罗汉269解签
请问武汉市归元寺中数罗汉第二百九十六秦摩利尊者解签
五百罗汉第贰佰八拾陆尊：摩拿罗尊者 诗云：大智若愚类贤圣，教人莫可测浅深，神龙见首不见尾，深沉含蓄好秉性。参考意见：命运掌握在自己手中，签文是教我们为人处世之道，积福积善之法。智慧光明之行。
第二百九十九 阐提魔尊者罗汉 签文 出将入相王侯家，身心俱正为民倡。热闹场中冷言语，寒微路上热心肠。这是上签，出将入相王侯家，这句就不用解释了，身心俱正为民倡。
第三十五号罗汉：刚腹自用非丈夫，审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。从字面上来解释一下：刚腹自用非丈夫，自以为是的人是成不了大事的。
第216尊 颇罗堕尊者 偈：忠耿何故受诬蔑，平心静气细思量，莫道人世不相识，墙里开花墙外香。偈解：得此偈者，虽然忠诚，耿直，却被人诬蔑。要知道这一切都非你之做，实在是因为你所处的环境小人太多。
第二百六十 圣峰慧尊者 圣峰慧尊者擅于就事说法，尝以自己的名字说明出离三界的津要：证得圣果最重要的是慧，而不是通常所说的智慧。
吾等为佛弟子，不可排斥此法，以其有阻人迁善之过。亦不可附赞此法，以其所说佛法，皆属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。参考资料：印光大师论外道 其实，你是想找寻生命的真正意义和归宿。
禅杖端头藏玄通，今朝富贵前世功。宽人律己好品性，来日安坐莲花中。大意是：这里的禅杖绝非一般禅师手种的禅杖，而是指地藏菩萨手中所执的禅杖。他手中所执禅杖又叫“锡杖”，顶端有九个连环。
有谁去过归元寺,第269尊罗汉的解语是怎样的?
五百罗汉中第二百九十四尊罗汉为服龙王尊者，也叫降龙大尊者，尊者是唐朝时人，曾在净瓶中养一龙，龙跑出去又被尊者大声叱责收服。唐庄宗赐过紫色法衣，圆寂后朝廷给的谥号是法雨大尊者。
〔瓶插百花日日新〕瓶比喻心，百花比喻万念，日日新即是念念不住。即是《金刚经》所说：应无所住，而生其心。〔劳燕倦飞归故林〕劳燕比喻五蕴幻身，劳燕飞即是生死轮回之意（燕之南北迁徙即比喻生死轮转）。
秦摩利尊者，即鸠摩利。据《大方广佛华严经随收演义抄》卷十五载，尊者为迦维罗卫国人，乃佛陀之叔父甘露饭王后裔。尊者从孙觉贤三岁丧父，八岁丧母，为外氏收养。尊者闻觉贤陪敏异常，乃度其出家为僧。
玉兔冉升日西坠，日月双丸转如飞。月升日落，时间过的很快。万物逆旅身是客，万物都有毁坏的一天，我们的身体也是一样。应许此身有作为。在我们还活着的时候，要利用这个身体，学习佛法，早日成就，了脱生死，普度众生。
武汉归元寺数罗汉第二百九十九尊者的签文及解签
请问有缘人，第209罗汉签怎么解？五百罗汉第貮佰零玖尊：金刚味尊者 诗云：堪羡此君机运好，看花正逢春光早，万紫千红扑面来，盛年功成展怀抱。参考意见：你目前的情况可能较顺，但不可骄傲自满。
静心发掘你自身的潜力，努力学习、钻研提高你自己的一技之长，要用宽容大度的心态，对待你周边一切人、事，将来你的专业技术、为人品德都会修行有成，受人景仰。
吾等为佛弟子，不可排斥此法，以其有阻人迁善之过。亦不可附赞此法，以其所说佛法，皆属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。参考资料：印光大师论外道 其实，你是想找寻生命的真正意义和归宿。
第二百九十九 阐提魔尊者罗汉 签文 出将入相王侯家，身心俱正为民倡。热闹场中冷言语，寒微路上热心肠。这是上签，出将入相王侯家，这句就不用解释了，身心俱正为民倡。
讲的是千里之堤，溃于蚁穴的道理。当然还有佛法中的深意，不可说，语言不足以表达。
第二百三十四罗汉代表什么意思
第十七位：降龙罗汉迦叶尊者；第十八位：伏虎罗汉弥勒尊者，宾头卢尊者 坐鹿罗汉一般指宾头卢尊者 宾头卢尊者，十八罗汉之一，全名宾头卢·颇罗堕，又名坐鹿罗汉，其名译为「不动利根」，如如不动，利根坚固。
500罗汉排行第三十四罗汉是须弥灯尊者 欣逢盛世国太平，国泰民安万人庆，英雄事业正当时，劝君毅然扬帆行。大意是正好赶上太平盛世。国泰民安万人欢庆的时代。你的事业正赶上好时候。
仅供参考 五百罗汉第貮佰叁拾肆尊 利婆弥尊者，又作香樟婆提。佛陀十大弟子之一。目犍连的弟子。据《摩诃僧祗律》载，佛陀涅盘后，徒众准备结集法藏，大迦叶曾派尊者到三十三天邀请柬提那比丘前来参加佛典结集之会。
归元寺第三百七十六号罗汉无垢德尊者 求解签
373 除疑网尊者 偈解：骏马须配上贵重的鞍鞯，人当有恰如身份的衣饰，因为世间往往只重衣冠不重人。你有超凡的才能，但别人并不赏识，那就当隐忍而待时。得此偈者，人们对你的才能还没有充分认识，须耐心等待。
375 除众忧尊者 偈解：居家度日，当作长远考虑，有计划、有节制地使用所得的财富，不要大手大脚，肆意挥霍，靠挪借度日。若精打细算，细水长流，则可保一生生活无忧。
不要执着于世间虚幻的影像。远离贪嗔痴慢疑 多做善事，多行善行。无愧天地 恭敬一切众生。仅供参考 命运掌握在自己的手里。教你改变命运的方法。袁了凡先生也是和你一样算命，结果被命数束缚。后来遇到云谷禅师为他开示。