八字天干的流通顺序
生辰八字具体怎么排列出来的?
夏历(俗称农历)是用天干地支配合起来(称为六十花甲子)纪年、纪月、纪日、纪时的——年、月、日、时都是从"甲子"排列到"癸亥"。
例如今年是辛丑年。
现在是六月，今年的六月是乙未月。
今天是六月十八日，是丙子日。
农历一天分为十二个时辰(每个时辰2小时)。晚上11点到凌晨1点是子时，1点到3点是丑时，后面依次是寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
今天的上午9点到11点是癸巳时。
所谓八字，就是取年、月、日、时的天干地支(各两字)，合起来一共八个字。
如果某人在今天9点至11点之间出生，那么，他的八字就是:辛丑、乙未、丙子、癸巳。
年和日的干支可以从万年历或者"皇历"等历书中直接查到。月和时的干支需要推算。
正月从立春算起，二月从惊蛰算起，三月从清明算起……
甲、己开头的年份，正月为丙寅月；乙、庚开头的年份，正月为戊寅月；丙、辛开头的年份，正月为庚寅月；丁、壬开头的年份，正月为壬寅月；戊、癸年开头的年份，正月为甲寅月。
知道正月的干支，再查某个月的干支。如今年是辛丑年，正月就是庚寅月，六月就是乙未月。
甲、己开头的日子，子时为甲子时；乙、庚开头的日子，子时为丙子时；丙、辛开头的日子，子时为戊子时；丁、壬开头的日子，子时为庚子时；戊、癸开头的日子，子时为壬子时。
如今天是丙子日，子时是戊子时，巳时就是癸巳时。
谁有天干顺序?
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。 古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。 天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。 历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。 天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。 年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。 月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。 日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。 时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。 1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未 9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯 17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥 25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未 33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.任寅40.癸卯 41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥 49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁己55.戊午56.己未 57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥 干支纪年法 如甲子为第一年，乙丑为第二年，丙寅为第三年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是农历己巳年，1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年。我们在日历上看到的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这种方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数，再查上面的干支便是干支年纪。如果序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。 干支纪月法 干支纪月法未普遍实行，主要为星相家推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按六十甲子的序推知。 干支纪日法 甲炎了第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，周而复始，循环下去。例如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日。 干支纪时法 一天中时辰的地支也是确定的，所以二十四小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下： 甲己还生甲，乙庚丙作初， 丙辛从戊起，丁壬庚子居， 戊癸何方发，壬子是真途。 即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的干支，便可推知其余。 补充典故： 相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支之由来。
生辰八字里面的,月,日,时,的天干,地支怎么算?有没有什么固定的顺序?
在我国漫长而灿烂的文化历史中，我们的祖先也通过他们的经验总结，发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论，这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面，当然也包括命名。这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论。现在虽然如此命名的人不多了，但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的。 阴阳五行理论早在春秋以前就产生了。阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如山南为阳，山北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶的而面为阳，后面为阴；男为阳，女为阴；太阳是阳，而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当阳最盛的时候，阳已悄悄出现，盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。 五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。 对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。 生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。 生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。 生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。 生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀： 甲巳还加甲，乙庚丙作初， 丙辛起戊子，丁壬庚子居， 戊癸推壬子，时元定不虚。 这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。 知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细分析，我们给大家列一种简单的办法，大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。 1．日主天干为木（甲、乙）时： 生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。 生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。 生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。 生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。 2．日主天干为火（丙、丁）时： 生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。 生于夏季：必须有水相助，最喜有金。 生于秋季：喜有木，忌水、土多。 生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。 3．日主天干为土（戊、）戊时： 生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。 生于夏季：喜有水、金，忌有木。 生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。 生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。 4．日主天干为金（庚、辛）时： 生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。 生于夏季：必须有水相助，忌木多。 生于秋季：喜有木、火，忌土多。 生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。 5．日主天干为水（壬、癸）时： 生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。 生于夏季：必须有金相助，忌木多。 生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。 生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。 举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。 那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢？古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。如果缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。 以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述： 我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。 这就是一则典型的例子。其实在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情况就很罕见了。 以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中，不管缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的1937年12月13日生人的例子，他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法，这就是这个人的德性，也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代都有与五行相配的德性，为立国之本。后来代代相传，成为定型的理论。比如商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德，所以有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律，有人持相生说。比如说祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要与之相配，取五行为偏旁的字，父子相继，构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方法，即可以表示出父系血缘关系，又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义，有很多古人都在使用。
八字预测,地支之间,天干之间,天干与地支之间相互作用有规律,这个规律是...
天干和地支 天干和地支合称干支。十天干分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 天干和地支组合便成为以「甲子」为首的六十干支循环(表二)。 现在把最近的研究结果介绍于下，其特点为不必套记公式或背诵歌括，只需简单计算即可，其方法如下： 一.干支纪年 [方法一]公元1年的干支是辛酉，只要记住辛酉这一干支，即可简便而又迅速地推算公元前后任何一年的干支。 1.求公元后年干支 干：支取所求年分的个位数 支：以所求年分数目12，取其余数。 然后，以辛酉为起点，按干支顺序依次推出年干和年支（正推）。 逆干支顺序而推为反推 附注：如干.支数为0，则取辛酉的前一个干支，即庚申。 2.求公元前年干支 算法与上法一样，只是要反推，即逆干支顺序而推，或用10和12分别减去原得数后再正推。但要注意，此时起点与上法不同，以辛酉为0，反推时以辛酉前一干支即庚申为起点（即1），正推则以辛酉的下一干支即壬为起点。或直取公元前负数即可。 二.日干支计算法 [方法] 以某一个已知日干支作起点（我们去大家易记住的1984年元月1日的干支甲午）。 （1）将所求的年.有.日的数目分别减去1984年1月1日的数目，得年差.月差.日差，并算才闰年数.大月数.二月数（注：所求年大于1984年的这样减）。 （2）（年差×5）+（月差×30）+日差十闰年数+大月数-（二月份数×2）得总日差。 （3）总日差的个位数为日干数，总日差除以12所得余数为日支数。 若所求之年小于1984年，计算步骤与原理与上同，但须注意几点。 （1）.必须以数大的1984.1.1减去数小的所求年.月.日。 （2）.当月差为负数时，后面的大月数和2月数也要为负数。 （3）.最后求出的干支数为正数时，用反推法，为负数时用正推法。当然，反推法可以变换为正推法（见“年干支求算法”）。 例如：求1930年8月24日的干支 ① 1984.1.1 1930.8.24 ----- 54-7-23 闰年数：13（54年中闰13次，1984年不计入） 大月数：-4 （注意要依月差的正负号取） 二月数：-1 ② 54×5-7×30-23+13-4+2=48 干：8 （此为反推干支数） 支：0 10-8=2 -丙 变正推则为： 0无需变 -午 推得1930年8月24日为丙午日 求得干时要注意如下几点： （1）算闰年数及二月份数时，只取二月29日在运算范围内的闰年及2月28日在运算范围内的二月，取大月数也只能取31日在运算范围内的大月。（2）注意历法有100年停闰而400年又不停闰的规律，停闰一次，则闰年数减1，如求19世纪中某一日的干支，在计闰年数时须减1，余类推。 三.干支纪月 每年十二月，与十二地支的配对是固定的，即：正月寅.二月卯.三月辰······冬月子.腊月丑。十天干则要轮流与之相配。因此，首先要求出正月的月干，然后就可依次推出该年中各月的干支。 求月干支先要知道或者算出年干支，然后根据年干支求出正月干支。 年干为已.庚.辛.壬.癸之年的月干支与年干为甲.乙.丙.丁.戊之年的月干支分别相同，即已年与甲年，庚年与乙年的月干支相同，余类推。即表： ┏━━━━━━━┓ ┃甲 乙 丙 丁 戊┃ ┃已 庚 辛 壬 癸┃ ┃1 2 3 4 5┃ ┗━━━━━━━┛ 将年干的甲.乙.丙.丁.戊分别定为1.2.3.4.5，正月的月干数只要在该年的年干数上加1，然后按其得数向后正推即得月干。 乙.庚.辛.壬.癸各年的月干支分别按甲.乙.丙.丁各年的月干支计算方法求之。 四.时干支计算法 每日十二时辰，分别以十二地支固定地表示之，即夜晚11～1时为子，1～3时为丑，3～5时为寅，5～7时卯······。时支固定不变，时干则轮流与之相配。因此，求时干支首先要求出该日子时的时干，然后依次推出各时辰的干支。 同求月干支一样，只要求出甲.乙.丙.丁.戊各日的时干支，就可知已.庚.辛.壬.癸更日的时干支，后者亦依前者而求之。见表： ┏━━━━━━━┓ ┃甲 乙 丙 丁 戊┃ ┃已 庚 辛 壬 癸┃ ┃1 2 3 4 5┃ ┗━━━━━━━┛ 方法：将月干数减1，然后按此得数，以日干为始，向后正推，即得该日子时的天干，其余各时则可依次而推得。 参考： http://gb.weather.gov.hk/gts/time/stemsandbranchesc.htm,
亥亥自刑是什么意思?
亥亥自刑：水具奔流欲望之象，凶的方面多是因为或具有极乐感，择偶受干扰，不能爱自己所爱，或婚后婚姻不美满，或第三者涉足家庭，为与第三者共同实现“生不能成夫妻，死同穴”的“极乐世界”而。
人事之象有：贪欲太多、生闷气、纵欲伤身、煤气、喝药、跳河、性病、健忘、手淫、冷漠等。
亥亥自刑壬水旺见壬水主奔流随众，见癸水主欲望，往往不利婚姻。如乾造：庚申，戊子，癸亥，癸亥，多次离婚。
自刑的条件
自刑，也是有一定的条件的，绝不是两支相见就论自刑。自刑，有两支自刑和三支自刑，两支自刑的条件与地支的条件相似，即相刑的两支相见而相邻，两支中，其中必须有一支有相刑之本气五行透天干，方论自刑成功。
如；戊辰与辰，丙午与午等。三支自刑的条件与地支三合的条件相似，即相刑的三支全（不分远近），而只要天干有相刑之本气五行透干，就可论三支自刑成功，若多一支，则以加力论。
若四柱中，有一支或二支或三支，而又未构成相刑条件的，当岁运来临时，补足了相刑的条件的，则为岁、运引发，也以自刑成功论。
亥刑亥是什么意思?结果如何?
; 亥刑亥是什么意思?亥刑亥是有自己的条件的，需要相刑的本气透干，才能发辉相刑的作用，地支自刑是根据命局对自刑五且的喜忌而论吉凶的，亥刑亥会对自己的运势产生一定的影响，当然亥刑亥也是有好的结果，需要自己去发现，下面是小编整理的亥刑亥的结果相关内容，一起去看看吧!
《滴天髓》中说刑的意义没有可取的对方，比如地支亥和亥刑、地支辰和辰刑、地支酉和酉刑、地支午和午刑，“本支见本支，自谓同气，何以相刑”，这句话的意思是只要理解了“本支见本支，自谓同气”是多、旺的意思，这个本气若是喜用神，那么此时的刑代表吉，若是忌神那么刑就代表凶。地支辰辰自刑、午午自刑、酉酉自刑、亥亥自刑指的是亥逢亥刑、辰逢辰刑、酉逢酉刑、午逢午刑;并不是四个字全部都齐全才刑。地支自刑也有吉凶论，自刑不只是多了一个地支，同时也因为自刑的时候将余气都刑去(也就是本气旺)了，此种命局就会比较偏枯。
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二、亥刑亥的结果
综合来看，若要亥亥自刑成功，须得满足四个条件。其中第一个条件是最基本的条件，若是连这个基本条件都无法满足，那么相刑都不能作用了，更不用说自刑成功了!因为这时的它们之间根本无法作用。地支亥亥自刑如果不能成功但两支相邻的话，每个亥里的藏干都保持没有变化;如果出现另外的刑冲合害和拱合、特殊生克介入，那么就不再论亥亥自刑，而应根据顺序论另外的刑冲合害、拱合或特殊生克。
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三、亥亥自刑成功的条件
1、相刑的地支一定要是相邻的;
2、月令一定是化神水的当令的位置，若是出现岁运掺和那么综合状态一定为水的当令的位置;天干地支是什么意思?天干地支是怎么回事?
3、如果是两支自刑，
那么其中的一个地支的本柱上一定要透出化神水;如果是三支以上自刑那么透出化神水就可以了，无需本柱上的透出;若是没有透那么化神的力量一定要达到太旺以上(指全局静态水的旺度);
4、任意一支切忌被合住。
以上四个条件都必须同时满足方可论自刑成功。其中第一个条件为基本条件，如果这个条件都不能满足，则相刑都不能作用，更别谈自刑成功了!此时它们之间不作用。
以上就是小编整理的关于亥刑亥是什么意思、亥刑亥的结果全部内容，亥刑亥是有不同结果的。
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