阴阳五行的谬论
为什么说阴阳文化五行是无稽之谈?
阴阳五行只是个宏观哲学思辨（其实是一个模拟比喻）作为万能真理去万用结果什么都搞不清楚。事实证明虽然有些学者把阴阳五行理论说得高深莫测，但在中国文明进步中从来没有看到任何真正有现实意义的社会贡献。
二．中国古代阴阳五行的文化内涵 阴阳之对立统一，五行之相生相克，构成了更为复杂的系统论，这 种更为复杂的系统论可以解释世间万物。
阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。
事实上，阴阳五行说可分为阴阳说与五行说，两者相辅相成，五行说必合阴阳，阴阳说必兼五行。阴阳学说早在夏朝就已形成，它认为阴阳两种相反之气是天地万物的源泉。
秦始皇对着这个学说很感兴趣，并最终采纳。那么，阴阳五行到底是什么呢？其实，阴阳五行分阴阳、五行两方面。阴阳，是古代人们在观察天文气象、时节变化等实践活动中逐渐萌发形成的。阴，本义是云覆日；阳，本义是日出。
传统的哲学认为，宇宙世界万物都是在阴阳二气的作用力之下所诞生的。到了现代，阴阳的意义已经延伸为事物的对立关系。第二，五行代表“金、木、水、火土”。
如何看待阴阳五行
中医阴阳五行学简介 李时珍在《本草纲目》中写道：“天造地化而造木生焉。刚交于柔而成根荄，柔交于刚而成枝干，叶萼属阳，华实属阴，由是草中有木，木中有草，得气之粹为良，得气之躯，得气之忌者为毒。
一个人人的寿命不仅与生活习惯有关，还与血液基因遗传有关。从命理学的角度来看，一个人人体抵抗疾病的能力和健康寿命的长短与阴阳五行的协调有一定的关系。阴阳五行，长寿。
阴阳源于中国古代的哲学思想，认为万物都有阴阳两个对立面，以阴阳来解释自然界的各种现象，例如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是万物发展的根源。
秦始皇对着这个学说很感兴趣，并最终采纳。那么，阴阳五行到底是什么呢？其实，阴阳五行分阴阳、五行两方面。阴阳，是古代人们在观察天文气象、时节变化等实践活动中逐渐萌发形成的。阴，本义是云覆日；阳，本义是日出。
阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物，根据其属性，可分为两类，阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。
阴阳五行的理论是吗?
中国的五行学说讲究的是阴阳相生相合，都是源于混沌、太极阴阳鱼演化而来，其他方面暂且不提，就说中医理论。
阴阳五行这些东西，作为“朴素的辩证法思想”和作为“封建的产物”并不矛盾。前者是理论层面，后者是实践层面。
比如阴阳可以比喻人的兴奋与抑制的生理状态，但是如果以此来论疾病本质就找不着北。五行的相生相克都是编造的而把这种理论作为万用真理去认识人体脏器功能，必然会得出人体脏器相生相克并不存在的缪误结论。
八字算命既非科学，更非。而是建立在中国世界观基础上的经验（或者统计）。八字算命的理论基础是阴阳五行学说，和中医一样的。
五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。
阴阳五行，可分为“阴阳”与“五行”，然而两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行。阴阳五行是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学。
也没有一个能够量化的标准，对待同一个患者，王中医说脾胃不和，可李中医说和的很呢，两人依据都是同一个阴阳五行，但谁对谁错莫衷一是。
因此从历史的角度讲如果以古希腊科学作为参照阴阳五行学说应该算作科学；而从逻辑的角度讲，阴阳五行学说在现代科学中已经没有位置。而到底是从历史还是逻辑的角度理解阴阳五行和科学的关系，完全取决于读者自己的选择。
阴阳五行之说到底有没有科学依据?
当现代科学解释不了的一些东西，有人认为是，比如佛教的密宗，就是研究人类身体的秘密的，可以医治人类心灵与肉体的病症。其实也可以说是“科学”。...所以我认为阴阳五行学说本身就是一种科学。
五行相生： 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。五行相克： 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。水、火、木、金、土。
由此可见，中医学的立足基础属于哲学范畴，其基础是阴阳五行。
阴阳五行是不是伪科学 所谓的科学是有那些衡量标准？ 目前公认的科学性的2个标准： 逻辑上存在可证伪性 科学研究采用证伪原则而不是证实原则，根源在于从逻辑学来说，推理的2种方式，归纳推理与演绎推理。
现代科学还不能完全解释五行，还无法研究透五行，所以你说反了，不应该是五行要有现代科学依据.而应该说未来科学，肯定是以阴阳五行为依据才对。就好像经络，现代解剖学确实找不到。但是就好像飞机在天上飞，船舶在水上走。
因此从历史的角度讲如果以古希腊科学作为参照阴阳五行学说应该算作科学；而从逻辑的角度讲，阴阳五行学说在现代科学中已经没有位置。而到底是从历史还是逻辑的角度理解阴阳五行和科学的关系，完全取决于读者自己的选择。
阴阳五行在天为气，在地为质。春天木气万物生发，夏天火气万物生长，秋天金气万物已成，冬天水气万物收藏，土气随四行之气而行。
如果通俗的说一下，阴阳代表着自然界的平衡现象，在现实中表现为物质的，精神的，大的方面说天为阳，地为阴，天地平衡，混为一体，则万物滋生，小的方面说男为阳，女为阴，混为一体，则子孙繁衍。以此类推，万象可解。
阴阳五行是不是科学
阴阳五行是我国古代先哲在长期的生活生产实践中，通过对生活环境的观察、总结、思辨中，抽象出来的一个思想体系；是我国古代哲学的源流和基础。唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。
阴阳五行的关系：阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系；五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律，以说明事物的属性和事物之间的相互关系。
中医是我国古代人们在长期的生产生活中积累的经验智慧的结晶，经过一代代的传承，早已形成一套完整成熟的系统。
秦始皇对着这个学说很感兴趣，并最终采纳。那么，阴阳五行到底是什么呢？其实，阴阳五行分阴阳、五行两方面。阴阳，是古代人们在观察天文气象、时节变化等实践活动中逐渐萌发形成的。阴，本义是云覆日；阳，本义是日出。
为什么中国人不敢承认阴阳五行是唯心主义哲学
事物所有的阴质和阳质都必须在一定时空之内进行分别，在另外的时空中就会互相转化。
因此，恩格斯把对思维和存在何者为第一性的问题的不同作为划分唯物主义和唯心主义两大基本哲学派别的唯一标准。
它是一种自发的朴素的唯物论，并具有辩证法初步思想因素。“一阴一阳谓之道”是阴阳学说的精髓。
阴阳五行在天为气，在地为质。春天木气万物生发，夏天火气万物生长，秋天金气万物已成，冬天水气万物收藏，土气随四行之气而行。
阴阳五行真的全都是吗?离我们的生活真的很远吗?
阴阳五行是我国古代先哲在长期的生活生产实践中，通过对生活环境的观察、总结、思辨中，抽象出来的一个思想体系；是我国古代哲学的源流和基础。唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。
同时算命不仅仅是关系到你命运的问题，也关联到你未来的家庭，婚姻，钱财，事业以及祸福。我就曾经算过命的，是被我母亲强带去的。因为在我们这个年代，很多人都对算命这个不太感兴趣了，说白了，就有可能撒。
“应象”是说阴阳和宇宙、天地万物之象相通、相应，所有的事物都有个象，而这个象都和阴阳相通相应，用阴阳可以稀释世间的万事万物，所以“阴阳应象”就是讲阴阳与天地万物之象相通相应的问题。
科学家应该如何面对“阴阳五行”理论呢?
金、木、水、火、土为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态，它既是动态的又是相对静态的。
阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。
用中国哲学的周易知识来解释是：一阴一阳之谓道，道蕴含阴阳，孤阴不生，孤阳不长，阳阴必须和合才能生物，所以万物的阴阳之间不是分离的，而是阴中有阳，阳中有阴。阴阳之间也会相互转化，阳极而生阴，阴极而生阳。
阴阳五行学说的局限性
阴阳五行，是道教文化，是很科学的学问。世间万物，都有阴有阳，好比数学中的正数和负数，好比男人和女人，好比天与地，好比正负电子………等等等等，这就是中国文化讲的阴阳。
阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。
中医最基础的理论就是“阴阳五行”学说了，对中医有兴趣的人可以先从“五行”学说学起，下面就来介绍“五行的基本概念。五行是木、火、土、金、水五种物质的运动。
有道是，任何理论都是抽象的，若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前，不但不能具备具体的含义，而且也无法形成完整严密的思维体系。
阴阳五行的关系：阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系；五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律，以说明事物的属性和事物之间的相互关系。
阴阳五行在天为气，在地为质。春天木气万物生发，夏天火气万物生长，秋天金气万物已成，冬天水气万物收藏，土气随四行之气而行。
阴阳五行是落后的理论吗
所以我个人认为，真正的阴阳五行理论并非是，而是一门教我们认知和理解事物的理论，或者说是方法论也行。并且，在中华民族传承的几千年里，阴阳五行理论，早已经融入到了我们的中华文化之中。
阴阳五行是不是伪科学 所谓的科学是有那些衡量标准？ 目前公认的科学性的2个标准： 逻辑上存在可证伪性 科学研究采用证伪原则而不是证实原则，根源在于从逻辑学来说，推理的2种方式，归纳推理与演绎推理。
中医阴阳五行理论不仅蕴含一定的辩证法思想，同时因为中医十分注重从临床中来，再到临床中去，所以，中医阴阳五行理论是在中医临床实践中不断修正、不断进化的，指导经验丰富的中医师的临床实践时，大多数是比较靠谱的。
阴阳五行学说是中国古代道家的根本学说之一，但是阴阳五行学说确实过于注重格物致知。这就是它的局限性之一。
因此从历史的角度讲如果以古希腊科学作为参照阴阳五行学说应该算作科学；而从逻辑的角度讲，阴阳五行学说在现代科学中已经没有位置。而到底是从历史还是逻辑的角度理解阴阳五行和科学的关系，完全取决于读者自己的选择。
作为世间万物之根本的阴阳，除了中医在使用，现代医学连正眼都不瞧它一眼。阴阳五行仅仅是一千多年前古人观察世界的朴素哲学观点，在当时也许还有些价值。