归元寺479罗汉解签

归元寺罗汉解签

第肆佰零肆尊:莲花净尊者 天公造君本多才,多才多艺多文,济世利人无珍惜,感谢万物肯青睐。404莲花净尊者 偈解 天赋才华,心灵手巧,多才多艺。

第219——说你多才多艺、乐观豁达,但切忌不要去。第二句是客套话。第23——说你心地善良,慈悲为怀,但若你想发财,不要拘泥一条路子,要学会开拓多种途径。第二句是客套话了。

整体解译:前途受到遮挡。事情走了下一步,却觉得上一步走做的不好。这多采多姿的事情,还可以再兴。若能得到经书之理,则可让自己的迷盲清醒。陶醉在诗词歌咏中,来增添生活的乐趣。贵人之指引而登上宽广的大道。

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尊者原为一老鬼,因与一少鬼吃一死人而发生争吵,后为一僧人点化,得罗汉果位 。据《智度论》载,有一个匆匆赶路的人,夜间未能投宿客点,借住在一所外教的神庙里。

去年,我去归元寺数罗汉是数到四百八十多。半年的时间,竟然太久了,连自己都会忘却,那一段痛苦的时光,虽然现在也不好,但总算活下来啦!下面奉上第四百八的解签。

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第一百六十四签,诗云:安详恭敬教子弟,(做人要有"敬"字,兄长长辈,晚辈,学生都要敬而教,因为你的言行感染着大家,感染着菩萨)公正严明做家长。

第三十五号罗汉:刚腹自用非丈夫,审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横,夕阳西去待潮生。从字面上来解释一下:刚腹自用非丈夫,自以为是的人是成不了大事的。

【文韬武略冠一时,明珠切莫投暗房。分明记得无生曲,便请知音和一场。】前两句意思是说,你为人各方面的能力都很强,但是你找的工作或者说工作环境不好,即明珠暗投了。无生曲和不死歌为佛教用语,意为不生不死。

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第肆佰伍拾玖尊:净那罗尊者 莫待病重祈安康,莫待事急烧高香,未雨绸缪当常事,身安事遂路康庄。即紧那罗,天帝法乐神,居十宝山。男则马首人身能歌,女则端正能舞。又作人非人、疑神、歌神、乐神,八部众之一。

我们本来自性具足一切智慧德相,皆因妄想执着不能证明,要是想要证得自性得到解脱就不要再浪费宝贵的生命和时间了。善恶分明丝毫不差,因果不爽,这是告诉你不要再怀疑了,因果决定有。

归元寺第八十八位罗汉观行月轮尊者:佛教以月轮明晦譬喻人心中的清净佛性的显晦。《摩诃般若经》曰:"一切有情于心质中有一分净性,众行皆备,其体极微妙皎然明白,乃至轮回六趣亦不变易,如月十六分之一。

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439法上尊尊者 事有可做不可做之分,站在十字路口的时候不要犹豫不决。每个人的心中都有自己为处事的准则,不要骗他人,更不要骗自己。得此偈者,面临选择而犹豫不决,彷徨难定。

天子闻之,心怀惶恐,遂救助于佛陀,佛祖为之讲说“佛顶尊胜陀罗尼真言”,令善住天子诵之,以延寿转难。从此,善住诚心礼佛,多做善事,终获罗汉果位。

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大概的意思:守信是你最好的朋友,如果一直能守信也是一种修行,终成正果;没有烦恼就是最大的幸福,没有世俗的贪嗔痴就没有烦恼。

伍佰罗汉第壹拾贰尊 婆苏盘豆尊者 诗云:激激易污昭者迷,居安常将危厄思,礼让谦恭第一义,凡事殷谨求顺利。

第三百九十七喜信静尊者,法相所现为身体左侧骑麒麟而上,左手持念珠,右手结手印款额美须,体形健硕,尊者威武庄严,心诚志坚,道行高妙。诗云:人生百年且乐命,成败得失随缘定。此行一路风光好,行善积德修缘因。

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宝见尊者 五百罗汉第壹佰叁拾肆尊 宝见尊者即宝见菩萨。据《维摩诘所说经》载,佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会,尊者为参与法会者之一。

第四百七十四尊 劫宾那尊者 劫宾那,译作房宿,世尊弟子,能知星宿。释尊见其根机成熟,於是化为一老比丘与他同宿,於夜间化令得道,故名房宿。他常修教诫,教授诸声闻众,因而被称为众僧第一。

第216尊 颇罗堕尊者 偈:忠耿何故受诬蔑,平心静气细思量,莫道人世不相识,墙里开花墙外香。偈解:得此偈者,虽然忠诚,耿直,却被人诬蔑。要知道这一切都非你之做,实在是因为你所处的环境小人太多。

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393 遍具足尊者 偈解:人应行事谨慎,凡事三思而后行,因为世态炎凉瞬息万变,稍不留心,便易被小人利用,从而招致不测风云。得此偈者,说话做事过于坦诚、直接,且身边人心眼较小。

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求归元寺500罗汉中 第406位尊者 第58位尊者 的解签 伍佰罗汉第肆佰零陆尊:贤首尊者 诗云:人贵谨慎多自爱,不是知心口莫开,自古祸从口中出,飞蛾扑火惹祸灾。

好的,我可以帮您解释一下归元寺的签文:第三百九十四宝盖尊者。根据归元寺签文,第三百九十四宝盖尊者是指佛教中的一位尊者,名为宝盖。宝盖尊者是八大菩萨之一,也是普贤菩萨的八大侍者之一,地位崇高。

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