面可以容纳很多人、事、物，如果这个库
房杂乱不堪，就会让你心烦，例如:别人懒散、环境脏乱、恶、不
公平…，面对这种事情，你的态度就是能管则管，如果不能管，至少
把本分做好。
E. 在命宫的三方四正能遇到左辅星或是右弼星其中之一，会让你具有领
导统驭的基因，只要能够多加经历磨练，在各行各业里面，一定可以成为
一个不错的领导人才。
6. 关于精神与物质的享受:
A. 你的福德宫有武曲星与贪狼星，这两个主星会互相影响福德宫。
B. 两个主星在福德宫，代表你的福德宫气势很强，对于精神的稳定与物
质的享受，有加分的效果。
C. 贪狼星与武曲星在福德宫，你的物质欲望会比较重，而且你对自己的
要求比较高，希望把好的一面展现出来，所以你会给自己各方面的压
力比较多，对于人生的态度可以用活到老学到老来诠释。
D. 在人生的旅途当中，你有自己的目标与理想，所以你会接受挑战，让
身心方面会受到较多的压力，让你没办法有放松的时候。适当的休息
一下，才有助于你放松，并且减轻自己的压力。
E. 贪狼星与武曲星在福德宫，代表辛劳难免，不过努力拼搏以后，会有
丰厚的物质享受。
F. 六吉星在福德宫的三方四正越多，对于自己的身心上的满足与稳定性
越大，财运的开创也较好。六煞星越多，则情况相反。
三. 四化星分析
1. 说明四化分析的特点:
● 四化分析有如人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈
现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶，还有你的运势
好坏在那里，并且告诉你如何趋吉避凶。
● 四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种
化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化
忌在四化分析里面，占有非常重要的份量。化科与化权的影响力，就比
较没有化禄与化忌表现那样强烈。
2. 四化星列表:
太阴星 化禄 在 父母宫
天同星 化权 在 父母宫
天机星 化科 在 仆役宫
巨门星 化忌 在 田宅宫
3. 四化星解释:
你的父母宫出现化禄星
A. 说明：
● 化禄星是甲级星，在四化星里面，是最好的一颗化星，直接代表「顺利」
、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。
B. 分析：
化禄星出现在父母宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 你会关心父母亲的健康与生活。
b. 父母亲对你各方面的照顾很多。
c. 认为照顾父母亲是你应该做的事情。
d. 你和他们的关系会比较好。
e. 要是有好的东西，你都跟父母一起分享。
f. 加强父母宫主星的力量与优点。
g. 广义的父母宫，也代表了父母、上司、长辈、师长等关系。
h. 因为你的父母宫出现化禄星，所以也会带来你在仆役宫、子女宫、
疾厄宫的顺利。
你的父母宫出现化权星
A. 说明：
● 化权星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「
稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。
B. 分析：
化权星出现在父母宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 你会觉得的父母领导欲望比较强烈。
b. 你容易觉得父母比较强势。
c. 增加你跟父母之间的互动的稳定度。
d. 增加父母宫主星的力量与能量。
你的仆役宫出现化科星
A. 说明：
● 化科星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「
好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。
B. 分析：
化科星出现在仆役宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 化科在仆役宫，对于你与朋友或是部下之间的关系有好的帮助。
b. 你与你与朋友或是部下之间，比较能够互相帮忙。
c. 你会特别重视友情，以及你与部下的关系。
d. 加强仆役宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。
你的田宅宫出现化忌星
A. 说明：
● 化忌星是甲级星，影响力最大。化忌星在四化星里面，是麻烦最多的一
个化星，直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。
B. 分析：
化忌星出现在田宅宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 不容易继承祖业与祖产。
b. 靠自己白手起家的机会比较大。
c. 对于不动产、房地产方面的事务比较担心。
d. 在家里待不住，喜欢往外面游玩。
e. 财库比较不充足。
f. 因为你的田宅宫出现化忌星，所以也会间接影响到你在疾厄宫、兄弟宫
、子女宫的不顺利。
C. 建议：
有关于房地产或是财产的部分要特别小心处理，不懂的部分可以询问专
家，参酌专家的建议，如此一来才能趋吉避凶。
虽然难免会遇到挫折，但是挫折是成功的老师，逆境则是上天给你的考
验，孟子说过，「上天要将大任务、大使命交给一个人时，会使一个人面临
许多的考验，然后才会得到做大事的态度与能力」，因此遇到困难时，要用
正面的态度去面对，才可以使自己的处境更好，度过了难关，人生的经历磨练越
丰富，能力也就能够越来越强。
1春秋寅子贵，2冬夏卯未辰
3金木马卯合，4水火鸡犬多
5土命逢辰巳，6童子定不错
解：
1：生在春秋季节的（以月令为主，）日支或者时支见寅或者子便是。
2：生在冬夏的，日支时支见卯未辰的便是。
3：按年柱纳音为金木的，日时见卯午的就是。
4：按年柱纳音为水火的，日时见，酉戌的。
5：按年柱纳音为土的，日时见辰巳。就是说时支为主，时上没有从日上看，凡是能占上一个字就是真童子。
6：逢木火土多是扫地童子，金水多为端茶浇花的童子。
7：男甲丁日干，时干的多是牵马童子。
8：女甲丁日干，时干的多是站班的童子。
9：男多是关老爷庙的。
10：女多是正宫娘娘庙的。
送替身的方法
送替身分真假两种:
真替身:是用布做的,要求是人多高替身多高,将患者的头发拔下3到7根,糊在替身头上.
关于替身的衣服,以查出替身的干支的色泽来定,比如癸亥,干支属水,水为黑色,上下身都用黑布,如是丁丑,干火支土,上身用红色,下身用黄色,其余仿此.
假替身：是用纸做的到花圈店扎个纸人.
不管真假,都要用白布条写上此人的姓名别在替身身上,.在日出前送到十字路口,(农村在村外)烧掉,也可同时焚化纸钱,供路费之用.焚烧后,此人要换个名字.焚烧的方向,以真童子的地支来定,比如地支寅卯,去东方烧,余仿此. 最好是本人的舅舅(救救之意),叔叔(赎回之意)去烧替身.在扎替身的时候拿上相应的东西,比如是扫地童子的拿把笤帚。
一、送替身：不论男女凡是经常有说不清的病，对象难以谈成，结婚晚，逢谈婚定婚结婚就有病伤的，甚至死亡，就要看此人是否为真童子（男为金童，女为玉女），如果是就要用送替身的方法去化灾了。但查真童子与送替身之法有两种，第一种口诀是：春秋寅子贵，冬夏卯未辰，金木马卯合，水火鸡犬多，土命逢辰巳，童子定不错，这是目前广泛流传的一种。还有一种是江湖派秘传，口诀为：童男童女细推分；推算命在何庙门；寅申三清伺道尊；巳亥太子文武身；子午佛道扫墙根；卯酉娘娘草木春；辰戌老爷掌公文；丑未关帝牵马蹲；还送替身敬天恩。
二、躲年星：按民间传说，一个人每年都有一个时辰容易撞上年星，如果不小心撞上，轻者会导致运气转差，工作不顺，破财官非、病伤昏沉，严重者有死亡的危险，所以民间的盲派算命先生都会告诉求测者：在今年的某月某日某时交运时，要在家里躲星，一个时辰两个小时，也就是在家里不能出门，更不能参加丧事，谁叫你也不要去，要是饿了就吃上一碗面条，打两个鸡荷包蛋充饥，过了这个时辰就没事了。
从天界投生到人间的人大致分两类，一类是地位高的天神，负有使命分灵下凡，这些都是高能量的人，投生到人间不是大官就是大师。这些人如能担负起固有的使命，就能正常的住世人间，没有履行天界使命的天庭会将其招回，也就是常见的大智者夭寿，英才早逝。另一类是普通的天神，即一般工作人员，金童玉女。因天道仍属欲界，容易动男女私情，被称之为犯花，女性天神只要犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯5次花才会被打下界。下界时要过五道门八座关，受尽磨难到人间，人称“五花八门”下界，这类人大多投生到经济条件较好的家庭，少儿时眉清目秀，聪明伶俐，但学习都不会太好，尤其是数学最差，这些人大多信命，情感复杂，婚姻结局不好。这些人最易通灵，部分人能读到高中或考上大学，但一般在高三或大一容易出问题，出现偏轨、幻觉、躁狂、抑郁等症状，一部分人甚至会离家出走，会出意外，结局悲惨。一部分表现为神经系统疾病，从神学角度说是天界派灵体来给他制造磨难，让其尝遍人间苦难，而不愿留住人间，重返天界。这其中的一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通，成为通灵者，转达天意而能住留人间，
另一部分皈依佛门，以修来世，还有的经活佛或高能量之人灌顶，改变了信息场，从而转变了命运。而我解决方式是将制造磨难的天界灵体送回天庭，从而使其凡身住留人间。具有特殊功能之人，也是负有使命之人，上苍给了你这个能力，就是让这些通灵之人济世救人，而有很多通灵之人运用手中特有的法力图一已之利而害人，终会遭天遣。
现在讲讲童子到底是什么.童子就是我们所说的短命鬼.一般活不到19岁后,也有可能活到那个时候,但是却会在几个关头处一样可以夭折.基本关头都是逢3,6,9的年头上,一般最常见的是19岁和23岁,53岁.这里我说的是虚岁.有很多通过改变以后也可以活的很长寿。
童子是由各界仙灵转世的男的(女的叫童女),童子转世的人年轻时都不顺,比一般人多灾多难.童子身可以从八字里看出来，也有一些可以用其他方法看出来的。童子需要换身才会顺利,如果不换会有大凶险,一般活不过35,也不好结婚.中年也容易患突发性的疾病骤然去世,按这行的说法叫做被抓走了.
童子一般都是上方的仙童因为犯错，思凡，劫难等原因被罚下界的，下界时要经过很痛苦的五花八门阵的锤炼，而且因为是犯错下界，命运都很悲惨。
这些多是某某神仙旁的坐下童子,或是侍奉神仙,从事小事物的仙官.当他们私自未经允许下凡到人间,投身凡胎后,但是突然又想回去,就可以很容易的走,有些不想走的如果被神仙发现他们的踪迹,也会不管一切方法将他们带回去.因为他们既然已投身为人,所以等于是一个人魂魄,所以一旦他走了,回去原来的神仙身边,自然这个投身的凡胎也会死了.
一般换童子时间还必须要等,太过小的小孩一般不给换,为此有些人就用扎辫子的方法,把小孩栓住.你应该注意到身边有些小婴儿的后脑处留着小长辫.那个就是长命辫.不过也有一些坑骗人钱财的巫师,无论是不是童子多会说你是什么童子,乍听起来觉得自己好象来历不一般,自然会飘飘然,于是很容易就会上他们的当,乖乖把不该发的钱给了他们,而且价格高的不着边际.这都是我们同行中的败类,也可以说,他们是阴阳界业内的下三烂.就象我们人间社会中的小流氓黑社会.说白了,换童子还不是谁都能换的.必须是真正的正神坛口,而且道业要在10年以上的.
有些因为被什么仙物附体,可以开口言语,有点这方面的能力,就把自己吹嘘的不得了,警惕他们.占山为王的妖物.人间的人固然是敬畏他们,因为他们只知道能帮他们解决困难的就是他们的保护神.其实这正是他们蒙蔽世人眼睛的丑恶之处.
换童子在徐州都是兴一家败一家的多.因为胡乱给你换个人代替你去完成使命,弄的整城乌烟瘴气,冤魂飘摇.实在是苦到不能言语的地步.说你是个童子,你就得换,换,就得毁别人.不是童子的硬说是童子,胡乱蒙人,骗人钱财,搞不好把小命真的搭进去.没事结果弄的出了事,这可要擦亮了眼.没有金刚钻就不要揽这个瓷器活.拿人换人实在是残忍卑鄙,就算真的换好了,也只会造下永世的恶果,对自己的将来没有好处,因为你欠人家一条命.
有的人借换童子,其实是想夺别人的宝光.充实自己的能量.这样的事例在我们业内,到处存在.因为不是正路坛,所以可以肆无忌惮的为非作歹,就象泰国的降头师,可以随意支配他人或是谋害他人,实在是可恶.
换童子最好用纸人换,不会造下业,而且还比较安全.当然这是需要很强的能力的人才可以的.在玄学界可以用纸人换的还不太多,因此可以多方打听一下为好.
一般童子没有任务的不叫童子只是因为福分完了,或者因为犯错才又回到人间轮回而已，因为童子是属仙界,但仙界还是在六道之内,居于人和佛之间,只有佛才是六道轮回之外的，所以有什么闪失就会打回人间重新修，不过可以肯定的是,请大家注意:童子的仙缘比一般人较重,对道和佛的有很强的悟性和有种对道佛的亲近感,今世修道佛比一般人要事半功倍，另外如果真心修炼的话会很快的和自己的上师沟通。会很快出功。其实本质应该说根据今世的修为会影响下一世的轮回，童子因为以前是天上的,所以童子对灵界的感应比常人要灵敏,会不时的会看到或发生一些所谓的"怪"事。但是不会每个人的情况相同，他们都有相同的使命（济世度人），但是任务却不相同。
想问一下,测试仙缘,前世今生 应该怎么测啊 用八字能测算出来吗?求大神...
紫微斗数就行了。 测测紫微斗数吧 如果有疑问可以咨询 紫微斗数 你这辈子大部分的东西都能算中
道教问题~~
银近男怎麽引佛教的链接？用佛教说明道教?
楼上是学术观点，与道教内部观点有异，道教五术基本包含道教一切科目
以下引一个道教内部人士的通俗易懂的解释：
五术简介
提到“五术”，我们时常在报刊杂志或访问书籍上看到这个名称，然什么是五术呢？所谓五术，就 是“山、医、命、相、卜”这五学问，它是以《易经》为版本，是人类为了追求幸福人生所成立的一种 趋吉避凶的方术，大体言了解五术的意义与运用，就可了解人生活的目的及人生命的意义。然什么是“山、医、命、相、卜”呢？
一、山
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。
筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。
玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。
拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。
符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
总而言之，“山”就是利用禅、静坐、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
二、医
所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。
针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉胳、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。
灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。
总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。
三、命
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命 所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
四、相
所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相 的一种方术。
印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。
名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。
人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。
家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。
墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙阴庇的一种方术。总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
五、卜
所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。
占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。
选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古代军事。
测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家命运、气数、历史变化规律的术数学。
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他刚强果断，人生的先破后成的性质是不会改变的，好物欲享乐，性刚，又最喜欢凑热闹，不怕困难与挑战。冲劲十足，不容易与人妥协，是性急的行动派，重义气，有坚韧不拔的精神，讲信用，心直口快，言语直爽。有实践能力，勇敢、开朗，坐椅不安闲。是性的能手，生活很紧张，性刚和孤单。坚毅的个性用于做事，可克服种种困难，较佳的成果，但用于为人处世就有点欠缺圆滑了。
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现在很多有情人经过一段时间的接触之后，打算谈婚论嫁了，眼看就要结婚了。这时由于父母受传统思想的影晌，往往要求在结婚之前用八字合婚。这一合婚不要紧，说了，男方会克死女方，必须分开。那么的话究竟是真是假，到底可信不可信，下面我将他们所谓的八字合婚作下总结，八字合婚,生辰八字配对,八字合婚免费测试,在线男女指迷算命合婚大体有以下几种情况。
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种是属相不合：
有些的在为人合八字时，往往说男方属虎，女方属兔。或者说男方属虎，女方属猪。老虎吃兔子，两人如果在一起的话男方会把女方吃了，也就是克死女方。两个人不能在一起。由于此话出自的之口，所以即使是不信的要害怕了。回家之后力劝子女与对方断绝关系。其实稍微有点基础知识的人都知道，寅虎与亥猪属于中的一种，寅虎与卯兔也属于半合。而就一句老虎吃猪不能成婚就把男女双方的婚事否决了，实在是荒唐。这样的预测过程即害了别害了自己。
第二种就是年命纳音相克
有些人去找人合婚，当报出自己的生日以后。便说了，男方为大海水，女方为炉中火。水火不相容，不能结婚。成婚的话双方肯定会有一方早亡，就算不早亡的话也会有一方多病。这种方法也是不对的。从八字命理角度来讲，年命纳音与神煞只是推命的一个辅助方法，并不是主要的论命之法。这种方法属于以偏概全，主次颠倒，也是不可取的。
第三，女方的出生月份不对。
有人去八字合婚时，一看女方的出生月份就惊呆了，像见到一样，然后战战兢的对前来合婚的人说。在这个月份出生的人是不能成婚的，会克死公公婆婆的。如果你不信的话，结婚之后不出三个月，男方的父母肯定会有一个不幸的。遇到了这种情况，在好的感情也化为泡影了。其实有点命理知识的人都知道，平均一个月有个时辰，也就有种命像。这种命像之中肯定有好的也有差的，就算会克死公公婆婆的话，总不可能这种命像全部会克死人吧。单从这点来看，这样的八字合婚也是害人不浅。八字合婚。
第四，用八字相合的个数来看能否成婚。生辰八字配对。
现在很多算命的往往用双方八字相合的个数来看婚姻是否可以成。比如说八个字中有四个不相合，或者说有六个相合，两个相克不能成婚的说法。其实这种方法忽视了五行生克旺衰和五行喜忌方面的因素，也是不可取的。夫妻宫有火星容易闪婚吗。
上面的几种合婚方法也是现在算命的最常用的方法，一般10人之中至少有九人用上面的几种方法进行合婚。都属于以偏概全，以点带面，主次颠倒。可以说都是不可信的。很多也是打着或是的幌子用上面的低层次的知识来合婚，不属于正宗的八字合婚之法。就是挂羊头，卖狗肉。真正的八字合婚，可以分为下面几个过程：
就是说出男女双方具体的出生时间。比如说男方生于哪年，哪月，哪日，几点之前或几点之后？然后根据出生的年，月，日，时辰双方的八字。
第二步就是分析双方八字中的日主旺衰和喜用神，通过双方八字中日主旺衰和喜用神看两人是否相合？一方对另一方是生助还是耗泄？是相生还是相克？如果相生的话在分析是真生还是假生？相克的话是真克还是假克？如果是真克的话，就提供五行化解之法加以调理。使克变为生。如果是真生的话，也要注意不可以生之太过，太过也不好。
第三步就是看命中的正缘在何时。
如果双方的正缘都不到的话，结婚之事就要稍微向后推迟一些。如果己到的话，气数己定，就要抓紧时间成婚了。命盘两人配对。
第四就是要逐个分析两个八字，看命中有没有对对方不利的因素，如果有的话就要提出避免之法。
所以，真宗的八字合婚之法源自周易预测学中的四柱命理。而不是或。周易也是不分的。现在很多或以或是嫡传的名义用属相或年命纳音来为人进行八字合婚而有用八字进行八字合婚，这就有点欺世盗名了，也是骗人钱财糊弄不懂的普通人。星盘看姻缘免费。
以上就是与命盘合婚是怎么回事相关内容，是关于命盘合婚是怎么回事的分享。看完合婚配对免费后，希望这对大家有所帮助！