鲸头杨府殿共二十八签
龙港到云岩乡鲸头杨府殿怎么走?
公交线路：龙港203路，全程约16.3公里
1、从龙港市步行约270米,到达龙港车站
2、乘坐龙港203路,经过29站, 到达鲸头站
3、步行约540米,到达云岩乡鲸头杨府殿
鲸头杨府殿已经有多少年的历史了?
鲸头位于苍南县云岩乡境内，距县城东9.8公里。若从县城水路沿横阳支江向鲸头进发，一路但见连绵翠峰倒映于滢滢碧水之中，舟行江上，如入画中，不亚于桂林漓江之游。
鲸头风光素以山清水秀、涧幽石奇、庙宇众多、建筑宏伟见胜，分中心景区、瑞岩景区、广福景区、曲水景区和果园景区，旅游资源十分丰富。
自然景观有灵岩七洞、进士洞、观音洞等洞穴景观和炼丹岩、登仙门、鲸鱼冲天、雷打岩等岩石景观以及铜钱坑双瀑布、白岩瀑布等瀑布景观，九龙岗和笔架山等峰峦景观。
人文景观有建于唐咸通年间的瑞岩寺、宋代广福寺和双塔、宋熙宁七年的杨府殿以及龙隐寺、“二战”革命遗址——建于清嘉庆年间的庵基堂等。尤其是民间信仰胜地杨府殿(民间神)，飞檐重、巍峨壮观。我国著名书法家赵朴初和谢云（苍南人），分别为之题写了“杨府殿”和“灵岩古殿”匾额。
杨府殿里奉祀的杨府爷是一位传说人物。民国《平阳县志·神教志》载：“神姓杨，名精义，唐时人。子十人，登仕籍，七子偕隐，修炼于瑞安之陶山。拔宅飞升，事闻，三子皆挂冠归，寻仙亦去。”杨府爷是东南沿海最著名的神祇之一，有庙五百多座，其中鲸头杨府殿是规模和影响最大的殿宇，来自浙江、福建、广东、、、澳门、江苏等地的香客络绎不绝，尤为商人和渔民所尊崇，影响力仅次于海上女神妈祖。
杨府殿今有上下两殿，上殿据说始建于北宋熙宁七年（1074年），为石制三间小殿，面对龙虎溪深谷，占地仅50步，依偎于鲸山半坡悬崖之下。这里有个灵岩古洞，传说是过去杨府爷游方至此居留修道之所，至今留有炼丹岩遗迹。因香火日盛，至清光绪年间，又在上殿下坡增建五进新殿，称为下殿。每年有香客几十万人，平日经济负担香烟缭绕，灯火日夜辉煌，春节时香客进入高潮，整个杨夜大殿彻夜不眠。1990年因香火太盛而失火，烧毁了后两进，当地群众又集资三百万元进行大规查勘修建。现殿址面积8500平方米，正殿供奉杨府爷和戏曲《杨家将》人物杨令公、佘太君夫妇及其孙杨文广塑像。两侧为杨府爷十个儿子“十大元帅”像，两厢碑廊上首，特别塑有两头白马和两只帆船，暗示杨府爷在陆上和海上的威力。殿内还设有二十八灵圣，形态各异，十分。
出杨府殿后，山高、路陡、岩险、水激，一条无所依傍的小径险峻如鱼背，通向众山拥抱的龙隐寺，因寺在庵基山上，又称庵基堂。1928年6月19日，中共浙江省委特派员王屏周、林海在这里召开平阳、瑞安、永嘉三县50多人的联席会议，策划了三县农民武装大暴动，组织3000名农民武装攻打平阳县城，最后失利。寺共两进，内有“十殿冥王”等壁画。
附近丛林中还有进仙寺、风仙道观，周围山景奇异，瀑布飞泻。平白岩瀑布边有1939年庵中老道为方便游客欣赏瀑布而出资兴建的梅雨楼，浙南近代教育家、龙港白沙人刘绍宽题写的梅雨楼碑文尚存。另有登仙门、鳄鱼冲天、雷打岩、落霞双甄等诸多景点。下山不远即三峰村广福寺。
广福寺双塔建于宋景祐年间（1034－1037年），系楼阁式实心砖塔，高约7米，塔身六面五层，斗拱结构，均有壶门；塔檐棱角层叠挑出，檐下有斗拱承托，塔顶为宝瓶状。1983年列为县级文物保护单位，1985年苍南县拨款进行维修。
广福寺曾有异僧景南，据说能以手呼云唤雨，坐化时莲香满院，徒众在其身体上上漆立真身像顶礼膜拜。元至元年间，广福寺为兵火所毁。至民国时有名僧谛印，本村人，俗家姓黄，19岁时落发玉苍山法云寺谛闲门下，通诗文，善讲经说法，同情革命。解放后回广福寺住持，躬身自给，死后寺院再次倾圮。现经重修的广福寺由山门、大雄宝殿、观音阁、厢房等建筑构成四合院，其中观音阁构造精美别致。寺内有宋神宗年间打造的石缸两个，上刻“元丰辛酉”字样，沉积着浓厚的人文底蕴。
三峰村九龙岗的滑草场，可说是为人们提供新型户外休闲活动的综合旅游场所，融飞瀑和峰林于一体，站在泳池观台可观飞瀑。滑草场2002年建成，长120米，上宽86米，下宽95米，总坡度约30米，总投资630万元，其中90%来自当地村民集资。这种引自美洲的草皮柔韧性强，耐磨，滑起来如滑雪，御风而行，人喻之为“草上飞”。据说此种活动场所，整个浙江仅两家。
浙江省温州市苍南县春节民风民俗及寓意
浙江省温州市苍南县春节民风民俗主要有：捣年糕、烧头香、卖技、杨府爷信俗与“太平龙迎新春”、多神信俗与“莒溪刀轿”、妈祖信俗和“妈祖巡安”活动等。
浙江省温州市苍南县地处浙江东南，现有人口130多万，大都为明清时期闽地移民后裔，闽、越两种文化的冲突和融合，形成了苍南县多元信俗文化。
浙江温州的家庭过年前要购买大量的“年货”，春联，福字，新衣服，过年期间的食品（过年市场多不开门）。办年货是中国人过春节的一项重要活动。与过去相比，中国人办年货的方式变得更加现代，不拘泥于传统。
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
鲸头杨府庙灵签求解签婚姻和合是前缘,月里嫦娥爱少年, 丹桂攀来今夜赠...
参禅 我是谁?
答；我是条小狗。呵呵！
南无阿弥陀佛！
二十八星宿圣签,阴笑阴详解
第四首 (阴笑阴)
房中生瑞草 孕妇喜临盆
亲眷皆来庆 麒麟是子孙
解曰
牛郎织女 会合佳期 七夕相见 后来分离
向东望月 日落西山 好事难得 不可近前
此卦韩信事吕皇后所卜后果受其害也
占作事紧成若冬不成 占雨夏一五七秋冬二四八有 占买卖利市
占功名三次显春有秋冬无 占年冬好 占求财有不成
占寻人见 占讨物有 占婚姻二次吉
占病人犯土地公又有内家神串外魂作崇 占官符有小罪 占失物在东南方
占出路有贵人 占倒换不成紧则成 占五谷腾贵 占养饲好
占胎孕产男儿吉庆宜行善 占田禾十分收园禾平
占生理大吉利市久恐有厄宜仔细
占宅先吉后凶应出外转姓 占风水兴旺有外人进横财
占行人在路未至有贵人扶持 占子息三个蚤积善缘 占六畜中途仔细 占寻人男人难见女人见
占运气初平中不吉后好 占谷贵
再诗曰：昔日螳螂始捕蝉 岂知黄雀在身边，莫笑他人直中直 须防其中仁不仁
不是今生积善人,看来拾似物淄尘。两般黑白难分剖,恐入凡途作恶因。什么...
出自杨府殿的签诗信俗
温州自古多鬼神。有史从来，温州不但神庙多，而且温州民间对神灵的信仰十分虔诚。中多有卜圣杯、抽签活动，民间一直把圣杯当成是神灵与凡人勾通的工具，卜圣杯、抽签活动也因此成为民间信仰人群精神生活的一部分。
杨府信仰在苍南县最为普遍，全县约有200多个不同大小的杨府殿（庙），数量居全县民间宫观之首。大部分杨府殿，都有“抽签诗”信俗。以鲸头杨府殿为代表的签诗共28签，称它为“杨府签”。在取材上，杨府签大多是流传广泛、影响深刻的民间传说和神话故事，著名小说等等，涵盖面极为广泛。
第3签《梁三伯遇祝英台》：
不是今生积善人，看来恰似物溜尘，
两般黑白难分别，恐入凡途作恶因。
这是我国民间最著名的爱情传说，这段爱情以其顽强的生命力，冲破时间的束缚，穿梭在瑰丽的时空之中。它记录了一段感天动地的凄美爱情，也见证了爱情的忠贞不渝。
千百年来，人们通过各种途径传颂它，感受它，为之笑，为之泣，“梁祝”成为了忠贞爱情的代名词。