财神是男还是女
财神到底指谁?
财神又称赵公元帅，赵玄坛。中国古代民间信奉的司财之神。但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）。直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神。《三教搜神大全》卷三云："赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。自秦时避世山中，精修至道。
功成，钦奉玉帝旨，召为神霄副帅。按元帅乃皓廷霄度天彗觉昏梵气化生，其位在乾，金水合气之象也。其服色：头戴铁冠，手执铁鞭者，金遘水气也；面色黑而胡须者北气也；跨虎者金象也。故此水中金之火，体则为道，用则为法，法则非雷霆无以彰其威，泰华西台其府乃元帅之主掌。……元帅上奉天门之令，策役三界，巡察五方，提点九州，为直殿大将军，为北极侍御史。昔汉祖天师修炼仙丹，龙神奏帝请威猛神吏为之守护，由是元帅上奉玉旨，授正一玄坛元帅。……
元帅飞升之后，永镇龙虎名山。厥今三元开坛传度，其趋善建功谢过之人，及顽冥不化者，皆元帅掌之。……驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾，元帅之功莫大焉。至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之宜利和合。
但有公平之事，可以对神祷，无不如意。故上天圣号为高上神霄王府大都督、五方之巡御史、三界大都督、应元昭烈侯，掌士定命，设帐吏二十八宿都总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅。"①据此记载，赵公明身兼数职：既是神霄副帅，要掌管驱雷役电，唤雨呼风；又是张天师炼丹守护神（玄坛元帅），要掌管玄坛传度，训导建功谢罪；又是瘟神，要掌管除瘟剪疟，保病禳灾；又是财神，要掌管公平买卖，使人得利；
其作为财神的面貌，还不很清楚。
《封神演义》第四十七、四十八回，写峨眉山道人赵公明助商，五夷山散人萧升、曹宝助周。双方交战，各显道法，姜子牙最后用巫祝术才将赵公明弄死。以后姜子牙封神，封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，统率招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公，利市仙官姚少司。显然，作者是把赵公明作为财神来写的。给他安排了诸如招宝、纳珍、招财、利市等部下后，其作为财神的形象就较为清楚了。
明清时期，各地建庙塑像以祀之。其像头戴铁冠，一手执铁鞭，一手执翘宝，黑面浓须，身跨黑虎、全副戎装。俗以三月十五日为神诞日，设献祭之。清顾铁卿《清嘉录》卷三云："（三月）十五日），为玄坛神诞辰，谓神司财，能致人富，故居人塑像供奉。"②但也有以阴历正月初五日为财神生日的。届时，许多地方商家都置办鱼、肉、水果、鞭炮，供以香案，迎接财神。明清时一些地方志，如《姑苏志》《浙江通志》等，又称赵公明为三国蜀将赵子龙之从兄弟。
由于中国历史悠久，地域辽阔，除许多地区奉赵公明为财神外，又有一些地区以春秋战国时之范蠡或五路神何五路为财神的。《铸鼎余闻》卷四云："五路神俗称为财神。其实即五祀门行中溜之行神，出门五路皆得财也。"又云："《无锡县志》载，或说云神姓何名五路，元末御寇死，因祀之。"③或云："此又一神，与财神无涉。"④此外，还有文财神、武财神之称，说者以殷代忠臣比干为文财神，关帝为武财神。
搬家抱财神是男人抱还是女人抱
男女都没关系，只是有很多规矩要知道，动财神之前要用公布蒙上，最好放在箱子里，如果离得近点上香在前面，抱着财神的人在后面，香不要灭，到新的位置要念叨念叨。
家里供奉财神,是男士上香,还是女士?
肯定是男的了，这不必须 的
生女儿叫财神爷,生儿子叫什么
在古代生儿子叫什么之喜
共1个回答
默认
答题
提问
萌伊352
TA获得超过361个赞
生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。
“弄璋、弄瓦”典出《 诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。” 璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，亲友赠送帐、喜联，男书“弄璋”，女书“弄瓦”。 “
弄璋”、“弄瓦”
在两千多年前的周代，已作为生男生女的代称。后世惯以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”庆贺亲友家喜获龙凤，成了旧时广为流传的一种祝辞，至今还偶见沿用。
编辑于 2015-05-03
查看全部4个回答
孩子怎么长个?揭秘3个成年人科学长高方法「必看」
值得一看的孩子怎相关信息推荐
个子矮，孩子怎么长个?都是因为继承了父母的矮小基因吗?科学告诉们:1.体质富激素化可以帮助人体提高三大长高本能 2.可以提高生长激素分泌峰值...
苏州茂宏信息科技有限公司安阳...广告
这款超酷热门壁纸，你一定不能错过！
美好生活分享社区广告
更多专家
在古代生儿子叫什么之喜？
专家1对1在线解答问题
5分钟内响应 | 万名专业答主
马上提问
最美的花火 咨询一个社会民生问题，并发表了好评
lanqiuwangzi 咨询一个社会民生问题，并发表了好评
garlic 咨询一个社会民生问题，并发表了好评
188****8493 咨询一个社会民生问题，并发表了好评
篮球大图 咨询一个社会民生问题，并发表了好评
动物乐园 咨询一个社会民生问题，并发表了好评
AKA 咨询一个社会民生问题，并发表了好评
— 你看完啦，以下内容更有趣 —
怎么样容易怀儿子，科学调节女性碱性体质，旗舰店
均衡饮食，酸碱性食物的比例要搭配合理，建议是70%碱性食物是+30%酸性食物准备期间能合理调理身体，怎么样容易怀儿子可以提高如愿能力，还能增加好运气!
广告2021-11-21
古人把生孩子叫什么之喜？
弄瓦之喜，中国民间对生女的古称，周代即有使用。弄瓦：古人把瓦给女孩玩，瓦是纺车上的零件，希望她将来能胜任女红。旧时常用以祝贺人家生女孩。 弄璋之喜是一个汉语成语，意思是古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。 扩展资料 生孩子习俗： 1、送鸡蛋 大部分地方，当向丈母娘家报喜的时候，一般是会送鸡蛋。但是送鸡蛋也是很有讲究的。是送红色的鸡蛋。一种是把鸡蛋煮熟然后涂上红颜色，另一种是把鸡蛋煮熟去壳然后在蛋清上涂上红色。注意这里的红色是指的红色素，是可以食用的。 然后要是男孩的话送的鸡蛋是双数，因为男孩以后是要长大娶亲的，会再增加一个人，所以用双数，还要用墨或者是锅灰在鸡蛋上点一个黑点，这就代表的是大喜。如果生的是女孩的话，鸡蛋会是单数，这代表女孩子以后是要嫁人的意思，而且也不用在鸡蛋上涂上一个黑点，代表是小喜。 2、回礼 孩子父亲到丈母娘家报喜了，丈母娘不但会好好的招待一下自己的女婿。还会让女婿在回去的时候，带上一张自己亲自烙好的饼。这不是为了让女婿吃，而是为了让女婿给路上遇到的狗吃，因为习俗是狗吃了这些可以替孩子咬去疾病灾难什么的，当然了这只是大人孩子一个美好的祝愿。 参考资料来源：百度百科-弄瓦之喜 百度百科-弄璋之喜
27赞·7,037浏览2019-08-06
在我国古代把生女孩称弄瓦，生男孩称什么？
生男孩称“弄璋”，古人指生下男孩子把璋给男孩子玩，璋是指一种玉器，希望儿子将来有玉一样的品德，后人因此称生男孩为“弄璋”。后来就把生下男孩子称为“弄璋之喜”，而把生下女孩子称为“弄瓦之喜”。 “弄璋、弄瓦”典出《 诗经·小雅·斯干》作者，无名氏。 原文：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。” 翻译：若是生了男孩将他放在床上，穿着衣裳，玩着玉璋。若是生了女孩就把她放在地上，裹着衣被，玩着瓦器。 扩展资料： 寓意： 璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，体现了古时候父母对于子女的期盼。 “璋”是好的玉石，顶端作斜锐角形，是古代贵族在举行朝聘、祭祀、丧葬时所用的礼器。给儿子“璋”玩，一方面是希望他有玉一般的品德，一方面又希望他成为贵族，可以“光宗耀祖”。 在中国悠久的历史长河里，还是以男人为中心、男权社会居于主导地位、重男轻女思想严重，男孩就给予美玉，女孩却只有不值钱的物件。人类从母系氏族进化到父系氏族，在社会分工上，由身体更强壮的男人主外，此种现象出现在中国。 缘由： 牙璋可用于调兵遣将，掌控这兵符的，一定是将帅了。后来掌璋的概念，也在平日的生活中有了些影响，家里若是生个小子，想让他成长为领兵作战的将军，看看他对玉璋有无兴趣就知道了；他若真喜好弄璋，未来战功卓著就是可以期待的了。 于是生了男孩，就让他弄弄璋，至少也能培养出一点勇士的气质来。这样一来，居然就出现了“弄璋”之俗，也就有了这样一个特别的词语，弄者，玩也。再到后来，古人干脆就称生男孩为“弄璋”，贺人家生男就称为“弄璋之喜”了。 参考资料来源：百度百科-弄璋弄瓦 参考资料来源：人民网-李林甫曾将“弄璋之喜”写成“弄麞之庆”
8赞·1,056浏览2019-09-02
古代为什么把生男孩称为“弄璋之喜”?
弄璋之喜发音 nòng zhāng zhī xǐ 释义 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。 出处 《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。” 示例 可不是送生的和妾前世有仇，别人产的，就是甚么～。（清·黄小配《廿载繁华梦》第十三回）） 从前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。“弄璋、弄瓦”典出《 诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。” 璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区 别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，亲友赠送帐、喜联，男书“弄璋”，女书“弄瓦”。 “ 在两千多年前的周代，已作为生男生女的代称。后世惯以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”庆贺亲友家喜获龙凤，成了旧时广为流传的一种祝辞，至今还偶见沿用。
在古代生儿子叫什么之喜？
生男孩是什么喜
中国民间把生男孩子叫“弄璋之喜”，表示他将来是做官的。生女孩子叫“弄瓦之喜”。 璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法。 “寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，亲友赠送帐、喜联，男书“弄璋”，女书“弄瓦”。鲁迅先生在文章中曾揭露和批判过这种重男轻女的做法：生个儿子，便当作宝贝，放在床上，给他穿上好衣裳，手里拿块玉（璋）玩玩；生个女儿，便只能丢在地上，给她一片瓦（纺砖）弄弄。
财神娘娘叫什么名字
你好，财神娘娘叫扎基拉姆。
她面部乌黑、眼睛圆睁、张着大口、露出长长的舌头、手爪还像鸡爪子一样，她就是藏传佛教著名的女财神——扎基拉姆。
希望可以帮到你。
西藏唯一财神庙,供奉着一位嗜酒的女财神,寺庙虽小但香火却很旺_百度知...
来西藏 旅游 不参拜寺庙，基本等于没来，因为这里90%的景点都和宗教有关。如果说拉萨“每隔百步就有一座寺庙”这话并不算夸张，因为除了名声远播的“大昭寺”外，很多寺庙都是掩身在市场或民居中。
那些自带标签的“四大林”、“三大寺”以及摄政官邸固然是游客的重点目标，但在拉萨的北郊还有一座寺庙虽面积不大，但因所供奉的主神相当灵验，使得这里香火极其旺盛，它就是西藏唯一的财神庙——扎基寺。
扎基寺远离拉萨老城，却是西藏唯一一座财神庙，也是格鲁派寺院色拉寺的属寺。扎基寺名称源于“扎巴”一词，在藏语中“扎巴”被译为僧人，“基”是数字“4”的藏文发音，扎基寺就是“有4个僧人的寺庙”，也就是依据最初色拉寺派遣来管理这座属寺的人数，而确定的寺院名称。
前门所说的“远离老城”是延续藏民习俗所指，在当地人的概念里，拉萨老城是指大昭寺、八廓街周边的区域，扎基寺位于拉萨市北郊的扎基东路，虽距离市中心不远，但距离“老城区”确实不算近。
按照当地人的习俗，到扎基寺参拜是很有讲究的。每逢周三祈福保平安，周五参拜求 健康 ，扎基寺的财神不只赐财富，同样是这一方土地的保护神。
扎基寺的“财神爷”是一位来自汉地的女神，在藏语中被称为“扎基拉姆”，是拉萨城护法神“吉祥天母”的世间化身，“拉姆”在西藏又被译为仙女。
相传扎基拉姆是跟随一位赴汉的色拉寺高僧来到拉萨，女神原为宫中后妃，被人毒害而亡，冤魂久久不愿离去，后经大师度化一心向佛并来到拉萨，我们现在可以见到扎基拉姆像被供奉于寺庙主殿的一个佛龛中。
但女神的形象并非人们想象中的那样美丽，面目乌黑，怒目圆睁，血盆大口还挂着红色的长舌。扎基拉姆原为皇宫后妃容颜美丽，但因遭人嫉妒被下毒手，导致面颊呈黑色舌头也收不回去了，失去双足并以一对鸡爪取代。但天母像的法衣宽大过足，通常我们是看不到的。
扎基拉姆来到拉萨就担任起扎基的守护神，最初的扎基寺也并非因为求财而香火旺盛，它的兴建是为了外来人求平安的，随着来拉萨做生意的人越来越多，大家都喜欢来这里拜一拜，敬神之后又非常的灵验，于是便有了“财神庙”一说。
未入扎基寺主殿，就已闻到扑鼻的酒香，再看殿外更是排起了长长的人流。来参拜的人大多一手拎着酒瓶，一手捧着哈达，这是因为殿中供奉的扎基拉姆最爱饮酒。
通常每周的第三天是扎基寺最热闹的日子，信众们会带上哈达、酥油、艾草松叶，最重要的是不能少了扎基拉姆最爱的白酒。进入主殿后将酒交与专门负责的僧人，由僧人再倒入供桌前的酒缸中。
到扎基寺除了朝拜扎基拉姆，还有一件事值得一试，那就是寺中的占卜算命。每天这里都会汇集很多人排着长队找僧人问卜，但是如果您不懂藏语可能还要请一名翻译解释。
游走在拉萨街头，不时闻到煨桑炉中飘出的青烟，再看看眼前的一张张虔诚面孔。
如果您也对西藏保有浓厚的兴趣，并对这里的事物充满好奇，一定不要错过亲自前往的机会。其实，拉萨并不只有布达拉宫，很多如扎基寺一样的小寺庙才是西藏更好地诠释。