姻缘会遇时果报还自受解释

因果报应疑惑!!!

叫花子满心疑惑，于是决定去西天找佛祖问个究竟。

世人往往不信因果，只看到眼前的果报，却不能像故事中的得道高僧那样能了知过去的因缘。其实所有这些，大家看似不公的现象都是三世因果所致，今生的乐果皆来自过去世的善业，而今生的苦果则来自过去世的恶业。

国王疑惑不解，便去向释迦牟尼佛请教。

如果前世的人抱有后世的人与我无关或者说后世根本不存在的观念的话那就是“无明”，“无明”就会“轮回”，会“轮回”也就是说今生业来世报。

没有如实的明白因果的人，常常把自以为的善恶，替换‘善恶因果’里的善恶，往往这样的人们所看重的善，只是微不足道的小善，而他们不看重的恶不善法，却是会累积大恶业，成熟大恶报的。

佛说婚姻不顺的原因

为什么信佛后婚姻不顺 1：释迦牟尼佛，这是世间最好、最圆满的相貌。我们在《楞严经》上看到阿难尊者出家，佛问他：你为什么出家？他看到佛的相貌太好了，这样出家的。

夫妻离婚最损谁的。婚姻不顺的原因：姻缘未到的原因婚姻不顺的原因为什么姻缘迟迟（包括前世）有，这些与姻缘相关，比如曾经欺子，故今生此时，姻缘迟到，或婚姻不顺。这是一种，叫。

问题一：佛说阴债不还，婚姻难成是什么意思无论是佛说也好！神说也摆，破坏人类婚姻良言之词，丢一边吧！两人真心相爱是不可听那些反自然，破坏我们幸福之邪言。

“逆缘不顺是增上缘”，福祸都是一个消耗品，享福会减少，那么受罪呢，就会相对地减少，像一杆秤一样，此消彼长。所以学大多数都教人福慧，比如学中的三大：财、法和无畏分别对应的就是个人的财富、智慧和健康长寿。

姻缘迟迟不来：婚姻不顺怎么办（包括前世）有，这些与姻缘相关，比如曾经欺子，故今生此时，姻缘迟到，或婚姻不顺。这是一种，叫。姻缘迟迟不到，有一个方法，就是写求妻疏或求夫疏，你可以搜索了解一下。

婚姻不幸福的解释：婚姻不顺如何化解婚姻不顺具体的情况有很多，许多人的婚姻不是相爱，而是讨债，或是的怨恨留到这一世继续下去。因为就不好的因缘。说你们是的因缘也不助于问题的解决。最主要的是帮你度过难关。

“假使经百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受.”求逐句解释

首先，我们应该明白，“我们凡夫的起心动念不是自由的，而是潜意识被迫的”。

假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。——《大宝积经》一切诸报，皆从业起；一切诸果，皆从因起；一切诸业，皆从习起。

即使经历百千劫，曾经造过的业种是不会消亡的。遇到合适的因缘出现时，那么自己所做的业还要还给自己承受。

对于修一段时间的人，为了激励行人，就会“纵使经百劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”提醒人，不要“再做新业”。

哦。有这种‘业’的话，不是无间业就是重业了。但大概也只有无间‘业’能百千劫不亡。 1。出佛身血。2。杀阿罗汉。3。破坏和合僧团。4。杀父。5。杀母。羞辱佛陀以及诸阿罗汉也是重业。

若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。——《法华经》若于旷野中，积土成佛庙，乃至童子戏，聚沙为佛塔。如是诸人等，皆已成佛道。——《法华经》若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。

很多佛经都提到了因果：涅磐经曰：‘善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。’楞严经曰：‘假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。

万般将不去，唯有业随身。因缘具足就应现。万法皆空因果不空。大体意思就是；只要造了因，就必然有结果出现。只是结果出现的时间和空间，是随缘的。出现的早晚不定，都依缘生灭。

破坏他人婚姻会遭何种报应

是的，袁涛是二婚，在他没有离婚以前，就已经跟林秀清在一起了。严格来说，是林秀清破坏了袁涛和她前妻的婚姻。袁涛的前妻并不好惹，尤其是她的娘家人。

如果只是在道德层面破坏他人婚姻，如做第三者，那么该种情况下的破坏他人婚姻的不会被处罚，一般第三者涉及的都是道德问题。

破坏他人婚姻会遭何种报应1 破坏别人的家庭是会会犯下了业力，会对我们的婚姻爱情造成阻碍，要是你做了不道德的事情，后面也是会有一样的事情发生在自身上面。

假使百千劫,所做业不亡,因缘汇聚时,果报还自受,出自哪本经书?

菩萨畏因，众生畏果出自印光的《印光》。原句：信因果者，其心常畏，畏则不敢作恶；不信因果者，其心常肆，肆则无所忌惮。经所谓：菩萨畏因，众生畏果，正是如此。

如果懂得命运因果，那么通过佛教的缘起法就能较快的通过努力改变命运命运是掌握在自己手里，所以佛陀说：吾为汝说解脱方便法，当知解脱依靠于自己；佛经说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

因果经曰：‘欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。’涅槃经曰：‘善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。’弥勒所问经曰：‘一业多果，多业一果。

众生无始以来由贪嗔痴的力量而造下种种不善业因，诚如经中所说：众生业力如有形相，则尽虚空不能容纳，而业力一旦造作，「假使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」因此，每个众生都面临着堕入三恶道的可能。

求解签。我求的是学业签。石藏无价玉和珍只管他乡外界寻宛如持灯

第七十二签，下下，辰宫。弄蜂须要求他蜜，只怕遭他尾上针；虽是眼前有异路，暗里深藏荆棘林。解曰：事须仔细，不用强求，工蜂采蜜，看甚来由。此签凡事劳心旨费力。第七十三签，上上，巳宫。

此挂是说：你不会有结果的，或者说不能如愿。意思是：无价的玉石和珍宝藏在石头里，任凭外乡人或者不明不懂的人怎么去寻找。

正如，石藏无价玉和珍。你还是想要到外面的世界去找寻你所认为的珍宝。正如，只管他乡外界寻就好像你已经拥有了光明，却还要去找寻火种一样。是：如似持灯更觅火希望你留心身边的事物。

这是一支签第十签、中签寅宫：石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。诗意：此卦持灯觅火之象。凡事待时成就也。（外客有作外界。）解曰：姻缘会遇。何事不成。须无限意。

意思就是石头藏着无价的珍贵的玉和珍宝，却依旧在他乡寻找。手里拿着灯还去寻火，不要枉费了，都是枉然。

第三签、下签子宫：【董永遇仙】临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。诗意：此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。

第十签、中签寅宫：【庞涓观阵】石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。诗意：此卦持灯觅火之象。凡事待时成就也。（外客有作外界。）解曰：姻缘会遇。何事不成。须无限意。

石藏无价玉和珍只管他乡外界寻宛如持灯更觅火不如收拾枉劳心中下签：石藏无价玉和珍：说男人其实就是一块石头，而你却把他当作玉来珍惜。

姻缘会遇何事不成须无限意眼前是真是啥意思??

石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。诗意：此卦持灯觅火之象。凡事待时成就也。

从签语上看，若问爱情，则有“眼前是，持灯更觅火”之嫌。你所遇到的人就是成就爱情梦的那个他（她），可你视眼前如无物，还在向外张望搜索。

观音灵签第十签解【十中签】古人：庞涓观阵【诗曰】石藏无价玉和珍只管他乡外客寻宛如持灯更觅火不如收拾枉劳心（你现在的境遇好似是拿着灯笼找火把，没有看见真正的玉石珍宝。

姻缘大事岂可儿戏。两个人在一起生活那是需要互相磨合，互相。携手共度此生。性格啊！品行啊，能力啊，都是很重要的。

“不如收拾枉劳心”是对你的的告诫：这个人就是你的有缘人（至少<照签上说>这个人肯定是你应该去爱的人），不要自找麻烦，异想天开了。所谓“须无限意。眼前是真。”就是这个意思。

庞涓枉费心机之徒，本有大好事业前程却心胸狭隘机关算尽反误了自家性命！是叫你不要心浮气燥这山望那山骑驴找驴，凡事不要太偏执，都要清心静候时机，冷静分析不要盲目。

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