正一福禄财神真经
开饭店请哪位财神!各位财神有什么说到吗
晚于《封神榜》姜太公封神之时间，故该赵公明非姜太公所封之财神赵公明。 尧时琅琊赵公明为姜太公所封之赵公明 《典籍实录》和《琅琊金石辑注》：赵公明为尧时琅琊人。
其次，文财神形象和蔼可亲，食客看到开心，不会有距离感。
从餐饮服务业、经营赢利方面说；当然首选文财神好。文财神应面向内。不可面向外的。
首先，财神分文武两种。你开饭店就请文财就行了。不要把神位按在柱子下面。不要用现在的灯来当蜡和香。要真实的。特别是香。
做生意供奉财神是一种传统习俗。财神有文财神和武财神两种，比如卖书画的，卖文墨的，电子产品等文化方面的商家，供奉文财神。文财神又分坐财神和站立财神两种。如果你是谈话之间的生意，建议供奉坐财神。
开饭店的朋友，想请个财神的话；那就是请文财神好些。因为文财神范蠡是商圣，是生意人的祖师爷，供奉在店里，既能招财又能守财，寓意很好的。
可以请，关公伽蓝菩萨。武财神！面对饭店门，有招财功效。
财神选择：普通行业开店一般会选择文财神，投机性强的行业会选择武财神。财神金身去一般的佛具店都有，但要选择一体成型铸造的，不能选拼接的。财神朝向：供奉文财神要脸朝屋内，如果朝屋外有送财之意。
"财神爷"的真正名字叫什么?
财神爷有五位，分别是关公、赵公明、王亥、比干和范蠡。中国主要供奉的五大财神，分别是中斌财神王亥（中），文财神比干（东）和范蠡（南），武财神关公（西）和赵公明（北）。
旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。
金龙如意正—龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”这四位神仙，专管金银财宝，迎祥纳福、商贾买卖，因此被人们奉为财神。
我国的十六位财神,赵公明和关羽都在其中吗?
其实我国信仰的财神一共有七位：端木赐、范蠡、管仲、白圭、关公、比干、赵公明。
一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾等。“正财神”：世人奉祀的财神，最为人们熟知的财神，影响最大的则是“正财神”赵公明。
一般的主流认同，中国的财神有五位，他们分别是：中斌财神王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）和赵公明（北）。
中国民间的10大财神,都是哪些历史人物
财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。
财神有很多种说法，不同的地方、不同的行业、不同的信仰，人们供奉的财神爷都是不一样的，因此财神的原型也不同。
赵公明 赵公明亦称“赵公元帅”。道教主要把他作为财神来供奉，但他同时也是道教的护法四帅之一，盖因其曾为张天师守护丹室。后来民间还将其神像贴于门上，作为门神，镇邪祈福。
其四名手下分别为“利市”、“招财”、“进宝”及“纳珍”，全部均与财富息息相关。比干。
谁知道道教祖师葛洪的宝诰?请告之全文。并把他的圣号全称以及历代的封号
并且命九天玄女授黄帝以三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文。黄帝细心研读了玄子之术后，遂克蚩尤于中原。当虞舜摄位佐尧治事时，王母遣使授舜自玉环。
道家的神仙和佛教的佛菩萨有什么区别 道家的神仙和佛教的佛菩萨有什么区别？首先必须明确，大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道。
宝诰：也叫诰章，在道教中，原指神仙传达的“圣意”，如道教的经典著作《真诰》，后衍伸为赞颂神仙的骈文，是道门的特定文体之一。宝诰的平仄韵律十分严谨，多以歌咏形式赞美叙述道教神仙们修行以及功德显化的典故，文字隐晦、精炼。
《中国道教》(四卷本，第三卷) 先天尊神-四御 四御的由来：四御指的是道教三清尊神下的主宰天地万物的四位尊神，即：玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地只。玉皇大帝是万神之主。
道家的神仙和佛教的佛菩萨有什么区别 道家的神仙和佛教的佛菩萨有什么区别？首先必须明确，大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道。
据说，吴嘉禾二年(233)，葛玄径往阁皂东峰建庵，筑坛立炉，修炼九转金丹。《灵宝经箓》传自葛玄，故后世灵宝道士奉他为阁皂宗祖师。《三国志·吴书》记载：孙权好道术，葛玄尝与之游，得权器重，特于方山立洞玄观。
宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年)，尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年)，又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。
道友慈悲，这是正一早晚功课经中的葛仙翁宝诰，是我们道教徒每天都要用到的，希望能帮到你。福生无量天尊。
仙真宝诰 | 玄坛宝诰
宝诰：为赞颂神仙的骈文，是道门的特定文体之一。宝诰的平仄韵律十分严谨，多以歌咏形式赞美叙述道教神仙们修行以及功德显化的典故，文字隐晦、精炼。记述了大量的教理教义、修持方法等。
玉清宝诰三界之上。梵气弥罗。上极无上。天中之天。郁罗萧台。玉山上京。渺渺金阙。森罗净泓。玄元一气。混沌之先。宝珠之中。上清宝诰 居上清境。号灵宝君。祖劫化生九万九千余梵气。
宝诰：也叫诰章，在道教中，原指神仙传达的“圣意”，如道教的经典著作《真诰》，后衍伸为赞颂神仙的骈文，是道门的特定文体之一。宝诰的平仄韵律十分严谨，多以歌咏形式赞美叙述道教神仙们修行以及功德显化的典故，文字隐晦、精炼。
高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循；一 道传三友，二教阐截分。
一般人可以读 诵 ，玄坛赵公明元帅的宝诰 表示自己虔诚的心愿 ，赵元帅为道教最正统的财神，可经常祈求赵元帅降下福报。不要在脏的地方念 床上也不行，有人身上的秽气 玄坛宝诰 至心皈命礼 位列玄坛。金轮如意。
什么是宝诰？宝诰，为赞颂神仙的骈文，是道教的特定文体之一。宝诰的平仄韵律十分严谨，多以歌咏形式赞美叙述道教神仙们修行以及功德显化的典故，文字隐晦、精炼。记述了大量的教理教义、修持方法等。
济世度人：八仙传说及其启示 作者：张崇富 系列：蓬瀛仙馆道教文化丛书神仙传记系列 出版：北京：文化出版社，2010年 书号：9787802542327 内容简介 八仙是一群地地道道、土生土长的中国神仙。
玉清宝诰 玉清元始天尊 玉清宝诰 至心皈命礼 三界之上，梵炁弥罗。上极无上，天中之天。郁罗萧台，玉山上京。渺渺金阙，森罗净泓。玄元一炁，混沌之先。宝珠之中，玄之又玄。开明三景，化生诸天。