五脏六腑对应的卦象

人体五行五脏与八卦对应图,五行与八卦是如何对应的?

提起人体五行五脏与八卦对应图，大家都知道，有人问人体共有八大系统这个是否与中医五行（乃至八卦）一一对应呢？如果是那怎么相应？另外，还有人想问五行中的五色、五味与人体的五脏六腑相对应，如何对应，你知道这是怎么回事？其实正八卦与人体与五行是如何对应，如何推断？下面就一起来看看五行与八卦是如何对应的？希望能够帮助到大家！

人体五行五脏与八卦对应图

正八卦与人体与五行是如何对应，如何推断？

八卦，是中国传统文化的一部分，《周易·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以明之德，以类万物之情。”八卦的基本表象是乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽，但是经过同五行的结合，就可以转化为万事万物。

八卦同五行的直接对应关系分别是乾、兑属金；震、巽属木；坤、艮属土；离属火；坎属水，而八卦同五行的生克关系分别是乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）；乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。

五行和八卦联系起来之后，逐渐进入各个体系，如中医，以五行为入手点，然后通过转化八卦成为各种治疗方法的切手，见《针灸大成》卷十，又称内八卦，即围绕掌心周围八个穴位的总称。运八卦，除胸肚膨闷，呕逆气吼噫，饮食不进用之。乾卦代表大肠，兑卦代表肺，离卦代表心，震卦代表肝等，都是中医引入八卦的最佳证明。

事实上，八卦和五行都是中华古老文化的一部分，他们都属于基础要素，两者结合就形成了互相转化的关系，从而形成了中华空间、时间、事物关系体系，而任何文化都离不开空间、时间、事物发展关系，所以他们就被引入到中华传统文化中的各个细分领域。五脏所对应的数字。

人体共有八大系统这个是否与中医五行（乃至八卦）一一对应呢？如果是那怎么相应？

这个恐怕很难对应，本人认为机械对应也没有什么实际意义。中医和西医的认知方法和思维方法有很大不同，西医从解剖学来认识人体，中医从天地人一体来认识人体。拿“肝”来说，西医认为它就是一个实体，属于消化系统，而中医则认为肝不仅是一个脏器，更重要的是一条经络，与其他四脏都有关联。中医从肝论治，可以治消化系统的病，也可以治神经系统的病，还可以治甚至呼吸系统的病。中医真是奥妙无穷。有兴趣的话，建议研究中医本身。

人体五行五脏与八卦对应图：五行中的五色、五味与人体的五脏六腑相对应，如何对应

中医理论认为，五行中的五色、五味与人体五脏六腑相对应

人体的五脏与金木水火土是怎么对应的？？？

您好，很高兴为您回答：

金木水火土对应人的身体起源于中医，简单概括如下：火对心金对肺详细展开解说如下：五脏六腑与五行对应图。

木:肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢.过旺或过衰,较宜患肝,胆,头,颈,四肢,关节,筋脉,眼,神经等方面的疾病。

火:心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统.过旺或过衰,较宜患小肠,心脏,肩,血液,,脸部,牙齿,腹部,舌部等方面的疾病。八卦对应的五脏六腑图。

土:脾与胃互为脏腑表里,又属肠及整个消化系统.过旺或过衰,较宜患脾,胃,肋,背,胸,肺,肚等方面的疾病.人体五行口诀。

金:肺与大肠互为脏腑表里,又属气管及整个呼吸系统.过旺或过衰,较宜患大肠,肺,脐,咳痰,肝,皮肤,痔疮,鼻气管等方面的疾病。

水:肾与互为脏腑表里,又属脑与.过旺或过衰,较宜患肾,,胫,足,头,肝,泌尿,,腰部,耳,,疝气等方面的疾病

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五脏六腑对应的五行口诀,五脏六腑对应的五行是什么?

提起五脏六腑对应的五行口诀，大家都知道，有人问象的五脏六腑与五行的关系，另外，还有人想问五行五脏六腑相生相克顺口溜，你知道这是怎么回事？其实人的五脏六腑，分别对应哪五行？下面就一起来看看五脏六腑对应的五行是什么？希望能够帮助到大家！

五脏六腑对应的五行口诀

一、五脏：肝心脾肺肾诀对应脏腑的表挌。

二、五行：木火土金水

三、六腑：胆小肠胃大肠三焦

胆：叫做中正之官、决断；胃叫做仓廪(lin)之官，胃火盛，饥饿快，上牙痛为胃经，内廷穴；小肠为受盛之官，收取精华；肾主管小肠收来的精华。大肠为传道之官，排除，下牙痛为大肠经，合谷穴颊车穴。三焦为孤俯，决渎之官，通调水道，为总领五脏六腑和内条外；为州都之官，主气化。

（1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾精以滋养肝的阴血等等。

（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。

五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。

五脏六腑对应的五行口诀：象的五脏六腑与五行的关系

五脏肝心脾肺肾六腑胆小肠胃大肠五行木火土金水关于五脏六腑的顺口溜。

中医中五行对应个脏腑的关系

五行和人体的对应关系

五行就是木、火、土、金、水，代表五种物质属性，是抽象概念，是代号，不要理解具体的某种东西。五行理论在我国有很长的历史。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类，所以五行理论是有物质基础的。在中医里，用五行描述人体五脏（肝心脾肺肾）系统的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为象），并不限于具体的解剖上的五脏。五脏六腑与数字的对应。

木－生长、生法、柔和、条达舒畅

火－温热、升腾、明亮

土－生化、承载、受纳

金－清洁、清肃、收敛

水－寒凉、滋润、向下运行五脏季节五官形体胆目火小肠舌土长夏甘肺秋辛水耳同一行的事物相互，但过度则害。比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再比如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。人身体五脏六腑的五行对照表。

五行的生克关系

实线表示相生；虚线表示相克

相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用（为叙述方便，生者称为，被生者称为）。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都很重要，不要觉得相生就好，相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例。五脏六腑对应嘛五行。

五脏之间的关系

（1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾精以滋养肝的阴血等等。

（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。五行五脏六腑相生相克顺口溜。

但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。

五变的相互影响中医五脏口诀大全。

（1）母病及子：母脏先病，然后累及子脏。

（2）子病及母：子脏先病，然后累及母脏。这种情况下一般病情较重。

人的五脏六腑，分别对应哪五行？

（3）相乘：即相克太过。可能是克者太旺，或者被克者太虚造成。这种情况下病情容易严重。

（4）相侮：即克制不足，反被其克。可能是被克者太旺，或者克者太虚造成。十天干疾病歌诀。

五脏和季节的关系

比如春季易流行肝病，因为春季木生火，肝的负担重。同时春季由于木生火，所以心情容易舒畅。五行和五脏五腑的口诀记忆。

以上就是与五脏六腑对应的五行是什么？相关内容，是关于象的五脏六腑与五行的关系的分享。看完五脏六腑对应的五行口诀后，希望这对大家有所帮助！

金木水火土对应的五脏,人的五脏分别对应哪五行?

提起金木水火土对应的五脏，大家都知道，有人问人的五脏分别对应哪五行？，另外，还有人想问传统中医中的五行对应的五脏分别是哪五脏？，你知道这是怎么回事？其实人体的五脏与金木水火土是怎么对应的？？？，下面就一起来看看人的五脏分别对应哪五行？，希望能够帮助到大家！

金木水火土对应的五脏

1、金木水火土对应的五脏:人的五脏分别对应哪五行？

玄学上来说，五行主要指的就是金木水火土，而中医当中又定义了五脏六腑，据了解五脏与五行是相互对应的，各自对应的就需要不同的方式来调养。相信很多人都想弄清楚到底是如何对应的。别着急，下面我们就从中医的角度来一一为大家介绍心肝脾肺肾对应哪五行?金木水火土命查询表出生时间。

黄帝内经》应用五行的生、克、乘、侮等学说，在一定程度上说明了肌体各腑脏之间的内在联系和相生相克的关系，把人体结构按五行予以归属;

五脏——肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水;金木水火土对应脏腑。

五官——目属木、舌属火、口属土、鼻属金、耳属水;

情志——怒属木、喜属火、思属土、悲属金、恐属水;

通俗解说下：

木主肝,它像春天的树一样,向上性,开窍由目;

火主心,代表心脏里的血像火一样在燃烧有**,开窍于舌;

土主脾,代表后天性,所以饮食是要用口来完成;

金代表肺,金代表金属能发音;

水主肾,水性下降,所以会往外并指出五脏之间的生理关系，如肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金、肺金生肾水、肾水生肝木;还提出五变的相互影响，如相生关系的传变——“母病及子”和“子病反母”;相克关系的传变——相乘(肝病导致脾病，为肝乘牌)和反侮(肝病导致肺病，为肝侮肺)。由此提出了一些**准则，如“虚则补其母，实则泻其子”等。这就形成了中医五行学说的完整而独特的理论。总之，由于五行说在中医中的直接引用，使中医初具朴素唯物论和辩证法特色，五行说不失为中国古代医学的哲学基础。金木水火土代表身体哪个部位。

五行相生的理解金木水火土对应的五脏六腑图。

金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的;

水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣;

木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。

火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土;

人体的五脏与金木水火土是怎么对应的？？？

土生金，因为金蕴于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属;

五行相克的理解金木水火土多少比例**。

金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木;

木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱;

土克水，因为土能防水;五行缺什么最可怕。

水克火，因为火遇水便熄灭。

火克金，因为烈火能溶解金属。

2、金木水火土对应的五脏:传统中医中的五行对应的五脏分别是哪五脏？

五行就是木、火、土、金、水，代表五种物质属性，是抽象概念，是代号，不要理解具体的某种东西。五行理论在我国有很长的历史。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类，所以五行理论是有物质基础的。在中医里，用五行描述人体五脏（肝心脾肺肾）系统的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为象），并不限于具体的解剖上的五脏。

木－生长、生法、柔和、条达舒畅金木水火土各代表什么。

火－温热、升腾、明亮金木水火土五行查询表。

土－生化、承载、受纳五脏五行顺口溜。

金－清洁、清肃、收敛金木水火土哪个代表财运。

水－寒凉、滋润、向下运行五脏季节五官形体胆目火小肠舌土长夏甘肺秋辛水耳

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13、各卦象如何吃食物的问题 (转帖)

朋友们总在问，是不是某个卦像吃能吃相对应的卦，其它卦的都不吃呢？这是错误的。每个人都有五脏六腑，而且五脏六腑都有其相对应的卦，如果某一卦象食物都绝对不吃，那该脏腑怎么办呢？如果身体没有问题的话，每个卦像的食物都要吃一些，只是与相克的卦象要少吃一点。如果身体某一脏腑都已经出现问题了，其所对应的卦食物要吃多一点。如坎人的胃病，或艮人的肾病等，本身脏腑已有问题，你还绝对不吃该脏腑的东西那文该脏腑如此能好？只是要自己掌握那个度，自己试试吃吃效果怎么样。 人为倮土，所以坤卦的东西每个卦象的人都能吃，且脾胃为后天之本，所以艮卦的也可以。而且后天之本好了，再能更好地营养先天之本。 (仅是个人意见,具体得要看老师的说法) 以下为感恩的意见: 南方：先天乾卦 后天离卦 西北：先天艮卦 后天乾卦坤卦 北方：先天坤卦 后天坎卦 西南：先天巽卦 后天坤卦震卦 东北：先天震卦 后天艮卦 东：先天离卦 后天震卦兑卦 东南： 先天兑卦 后天巽卦 西：先天坎卦 后天兑卦离 东：先天离卦 后天震卦 南方：先天乾卦 后天离卦坎 西：先天坎卦 后天兑卦 北方：先天坤卦 后天坎卦巽卦 西南：先天巽卦 后天坤卦 东南： 先天兑卦 后天巽卦艮 西北：先天艮卦 后天乾卦 东北：先天震卦 后天艮卦 老师在方位的八卦属性提到：先天表示一个地区的土壤特性，也就是地气。后天表示气候，为无形的气息，也就是天气。一个地区的食物，带着自身所生长的地区的土壤和气候的特性。不同的气候，就有不同的地貌特征，所以地气和天气永远是相辅相成，不可分割，如果气候变了，地貌也会发生变化。 那么，从这里，我们不同的卦象的人在生病的时候如何吃相应卦象的食物方面是不是可以看出点什么呢？举个真实的例子，姐姐是离卦之人，中学老师，以前只给她说桂圆比较合适她吃。最近，她告诉我，每次当她讲完课，头两侧痛的时候，只要吃十几个桂圆，立即精神起来，头痛大大的缓解了，听了之后，我让她头不舒服的时候，就煮20几个桂圆吃，自此，讲完课，感觉头舒服多了。后来，才明白，看了老师第三本书，桂圆，生长于南方，先天乾卦，后天离卦之地，桂圆对于乾卦和离卦之人头部疾病或许有良效。就像补中益气丸对于艮卦之人头部疾病有良效，或许对于乾卦之人也有效果。先天对于艮卦，东北出产的食物具有震性和艮性，艮为燥土，在震动的条件下能够生存，说明这里的食物更多得艮卦之气，少量的震之气。因震而引起胃病的人，是不是应该多吃东北出产之物？其他同理可得。 大前提：老师曾经说过，只要身体健康了，不同卦象的食物都可以吃一点，不能过量，何为过量？这个老师第二本书有相关的提示。和本卦象相克的，尤其是自然相克的，还是少吃一点，千万不能多吃。身体不健康了，就得十二分注意吃和自己本卦象相克的食物，很多疾病都来与此。还有老师强调的相关注意的事项都应该注意。对于平常的饮食，我的理解是比较适合健康的成人，小孩或幼儿一定要注意尤其幼儿，有其生理特点，千万不能按照成人的方式去吃。比如说，牛肉对艮卦之人来说是好东西，对于艮卦幼儿或胃部有疾病的艮人来说，吃牛肉合适么？能消化么？能接受么？淡淡的牛肉汤或许是最好的选择。这些老师有专门的论述，请大家灵活运用。不要吃的不合适了，首先怀疑是不是理论错了，而从不想想自己是不是灵活运用了，注意孩子的生理特点了或病人的特点了？ 明白大前提，我们从上面的方位八卦属性来看，是不是可以看出一点不同卦象的人怎么侧重其他卦象饮食？1.乾卦：艮卦，离卦和坤卦的食物 2. 坤卦：坤卦，一些坎水和巽卦的食物 3. 震卦：艮卦和离卦，震卦的食物 4. 兑卦：巽，兑和坎 5. 离卦：震卦和乾卦，离卦。6. 坎卦：坎，坤和兑 7.巽：坤，兑（相克，不要过量），巽 8. 艮卦：艮 乾 和震（相克，可能对于健康人来说，适量的震卦食物有益）这些只是对于正常人来说，可能合适，对于不健康的人来说，一定要注意灵活。这些是我的理解 老师的意见:坎人胃不舒服,不一定是胃的问题,脾胃相表里,有可能是脾的问题,得对症才行.

简谈易经中的中医养生智慧

中医“阴阳平衡”的思想就来源于《易经》。《黄帝内经》中，《素问》开篇讲到中医 养生 要“法于阴阳，和于术数”，法于阴阳。所谓“法于阴阳”，就是应乎天时，敬畏自然，遵从自然的规律，日常生活起居不能违背自然规律，尽量做到“日出而作，日落而息”。“和于术数”，就是选择正确的 养生 保健方法进行调养锻炼，例如导引、按摩、心理 健康 、合理饮食起居、坚持运动、控制烟酒、避免过度劳累等。

易经 养生 是从易经六十四卦 养生 的角度总结出来的，十二消息卦形象地反应了我们自然界中阳气的消长规律。易经倡导天人合一的 养生 观，强调“顺乎天而应乎人，强调一阴一阳之谓道。中医和易经归根结底就是阴阳二字。易经讲仰观天文、俯察地理、中晓人事。易经的 养生 观强调：动则养阳，静则养阴。黄帝内经素问（阴阳应象大论）：“故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣！”。所谓天下无物不阴阳，世上尽在五行中。中医中药也是一样，取象比类，例如花朵位于植物顶端，所谓诸花皆升，可以治疗头面疾病，例如菊花、薄荷，藤类植物取象人体的关节、四肢，可以治疗肢体、关节疾病，例如青风藤、络石藤、鸡血藤、忍冬藤，取象四肢的桑枝、桂枝，可以通利四肢。动物的骨、肉、内脏，多为血肉友情之品，可以补虚损。管径中空，可以通利孔窍，例如芦根、蒲公英。核桃形象似脑，能够补肾益脑，地龙形似血管并且柔软可以治疗血管硬化。生在水湿之地的可以利湿。

天有三宝，日月星，人有三宝，精气神。中医的 养生 就是养精、气、神。养护元精最重要的就是节欲保精，减少消耗。古人推荐经络按摩，现代人觉得简单，往往忽略，中医提倡从先天和后天两个方面来保健，肾藏精，主先天，先天的穴位推荐两个：第一个穴位是下丹田，中医叫“关元穴”，第二个穴位是“命门穴”。用掌心“劳宫穴”位置来按摩这两个穴位能起到保养元精的效果，劳宫穴是心包经的穴位，心藏神，坚持按摩，可以心肾相交而精生神满。保养后天的穴位推荐足三里，因为脾胃为后天气血生化之源，是人体保健要穴，坚持按揉，增强人体免疫力，增强脾胃的功能。还要做到耳不极听，目不极视，坐不至久，卧不及疲。耳朵不要把听力用到极限，眼睛不要长时间观看，坐不要太久，睡不能睡到身体疲倦。

阴阳失衡是导致疾病的主要原因，阳虚则寒，阴虚则热，阳虚经常会有，怕冷、四肢发凉、少气懒言、疲倦乏力。阴虚是指，精血津液亏虚以后呈现机体的一种虚性亢奋，典型的就是五心烦热、盗汗、口干等等。天为阳，地为阴，补阳选择百会穴，补阴选择涌泉穴，阳虚体质的，可以经常在白天晒太阳，让自然界阳气从百会穴进入人体，阴虚体质的可以按揉我们的涌泉穴。

2021年03月26日

鸿玉汉唐中医 养生

十二辟卦妙用

十二辟卦妙用？十二辟卦，也叫十二消息卦，是周易研究当中的重要学说。易学中“十二辟卦”之说渊源很远，据悉在干宝注所引文字中，即有十二辟卦之说。也就是说，它与周易应属“同龄人”。而真正形成一套理论，是通过华夏上古先人整理留传下来的，亦称为“十二消息卦”。简单的介绍是：
在一个卦体中，凡阳爻去而阴爻来称为“消”；阴爻去而阳爻来称“息”。“十二消息卦”即被视为由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。“辟” 是君主的意思，这里取其主宰之义。用十二个卦配十二个月，每一卦为一月之主，是谓“十二辟卦”即十二月卦。这十二卦是：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、 遯、否、观、剥、坤。配以地支排序之月份，就是：复主十一（子）月，临主十二（丑）月，泰主正（寅）月，大壮主二（卯）月，夬主三（辰）月，乾主四（巳）月，姤主五（午）月，遯主六（未）月，否主七（申）月，观主八（酉）月，剥主九（戌）月，坤主十（亥）月。
此十二卦中，阳爻递生的六个卦，即从子月复卦到巳月乾卦，阳爻从初爻的位置逐次上升：复卦初爻为阳爻，临卦是初、二爻为阳爻，泰卦是初、二、三爻为阳爻，大壮卦是初、二、三、四爻皆阳爻，夬卦是初、二、三、四、五爻皆阳爻，而乾卦则全为阳爻，在此六个卦象中阳爻逐次增长，故称为“息卦” ，“息”即为生长之意。反之从午月姤卦到亥月坤卦，阴爻逐序上升，阳爻依序递减，从乾卦到到姤卦，初爻为阴爻所取代，从姤卦、遯卦、否卦、观卦、剥卦、以至坤卦，此六个卦象中阳爻逐步消失，以至全无，故称为“消卦”。在十二辟卦中，子月（中气冬至）为复卦，为一阳来复之像（初爻为阳爻），表示冬至过后阳气初生，而午月（中气夏至）为夏至过后，阳气盛极而转衰、阴气初生（初爻为阴爻），寅月阴阳调和（三阳爻、三阴爻）故初春为“三阳开泰”，其义即源于十二辟卦。
如果我们留意一下就可发现，“十二辟卦”既是全部都集中在“乾”“坤”为上下卦的“乾坤区”内，也是全部集中在八宫中的“乾”“坤”二宫之中。它们处在乾坤二宫的第一到第六卦，也就是“乾”“坤”二宫除去“游魂卦”（晋、需）和“归魂卦”（大有、比）以外的全部的卦。
在乾宫的辟卦是：乾（巳）、姤（午）、遯（未）、否（申）、观（酉）、剥（戌）。它们具有相同的六亲属性：兄弟金、子孙水、妻财木、官鬼火、父母土。
在坤宫的辟卦是：坤（亥）、复（子）、临（丑）、泰（寅）、大壮（卯）、夬（辰）。它们相同的六亲属性是：兄弟土、子孙金、妻财水、官鬼木、父母火。
这些十二辟卦的特性，在纳甲法中是早已标明了的。只是通常都是把它与其它卦混在一起来讨论，没有注意它的特殊性，更没有留意它们与地支（子、丑、寅、卯……）的对应关系，是一个不小的疏漏。
楚竹书周易各卦的首尾符提醒我们不要忽略这一点。
临卦六三 大寒　 遁卦九三 大暑
泰卦九五 雨水　 否卦六五 处暑
大壮初九 春分　 观卦初九 秋分
夬卦六三 谷雨　 剥卦六三 霜降
乾卦九五 小满　 坤卦六五 小雪
消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳，“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥，以两卦十二爻表示一年的十二个月。(或称为一年循环周期)。