上卦乾下卦乾的九三爻

乾卦九三爻解读

九三 爻辞

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

译文：君子终日精进不休，自强不息，晚上也戒惧谨慎，虽有危险，最终不会有咎害。

《象》曰：终日乾乾，反复道也。

译文：君子整日里勤奋努力，反复行道，坚持不懈。

《文言》：九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”何谓也？

子曰：“君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。”

译文：

九三爻辞说：“君子整天勤奋努力，晚上警惕戒惧。虽有危险，但不会有灾难。”这是什么意思？

孔子说：“君子要不断地提高自己的道德修养，努力树立自己的功业。做到忠诚信实，以此增进德性。说话讲求言辞的合宜，树立诚意，以此累积功业。知道时势达到之机，就顺应其到达，能捕捉一瞬即逝的时机。知道事业何时终止，就顺应其终止，从而保持行为的道义。所以居上位而不骄傲，在下位而不忧愁。所以君子勤奋努力，随时提高警惕，虽然处境危险，也没有什么咎害。”

解读：

乾卦其他几爻都称为“龙”，只有九三称“君子”。九三爻在位于三才（天地人）的人位（六爻卦的下两爻为地道，三四爻为人道，最上面两爻为天道），又是刚（阳）爻，故为君子。

九三这一爻，位置不上不下，功业尚未成就，变数很多，有志于胸的人要时时振奋精神，努力不懈，事事小心谨慎，连夜晚也不能疏忽大意。只有这样严格要求自己，才不会发生过失，从而免去咎害。

学《易经》智慧，过简单生活！

乾卦初三是什么爻?

【乾】九三 君子⑴终日⑵乾⑶乾，夕⑷惕⑸，若⑹厉⑺无⑻咎⑼。

【译】九三 才德出众的人从早到晚都在努力向上进取，夜晚仍时刻警惕，假如遇到危险也不会遭灾。

注释: ⑴“君子”才德出众的人。《论语·子路》：“故君子名之必可言也。”

      ⑵“终日”从早到晚。《荀子·劝学》：“终日而思。”

      ⑶“乾”本义:上出。《说文》：“乾,上出也。”

      ⑷“夕”夜。《左传·成公十二年》：“朝而不夕。”

   ⑸“惕”警惕。《左传·襄公二十二年》：“无日不惕，岂敢忘职。”

      ⑹“若”假如。《孟子·梁惠王上》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”

      ⑺“厉”祸患，危险。《诗经·大雅·瞻卬》：“降此大厉。”

      ⑻“无”不，表示对动词或形容词的否定。《韩非子·喻老》：“臣是以无请也。”

      ⑼“咎”灾祸，灾殃。《吕氏春秋·侈乐》：“弃宝者必离其咎。”注:“殃也。”

周易八卦说:乾卦详解到底是好是坏

乾卦 为周易八卦第一卦。乾卦（乾为天）乾。元亨利贞。象曰：天行健，君子以自强不息。白话文解释为乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。《象辞》说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。今天我们就来详细说说这乾卦。

元亨利贞，整句卦辞的意思是：乾卦从一开始就非常亨通，有利于事物的发展，必将取得较好的结果。

初九爻：亢龙有悔。
易经乾卦详解潜龙，潜伏在水底之龙，比喻能力还没有开始发挥的人或事。勿用，这也是第七章细讲过的，并不是不用的意思，而是正在积蓄力量，做准备工作的意思。整句的意思：潜在水底之蛟龙，正在积极聚集力量，做好工作，为将来的理想而努力。一般大学刚毕业的学生，有知识有文化，好比潜龙，正如小象所说“阳在下也”，但因缺乏各方面的经验，需要应付各种复杂事务的锻炼，在现象上，初九爻是最下面的爻，处于只是“勿用”的阶段。

九二爻：见龙在田，利见大人。
易经乾卦详解见龙在田的“见”通“现”，是“出现”的意思。利见大人的“见”是“面见”之意。整句意思：龙发挥自身的力量，有了一片广阔的用武之地，得到更高层人物的赏识。上面所说的大学生经过几年埋头苦干，作出了成绩，逐渐成为了骨干，领导也开始重视这个小伙子。这正如小象所说“德施普也”。九二爻是下经卦的中爻，正是英雄用武之时。

九三爻：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
惕，警惕，高度地思想集中。厉，严厉。“终日乾乾”这很难解释，不管其它书上如何翻译，小雅总觉得缺少理由，便怀疑是否原文有误，于是查阅了马王堆出土的《帛书周易》，这才发现原来的文字是“终日键键”，这样就非常好理解，也不难解释了。九三爻是下经卦的上爻，已经走上了领导岗位，自己的任何一个小错误，都将影响手下人的工作，因此必须整天有充沛的精力，时时刻刻严厉要求自己或部下，这样才能做到没有过失。小象说“终日乾乾，反复道也”就是说不断地给自己提醒加油，使自己保持健壮。

九四爻：或跃在渊，无咎。
“或”表示不是全部，不是始终，只是部分或一时。整句意思：一时跳出深渊，这并没有什么过失。九四爻位于上经卦的下爻，说明地位已经发生了质的变化，处于高层人物，为最高层服务。无论是工作的方式还是工作的内容，都比前面要跨出一大步，所以爻辞中用了“跃”字。小象说“进无咎也”，意思是积极进取是可以的。

九五爻：飞龙在天，利见大人。
九五爻是上经卦的中爻，是整个卦的最高最尊位置，因此，爻辞用了一个“飞”字，说明已经能达到自己能力的最高处，又因为乾卦阳气充足，所以仍然利见大人。注意，既然达到了最高位置，为什么还有比自己更高的“大人”？这是因为九五爻只是一个爻位，这是行政权力最高的位置，还有比这更高的退居的爻位，你只是到了这个行政最高位，所以小象说“大人造也”，造，就是到达的意思。这时你也是许多人的“大人”了。

上九爻：亢龙有悔。
亢，kàng，本意为颈，《说文解字注》上说“鸟飞而下”，飞到最高处开始向下的鸟为亢鸟。因此，飞到最高处开始向下的龙称为亢龙。上九爻为最上一爻，已经达到最高层，没有了奋斗的目标和动力，是以有悔。小象说“盈不可久也”正是此意。测命遇到这一爻，就要功成身退，否则就凶险。

任何事必定遵循物极必反的规律。上九爻已经到了阳极，阴的气开始产生。处于这一爻的人，如果能无为，不图功名，放手让他人干事，则吉，反之则一定有悔。

历史名人韩信就是这样，从韩信能受胯下之辱，就表现出他大智若愚和非凡的气度，为他的成功打下了坚实的基础。

事物发的前途是光明，但不能轻举妄动，否则，不能成事，还有可能坏事，所以“潜龙勿用”或跃在渊等道理最终功成名就。

乾卦之九三 惕龙乾乾

乾卦之九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

爻辞的含义是什么呢？

君子整个白天都在拼搏奋斗，自强不息，到了傍晚，心还悬在半空中，没有放松。有些危险的迹象，但是，君子保持慎独之心，不会出现过错。

初爻和二爻是地道，三四爻是人道，五爻和上爻是天道。三爻处于人道位置，三多凶四多惧也是突显人事的复杂性。就像刚被商纣王释放出来的文王，上怕再次受到纣王的猜忌，下又怕引起诸侯的不满。处于欲上不行，欲下不能的尴尬时候，处境困难。这时只要白天不断自律进取，晚上也时刻警惕，也就不会有危害了。越王勾践，卧薪尝胆的故事最能说明此爻大义。
      君子夕惕若厉，三千越甲吞吴的故事如下：

      春秋时期，吴王阖闾派兵攻打越国，但被 越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿 子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国 做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差 才对他消除戒心并把他送回越国。

其实勾践并没有放弃报复仇之心，他表面上对 吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待 时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会 消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸， 消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦 的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草 ，又在屋里挂了一只苦胆，他不 时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻 辱。

勾践为鼓励民众和王后与人民一起参与劳动 经常到民间视察民情，替百姓解决问题，让人民安居乐业，同时加强军队的训练，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后 并找到时机，灭亡吴国。

      事业将成而未成，如同慢慢成长的一条幼龙飞在半空一样。因为年幼才浅，还没有兴云作雨，随心所欲的能力。既不能一步登天，又不能平稳速将。处于不上不下的尴尬时期。我们不仅要“终日乾乾”的自强不息，还要做到"夕惕若厉"，小心谨慎的保护好自己，这样才能有所作所为。
      老子说“慎终如始，则无败事”。

易经当中为何要用到六爻?为何不用五爻或者七爻?

因为宇宙中所有的东西没有超过六个阶段的，所以会用六爻，而不用五爻或七爻。

...易经中一卦就有六个爻,解卦时倒底以哪个为准呢?

如果没有老阳或是老阴，也就是没有变爻，以本卦为主，如果有变爻，以变爻为主，本卦作参考，如果不止一个变爻，以最上面的变爻为主，然后依次往下为辅