关帝庙第六十二签求钱能还

解签,关帝庙:

【释义】此签宜避凶趋吉，是故从新不可妄为，亦不可坐守。始以无故而得祸，后亦可以作善而致福。如人家坟宅未安，必须改换阴阳方向，乃可化凶为吉也。

关帝庙第二十五签：唐明皇游月宫丙戊中平寅午戌年多阻滞，亥子丑月渐亨嘉，更逢玉兔金鸡会，枯木逢春自放花。【典故】唐玄宗与方士罗光远。八月十五日。秋宴。光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。

玉兔交时当得意 -当运气来的时候，不要放弃恰如枯木再逢春 -运气来了你怎么都会很顺当的，犹如下雨天的一伦红日。总的来说你先在不是很顺，怎么奔跑都是0，当运气来的是后怎么都当不住的。

大意是说，菩萨会从早到晚保佑你，遇事一定会逢凶化吉，如果还能得到贵人相助的话，必定会升官发财。考试成绩只能靠平时努力学习，多用功，多思考，认真的学习态度。

六二签、中签寅宫：【唐僧得道】晨昏全赖佛扶持，须是逢危却不危；若得贵人相引处，那时财帛亦相随。诗意：此卦神佛暗佑之象。凡事忍耐大吉也。解曰：平平稳稳。四方名显。改旧从新。亦无凶险。

改旧从新，亦无凶险，大意就是你现在正处于一个转换的阶段，但是因为得到佛力加持，即使有挫折波动也能够化险为夷，平稳度过。因为在转换中对后续的发展有重要作用：如果遇到地位高的人帮助，以后能有巨大的回报。

签文意思是：早晨和晚上全靠佛保佑，遇到危险就躲过去了，要得到贵人的扶持才行，到那时吃喝穿戴不用愁了。

故事：唐三藏信姓陈名禕。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。四年始达。学习十五年后返国。携回大量佛经。并译成中文。一天来到河边。佛祖灵山在望。有一独木桥。唐僧不敢走过。

万能解签法：诸恶莫作众善奉行。但行好事莫问前程，积善之家必有余庆。

【解曰】此签占之，谋望平心，祸去福来；若强求福，转生祸胎。病则安，讼宜和，休听谗言；财有失，名勿贪，婚莫强求。行人至，或有失物。随机应变，可得阴人，切莫交言，须谨慎也。

【东坡解】作事无聊。空自惆怅。踪得好音。依然凄怆。谋望不遂。心神徒丧。家道未安。祷神阴相。【碧仙注】不宜问事不宜行。九日常忧十日惊。一段荣华如一梦。翻来覆去总无情。【解曰】此签。主有死亡之忧。

大概的意思是：你和你的爱人要有很艰难的路要走，虽然会让你们考虑到很多不好的方面，但是也不能随便听取别人的意见，要有自己的想法和主张；而且请你记得一旦错过时机，凡事事纷纷，很多事情就枉费心力，更麻烦了。

■又泉城内郭生，有子得病。延两医，一名荣观，一名今先。因寒热争辩，遂入庙占此。猜者谓今已矣，决不合，劝其托荣观调治，至年终果愈。此又“羡子荣华”、“到头总成空”之验矣。

所谓旧青毡，故物也，喻人本来面目。若能修持正法，信心清净，则可以还见自己本来面目。此四句签意思甚好，此人亦与善法有缘，若能依此而行，定不辜负此生。在下学问见识都甚鄙陋，所解不当之处，还望仁者指正。

上吉从前作事总徒劳，才见新春时渐遭；百计营求都得意，更须守己莫心高。〖解曰〗以前作事总是空劳无所成就，才交新春之际，时际已渐亨通，凡所求谋之事，都能够如意，因此更须要谨守，不可肆意妄为。

【解曰】此签其先险阻，后却亨通。凡事迟滞，防有后难，若遇秋日，事事皆吉。婚成讼胜，病防反复，财有进退，远行有伤，名利终不遂意。【释义】“干戈”，谓贵人扶持也。

你这是在那求的，如果是在寺里求得。婚姻是有感情基础，可以成的。你是个很能包容的人，可就是因为，这些，现在才会很被动。由当初的，被爱到爱他。忍受着的爱，其实两人都很，不快乐，反思一下，婚姻可成。

悟空将唐僧一推，跌落河中，被船夫救起，这么一来，唐僧就已脱胎换骨，超凡入圣，得正佛道了。

天下的女子都死光了？惦记别人老婆是可耻的。

崔巍。高峻崎岖之地。重言以申警之。险之至也。夷。平地也。去复来。言行止得以自由。险不为害也。菩提。善果也。镜明也。身似菩提之善。而心如镜之明。是以自天佑之。吉无不利。长安道上。功名富贵之路。放春回。

解签崔巍崔巍复崔巍，履险如夷去复来。身似菩提心似镜，长安一道放春回。此签重有重险，心似平康，凡事先难后易。婚久方成，病险后安。讼凶，财可缓求，行人匆匆。万物至春后，诸事转凶成吉之象。

身心如同菩提和明镜一样（明朗），等到春暖花开，一切回归。崔巍形容山路险峻（指道路）。履险如夷---走危险的地方就如同走平地一样（因为你心平气和，气定神闲）走过去了又顺利回来。

（一本作“芙蓉镜下及第”）寅午戍年多阻滞，亥子丑月渐亨嘉。更逢玉兔金鸡会，枯木逢春自放花。（“更”一本作“待”）【圣意】讼多忧，终则息。名利迟，婚姻吉。孕欲保，作福力。问行人，归有日。

泉州关帝庙96签．上吉　癸己　山涛见王衍．于公高大门闾签　文：婚姻子媳莫嫌迟，但把精神仗佛持；四十年前须报应，功圆行满育馨儿。

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