命不好如何改变
如果运气不好怎样去改变运势,运气很差,如何改变?
提起如果运气不好怎样去改变运势，大家都知道，有人问运气很差，如何改变？另外，还有人想问运气不好，怎么改变？？你知道这是怎么回事？其实经常都运气不好，怎么改变运势？下面就一起来看看运气很差，如何改变？希望能够帮助到大家！
如果运气不好怎样去改变运势
1、如果运气不好怎样去改变运势:运气很差，如何改变？
只有正确分析人自身的命理和所处环境的风水，我们才能找到问题的根源，也才能对症下药、有的放矢去化解，才能提出转运的好方法。
经常都运气不好，怎么改变运势？
1、正确分析自身的命理特征，你的五行旺衰，你的喜忌颜色、数字、方位等等。
2、分析哪些流年、流月对你的利弊，扬长避短。
3、分析你所处的环境，包括屋宅和办公室风水。
4、看看你接触的人和事，哪些是合你的命理，哪些是与你自身命理不吻合。
5、你从事的工作、你的异性或者同性朋友是否与你自身命理匹配。
6、如家里的风水不好要适当做下调整，按照专业人士的方法进行下调整，风水好了，住在里面的人自然也会顺心如意，好运连连。
7、自己的心态要调整好，不能到晚都愁眉苦脸，有了灿烂的笑容，也会给你带来好运的。
8、要多行善事，帮助你能帮助的人，老天通常会眷顾这样的好心人，好人总好好报的。
9、请一个像在家里，平时多烧香。有空也可以经常到去拜拜。
2、如果运气不好怎样去改变运势:运气不好，怎么改变？？
人有时运高低，没人一辈子会走霉运、也没有人一辈子鸿运当头，运气如潮水，时涨时落，然而运气飘忽不定、捉摸不透，好运来时好事连连，霉运来时赶也赶不走。无论何人，都想要好的运气，尽量避免坏的运气，好的运气是我们成功的垫脚石。然而当霉运来时，我们不必过于消极以对，要尽自己的努力与命运做抗衡，所谓成事在人，谋事在天，尽人事是我们必须去努力的。除此之外还有配合好一定的方法，[淘运阁]给大家讲解运气不好时怎么办？我们要怎么才能改变差的运气呢？
、心理因素，心理因素可以影响一个人眼前的运气，也可以影响你一生的运气，一个有仇世、仇富、嫉才心理的人是很难与人相处，把自己痛苦都归罪于他人的人，好运也会对其敬而远之，你仇视世界，世界将仇视你，你包容世界，世界就包容你，世界包容了你，你将拥有世界，我们想要走好运，先学会修心养性。
第二，没有好运的，这就有点残酷了。不得不说的是，很多人真的是没有好运的，所以有了太多底层百姓的悲剧，命局层次低，就算运气好也不过比以前好过一点罢了，一辈子辛辛苦苦，劳碌却无所获。所以我建议，如果可能，还是尽量去做一点自己喜欢的事吧。另外一种则是八字层次高但没有好运的，一般穷不了，锦衣玉食是随便的事。这类人太多，比如说事业无成的富二代们，或者里受气的高管白领们，只是诸事需小心为上，免得无妄之灾。
第三，好运已过的，这类人一般早年好运，中晚年反而走忌神运或违逆了命局气势。人到中年，看到周围的朋友们都事业有成，房子车子一年一换，心理较郁闷。在[淘运阁]看来，这是没有必要的，每个人的运气都是老天注定了的，既然好运不再，就不要把生活重心放在事业上，去感受一下生活的乐趣也是不错的。
第四，根据自己的命理八字特征和生肖流年流月运势化解，有些人譬如遇到本命年、犯太岁、犯白虎、天狗、五等凶煞时，运势很有可能会比较低迷，此时要针对自己的生肖运势加以化解，淘运阁每年初都会讲解每个生肖的运势情况，不妨多加留意。
第五，行善积德改变命运。行为正确能够改变运气的吉凶好坏变化，然而无法改变人的秉性天赋，以及已经注定的吉凶祸福;而积累自身的品质德器，可以改变人的秉性，甚至天赋智慧，则改变命中已经注定的吉凶祸福本质。所以行善可以，积德可以，行善积德可以改变命运。
行善积德改变命运的方法，必须是以自身为根本，不断的完善自我，正确的行为处事才是真正改变命运的良方。然而命已注定，人天赋本身的命已注定，而本性难改，所以虽然有改变命运的良方，实际上能够改变命运的仍然只是少数人，大多数人都会在命运的规则下生存。但是以行善积德正确的方法来改变命运尽管无法改变命运，但是或多或少能够改善一下命运。
以上就是与运气很差，如何改变？相关内容，是关于运气很差，如何改变？的分享。看完如果运气不好怎样去改变运势后，希望这对大家有所帮助！
命运不好的人如何改命,命不好,怎么才能改命
提起命运不好的人如何，大家都知道，有人问命不好，怎么才能，另外，还有人想问八字太差怎么改变命运，你知道这是怎么回事？其实普通人命不好如何逆天？？下面就一起来看看命不好，怎么才能，希望能够帮助到大家！
命运不好的人如何
1、命运不好的人如何:命不好，怎么才能
听说行善能积福喔，你不防多做善事试试吧。一个算命先生的忠告。
怎么说命不好最灵的方法。
努力做好自己的事
2、命运不好的人如何:八字太差怎么改变命运
改变命运的18种方法：
1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。
2、与积观的人相处。
普通人命不好如何逆天？？
3、每向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。比如，每天清晨醒来时对自己说，“每，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。”有的人会吸走你的运气。
4、不要想太多，立刻行动。对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，最糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。
5、有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极其明确的目标。并且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。人一生有7次改变命运的机会。
6、接纳不完美。他们不会说，“现在不是时机”。但他们会说，“此时此刻是的时机。”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造的时机。大运从衰到帝旺。
7、不去在乎别人的批评。运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。他们积极地去尝试和进步。
8、多听从自己内心的指引。运气好的人常常受到他们的情绪的激励。思考是很重要的，但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。运气不好的10个先兆。
9、专注于结果，而非计划。计划会发生改变。突发可能会让的计划泡汤。但结果不会。快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目标。
10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。夫妻其实早就命中注定。
11、不论何时都乐意与他人。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈自己的想法。往往一个想指向另一个新想法。
12、每都专注于当天。放下过去并专注于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。命运不好可以改变吗。
13、战胜困难的坚定信念。运气好的会遇到挫折，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。命苦可以改名吗。
14、相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧量能够让我们取得伟大的成就。命不好的人能吗。
15、充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的想法，理念或观点。
16、心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。
17、承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。最厉害的转财运的方法。
18、服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人他们想要的东西，自己的需求也将会得到满足。
以上就是与命不好，怎么才能相关内容，是关于命不好，怎么才能的分享。看完命运不好的人如何后，希望这对大家有所帮助！
命不好的人怎么改变?
把德行修好了，命运自然就好了。
坎坷命运如何才能得到改变
俗话说「天有不测风云，人有旦夕祸福」，人人都想平平安安、幸福地过一生，可命运似乎总在和我们开玩笑，本来事业中天可能突遇奇祸毁于一旦，或者本来幸福美满的家庭突然土崩瓦解，或者流年不利无论做什么事情都不顺利，这些使我们想到了「命运和运气」似乎有某种联系，要完全唯物主义去看似乎有点睁眼说瞎话，又从唯心的话说一时半会儿又说不出个说以然，那请各位还是把下文耐心看完吧，先别急着表态，人生往往就在一瞬间改变！
一个人命运的好坏就在于我们的福报大小，运气的好坏在于你的心田的善恶、做没做什么亏心事等，所谓：「心好命又好、富贵直到老；命好心不好、福变为祸兆；心好命不好、祸转为福报；心命俱不好、遭殃且贫夭；心可挽乎命、最要存仁道；命实造于心、吉凶惟人召；信命不修心、阴阳恐虚矫；修心一听命，天地自相保」，大家多多读诵这几句话，自然会明白一些道理！佛法上常讲「福慧庄严」，所以我们这一生一定要多多积累福报资粮，珍重自爱、多多积德修善、对人宽爱仁厚，这样福报大了，环境自然逐渐好转，这是来自于对善法的薰修。
福报代表我们这一生当中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利；没有福德，做任何事都会遇到困境，经常一筹莫展，所以福报的薰修很重要。中国有句俗话，「大树底下好遮荫」。一棵树枝叶茂密，树荫愈大，就能容纳许多人在树下乘凉遮荫；相对的，如果大树没有了，众人也就失去了庇护。就家庭而言，家长没有福报，家庭就很苦，小孩要念书、做任何事都很艰难。公司也是一样，公司的负责人没有福德因缘，这个公司就很难发展，员工也很苦。相反的，如果负责人有福，就能庇荫众多的员工；福报大，所庇荫的人就更多。
中国人常说，福禄寿三星高照。福是福德、福报，禄是官职、位阶、月俸，寿是寿命长远；福禄寿都具足，这一生无论做什么事都能很有成就；否则，这一生都是坎坷，诸事不顺。
中国人常说，福禄寿三星高照。禄就是官位、爵位、职位，有官位的人就称为有禄位，执事便是一种禄位。福是生活的经济能力，生活所享用的种种都是福报。寿，寿命要长远，身体要健康，这就属于寿。福禄寿齐全，能有这三样就很欢喜了。现代的人觉得福禄寿还不够，还要加一个喜，要多生贵子才是喜，都是在欢喜当中也是喜，能双喜临门就更喜。而这些都要靠我们平常努力，因为这是一种果报。人人都欢喜这种果报，可是多数人只知道在果上去祈求，而不知道在因当中去努力。
菩萨畏因，众生畏果；众生看到不好的环境、坏的果报，只想赶快逃避，希望得到一切好的事情。菩萨则不然，菩萨知道遇到好事情是过去种的因，现在更要在好境界当中加倍努力；遇到困难、遇到坏的事情，也是过去所种的恶因，就要惭愧、忏悔，面对现实去突破，这就是菩萨的智慧。如果每一个人都愿意从因当中去努力，未来一定可以达到福禄寿喜，成就好的果报。
佛法讲，我们不但要修福德，还要修智慧。一般人会认为有吃、有住、有玩就够了，为什么还要修智慧？智慧就是正知正见，不是耍聪明，假使有福报却没有智慧，就不知道如何去运用福报、累积福德，福上增福。社会上也有一些很富有、却缺乏智慧的人，他们以放纵的方式在享用福报，拚命地追求，甚至于造业、犯法。事实上，就算是逃避了法律，侥幸得到了财富，最后还是没有好结果。从这个角度来看，智慧非常重要。有钱时，知道运用钱财修善法，去培福、造福，不断地累积福德资粮；有权势，就要会用权，以权势造福社会、利益大众，这就是修善积福。反之，如果运用权利胡作非为，就是在造恶业。
所以佛法告诉我们，一方面要修善法，广集福德因缘；二方面要修智慧，知道明辨是非。掌握住这两个原则，人生就会越走越光明，越来越有福报。如果不知广积福德，也没有智慧分辨对错，一定会遇到许多障碍。无论从历史人物的遭遇，或是社会上种种现象，都是如此。佛法是人生的真理，依照这个真理去做，做一分得一分，做十分就得十分；如果违背这个真理，到处造作恶业，最后终会自食恶果。
「过去因，现在果；现在因，未来果。」佛法不但是真理，而且是真理当中的真理。生命是无穷尽的，人不是只有一生一世，这一生的努力不仅造福这一生，还有来生、还有生生世世。如果认为人只有这一生，就显得鼠目寸光，浅视短见。
佛的智慧广大圆满，洞悉一切因缘；能观察到过去、现在、未来。人人都有佛性，所以，要有佛的智慧并非遥不可及，只要深入佛法，从生活上实践佛法的道理，必定能有所成就。
了解佛法后就知道，人有过去、现在、未来。在无限的时间当中，我们的生命是很长的，有这种认知的人绝对不会自寻短见，因为知道人并非死了即一了百了。而且，生命的空间也很广大；佛经里面讲，东西南北上下、十方世界，都在我们这念心当中。生命的时间、空间是如此延伸和广大，能够体悟到生命的无量，心就能得到自在。
佛法讲人有过去、现在、未来三世，明白此理，便能体会生命中时间与空间的无量、广大。一般人不了解，去看相、算命，推算今年流年不利，东方不能去、南方不能去、北方不能去，生存的空间越缩越小。佛法则告诉我们，只要朝着修福、修慧的方向和去努力，福德和智慧具足，就有无穷尽的时间、空间可发展。
有的人对这个道理半信半疑，或者根本就不相信，以为人死了就没有未来。有这种观念的人，只看到现在，看不到未来，目光短浅，因此心量也就越来越狭小。要扩大心量，就必须要从知见上来端正，胸襟广大，人缘才会广大，事业才会扩大。
人的福报非常重要，福报大的人不会短命，也不会遭难。如报纸上曾刊登，在一次大型空难前，有一个人本要搭乘这班飞机，但是他的名字排不上去，这个人再去争取坐这班飞机，结果航空公司安排他坐另外的小飞机到目的地，当时这个人心里觉得不舒服，但只能无奈接受。不久后传出空难的消息，他才知道自己很幸运，没有搭上这班死亡的飞机。一般人会认为这是巧合、纯属运气好，其实在佛法来讲，这个世界上的点点滴滴、所有一切，都在因缘果报中，依此道理慢慢去观察，会发现任何事情都是如此，佛法的确是亘古不变的真理。
这个世界，一切法相都是因缘和合而成。修善法就是善因，善法成就，就是善业，善业成就，一定得到福报，因缘果报的道理是绝对的。就佛法来讲，修善法可以改善自己的命运。一般人喜欢找人改命、改方位、改风水，其实一切皆有因缘果报，想靠他人来改变自己的命运，这种作法便流于糊涂、颠倒。想要改变命运就要从修善法做起。
历史上，宋太祖赵匡胤派大将军曹斌去攻打四川宜滨县，临行前，陈抟仙人告诉曹斌：元帅你是中年得志，但是晚年不好，你可以多做一些善事改变命运。曹斌到了宜滨县之后，打了胜仗，城里的百姓、士兵全都投降。当时曹斌的参谋建议，关起城门，将所有的百姓、军人都集中在城里，然后放火烧城，以绝后患。曹斌想起陈抟仙人的劝告，不但没有放火烧城，还下了一道命令：城里百姓的生命财产，所有士兵不能夺取一分一毫。对于战俘，不可以损伤、不可以杀害；战俘如果愿意留在宜滨，划分田地供其开垦；想要回自己家乡的，就发放路费，让他回家。这个政策颁布下来，所有宜滨的人对曹斌大元帅都十分感激。
当时，宜滨县的百姓为了纪念曹斌，建了曹公庙来感念他的恩德。等到曹斌带领军队回到朝廷后，又碰到陈抟仙人，陈抟仙人一看他就说：「大元帅，你的相变了，晚年的运一定很好，将来一定位居一人之下、万人之上。你的命运有这么大的改变，想必是做了很大的善事。」后来，曹斌果然官居高品，确实是一人之下、万人之上。而且他活到九十多岁，有九个儿子，这九个儿子都为国家立下功劳，可说是子孙腾达。
曹斌把屠城转为善法，保住黎民百姓的生命和财产，为他们安顿好生活，减少了社会的乱源，这就是修善法。佛法中提到，公事门中好修行。一个平民百姓修行，影响的是一个小范围；如果是一位公司里的，乃至于是镇长、县长、一国的总统，愿意发心积善修德，利益的人就更多。这样不仅是发展了事业，同时也累积了善法功德；能多修善积福，必定是功不唐捐。
历史上有很多修善改变命运的记载，证明人能够修善积福，一定是功不唐捐。
佛法中提到，修善有积极与消极两方面；积极的修善法是开源，消极的修善就是惜福、节流。惜就是爱惜，譬如一个人有五百万台币，假使每天吃喝玩乐、追求现代享受，很快就会耗尽这些钱财，以后的岁月为了维持生活，可能就会衍生种种问题。但是，如果能够节流、节省花费，这五百万就可以用很久。
人的福禄寿是过去的努力，过去种因，现在受果；这一生能享用一百万、五百万、一千万，是过去修善积福累积下来，那是与生俱来，一般人说先天所带来的。所以，要改变命运，要靠自己现在的努力，才能改变未来的果报。如果不知努力，这一生只能随着因缘果报流转；想要改变自己的命运，现在就要从惜福、修福做起。
累积福德的方法有两种，一个是开源，一个是节流；节流是日常所需尽量不浪费，开源是要积极修善法，就能有好的助缘。而上班族要怎么做才能修福德？举例来说，公家的东西就要用于公务，大部份人会忽略公司团体的电话，无论是公事、私事都使用，这就错了；谈论公事，是正当的，不会减损自己的福报，如果假公济私、讲私人的事，就是在耗损自己的福报，因为这在无形中犯了偷盗戒，盗用公家的时间、用具、电话费及其他资源。佛经讲，偷盗的果报是将来贫穷 *** ；打电话是一件小事，一通电话没有多少钱，但是日积月累就很可观了。如果换个角度来看，这正是修福、修德的机缘，注意自己的行为，不浪费公帑，就能聚沙成塔、集腋成裘，累积自己的福德。
又如，上班工作的时间，假设是八小时，这八小时是否认真做事？有没有挪用部分时间办私事？有没有迟到、早退？时时反省对工作是否尽心尽力、认真负责，就是布施了个人的时间、体力、智慧给公司，这些都是自己所修的福报。
惜福，就是爱惜自己的福报；修福，就是开创自己的资源。明白这个道理，在做人做事上就找到了方向，日常生活能够落实，任何地方都是道场、都是佛法、都能修行。
佛法是不看相、也不算命，但是「相」与佛法也有关系。譬如说佛有三十二相，佛陀的相好，是过去修善积福成就的果报；一般人只要有其中一相，福德因缘一定非常俱足。佛的鼻相庄严，鼻高且直，有许多人为了让自己的鼻子高挺，去开刀动手术、去隆鼻，虽然也鼻相庄严，可是那是人为的，不是修善修出来的；也有人喜欢割双眼皮、整容，用种种人为的方法改变外观，但因为不是自然福德成就的，就有许多副作用。
佛有三十二相、八十种好，都是修善法得来的，所谓相由心生，佛陀不但相好庄严，而且福慧具足。一般人重视相貌，只图表面好看；仔细观察，有些人相貌很好，这一生却不一定有福报，烦恼也很多，这是因为心中没有善法，平时未能广修福慧；即使相貌美好，也没有福报可以享用。所以，人生必须修善才能改变命运。
佛法告诉我们一方面要修善，二方面要检讨、反省，使自心清净、慈悲、柔软，即便相貌不好，但是具有亲切、和蔼、高贵的气质，也会成就好的助缘，这要靠我们自己努力，从内心改变自己。
相是过去的业因所成就，从相上可以看出一个人的福报；假使过去没有修，也可以从现在开始努力，不但能改变命运、福报，也能改变相貌。
在历史上有三个人纵理纹入口，分别是邓通、周亚夫与裴度，照理说这三个人都应该饿死，可是前面两个人饿死，裴度并没有饿死。
汉朝的邓通，官居上大夫，经常随伺在汉文帝旁边。邓通是个佞臣，专门讨好汉文帝，很受皇帝宠幸。某天，一位相士告诉邓通：「您的纵理纹入口，将来会因贫穷饥饿而死。」邓通就跟汉文帝报告此事，汉文帝回答：「饿不饿死的权利在我，我让你富贵你就富贵，我让你饿死你就饿死。」于是，汉文帝将四川的铜山封赏给邓通。这座山出产铜矿，邓通就用铜来铸钱、流通，可以说是富甲天下。
汉文帝驾崩以后，他的儿子汉景帝继位，汉景帝知道邓通是个奸臣，所以登基后颁布了只有国家才能铸造钱币的法令，以邓通造铜钱中饱私囊，触犯国法的罪名，没收邓通所有财产，免去官职，将其关进监牢，而且不供给三餐，邓通就活活被饿死了。
第二个是周亚夫，他是很有才能的一个大臣，当时皇帝忌妒他的名望与才德，甚至担心他将来会篡夺皇位，于是，以莫须有的罪名，将他关到监牢，不久，周亚夫即因绝食而死。
唐朝有一位宰相叫裴度。当年，正准备考进士时，遇到一位相士对他说：「你纵理纹入口，不用去考了，一定考不上的，即便考取了，将来也是会饿死。」裴度深信佛法，相信一切都有因果。一天他到寺里去烧香、拜佛，拜完以后就到凉亭休息。看到凉亭的石桌上有一条玉带，这条玉带非常名贵，应是朝中官员所佩带之物。裴度想，失主一定很焦急，就坐在凉亭里等失主。过了许久，有一位妇人哭哭啼啼的来到凉亭，慌张地四处寻找。裴度问妇人是否掉了什么东西？妇人回答：「我把一条玉带放在凉亭里，休息一阵子之后，因为忙着赶路，忘了玉带；走了十多里路才想起玉带还在凉亭，这条玉带对我和家人是很重要的！」原来这位妇人的先生在朝为官，被人诬告入狱，这条玉带可以平反冤狱，救一家五口人的生命。裴度听了缘由，确认妇人是失主，就把玉带还给妇人。
几天后，裴度又巧遇那位相士，相士惊讶的说：「你的相完全改变了，一定是累积了许多阴德，将来必定福禄具足，在一人之下，万人之上。」不久，裴度进京考试，中了进士，后来果然官居宰相，年享上寿。由于一念慈悲，修善积褔，因而改变一生的命运。这就证明佛法所说，命运是可以改变的，但是要靠自己，而不是靠别人。
命运要靠修福修慧、从因缘果报上来改变。有些人以为改变方位、风水或名字就可以改命。但是，如果这样就能改变命运，那么看相算命的人为什么不能改变他自己的命运？如果改个名字可以富贵，那么改名字的人早就富贵了。看相是一种哲学，也是一种经验，因为相随心转，面相能显现一个人的内心。所以，心念转变才是最重要。
唐朝有一位圣僧一心禅师，懂得看相、算命，开悟以后曾讲过几句话：「七尺之躯不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一念之心。」他讲，一个人的身高不代表富贵贫贱，反倒是一尺之面可以看出这一生的命运，但是三寸之鼻更能看出一生的富贵贫贱与寿命长短；而三寸之鼻不如一念之心，心才是最重要，一个人念头的正、邪直接影响整个人生，左右自己的命运。
明白这个道理，人生就找到一条光明大路。无论在公司、家庭、道场及任何生活场所，都可以本着修善积福及惜福这两个原则来做，福德越来越多，福上加福，始终是无有穷尽。
人生除了修福，还要修智慧。有福报、有财富，如果不知妥善运用，花天酒地、吃喝玩乐，造作恶业，虽然有钱反而容易招致堕落。社会上有些宠物，主人每天抱着它，替它打扮、送它到美容院，生活得比一般人还优渥。但是，终究还是畜生道的众生，虽然前世修福报，却没有智慧辨别是非，因此造作恶业而堕落。所以，修福还要修慧，有智慧才能妥善运用福报，增长福德、避免堕落。
智慧和知识不同，知识是透过学习得来，经过不断增加累积而成就，例如科技、天文、地理……等专业就是知识。而智慧是本具的，非从外得；时时检讨反省，看看心当中有没有过失？有没有贪心、嗔心、痴心、慢心？如果有就改正，慢慢转化自己的习气，使这念心像止水一样平静，像镜子一样没有尘垢，本具的智慧就会现前。
心中有贪心、嗔心、痴心的烦恼就是尘垢，因为贪财、贪色、贪吃、贪睡、贪名，使这念心蒙尘，本具的智慧便无法彰显。不贪，并非什么都不要，而是取用本分该得的，譬如每月的薪水是辛勤努力所得，属于份内之财，便不是贪。相反的，巧取豪夺份外之财就是贪，这种钱即使得到了，将来也会从其它地方失去。因果通三世，过去因，现在果；现在因，未来果。想要富贵、功名利禄，一定要从因上去努力；因，没有别的，就是惜福、修福。
人必须要有福报；有福德的人，赚来的钱什么人也偷不走。没有福德，即使很会赚钱，什么也保不住。人的福德不同，看到外面的境界也不一样。佛经里记载，有两个朋友经过一片山林，走在前面的人看到树上有一条蛇，就赶快逃开了。后面这个人看到的却是一串钱吊在树上；没有福德的人，连钱都看成是蛇。古德也讲：「运去金成铁，时来铁似金。」时节因缘具足，做什么事情都是一帆风顺；时节因缘过去了，做任何事情都不顺利。因此，平时要广修福德与智慧，福慧具足，做任何事都容易成就。
智慧人人本具，心清净、平静就有高度的智慧。佛经中提到「人人都有佛性，人人都能成佛」，佛性就是我们的觉性，大众听法这念灵知灵觉的心性。假使这念觉性起了烦恼，做事情就会失去章法，看不清楚真实状况。所以，佛法强调「明心见性、见性成佛」，这念心清净，觉性彰显，就能产生智慧。
做人做事有两个原则：一个是修福；一个是修慧。懂得明辨是非善恶，博学多闻，更要知道检讨反省，安心、静心、定心；朝这个方向努力，就是修慧。能够修福、修慧就是菩萨行，世间法即是出世法。
「佛法在世间，不离世间觉」；佛法并非远在天上，亦不是在西方，更不是将来到那里去成佛才是佛法。佛法就在日常生活中，落实心念的观照。所谓「水能载舟，亦能覆舟」，水是指我们的；水面风平浪静，船就能平稳前进，顺利到达彼岸。如果有了风浪，波涛汹涌，船不仅无法平稳向前，甚而可能翻船，连生命都会丧失。也是如此；心存善念，口说好话，身行善事，这一生就能愈走愈光明，这就是「水能载舟」。相反地，心里总想投机钻营、走旁门左道、偷骗诈盗、乃至于用巧取豪夺等方式得到财富，这种心念一定是愈走愈黑暗，为自己带来灾难，这就是「水能覆舟」。
因果是一种真理，这个世界上的点点滴滴、万事万物，都是因缘果报的呈现。因果是一种定则，不是迷信，不论科技发展到什么程度，也无法离开这个原则。佛法所说的因缘果报，并不是要我们消极地坐在这里听天由命，而是一切要靠自己去努力，有因才有果，没有因地的努力，绝对达不到想要的果报。
譬如在公司上班，不迟到、不早退，这就是因；每天工作都很努力、认真，这就是因；经常本着这样的因地去努力，将来的事业一定会很有发展，这就是有因有果。在念书的学生，不是等到考试时才拚命准备，而是在平时就要努力，不翘课、多复习、多听、多写、多记，能够从因中去努力，将来考试的成绩一定很好，此即因果相应。
成功掌握在自己手中，失败也掌握在自己手中。佛法中提到，成菩萨、成魔是自己；生净土、到地狱也是自己，都是我们这一念心使然。体悟到这一念心，时时安住在正念、善念，就是一条光明的道路，依此而行，人生会愈来愈有福报与智慧，身体也会愈来愈健康。
所谓「水能载舟，亦能覆舟」，水是指我们这念心。在这个社会中，人与人之间相互依存，是彼此依靠的关系；藉互助合作来达到富贵、成就因缘，所以彼此要知恩、感恩、报恩。现代有些人观念错误，为了追求功利，人与人之间互相利用、打击、自私自利，彼此障碍阻扰，因此引发许多纠纷、危难，这就是水能覆舟。我们把观念建立在互相依存、互相帮助，成就彼此的事业、功德，这就是水能载舟。有了正确的观念，人生就会充满希望，愈走愈光明，到那里都是净土，都能吉祥平安。
从小到大,命一直都不好,怎么改变?
努力吧，好与不好只是相对的
命格不好如何化解
算命不如改命
一、修福
供养孝顺父母师长或公婆，关心妻儿或敬重丈夫，令一切供具皆不缺少。使我们能改变运气，得证天伦之乐的命运。
捐赠钱财物品给急需和贫穷的人，使我们能改变不得富贵的命运。
捐赠钱财、药品给急需的病人或能护理病人，这样能令我们改变常病不健康的命运。
修桥、造路、建凉亭、建佛塔寺，亲人、友人乃至大众所求之事，只要是如法的，我们要给以帮助，使我们能改变运气，得到各种福报的命运。
若贫穷难以布施，可以参照《贫穷的人有七种布施》，使我们能改变贫穷的命运。一切善事，我们应该尽力去做，一切造恶的事，我们要远离，使我们能改变诸事不顺利的命运。我们要为他人宣扬行善积德的好处，修学善法的妙用，使我们更能快速改变命运。