易经风水学基础知识
风水学的基础知识
本课程从阳宅风水的基础讲起，一步步深入，使初学者有一个循序渐进的学习过程，在风水的学习道路上少走弯路，很快掌握阳宅风水的学习要领。
《第一课时》学风水术数必须了解记忆的基础知识
(1)五行：
1： 金 水 木 火 土(初学者按此顺序背诵，顺次相生，隔位相克)
2： 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金
3：金克木 水克火 木克土 火克金 土克水
(2)天干:
1：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸(按顺序背诵)
2：其中阳干为：甲 丙 戊 庚 壬
阴干为：乙 丁 己 辛 癸
3：天干的五行方位： 甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土 庚辛西方金 壬癸北方水
4:天干的合化：甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
5:天干掌图：
(3)地支：
1:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥(按顺序背诵，以后许多推算会用到)
2: 第二种顺序：子午卯酉 辰戌丑未 寅申巳亥 这种顺序直接可以记住地支六冲，以后许多推算也会用到这种顺序
3:第三种顺序(三合局)：申子辰三合水局 亥卯未三合木局 寅午戌三合火局 巳酉丑三合金局
4:第四种顺序(三会局)：寅卯辰会东方木 巳午未会南方火 申酉戌会西方金 亥子丑会北方水
以上这几种顺序都要牢记，以后会经常用到。
5: 地支六冲：子午冲 卯酉冲 辰戌冲 丑未冲 寅申冲 巳亥冲
6：地支属相配：子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪
7：地支的五行：寅卯木 巳午火 申酉金 亥子水 辰戌丑未土
8：地支代表月份：正月寅 二月卯 三月辰 四月巳 五月午 六月未 七月申 八月酉 九月戌 十月亥 十一月子 十二月丑
9：地支掌图
以上是五行 干支的一些基础知识，是必须牢记的，只有记住这些才会在以后的学习中比较容易理解。关于五行干支的相互关系还有一些，为了不增加记忆难度，将会在以后的学习中逐步讲解。这一课时就到这里，下一课将为大家讲解河图洛书以及八卦的基础知识
讲第二课时之前，首先感谢大家的支持，在以后的课程中，我会毫无保留的为大家讲解。希望朋友们继续关注。
说明：因为风水术数是众说纷纭，争论不休的，对于同一风水问题的解答，每个人可能都会有不同的见解。所以为了平心静气，心无杂念的完成《从零学风水》这一系列课程，所以我只会按照自己的讲课习惯为大家整理更新，一般情况在此帖不回答问题，还请谅解。
学习本课程最好多参考些易经基础类的书籍，为了不增加学习难度，我只介绍重点和必须掌握的知识，一些知识的扩展学习还要靠各位朋友自己平时的努力。
《第二课时》学习风水的基础知识 河图 洛书 八卦
(1)河图
1： 口诀：一六共宗，为水居北
二七同道，为火居南
三八为朋，为木居东
四九为友，为金居西
五十同途，为土居中
具体些就是 一 六 这两个数字的河图五行属水
二 七 这两个数字的河图五行属火
三 八 这两个数字的河图五行属木
四 九 这两个数字的河图五行属金
五 十 这两个数字的河图五行属土
不过河图为体，洛书为用，河图数字五行一般情况下仅用在不变的环境，比如楼层，房屋间数等。
2：图例
(2)洛书九星
1：口诀： 戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央
2：图例
以上掌图飞星顺序从5开始567891234 顺序用拇指依次点击
3：图上洛书九个数字又称紫白九星，是以后学习中最常用到的，可以配合八卦来记忆
一白坎 二黑坤 三碧震 四绿巽 五黄中 六白乾 七赤兑 八白艮 九紫离
一定要这样记忆，以后操作中中才会容易使用
4：洛书配合八卦方位图例
以上这个图一定要牢记并熟练使用
(3)八卦
1： 乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤(按此顺序记忆)
2：先天八卦图
3：后天八卦图
原始八卦掌图的运行顺序同洛书飞星，
现在仅需记忆后天八卦的方位就可以，如洛书那节看明白了就很好记忆了
4：八卦对应的人 事及方位五行
一白坎 五行水 北方 中男 肾 膀胱
二黑坤 五行土 西南 老母 脾 胃
三碧震 五行木 正东 长男 肝 胆
四绿巽 五行木 东南 长女 肝 胆
六白乾 五行金 西北 老父 肺 大肠
七赤兑 五行金 正西 幼女 肺 大肠
八白艮 五行土 东北 少男 脾 胃
九紫离 五行火 正南 中女 心 小肠
以上这些仅是基础中的基础，一定要牢记，以后会在讲解具体应用时详细介绍。学习本课程手边最好有本《易经》一书，可以互相参照，扩展学习
第三课时 二十四山与宅的坐向 气与太极
本节以后将会逐步讲解实际应用的内容，也会把不曾讲解的基础逐步带入到实际应用中，请朋友们关注
(1)二十四山与宅的坐向
通过上图可以直观的看到二十四山与卦位以及方向的相对关系。
具体解释：
1：乾卦统领戌 乾 亥三山，位置在西北，坐亥向巳 坐乾向巽 坐戌向辰的房子统称乾宅
2：坎卦统领壬 子 癸三山，位置在正北，坐壬向丙 坐子向午 坐癸向丁的房子统称坎宅
3：艮卦统领丑 艮 寅三山，位置在东北，坐丑向未 坐艮向坤 坐寅向申的房子统称艮宅
4：震卦统领甲 卯 乙三山，位置在正东，坐甲向庚 坐卯向酉 坐乙向辛的房子统称震宅
5：巽卦统领辰 巽 巳三山，位置在东南，坐辰向戌 坐巽向乾 坐巳向亥的房子统称巽宅
6：离卦统领丙 午 丁三山，位置在正南，坐丙向壬 坐午向子 坐丁向癸的房子统称离宅
7：坤卦统领未 坤 申三山，位置在西南，坐未向丑 坐坤向艮 坐申向寅的房子统称坤宅
8：兑卦统领庚 酉 辛三山，位置在正西，坐庚向甲 坐酉向卯 坐心向乙的房子统称兑宅
从方位上理解，也就是坐西北向东南的房子称为乾宅。坐东南向西北的房子称为巽宅，其他以此类推。
实际应用之前还要掌握各宅的洛书星图，学到这里大家应该都已经知道洛书的原始星图是五黄入中按数字排序顺飞，大家一定要记住这种顺序。
以前的课程中为大家讲解了八卦的记忆方法，一白坎 二黑坤 三碧震 四绿巽 五黄中 六白乾 七赤兑 八白艮 九紫离，这里也就包含了八卦所对应的飞星，比如，乾卦对应六白，震卦对应三碧，如果是乾宅星图呢，那就要用六入中宫顺飞了
[1] 乾宅星图
上面这张图是乾宅星图，其他各宅类同，比如坎宅一白入中顺飞 兑宅七赤入中顺飞。
[2] 乾宅掌图
上面这张图是乾宅掌图，其他各宅类同，比如坎宅一白入中顺飞 兑宅七赤入中顺飞，这八个宅的掌图一定要熟练掌握，以后应用是最多的。
学到这里，朋友们基本把基础中的重点掌握了，以上这几课时一定要熟练掌握，对于以后实际应用的学习才不会感到困难
(2)气与太极
从上面这个太极图可以看出：
(1)气的运行就是阴阳相互作用，相互推动，相互转化的过程，所以我们所谈到的气并不是单独的一种物质，而应该是地气以及九星之气(以后简称星气)的统称，只有地气和星气相互作用，相互推动才能形成空间的吉凶，进而产生对人体的影响。
(2)一个空间内阴阳相互推动转化就形成一个太极，大到宇宙星系，小到房屋 人体，再小到分子原子都可以独立成为一个太极(古语有“一物一太极”之说)，引申到风水学中就可以这样解读：一个独立的空间在地气和九星之气(阴阳)的相互推动转化的过程中形成了不同的吉凶位置，这也就是室内吉凶位置划分的原理。明白了这个道理对于以后屋宅的定向以及室内吉位(也就是俗称的财位)凶位的确定就很明确了。
基础的内容到这里告一段落，还有很多没讲到的会在以后的实际操作课程中随用随讲，下一课时将会进入到阳宅风水实际操作应用的课程，请朋友们关注
第四课时 简易计算方法
今天为大家讲解一些推算经常用到的计算方法和掌诀，这样以后不用历书也能快速的推算出想要的数据
(1) 推算年干支 属相
1: 年天干推算，知道年份 用年份的最后一个数字减三，得到的数字即为年天干的排序
天干的记忆顺序第一课时已经讲的很明确了，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，带上数字序号1甲2乙3丙4丁5戊6己7庚8辛9壬0癸。
举例说明，1958年 用最后一个数字 8—3=5 看天干序号5是戊，则1958年的天干为戊
2：年地支推算，知道年份1900年至1999年用年份后两位数字加一除以十二得到的余数即为地支的序号，2000年以后用年份的后两位数字加五除以十二，得到的余数即为地支的序号，如整除序号则为12
地支的记忆顺序第一课时也已经讲了，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 带上数字序号1子2丑3寅4卯5辰6巳7午8未9申10酉11戌12亥
举例1958年 用后两位加一除以十二(58+1)÷12=4余11，余数11则为地支序号，看地支序号11是戌则1958年的地支是戌， 属相是戌狗。结合刚算出的天干则1958年的干支为戊戌狗年。
3: 2000年以后天干的计算方法同上，地支则需用年份的后两位数字加五除以十二，得到的余数即为地支的序号。不要搞混了
4：以上干支的排序也可以结合干支的掌诀来记忆，熟练后可以在极短时间内得到结果
(2)：推算命卦
1：知道年份 用年份的四个数字两两相加直到得到的数字是一位数，然后男命用十一减去这个一位数字得到的数字则为卦的序号，女命用这个一位数加四，如得数是一位数则是卦的序号，如得数是两位数则这两个数字继续相加得到一位数字则为卦的序号
2：如得数是5，则男命卦是坤 女命卦是艮
卦序：一白坎 二黑坤 三碧震 四绿巽 五黄中 六白乾 七赤兑 八白艮 九紫离
举例：1958年 四个数字相加 1+9+5+8=23 2+3=5
男命11—5=6 命卦则为乾
女命5+4=9 命卦则为离
1977年 四个数字相加 1+9+7+7=24 2+4=6
男命 11—6=5 数字为5男命为坤
(3)：推算月干支
这个需要用到五虎遁的口诀：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头;丙辛之岁寻庚起，丁壬壬位顺行流;若问戊癸何方发，甲寅之上好追求。
解释下就是如年的天干是甲或己则正月(寅月)的干支则是丙寅， 年的天干如果是乙或庚，正月(寅月)的干支则为戊寅，以此类推
五虎遁推月干支掌图
(4)月干支推算
通过以上的掌诀我们知道了正月(寅月)的干支，这时就可以把干支按顺序带入月份，
举例：如正月干支为丙寅，二月干支则为丁卯，，如正月干支为戊寅，二月干支则为己卯。也可以把这个顺序带入到地支掌图，则记忆推算更为简便
正月为丙寅掌图
以上这个掌图是正月干支为丙寅的掌图，如正月干支为戊寅则掌图寅位配天干戊，其他以此类推
这一课时就讲到这里，下一课时继续讲解一些推算的方法掌图，还请朋友们关注
第五课时 续简易推算方法掌图
(1)：值年九星推算
值年九星比较容易，比如今年(2013年)值年星是五黄，去年是六白，明年就是四绿，以此类推，逆推就可以了。
(2)：月份九星推算
推算月份的值月星之前，大家要复习下地支的第二个背诵顺序(子午卯酉 辰戌丑未 寅申巳亥)，其中年地支为子午卯酉的年份，正月(寅月)值月星为八白。年地支为辰戌丑未的年份，正月(寅月)值月星为五黄，年地支为寅申巳亥的年份，正月(寅月)值月星为二黑。推出正月的值月星之后，再推算其他月份九星仍然同值年九星一样需要逆推，比如正月值月星是五黄，二月的值月星就是四绿，三月的值月星就是三碧，其他以此类推。
1: 推算正月值月星掌诀
推算正月的值月星也可以用掌诀来推算，下图是推算掌图，朋友们可以按照自己的记忆习惯来在手掌上排列地支，但各横行地支一定要对应各行前边的九星
2：推算各月值月星掌诀，如下图举例：正月值月飞星为五黄，则在掌上地支寅位起五黄，逐月逆排九星，很快就可推出全年各月的值月星。如果正月值月星为八白或二黑，则在掌上地支寅位起八白或二黑，逐月逆排九星。
(3)六十甲子纳音推算掌图
六十甲子纳音推算要几个掌图配合使用
第一：纳音天干掌图
第二：纳音五行掌图
推算纳音五行时上边这两个掌图天干和五行的位置是始终不变的。
举例：丙申年 在纳音天干掌图 找到丙 然后从丙这个手指节按顺序从子丑开始两两排列地支，顺排三个手指节，看年地支申落在哪个手指节，如顺排三个手指节未找到申，则回到丙手指节继续两两顺排地支。仍然顺排三个手指节，找到年地支申为止，如下图:
从图上可以看到丙申年从年天干丙位起地支顺排地支第二轮找到了年地支申在中手指节，然后看纳音五行掌图得知中手指节位置的五行为火，则丙申年纳音五行为火。
如乙巳年 则从天干乙手指节顺排地支按以上介绍方法找到地支巳所在手指节，然后配合纳音五行掌图即可找到乙巳年纳音五行为火
通过以上这两个课时的学习，朋友们基本可以不用看黄历即可以推算出需要的数据，一定要经常练习，知道年份 立刻可以推算出年干支(年柱) 然后继续推算正月干支(月柱)，各月的月柱，正月值月星， 各月值月星，命卦，纳音五行等数据。勤加练习，熟能生巧。
下一课时将为朋友们介绍阳宅风水需要注意的一些煞，请朋友们关注
通过以上几个课时的学习，朋友们基本掌握了风水知识的一些基础，以后的课时将为朋友们具体介绍风水的应用
首先为大家介绍一些勘测阳宅风水的要点
朋友们最关心的也就是什么样的环境会对屋宅造成影响，会对家中何人造成什么样的影响，以及影响的时间等。
先谈谈什么样的环境会对屋宅造成影响，一般来讲，屋宅外部如果有一些诸如路冲~尖角~天斩等等的外煞，如果在一定的距离内则会对屋宅造成相应的影响，屋宅与附近其他建筑，地形，山水等环境的相对位置也会产生相应的影响。另外屋宅的不同坐向也会有不同的影响。屋宅内部的各居室的相对位置~厨房、卫生间、楼梯、门窗以及能对气的运行产生推动作用装饰布局等也会对居住者产生影响。一般来讲，屋外环境的影响一般要比室内的影响大一些，所以，勘测阳宅一定要有一个勘测全局的意识，屋宅的内外环境，相应的坐向，方位，各吉凶点的二十四山位置以及居住成员的详细个人信息都要了解后才能准确的推算出影响的范围。
对于影响所发生的时间问题，则要参考吉凶点相对于屋宅的位置，配合太岁，三煞，五黄二黑等凶星的飞临时间来做推算。
推算影响到家中何人，这个则和家庭成员所配合的卦位以及属相和八字的强弱有关系了
举例说明：宅外近距离西南坤卦申位有冲煞，这个位置的冲煞会对家中卦位所对应的人老母有影响，同时还会对家中申猴属相以及申猴六冲的属相寅虎的成员有影响，而影响的时间则对应为太岁，岁破，五黄二黑等凶星落与该位的时间
今天就讲解到这了，谢谢朋友们跟帖
第六课时 一些主要煞的介绍
一般情况下，勘测阳宅除了要观察室内外环境的影响外，还要注意以下几个要点
1：太岁 每年的年地支既是太岁所在的方位，俗话说得好 太岁头上不可动土 这句话很形象的说明了太岁所在方位的'禁忌，也就是每年太岁所在的方位不要动土，否则会对屋宅有影响
2：三煞 地支三合局与地支三会局的相克形成了三煞，申子辰的三煞在巳午未，寅午戌的三煞在亥子丑，巳酉丑年的三煞在寅卯辰，亥卯未的三煞在申酉戌。每年的三煞位置也是不宜动土修造的，屋宅的坐向如果是个人的三煞山也是会对个人的运势有影响的
3：五黄 九星的五黄是堪宅首要找出的，对屋宅的影响极大，五黄每年所在的方位可以用每年的值年星用洛书飞星找出，每年五黄所到的方位都要特别注意，动土修造，都不可以，也不可有催动的物品摆放，如果五黄这个方位有凶煞，则要注意发凶的可能。
对于屋宅的影响还有五虎煞 曜煞位等，计算方法有些困难，在此不好介绍，朋友们可以参考其他资料学习
把以上两节的学习综合一下，比如屋宅外部的巳位有一个尖角直冲，今年巳蛇年的太岁正好在巳，而五黄又是值年星，所以今年这个尖角对屋宅的影响会特别大，可能会发凶
因为凶煞在巽卦巳位，所以可能会对巽卦所对应的长女有影响，同时还会影响到家中属相巳蛇以及巳蛇对冲亥猪的成员。
今天就讲到这，谢谢朋友们关注
第七课时 详解室外环境
1：四兽
风水上的四兽是指 青龙 白虎 朱雀 玄武
原始的四兽 青龙在左东 朱雀在前南 白虎在右西 玄武在后北，但现在一般根据环境以及住宅坐向的不同，把坐山的左手边当做青龙方 前面依然是朱雀方，右手边是白虎方 后边是玄武方。
一般情况下青龙方禁忌少一些，有一些小的影响对屋宅的影响也不太大，一般比白虎方稍高些为宜，白虎方的禁忌就多一些了，如果白虎方比较脏乱，有空屋或者有不好的形煞，又或者比青龙方高等不利因素一般就会对屋宅造成影响了。住宅朱雀方一般宜开阔，这样才有利于气的运转，白虎方和朱雀方一般不宜有在墙上开的口，这样的话也会对屋宅造成影响。玄武方一般宜稳固、有靠为宜，玄武方如果有大路或河流或者其他造成气的不稳定的因素则会对屋宅的运势造成影响。
2：屋宅外煞
一般经常见到的外煞有很多，天斩 尖角 壁煞 路冲 割脚煞 镰刀煞等等，还有现在的各种信号塔，水塔，住宅附近的高楼等太多太多，朋友们可以利用其他的一些参考资料来具体的了解这些煞的知识。在这里仅为大家讲解一些处理这些煞的基本方法。
对于天斩或者高楼这种比较大的类型的煞，如果在屋宅附近，说实话是没有什么好的处理方法的，我们能做的只是找出影响发生的时间，影响的人员等，另外利用一些方法提升屋宅的抗力减轻发凶的可能。
对于一些小的煞则可以利用植物 水 石或镜子等来影响煞气对屋宅的影响，一般应遵循宜泄不宜克的处理方式，比如对于属火的形煞我们可以采用属土的化解方法，而不宜采用属水的五行去克制它。
对于路冲，如果在吉方的话，有时会对屋宅造成好的影响，但要参考来路的大小，距离以及周边影响路冲的环境等因素了。
屋宅的外部环境是我们勘宅时首先应观察了解的，这样配合坐向基本就可以掌握屋宅的强弱了，对于各种室外环境的知识以及影响大家要多看些其他参考资料，或者跟帖提问，我会为朋友们解答
日益恶化的环境，雾霾天气，饮用水问题，各种化工污染，以及个人的生活习惯，电脑辐射等都会对我们产生影响，生活中也要多留意这些问题
易经八卦风水知识
易经八卦风水知识
易经八卦风水知识，易经大家都知道，毕竟是被称为群经之首，风水也是包含在易学之内的。想要了解好易经，就必须扎扎实实从最基本的知识学起。下面分享易经八卦风水知识！
易经八卦风水知识1
学风水懂风水非了解易经八卦不可，风水、算命、看相的理论是来源于《周易》，宋代陈希夷的《心相篇》，邵康节的《皇极数》等是著名的专着。
它通过观察生庚、面相，说明吉凶祸福，可见易经八卦风水知识的重要性。风水在漫长的历史活动中，深受社会诸学问、诸因素的影响，影响风水理论形成的主要因素是：
易（即易经、以周易为主体，这是我国最早的充满哲学思想的伟大著作。
儒家经典著作），儒（主张天不变，地不变，道也不变）、道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响）。
风水的产生早于周易的产生，易的发展促进了风水学的发展。
易经八卦风水知识
易经八卦风水的载体： 罗盘
罗盘上由易经八卦去代表八个方位，每个方位再包含三个方位，合共二十四个方位。
易经中有八个卦象，由伏羲所创，称为〔先天八卦〕。
周文王将八个先天八卦变化成六十四卦，称为〔后天八卦〕。
风水学就是将〔河图洛书〕与及〔八卦〕的智慧融成一体，应用在方位之上的一种学说。
八个先天八卦分别是： 坎 坤 震 巽 干 兑 艮 离
创作罗盘的人将代表东北方的〔艮〕、东南方的〔巽〕、西南方的〔坤〕、西北方的〔干〕这四个卦象加进罗盘之中，成为罗盘上的二十四山。
〔坎卦〕代表〔壬子癸〕 三个山（正北）；
〔艮卦〕代表〔丑艮寅〕 三个山（东北）；
〔震卦〕代表〔甲卯乙〕 三个山（正东）；
〔巽卦〕代表〔辰巽巳〕 三个山（东南）；
〔离卦〕代表〔丙午丁〕 三个山（正南）；
〔坤卦〕代表〔未坤申〕 三个山（西南）；
〔兑卦〕代表〔庚酉辛〕 三个山（正西）；
〔乾卦〕代表〔戍干亥〕 三个山（西北）；
易经八卦风水知识
中国古代的儒家，讲天道与人道，讲天道与人道的关系。孔子“朝闻道，夕死可也”，见出孔子的求道问道精神。天的观念，天人合一，指的是与道合一。
天人合一观念，实质是道的观念。《论语》、《中庸》等儒家典籍中，有丰富的关于道的论述。伏羲首创易经八卦。
伏羲创造八卦时没有使用文字，《易经》文本中的一切文字都是后人添加上去的，主要有三个人，一是周代早期的文王，为易经的八卦乃至六十四卦的每一卦，作了卦辞。
再是文王的三儿子周公，为易经的每一卦作了爻辞。之后是周朝末年、春秋早期，孔子作了易经中的易传。
因为任何的风水应用都是与易经阴阳八卦关联的。所谓阴阳，只是表示一种自然界的气场状态而已。
风水上区分阴阳主要分两种：第一种情况是，风水上把比较阳刚的物质称为“砂”，比如凸出的、高大的、坚硬的、静止的……如高山、建筑、电线杆等；
而把比较阴柔的物质称为“水”，比如凹陷的、低平的、柔软的、流动的……如水流、洼地、水塘等。
有些地方见不到真砂真水，那如何来判断呢？那就以高低而论，所谓“高一寸为砂，低一寸为水”。
易经八卦风水知识2
什么是易经？
易经是群经之首，百家之源。《易经》是群经之首（通常由四书组成：大学、中庸、论语、孟子、五经有诗经、尚书、礼记、易经、春秋）四书五经思想组成，易经是研究宇宙自然规律的，风水也是讲究人与自然和谐平衡，风水出自易经
易经与五行八卦。
《易经》又称《周易》，它的理论又被称为“玄学”，玄学的意思是，水得土制之玄，先天智慧+后天肉身，此谓之玄。
以宇宙实相为基础，以五行学说机制为基础，分别从物质、运动、能量、时间、法则等角度认识宇宙，并运用后天的物质世界，由此产生「八卦」体系，即「八卦」系统，「八卦」是古人对真实地球与人的认知角度。
除经学外，《易经》在术数方面的影响也是及其深远的。易经五行是所有数论最基本的构架，是玄学的理论核心。
易经之于术数的运用，主要有两个方面：一是易经和预言，二是易经和风水学。易经预测学就是根据社会事物的发展，预见未来的`意义和结果。
易经的阴阳学说。
风水学中的阴阳概念，体现在《易经》中，阴宅为阴，阳宅为阳。人为阳，宅就是阴；外部是阳，宅就是阴；风水说的九星是阳，室内的八宫是阴；
《易经》学构建了“八卦”系统，将八卦分为先天八卦和后天八卦，先天八卦是理论辩证，讲述八卦起源，后天八卦是理论应用，具体到八卦与八方，涉及到八卦的具体应用。
与生俱来的八卦与社会的“六亲”辩证密不可分，主元理论的建构与后天八卦有关，具体建构阴宅与阳宅风水理论体系，可以说易经是风水学的理论根源。
什么是风水学呢？
风水学又可分为峦头风水和理气风水两大部分。栾头风水重形峦山川地象，理气重视三才五行的转换。栾头风水为本，是载体，承载理气；理气风水即为末，是引导山。
栾头风水比较有名的是杨公的栾头派、金锁玉关等等，理气风水比较著名的有杨公水法、八宅、玄空等，这些都是关于风水的理论体系，
易经看风水的方法是什么？
看风水的方法来源于易经，但是跟易经原文差距很大，看风水的方法算是易经的“技法”，如果想学习看风水，就要单独的学，但是基础理论还是出自于易经之中。
风水之术以杨公风水为上，现在很多风水其实也是出自杨公风水，无论三元还是三合都是杨公风水的分支；玄空是分支的分支，而且玄空弊端太多；八宅和金锁玉关源于八卦，只要分好三才和阴阳，一样是个不错的风水之法。
风水学的基础知识有那些?
目前来说，风水学的流派比较多！但总的来说分为形势派和理气派两大类。
形势派注重的是勘测地的地理形势，主要以，龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水，那就多看看管辂和郭璞的书。
理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支，当然有的还运用到奇门，六壬，纳音等等一些东西，这就使得理气派里又分为了好多小的流派，如果想要通学，那将会十分复杂。如果你想学这类风水，那么你最好选其中的一个流派来学，较为简单实用些。
风水有阳宅风水和阴宅风水之分。阳宅风水是以人生活得居住场所或工作场所为目标，除了我们房间内部以外，在屋外街道、排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等。阳宅风水主要用在我们家居的生活中，因为阳宅风水只关系到一户人家的兴衰贫富。阴宅风水是以去世亲人埋葬地点为目标，在选在墓地的时候要考虑的因素有山脉走向、水流向、穴位、埋棺深浅、下葬日期，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物的因数。建筑学上的风水关系到我们家居生活，它主要是随逐自然，把建筑和自然融为一体，合二为一，使整体环境美化、和谐。
根据自然的情况安排建筑布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，求将人居回归自然的状态。家居风水是人与环境二者相融、相宜、相合。它可以对家居的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。在方位上来讲家居风水跟我们风水学上是一致：左(青龙)、右(白虎)、前(朱雀)、后(玄武)北(子)、南(午);如子山午向、背山望水。
风水基础知识
风水基础知识
风水基础知识，想要自己发财先要懂得风水的禁忌，居家是风水是十分关键的一个问题，对于好的风水不仅能让家庭兴旺还能招财，无论是办公室还是居家都要注重风水才能更兴旺，为了大家能发财以下是风水基础知识相关文章。
风水基础知识1
风水基础知识：阴阳
一切的事物皆有其两面性，古人用阴阳来表示，并不是说阳性的东西就一定是好的，阴性的东西就是坏的，风水要到达阴阳调和的效果才是最佳的。阳性的为：男性的、雄性的、光明的、干燥的、左边的、动的、高的、直的、有明显棱角的。阴性的为：女性的、雌性的、黑暗的、潮湿的、右边的、静的、低小的、弯曲的、圆润的。
风水基础知识:五行
古人将有相同磁场、频率的物质归作一类，而有五种类型，用木、火、土、金、水来表示。五行之生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，五行之克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，五行有正体五行、双山五行、三合五行等。
风水基础知识：八卦
八卦有先天八卦和后天八卦之分，先天八卦描述的是地球的一些自然环境，后天八卦描述的是地球的磁场环境。而我们在风水应用的多数是后天八卦，东南方为巽卦（?），东方为震卦（?），西方为兑卦（?），东北方为艮卦（?），西北方位乾卦（?），西南方为坤卦（?），南方为离卦（?），北方为坎卦（?）。
风水基础知识：河图、洛书
不管是河图还是洛书，白色的点为阳数（单数）黑色的点为阴数（双数）。河图：一六共宗居北方五行属水，二七同道居南方五行属火，三八为朋居东方五行属木，四九为友居西方五行属金，五十同途居中央五行属土。洛书：戴九履一左三右七，二四为肩六八为足。
风水基础知识2
风水入门基础知识
地球作为整个宇宙特别是太阳系中的一个行星，必受大环境之影响，人作为一份子，当然不能例外。风水术就是研究人、地、天之间影响关系并加以利用的学问。自唐至民国鼎盛了不下千年。哲人言：存在的就是合理的。其科学性、合理性毋容致疑。尽管由于众所周知的`原因，“风水”二字一度被视作“迷信”，在国内被打入冷宫。但正所谓“墙内开花墙外香”，就象其它传统“术数”一样，港台、日本不说，东南亚及美、加等西欧诸国，均于上世纪七十年代后兴起了一股“风水预测”热，其中不乏王公贵族、专家学者，且均对风水给予了极高评价。也许是“外转内”之效应，或许是近年来言论自由，特别是最高领导提倡发扬传统文化以来，风水学已渐登大雅之堂，有关院校如建筑名校“同济大学”等，已将其列入建筑系选修或必修课，尽管名谓不一，实质无二。最近，在北京人民大会堂，召开了建国后“首界中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛”会议，除了专家学者，更有副部长级高官参加。
窃以为，风水是科学还是迷信之争，至此可以休矣!然而，既是一门科学，我们就有必要维护其纯洁性。而风水学之混杂门内人皆知，今斗胆执其要而理其绪，旨在抛砖引玉。
1、风水术自唐以后分为两大派不假，但那也是古人以地制宜、活学活用之必须。其法不一，其理同也。后人特别是今人食古不化，死咬着“形势派”、“理气派”不松口，且皆以正宗自居，扬己而贬他。孰不知，风水诸术均宗易学，易学贵在讲变易，也即行话中的“活法”。目下而言，山区农村若选择较有余地，自以形势派为主，兼顾方位；平原水乡特别是城镇，自以理气派实用，形势峦头有的话也需考虑。总以形势为体、气数方位为用方为合宜。所以，古农耕时代形势派被捧作圭旨自有其因，而近现代工业兴起，平川城镇发达，理气派逐占上风似也属情理之中。焉能分出你强我弱？要说两者之间的区别，形势派重“势”而理气派重“气”。两相结合，便成风水术的“截拳道”。
2、风水之核心：“气”。有些书特别是某些外国人写的有关风水书，将“气”当作“空气”解，大谬!“气”乃古之“炁”字，是一种无形之内气，用现代科学术语就是“场”，但为何我们一定要生搬硬套呢？就叫气好了。不过，气有旺衰吉凶之别，看风水就是设法使有形之物（阴阳宅）收聚无形之气为己用，以达趋吉避凶之目的。“气”尽管是个很不好解释的东西，但你如果对易经、中医、气功等稍许有点了解，就不难理解了。它是一种无形的又被科学实验证明客观存在的能量。论风水如不讲气，那么你就是一个俗师，最多算个匠人。
3、风水基本定律。“山环水抱必有气”、“遇风则散，界水则止”和“曲则有情”等，是重要的风水定律。如古都西安就是最好的例证。西北方向三面有连绵之环山，而东南方向见曲折之黄河，故其成为十朝都城并不足奇。另外如北京、洛阳、南京、杭州四大古都同样也符合这些定律，这是从大处着眼。小处而言，一幢住宅、一座坟莹同样需要遵守这些定律。物物皆太极，道理是一样的。但是，现代之工业社会，特别是在一些大的城市，水尽管少但还看得到，而真正的山恐怕是难见了。那么就没有山可言了？不是的。平川之域，地势高的就是山，高层建筑也为山。那么水呢？纵横交错的街道算什么？算水，一些人也知道。那大城市的高架公路又算什么？对于住宅层高于它的无疑算水，而住宅明显比它低的，那它既是水又是山了。这就要变通，但变通也不能跳出“高者为山，流者为水”这一大前提。如果一个业师在这种新问题上只知死啃书本，人云亦云，不懂变易之理，往往就会束手无策，只好敷衍了事，这是需变而不知变。还有一种不该变而滥变的现象，且广泛性、危害性更甚。比如港台及国内一些沿海发达城市兴行的所谓摧官法、摧财法，念咒，神神叨叨，整一个现代巫婆神汉，而与风水学无关。真正的风水改运，可以“时空调整”四字概括，除此无它，更无神秘可言。
4、最后特别要提的是，目前在港台沪粤特别流行的玄空风水学。因余初学形势派数载，后随师习研玄空风水十余年，还略懂一二。其学属于理气派，发端于平洋，又兼顾形势一脉，故其理法在城镇风水中更实用，这也是近些年来其后来居上的原因。由于历史之故，玄空派初创至清末并非是正统和主流，多在东南一隅民间流行。故玄空风水之书籍极少，而其理论又比形势派更晦涩难懂。流行较广的有清之《沈氏玄空学》，算得上比较正统而集大成者，但也有不少原则性的错误。就算明代大师级人物蒋大鸿，对玄空大卦挨星秘诀之解释，也只屡言“天机不可泄漏，恐遭无遗。”不可泄乎？是不能释也，却要面子，只好拿此混话搪塞。
近几年风水业中言必“玄空”，坊间冠于“玄空”之名的书籍日趋流行。然也是名不符实者居多，且大多为无书号的黑书。难得见到有点水准的，也不出《沈氏玄空学》之右。拾人牙慧，那有明心直指之作？余不忍玄空一门就此将错就错，误入歧途，今择其要简述一、二，以正视听。
时间和方位乃玄空风水之根本。此“玄”字作何解？都以为是玄妙之“玄”，非也。实为黑中带红之色——黄昏之色也，这儿乏指时间；“空”指空间，在此即指方位也。
时间概念是玄空有别于形势派风水理论的第一原则。也就是说，风水的好坏都是有时间性的，俗语所云“三十年河东，三十年河西”也即风水轮流转之谓也。确切而言，它的变化规律应符合三元九运说，即一元三运，一运二十年，凡一百八十年，周而复始。如现在(2004年)开始为下元八运的第一年。即东北艮位气旺。也就是说，任何一个风水宝地，最多二十年的旺气，如顺其自然不作调整，旺气一过就会走向衰气、死气而变成废地。如果某个风水师说某某地或某某宅保你百年吉利，那他不是无知便是骗人，不作信也。要保长久吉利，一是择时“换天心”，俗称改运；二是破旧立新，也即重选山向再动土新建。从经济角度而言，换天心无疑是最实用的，也是玄空派的不传之密，除非口授心传，非一般门人能知。故余不甚清楚，业内那么多“玄空”大师，知道“换天心”的有几位？
原则之二就是方位，也即山向。如坐子向午、坐卯向酉之类。这一点也可以说是风水业（不管是形势派还是理气派）最混乱不清的。关键之处，在于首先要弄清二十四山之阴阳属性，如以目下一般风水理论，起码三分之一的方位有误。若是阴阳误判，纵是学富五车水平了得，还能有多少正确性呢？吉地凶向，凶多吉少也。其次是弄清“替卦”和“每向必兼”是否可行的问题。据余所知，“替卦”有时绝不可用，而“每向必兼”更是中了自清之后所谓正统风水理论（其实就是乾隆伪书）的余毒。坐向有可兼和不可兼之别，只要相信“阴差阳错败无穷”和“出卦家贫乏”两句风水前贤之古训，便可知吾言不虚也。恕余不能在此多言，要知端的，请有缘者一览余之《玄空风水绝学》。
易经入门看什么书好
易经入门的话，最好先看一些通俗易懂的书，将易经的基本概念先了解清楚，然后把先天八卦和后天八卦的数记清楚。最后是了解各经卦的含义。
推荐的书可以先看南怀瑾的易经杂说，也可以看看李镜池的易经入门，看完这些，可以在看看付佩荣的易经入门解卦手册。
对于注释本，建议多看不同人写的，特别是背景不同的人。你会看到不一样的人所体会的易经的不同含义。
四柱对照表是什么?
四柱是《易经》中的术语，古代星命家以年、月、日、时的干支为八字排成四柱。四柱即出生人的出生年、月、日、时分别称之为年柱、月柱、日柱和时柱。
1、年柱
年柱， 即人出生的年份用阳历的干支表示，即干支纪年。年柱更新以每年立春为准。:四柱八字皆以阳历节气为准，不参考任何阴历内容。干支历属于阳历。以立春为岁首。
2、月柱
月柱， 即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。
3、日柱
日柱是指当天气很冷而太阳正好升起或落下时，大气的片状冰晶反射阳光所产生的位于太阳正上或正下方垂直延伸的光柱的现象，一般只持续1分钟左右。
4、时柱
出生时辰的干支就是八字中的时柱，时辰的干支大多万年历上没有，需根据其出生日的天干来推算时辰干支。
扩展资料：
四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故四柱又称为“八字”或“四柱八字”。以日干为我（日主，命主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。
参考资料来源：百度百科-四柱