周易六爻雷山小过卦详解
六爻八卦请求高人来解答:兑宫:雷山小过(游魂) 乾宫:山地剥
1.此卦用神财爻不上卦，说明现在去是要不到的
2.财爻休囚，说明财也不算多
3.世爻被日和，动而入墓，也说明现在去要不到
4.8月7号是子日，此日世爻被冲出墓，并且财爻得出，说明7号去要最好。
六爻卦占姻缘, 本卦雷火丰 变卦雷山小过,求高手解卦
1.世爻和应爻都安静，说明感情发展不够强烈
2.世爻邻勾陈，应爻为玄武，都说明你们俩彼此都不是很专一的人
3.下卦游魂卦，也主成不了
4.这是露水情缘，成不了
六爻婚姻小过什么意思?婚姻先难后易
既济卦解释，水火既济六爻吉凶解卦，易经既济卦详解
小过。亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音。不宜上，宜下，大吉。
象曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎衰，用过乎俭。
小过卦代表着『小有作为』之象，小过卦震上艮下，为兑宫游魂卦。占得此卦，举事有利，可以举小事，不可举大事。
雷山小过六爻吉凶详解
初六。飞鸟以凶。
象曰：飞鸟以凶，不可如何也。
飞鸟以凶，应为飞鸟以矢，指飞鸟伤，带矢而飞，其伤很重，所以凶。占得此爻，病留连，讼有恐，求财不得，谋事不成，诸事不利。
六二。过其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣，无咎。
象曰：不及其君，臣不可过也。
过，为行过；遇，为逢，不期而逢为遇；祖为王父，妣为母；过其祖，遇其妣，为行过其祖之前，而遏其相关之人。占得此爻，行人至，不宜婚，官讼失理，出往不利，病未安。
九三。弗过防之，从或戕之，凶。
象曰：从或戕之，凶如何也。
行路有听误曰过，弗过遇之。指人之行事未过之时，而宜加防范，代为杀，人之对人，当其未过时，宜加防范，若纵而任之，或足以成其过而亡其身，则凶。占得此爻，宜求财，望事遂，行人未至，婚不成，病不死。
九四。无咎，弗过遇之，往厉必戒。勿用，永贞。
象曰：弗过遇之，位不当也。往厉必戒，终不可长也。
占得此爻，可以无咎；弗过，遇之，指人之行事未过之时，而我遏止之；往厉，必戒，指人有所往，将蹈危机，我必警戒之，使勿往，占问长期休咎，遇此爻，不可有施行。若是得此爻，求财无，宜寻人，躁事出往不利，失物不在。
六五。密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。
象曰：密云不雨，已上也。
前两句，是指事物在酝酿之中。后两句为古代故事，有某人弋鸟，鸟中矢，飞入穴中，此人乃取之。占得此爻，讼宜和，婚事成，求财无，谋事不成，病散。
上六。弗遇过之，飞鸟离之，凶。是谓灾眚。
象曰：弗遇过之，已亢也。
弗遇，过之，是指人行事，我不但不遏止其过，反而故意使之过。离与罗音同，罗，是指以丝罟鸟，飞鸟离之，即张罗以捕飞鸟。我不遏人之过，而且使之过，是给人设陷阱，犹张罗而捕飞鸟，所以凶。这样会酿成变乱，而蒙受其灾。占得此爻，求官利，失物在，谋事成，行人至，出入吉。
小过卦（雷山小过）具体事占详解
胎孕：腹中有胎，当心风灾，过后有小阻。
求官：难以成功，得本路官职一任，上任不久后，会有迁改，但无忧。
求财：虽出外求，未见分晓，小望则可，大望有失。
家宅：如果不是两头居住，当有外姓人同住，前后有屋。
寻人：只在原处逃避，定当得见，邀他人同往则可。
疾病：食物不落，行止不遂，心痛腹痛，宜向东南方求医。
官讼：有外姓人作梗，宜和不为害。
婚姻：其亲不远，先难后易，有口字人为媒。
见贵：不利。
出行：会遇见犹疑，破财后方能行动；或者在外有阻，做事反复。
行人：在途中，身动便至。
遗失：死物在屋内，须二三次寻找，为外人藏；生物在山头，有二小屋近桥处。
周易全集《小过第六十二》原文赏析与注解
小过第六十二
【题解】
小过卦为异卦相叠（艮下震上）。下卦为艮，艮为山；上卦为震，震为雷。人过山顶，天上鸣雷。危险垂临，不可不惧。所以，卦名曰小过。这一卦有四个阴爻、两个阳爻，是阴过度的形象。阳大阴小，所以是“小过”。“过”这个字兼有经过、过度两种含义。这一卦是阴爻过度，本身有亨通的含义。但必须固守正道，对小事可以，对大事则不可过度。
观察这一卦的卦形，中间的两个阳爻是鸟身，上下的阴爻是翅膀，与鸟飞的形象相似。前一卦的“中孚”是孵化的意思，这一卦的鸟已经孵化。就像鸟飞过，只留下叫声，不会发生作用。又像鸟不宜往上飞，要往下飞，才能找到栖息的地方。在小有过度的时刻，不可以好高骛远，应当务实，才会大吉大利。小过卦阐释过与敛的原则。信心十足，必然会有行动；采取行动，就难免过度。
【原文】
小过：亨，利贞。可[1]小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。
【注释】
[1]可：适合。
【译文】
小过卦：亨通，这是吉利的贞卜。适宜小事，不适宜大事。飞鸟留下叫声，说明不适合登高而适合下行，非常吉利。
【解析】
小过卦阐明事物在发展过程中“矫枉过正”的道理。卦中两阳居中，恰似鸟的身躯；两阴分列两侧。恰似鸟的两翼。故以鸟为喻。飞鸟留下了声音，说明鸟飞得不太远，不为过。鸟不能总在天上飞，只有往下飞才能还巢。在小过之时，“小事”、“往下”则“大吉”，这就是此卦要说明的道理。
【原文】
《彖》曰：小过，小者过而“亨”也。过以“利贞”，与时行也。柔[2]得中，是以“小事”吉也。刚失位而不中，是以“不可大事”也。有飞鸟之象焉，“飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉”，上逆而下顺也。
【注释】
[2]柔：弱小。
【译文】
《彖辞》说：小过之卦，小事错误，无碍大局，仍能“亨通”。小事错误，但“这是吉利的贞卜”，因为能存利人之心，行中正之道，进退合时，还是可以通行无阻。本卦六二阴爻居下卦中位，就像人才力虽弱，但遵循正道，做力所能及的事，自然吉利。但是，九三、九四两阳爻所处不当，就像人才力虽大，但不遵循正道，“不适宜大事”。本卦上震下艮，有飞鸟过山之象。“飞鸟留下叫声，说明不适合登高而适合下行，非常吉利”，是因为向上钻营攀附是逆理而行，安分守己才是顺理之举。
【解析】
处在小的变动之中，不可有太大的行动。
【原文】
《象》曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭[3]，丧过乎哀，用过乎俭。
【注释】
[3]恭：谦卑。
【译文】
《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为震，震为雷。山上有雷，是小过的卦象。君子观此卦象，惧畏天雷，不敢有过失。行事不敢过于恭谦，居丧不敢过于哀伤，用度不敢过于节俭，唯适中而已。
【解析】
人没有不犯错误的，关键是知错能改。否则，就会酿成大的祸患。
【原文】
初六：飞鸟以凶。《象》曰：“飞鸟以凶”，不可如何[4]也。
【注释】
[4]不可如何：无可奈何。
【译文】
初六：飞鸟经过空中，预兆着凶险。《象辞》说：“飞鸟经过空中，预兆着凶险”，这是无可奈何之事。
【解析】
小过卦的卦形像鸟，所以用飞鸟比拟。初六属于阴柔，与上卦的九四相应，因而一心想飞。但好高骛远，不知收敛，当然凶险。所以，“象辞”说：无可奈何，不可救药。这一爻说明：应知处处收敛，不可好高骛远。
【原文】
六二：过其祖，遇其妣[5]。不及其君，遇其臣。无咎。《象》曰：“不及其君”，臣不可过也。
【注释】
[5]妣：祖母。
【译文】
六二：错过了他的祖父，但遇到了他的祖母。没有赶上国君，还是遇到了臣僚。没有灾难。《象辞》说：“没有赶上国君”，是因为臣子原本就不宜超越国君。
【解析】
“二”与“五”相应，六二因而顺利升进，但应当相应的“五”位却不是阳爻，而是阴爻。所以说，错过了祖父，遇到了祖母；没有赶上国君，遇到了臣僚。虽然没有遇到所期望的支援，但仍然可以得到协助，所以无咎。“象辞”说：与“二”相应的，本来是“五”，虽然是不相应的阴爻，但也不可错过。这一爻说明：在消极方面，稍有过度，虽然不能发挥积极的功用，仍然有益。
【原文】
九三：弗过[6]防之，从[7]或戕之，凶。《象》曰：“从或戕之”，凶如何也？
【注释】
[6]弗：通“不”。过：指责。
[7]从：通“纵”，放纵，听任。
【译文】
九三：不要过分指责，但要制止他的错误发展。听任放纵，反而害了他，必遭凶险。《象辞》说：“听任放纵，反而害了他”，凶险已极，不可言状。
【解析】
九三属于阳刚得正，是刚直的君子，所以勇往直前。但与九三相应的上六却是阴柔的小人，如果君子谨慎小心，就可以防止小人捣乱。如果屈从小人，就有被害的危险。所以，“象辞”说：极为凶险。这一爻说明：过与敛的分际，应当明辨。
【原文】
九四：无咎。弗过遇[8]之，往厉必戒[9]。勿用永贞。《象》曰：“弗过遇之”，位不当也。“往厉必戒”，终不可长也。
【注释】
[8]遇：指责。
[9]往厉：冒险。戒：警戒。
【译文】
九四：不要过分指责他，但要防止发生错误。前去冒险，必须加以警告。无须卜问往后的吉凶。《象辞》说：“不要过分指责他”，是因为九四阳爻处于阴位，就像人处境不利，容易出错。“前去冒险，必须加以警告”，是因为明知而故犯，只能加速自己的失败。
【解析】
九四属于刚爻柔位，刚而兼柔，不会逞强，所以无咎。九四与初六相应，初六是阴柔小人，一心想侥幸高升。但九四刚柔并济，不会过分，虽然相遇，仍然可以相安无事。如果疾恶如仇，要积极地遏阻，就有危险，不可不警惕。更不可永远固执自己的正义，应当因应状况，懂得变通。这一爻说明：刚与柔、过与敛，必须因应变通，不可固执。
【原文】
六五：密云不雨，自我西郊。公弋[10]取彼在穴。《象》曰：“密云不雨”，已上也。
【注释】
[10]弋（yì）：射鸟。
【译文】
六五：不下雨的密云，来自我的城西。王公本是去射鸟，却在洞穴捉到野兽。《象辞》说：“不下雨的密云”，已经上升了。
【解析】
六五以阴柔居上离之中，下无所应，只有阴而无阳，阴阳不交，故“密云不雨”，意为“可小事，不可大事”。六五处于艮山之上，从高望去，云起雷鸣之处正是“自我西郊”。“公弋取彼在穴”也是言“小事”。处尊位称“公”而不称“君”。射不用“箭”而用“弋”，不能远射，射出去还得拉回来。不能取大的猎物，只能取穴中小兽。这些爻辞都紧扣“可小不可大”这个主题。这一爻说明：过度强求不足以成就大事。
【原文】
上六：弗遇过之，飞鸟离之[11]。凶，是谓灾眚[12]。《象》曰：“弗遇过之”，已亢也。
【注释】
[11]离：遭遇。
[12]眚（shěng）：灾。
【译文】
上六：不加制止，因而犯下过失，好比飞鸟钻入罗网。凶险，这叫做灾难。《象辞》说：“不加制止，因而犯下过失”，正如上六阴爻位象所示，其人太猖狂了。
【解析】
上六是阴柔的小人，也是这一阴过度的极点，没有遇到任何阻挡，以致飞升过度，终于触及法网。这就像鸟飞到天上，没有安身的地方，遭到被射杀的凶险。“上”与“初”爻相当于鸟的翼，所以用飞鸟比喻。说是天灾，实际上却是自找的人祸。这一爻说明：如果极端过度，必然招致灾祸。
在算命中雷过小山什么意思?
应该是《易经》第六十二卦 小过卦 雷山小过 震上艮下
小过卦，象征小的过度、小的超越。艮为山，震为雷，山顶上响着震雷，其声过常，谓之小过。小过象征小有过越。有小的过失、过度等义。小过升本身有亨通的含义，但必须守持正道，且只适用于日常小事，而不适用于天下大事，所以小有过度时，莫好高鹜远，应当务实，才会大吉大利。
小过卦卦辞：小过：亨，利贞；可小事，不可大事，飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。人生启示
小过卦告诉人们，做事应该积极主动，但是不要不顾现实，不考虑自身的能
力与条件，贸然去做一些超过自己能力或有风险的事情，做事不要要求过高，不要反应过激，行为不要过度。
《彖》中这样分析本卦：小过，小者过而亨也。过以利贞，与时偕行也。柔得中，是以小事吉也；刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉。“飞鸟遗之言，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下顺也。
《彖》中这段话的意思是：小过，指小的过失。有了小过失不应该停止前进，若改变之后就可以通达。不要认为是小的过失就可以不加注意，而应该时常检点自己的行业要符合正道。执守中道要审时度势，与时势相符合。只要做事柔而适中，犯下点小过失，也是小事，不会影响吉祥的前程。刚强的表现若是和自己的职位不相符合，就说明行为已经不适中，有小的过失，这样的人不可担当大事，或者说不能成就大事。本卦有飞鸟之象，“飞鸟留下悲鸣之时，不应该向上强飞，而应该向下栖息，如此，大为吉祥”，这时因为往上是违背时势，往下是顺应时势。
占得此卦者，在事业上要小心谨慎，不要冒险，尤其不得钻营。对于没有把握的事情，可以先试探一下。一定要把握尺度，不要好高骛远，以免招致灾祸。要学会随机应变，顺应时势。
在求名方面，应遵循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步前进。一切行动都要因应变通，不可固执。切勿追求虚名，更不得不顾实际情况攀高位。
占得此卦，若想外出，一定要慎重考虑和做好充分准备后再外出，否则不利。
【小过卦卦辞：小过：亨，利贞；可小事，不可大事，飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。释义】
经文意思是：小过卦，亨通，利于守正道。可以做小事情，不可做大事情。飞鸟遗有余音，不宜向上飞，宜于向下飞，大吉祥
象辞的意思是：小过卦，是小的通过而亨通。通过守正道则有利，因为这是与天时一起运行。卦中柔爻居中而有阳爻的帮助，所以做小事有吉祥。刚爻不得位而且不居中，所以不可以做大的事情。卦象有飞鸟的形象，所以飞鸟遗有余音。不宜向上飞,宜于向下飞，大吉祥，是因为向上为逆，向下为顺的缘故。
在婚恋方面，应花费较长时间来了解，不可仓促行事。
第62卦《雷山小过》赏析
卦辞小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。
象曰山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
彖曰小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，有飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下顺也。
上六爻辞：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。
象曰：弗遇过之，已亢也。
六五爻辞：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
象曰：密云不雨，已上也。
九四爻辞：无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞。
象曰：弗过遇之，位不当也。往厉必戒，终不可长也。
九三爻辞：弗过防之，从或戕之，凶。
象曰：从或戕之，凶如何也。
六二爻辞：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；无咎。
象曰：不及其君，臣不可过也。
初六爻辞：飞鸟以凶。
象曰：飞鸟以凶，不可如何也。
小过（卦六十二）--开明通达的批评观
【原文】
（艮下震上）小过①：亨，利贞。可小事②，不可大事。飞鸟遗之音（3），不宜上，宜下。大吉。初六：飞鸟以凶（4）。六二：过其祖⑤，遇其妣（6）。不及其君（7），遇其臣。无咎。九三；弗过，防之。从戕之（8）。凶。九四：无咎（9），弗过，遇之。往厉，必戒。勿用永贞（10）。六五：密云不雨，自我西郊。公弋（11），取彼在穴（12）。上六：弗遇，过之，飞鸟离之（13），凶，是谓灾眚。
【注释】
①小过是本卦的标题。过有经过和责备两个意思，全卦的内容主要是讲对批评的看法。标题的.过字是卦中的多见词。由于前面已有大过卦，所以这一卦叫小过。②可：有利于。小事：周代祭祀和战争是大事，其它都是小事。③遗：留下。音：鸟的叫声。④以：带来。⑤过：责备，批评。祖：祖父。（6）遇：礼遇，过的反义词。批（bǐ）：祖母。（7）不及：赶不上，有缺点。（8）从：用作纵，意思是放纵，听任。戕（qiāng）：伤害。(9)无咎：这里的意思是没有过错。（10）勿用：不利于。（11）弋（yì）：射鸟。（12）彼：这里指代野兽。（13）离：用作罗，意思是网，指捕鸟的网。
【译文】
小过卦：亨通，吉利的占问。对小事有利，对大事不利。飞鸟经过，叫声还留在耳际。对大人不利，对小人有利。大吉大利。
初六：飞鸟经过，带来凶兆。
六二：祖父可以批评，祖母可以称赞。君王也有缺点，臣子也可以夸奖。没有灾祸。
九三：不要过分指责，但要防止错误发展。倘若放任不管，就是害他。凶险。
九四：没有错误，就不要指责，而要夸奖。日后有出错的危险，一定要防止。不利于占间长久的吉凶。
六五：在我西边郊野上空，阴云密布，雨却没有下来。王公射鸟，却在洞穴抓到野兽。
上六：对没有错的人不表扬，反而批评，像网罗网飞鸟，凶险，这就叫灾祸。
【读解】
在讨论批评之前，作者就先确立了一个原则界限：祭祀和战争这样的大事不可随便批评，此外的一切小事都可议论，可批评，可表扬。这说明了祭犯和战争的神圣。重要的是，在可以批评的范围年，我们看到作者持的是一种开明的立场，特意指出批评对地位尊贵者（王公贵族，家长官长）不利，对他们皆可批评。同时，批评要及时，恰到好处，注意褒贬的适当运用。
如果在后来的专制时代，这样的言论肯定会被看作是犯上作乱，不会见容于统治者，说不定作者还会陷入文字狱。美国作家房龙曾写过一本书叫《宽容》，讲述西方历史上统治者对思想、言论自由的不宽容。其中一些情况，在古代中国是有过之而无不及，不允许思想自由，更不用说对君王将相王公贵族的过失错误评头品足了。
只要是人，都有所长有所短，批评褒扬实在大正常了。可是，本来很简单明白的道理，由于把人划分出等级，便越弄越复杂，甚至会招来杀身之祸。这是人类的悲剧，还是历史的悲剧？宽容说来容易，行来就不那么容易了。