董易奇吉祥物效果如何
风水吉祥物的种类
黄水晶——被誉为能招财的象征
功效一：主偏财黄水晶能为佩戴者聚财，这种聚财的能力一直被世人连连称奇。当然了，这种财运不是说谁带了谁就会有好的财运，谁带了以后就有财源滚滚来势头，其实它给人带来的主要还是偏财运，比如偶尔中个小票，亦或者是在赌桌上大开杀戒，当然了，也不是每次都会有偏财运，所以也不要认为这种偏财运功效二：主事业运时刻都会光顾于你，只是概率会更大。黄水晶还能在一定程度上让人的事业运上升，不过，它在事业上主要帮助的还是有一定事业基础的人，或者是说是事业上没法突破时，它能让人视野变得更加开阔，认清自己的目标，去除你的负面因素，摆脱举步维艰的尴尬局面，让你的事业更上一层楼。不过，它的功效不是很大，毕竟事业要想真正的顺利，还是需要天时地利人和，切莫抱太大的希望，不过多少还是有点功效。功效三：主健康运黄水晶给人带来的正能量是无穷的，不仅仅能让人心情开阔，还有去除病痛的功效。黄水晶主要能量的震动频率是在天阳丛的，在一定程度上算是理智体，不仅仅能增加人的自信心，还能有助于肠胃蠕动，帮助身体消化。如果你是饮食不均，肠胃不好的人，不妨身上带黄水晶。此外，对于患有糖尿病或者是内分泌失调，胰脏不好的人，也是适合佩戴的。 黄水晶功效四：镇定神经黄水晶除了有上述几种功效以外，还能镇定人的神经，让人心情舒畅。它也是智慧与喜悦的象征，让我们不再担惊受怕，每天活在恐惧中，排除内心的不安定因素，让每一天都能感受到正面的能量，时刻感受到温暖和快乐，让人也变得更加积极，有勇气去面对身边的一切，不再退缩。所以，如果你是神经比较敏感的人，不妨佩戴黄水晶，它对于镇定神经的功效不是靠药物控制能够比拟的。
灵龟转运——专化正南三煞五黄岁破之凶气；
本吉祥物分为上中下三部分，最上部为一铜制六柄金舵，有起到转变命运之意，可以将不好的运气、煞气转化成吉祥之气，有旺运旺财之功效；中部为一龙龟，是中国镇国之宝“龙、凤、龟、麟”之一，有忍耐、负重、长寿、权威的象征，在众多吉祥之物中，此兽是最为祥瑞之一者。龟背、龟尾有制煞解厄之效，龙头有赐福之意，龙龟身上刻有百寿字样，主吉祥招财，保佑身体健康，又有化三煞的作用。最下部为一方形乾坤底座，代表着四平八稳，象征着纳天地之气，运气稳步发展之意。
08戊子年，正南方离位五黄灾煞星飞临此位，五黄灾煞星五行属土，代表着伤病灾、瘟疫、肠胃疾病、腹部疾病等；每年的五黄所到之处均不得安宁，今年正南离位五行属火，此时更有生助五黄灾煞星之力，如想化此灾煞，就不能助旺五黄土星，不可采用绿红黄色调布局此位，也不可种植植物树木等。
为更好地化解五黄灾煞，董易奇先生特精心设计此灵龟转运吉祥物品，将其摆放在正南方离位，能起到转灾助运之效。金舵、龙龟均为金属纯铜精制而成，五行属金，金舵为六柄，五行属水，能很好的将五黄灾煞土星，转化生水，水为财，起到旺财之作用。当运气好时，可顺时针转运金舵；运气不好时，则可逆时针转运金舵，更好的起到转煞助运之用。
作用及摆放方法：此吉祥物品具有长寿吉祥，镇煞迎福的喻意。其力量除了制伏三煞、岁破及种种有形之煞气外，也可广纳“正财”福禄。在方面既有龙的威武刚强，亦有龟的忍辱负重阴柔，是的最佳物品。
有路冲、桥冲、墙角冲煞——将其头对准冲煞，便可收化解之效。
家中有官非、是非、犯小人、资不抵债，财运衰弱——将其摆放在大厅中，可化解凶气，亦可当作镇宅兴家之用。
如在正南方居住——可将龙龟的头部向著窗外摆放。
旺财运——将龙龟头正对大门或窗户吸纳财气入宅。
金满乾坤——专收制二黑病符星侵西北乾宫之祸
金满乾坤吉祥法器是由八仙葫芦配合六帝古钱组成。最上部分是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光六帝古钱，铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的黄帝号代表人，三才具备，力量很强；中下部为八仙齐聚的铜葫芦，葫芦分为上下两部分，上为乾为天，下为坤为地，意为天地有情，浑为一体，生合之意，八仙又为救苦救难，保平安吉祥之神，另外用八卦、八仙之数，是因八为艮八运当旺之数理，也为二黑与六白的相加之和，可助旺八运旺气，合化二黑凶煞；最下部为方形红木底座，代表收纳转化的好运可平稳接收之意。
08戊子年西北乾位二黑病符星飞临此位，西北乾五行属金，有泄二黑病符星之力，因二黑星为凶星，要越弱越吉，不能生助，所以此位不可采用红黄色调布局。
为更好化解二黑凶煞带来的诸多不利，董易奇老师特为大家精心设计此——金满乾坤。通过铜制葫芦、八仙、六帝古铜钱将五黄之煞气很好的转化成吉运吉气。六帝古铜钱五行属水，可转达化铜制葫芦吸纳的五黄之气，形成土生金，金生水的循环相生的气势。
作用及摆放方法：金满乾坤能更好的化泄西北二黑凶煞，凡是家宅或企业纳西北之气者，如西北方开门、开窗，或厨房位于西北，卧房床铺居于西北、办公室居西北等，皆可用金满乾坤吉祥法器，通过正规后，放在西北方乾位，可化尽二黑凶煞带来之不利，化凶呈祥，保家人一年平安健康，兴旺不衰。
五子纳福——正东震宫催财最佳吉祥物
此款吉祥物是董易奇老师针对今年戊子流年需助旺正东方八白财星而专程挑选并推荐给大家的一款最佳吉祥物品。由五只玉鼠环抱一金色钱袋，下坐古铜钱山组成，样式精美，栩栩如生。鼠在十二生肖中排行老大，代表着有领导决策、统帅的能力，五又代表着五行之数，在天干为中央“戊”土，可将五洲四海的财源吸纳而来，古铜钱山代表可萌荫祖先福德，根基深厚，财源不断之意，寓意深刻。
又因今年戊子年八白财星飞临正东方震宫，受震木所克，力量有减，八白财星五行属土，如要加旺此财星，则要采用红黄色调布局此位。而此五子纳福，因有“戊癸合火，逢五而化”之说，火再生旺此位之八白土星财星，五子的“五”从五行上来论也属土，玉质也属土，均可助旺此财星，所以如想今年助旺财运则此吉祥物品可为最佳之选。
此吉祥物品也可做为今年赠送给上司、朋友公司开业、庆典等首选物品。
使用及摆放方法：通过正规方式后，放在正东方震宫即可催财旺运，保一年兴旺发达，挣钱挣到手软。
收水龙——马、羊、兔、鼠生肖护身必备
此款吉祥挂件是董老师特向命犯太岁的朋友们隆重推荐的，收水龙是专化犯太岁吉祥法器。能起到最大范围内的化解今年戊子太岁带来的影响，达到趋吉避凶之作用。样式精致，大小不一，大家可根据需要选择大小适中的“收水龙”挂在不同的地方，从更多方位化解太岁灾煞。
材质：由泰山纯正桃木手工精雕而成
易理分析，以便大家得此吉缘：辰为龙，为草泽，《左传》说：“深山大泽，龙蛇生焉。”大泽为水会聚之处，辰居东偏南为水库，故称草泽。申子辰三合水局，现与子水半合成水局，为子水入辰库。现将辰通过外力作用（配戴或摆放）到犯太岁的朋友身上，将流年子水绊合住，子水贪合忘克、刑、害，属马、羊、免、鼠的朋友从而起到避凶的作用。子辰合水之后再生木，起到循环相生，生生不息，达到平衡命理的作用。故每一件“收水龙”都是采用泰山长年纯桃木精制而成，桃木又称为仙木，是所有木材料中最有灵性的吉祥木。
镇宅吉祥物——泰山石敢当
泰山石敢当一直是人们所青睐的一款镇宅的吉祥物品，从古自今都有其魅力所在之处。在现代社会中，随着经济的高速发展，楼宇建筑群、高架桥等非常密集，这样就会形成很多的角煞、路煞、桥煞；由于两栋楼宇之间的距离远近还会形成天斩煞，这么多的煞气，必然会影响到人们的身体健康、工作、人际关系、婚姻感情等，造成情绪不稳定、人际关系恶化等一系列的问题，那么泰山石敢当就是化解此煞最佳的吉祥物品之一，也是易祈吉祥物为大家首推的主打吉祥物品。
关于“石敢当”的文字记载，最早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央” , 释为灵石可敌当一切，石敢当是古代厌殃避邪类灵石崇拜之遗俗，与“人”无涉；“泰山石敢当”流行于清初,其出现时间可能早至明代，石敢当前加泰山，其用意是借泰山之力以增威。全世界凡有华人的地方，都散见有泰山石敢当这种石碑，泰山是历朝历代皇帝拜山、封禅之地，纳山川大地之气，取其石刻上“石敢当”字样，就有了正气、阳气十足用以驱避邪气、鬼气，再加上“石敢当”有大将军横刀立马的感觉，一夫当关、万夫莫敌的气势，而东岳泰山之神东岳大帝，据说是掌管天下众山之神的，所以“泰山石敢当”便有了更多的寓意。
泰山石敢当具有文化创造价值：
泰山石所表现的“平安文化”，表现了人们普遍渴求平安祥和的心理认知，因此它可以广泛传播。这种文化现象具有表现中华民族文化创造力的杰出价值，体现了中华民族的人文精神。
泰山石敢当具有现实利用价值：
发掘、抢救、保护石敢当信仰和传说，弘扬它所体现的平安文化，对于促进中华民族的文化认同，促进祖国统一大业，增强民族团结和社会凝聚力，对于构建和谐社会、促进文化交流都具有重要作用。
在2008戊子奥运吉祥年里，泰山石敢当仍以其古老而神秘的魅力，为更多的有缘之士带来平安与吉祥。
十二贵人泰山灵石
在现代楼房建筑中由于土地资源、能源、设计师追求的外部造型等等各种因素，使得很多楼房都会出现不同程度的缺角少棱现象，而这种现象如过于严重就会形成风水上的气场缺陷，容易导致阴阳失衡或五行相互克制，家人容易出是非或运程低下等问题，对居住者产生相应的影响。而楼房的格局又不容易修改，怎么弥补不全的现象呢？这一直是易学风水界难以解决的问题,经本协会众多易学专家多年研究,并结合古人的经验,特用具有山石之母的泰山灵石制作的十二地支,又称十二贵人,通过十二贵人的不同造型，不同方位的摆放，配合阴阳八卦图的转动，可以起到很好的弥补房屋先天缺角的现象。
泰山灵石十二贵人是由正规厂家、特殊工艺，在泰山原石的基础上，手工雕刻精制而成；十二贵人经加持、后可以镇压不祥及弥补先天缺角现象，对房屋的不足起到填实助吉的作用，是易祈吉祥物的一大特色。
对于08年戊子年来说，泰山灵石十二贵人依然会在不同方位发挥它们的作用，为更多的有缘人带来平安及幸福。
桃木系列——
桃木吉祥、产品是易祈吉祥物与其他普通吉祥物不同的另一特色，我们的宗旨是传承吉祥文化，挖掘并开发出真正具有传统吉祥寓意的祥瑞物品；桃木在我国民间文学和信仰上有极其重要的位置，几千年来桃木就有和镇宅之说，据《典术》载：“桃木乃五木之精，仙木也...能压邪气，镇治百鬼”《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“……百鬼畏之”。只有桃木能避邪，也只有古老的桃木才是真正的“降妖木” 。
桃木木质坚硬、木体清香、色泽金黄，花纹呈螺旋八卦形。红、灰、黑色节疤多，皮裂，木质纹理清晰且深浅不一，因自古有运气节节高之吉祥含意，加之桃木难取材，一般宽于2厘米的桃木工艺品都是多块桃木拼接而成， 所以更增加了运气节节高含义的内涵，这也正是风水桃木工艺品深受老百姓喜爱的原因！桃木的取材难，处理复杂。桃木属多年生树种，生长慢，长到50—60公分左右，开始打杈修枝，由于桃农为使桃子长的个大、味美、营养高，采取了压枝、拉枝等多种工艺，使之变得矮、短、弯，这就造成了桃木的取材难，桃木本身是果树，含有较高的糖分和果树胶，为了使它做成成品后不变形、不开裂；要经过泡、煮、焐、烘、凉等十几道工序处理，处理周期长达半年，木性稳定以后，才可以加工成工艺品。因此,价值也就比别种木材相应高出许多。 桃木制品的加工工艺复杂，泰山桃木木质坚硬、纹丝不规律、节疤多、皮裂必须手力足、刀法娴熟、经验丰富的匠人制做，经过手工八十三道工序加工而成，雕刻作品一般是由一些民间艺人全部手工雕刻完成。
在简单了解了桃木吉祥产品的制作工艺之后，想必大家已非常清楚桃木在我们日常生活家居风水中起到的作用了，在易祈吉祥物专卖站中大到桃木如意、桃木剑、桃木龙凤八卦盘，小到一个桃木属象、手机挂件都会让你有所收获，如获至宝，为您及您的家人带来好运，吉祥平安。
五帝钱
指的是在清朝国运旺盛时候的五个皇帝（顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆）在位期间铸造的钱币。
将五帝钱悬挂在室内、佩戴身上，有助于增加财运；放在门口，则还有的作用。
貔貅(pixiu)
貔貅，音同“皮休”是龙的第六个儿子狻猊(音酸泥，性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上)，与狮子结合所生，所以是龙的孙子。生下来专门吞金吃银而不泄，只进不出。貔貅是一种凶猛瑞兽，是如凤凰、麒麟一样分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，还有古时貔貅是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。
蝙蝠
又名仙鼠、飞鼠。因蝙蝠的“蝠”与“福”谐音，人们以蝠表示福气，福禄寿喜等祥瑞。民间绘画中画五只蝙蝠，曰《五福临门》。旧时丝绸锦缎常以蝙蝠图形为花纹。婚嫁、寿诞等喜庆妇女头上戴的绒花(如“五蝠捧寿”等)和一些服饰、器物上也常用蝙蝠造型。据《尚书》云：“福有五种，一曰寿；二曰富；三曰康宁；四曰好德；五曰考终命”。而民间则认为五福是指“福、禄、寿、喜、财”，因此喜欢带有五只蝙蝠的装饰品，以示吉利。
龙龟
是传说中龙的九子之一，它有龙头龟身的外形，风水学上有四灵祥瑞，而龙龟是龙和龟的结合物，因此更具有灵瑞之气。招财，为人们带来健康长寿。这款金艺尊龙龟采用优质木材雨树纯手工雕刻而成，不仅形似而且神似，背上有一只小龙龟，下面是金银珠宝，能够给我们带来人缘、旺财之利，而且置放在书房中，呈现出书房的静谧、庄重的氛围。比较适用于中式风格的家居。
龙龟的风水作用龟一直被认为是圣灵之物,因其龟壳上,竟有格数,分别有天地人三才、风水廿四山、十天干,十二地支,令人震惊。古代哲人行衰运,便在家中养龟,认为龟壳可挡灾。
儒家所尊崇的“洛书”,传说就是“神龟”从洛水中背负出来的。龟与龙、凤、麒麟四者并称为“四灵”；与蛇合体称作“玄武”；玄武与青龙、白虎、朱雀合称为“四神”,代表着四个方位。它们是最大的神物和灵物,在古人的心目中也是最重要的吉祥物。龟是长寿的象征,家里摆放龟就好比摆放了吉祥,可以招来幸福。
龙龟是属于吉祥四灵，是中国镇国之宝为龙、凤、龟、麟之一，龙龟有神灵大龟之称。寓意为世人解灾、增强人缘、多逢贵人最强之风水宝器。同样具有长寿吉祥，镇煞迎福的寓意。其力量除了制服太岁，岁破及种种有形之煞气外，也可广纳正财福禄。龙龟为招财、旺财、生财、纳财之宝器，多用于化解煞气，为挡煞、之宝物。底座龟足脚踏着铜钱及元宝。龟自古便是健康、长命、稳健的图腾，龙头龟又为成功、富贵、发达之象征。又有镇宅旺财的作用，无论放置在家中还是商铺柜台，都有极好的功效。是每一个商人最好的选择。
风水洞箫
风水上洞箫的用途多，刻有（甲，乙，寅，卯）可增名气，官运的洞箫，可挂在横梁下化梁煞，亦可以，古时，有灵界的屋子，可用红绳挂起洞箫，代表木火通明来生旺家宅的阳气，五行欠木的人可用风水箫来补，出生于农历三，六，九，十二月的人，特别八字为（厚土埋金）局的人不可缺少
董易奇2021年12生肖每月运势,董易奇的介绍
提起董易奇2021年12生肖每月运势，大家都知道，有人问董易奇的介绍，另外，还有人想问71年出生的猪2019年的运程，你知道这是怎么回事？其实1975年属什么生肖 1975年出生的人2015年运程，下面就一起来看看董易奇的介绍，希望能够帮助到大家！
董易奇2021年12生肖每月运势
1、董易奇年12生肖每月运势:董易奇的介绍
2、董易奇年12生肖每月运势:71年出生的猪年的运程
董易奇老师表示年为辛亥猪年生人；《》云：辛亥年生人为“钗钏金”命人，钗钏金者，惟宜静水，井涧溪流见之皆吉；与癸巳流年的天干地支形成天生地冲之象，天干辛金生太岁天干癸水，亥水与太岁巳火为驿马之冲，整年吉事不吉，凶事不凶；所以说年生人在今年的运势晦涩不明，无确的拨云见日，多见苦闷。事业方面发挥一般，起色不大，也缺少贵人相帮，又带有相劫之势，需防职场小人；董易奇老师表示财运方面虽然有机遇，但不稳定，需要把握时机，所获多为辛苦之财；婚姻感情方面注意第三者插足，防止感情聚少离多；健康方面水旺克制太岁力加强，必然受伤，需要养肾补肾，防郁闷伤身。
3、年属什么生肖年出生的人年运程
答：从万年历我们可以看出，年是乙卯年[年2月11日-年12月31日农历乙卯年（兔年）]，卯在十二地支里代表生肖兔，所以年出生的人为生肖兔人，以下我们来看下年属兔的人年运势吧正版李居明2021生肖运程。
年属什么生肖年出生的人年运程
年属兔的人年运程
年为乙卯兔年生人；《》云：乙卯年生人其年命纳音为”大溪水”，乙卯为自死之水，亥卯未马在巳，癸巳官，胜戊己之财；,年出生的人，今年将会面临重大挑战，而且还会有人事纠纷，但若能坚守岗位，终可获贵人相助脱困。董士鸿2021年生肖运程。
属兔人年财运徐墨2021年十二生肖每周运程。
属兔今年运程不差﹐财上亦丰，属兔人今年偏财较多，所以对于人士有不错的财源。但开支上也不会少。建议请购吉祥物，以守财旺财。
属兔人年事业运势
属兔人在年职位发展上很有潜力，今年事业进展不差﹐宜把握机会﹐尤其是生于八月八日后﹐三月六日日前寒命之人﹐更加进步明显﹐但此为长线发展﹐短期内不一定会有成果。
属兔人年感情运势麦玲玲2021年下半年运势。
生肖兔在羊年，亥卯相合，是太岁相合﹐夫妻宫暗合﹐感情人缘佳﹐有利新恋情之发展﹐亦利旧感情之培养﹐为心情愉快之一年。又今年有露水姻缘，所以已婚人士注意维护夫妻关系，以免第三者插足，可以请购董易奇冰种黑曜石狐狸，以防烂桃花。生肖2021年下半年运势。
属兔人年健康运势
生肖兔在今年身体无相冲﹐无特别的身体部位需要提防﹐唯二月﹑八月防倾跌﹑手脚损伤﹐但都是一些皮外伤﹐不会严重影响日常活动。宋韶光2022年12生肖运势解析。
4、董易奇年12生肖每月运势:纳音五行与五行有什么区别？（转载）
文/易奇文化编辑部
“纳音”的“音”，就是我国古人根据不同音阶确定的五音。五音不是天生的神秘事物，而是人为规定的。五音不是三音，也不是七音，因为三音太少，无以表现音
律变化，七音太多太复杂，难于为古人掌握，“五音”。事实上现在的音阶已经不止“五”音了。所以，“五音”本身是不神秘的。五音是哪五个音？就是宫、李居明2021年12生肖运程每月运势。
行。其它的五行，只是在算命的时候用来补足日元五行的力量与好坏作用而已。，我们就来探讨一番纳音五行与五行的区别。
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纳音也称为干支纳音，纳指的是：包容、归纳；音，指的是宫音、商音、角音、征音、羽音。五音在五行学说的应运当中土为宫音、金为商音、木为角音、火为征董易奇2021年生肖羊运势大全。
音、水为羽音。“纳音”来源董仲舒的五行理论，也是中国古代玄学的术语。在八字命理学当中，有年柱纳音、月柱纳音、日柱纳音、时柱纳音。从干支学说的理论麦玲玲2021年十二生肖运程。
上，从甲子到癸亥，共六十组合，故称六十甲子，每一组干支组合成一个纳音五行。因此，就有六十甲子纳音的学说。纳音五行通常是用来看年柱的五行力量比较12生肖一周运势。
生肖的五行当然是指十二生肖：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥一共十二个地支，代表十二生肖，每一种生肖都有各自的五行。而生肖的五行在
算命的时候，占据的数据就比较弱，因此只是起到低微的应验算命的准确率而已。所以，在算命的时候，很少会说属木的生肖五行是好命，属火的生肖五行是坏命，李居明2021年生肖牛每月运势。
1975年属什么生肖 1975年出生的人2015年运程
因为这些生肖五行在算命理论里面占据十分少。三、日元五行李丞责2021年12生肖运势解析。
喜用五行，就是用来帮助日元五行的，并且对日元五行的力量与命格的平衡带来好作用的五行。因此，在算命的时候日元五行是最重要的五行，其次就是最喜五行了。五、
最重要的五行就是日元五行
上述所列举出来的理论，只是为了承托日元五行与其它五行的区别。通过上面的列举，我们可以知道日元五行才是我们算命意义、最有份量的五行。因此，其它的纳音五行、生肖五行、喜用五行只具补足作用而已。风水命理师、易学奇才、易奇八字软件研发者董易奇
以上就是与董易奇的介绍相关内容，是关于董易奇的介绍的分享。看完董易奇2021年12生肖每月运势后，希望这对大家有所帮助！
80猴的农历八月28凌晨2点生人的运程的运程
杨弋（yi）
简单、好听、写起来也好看。
如果我能改，我就起这个名儿。不用非得三个吧！
2015羊年91年农历11月11日的运势怎么样?求讲解
1991年出生的人今年在工作方面往往会节外生枝，必须全力以赴。感情生活多姿多，但不可惹下孽缘。1991年为庚午羊年生人；《三命通会》云：庚午年生人其年命纳音为"路旁土"，庚午是含辉始育之土，嫌水重，长流、大海二水以其不能浇灌，故最忌之
属羊人2015年财运：
虽然属羊人在本命年犯太岁，但犯太岁与财运无直接关系，不过今年并无财星出现，如果秋冬天出生的寒命人，属羊依然有一定财运，宜把握机会，进取成功。夏天出生之属羊，运程阻滞，无大多大进展，建议请购董易奇吉祥物旺财，或者在家中西、北之方向多放有水的对象，如鱼缸、水种植物，皆对运程有所改善。
属羊的人2015年本命年事业运势：
属羊人因在今年并无吉星，职位无大突破，但因犯太岁关系，事业容易出现动荡，可能是转工，也可能是公司搬迁改组，皆无可避免。冬天出生属羊有好的升迁机会，夏天出生属羊人则宜逆来顺受，万事以忍耐为上，静待来年运程转佳，自然事业形势逆转。其它季节人士则只是有变动而已，无吉凶可言。 欲在事业有作所为的人士，可以请购董易奇属羊人吉祥物，以利提升运势。
属羊人2015年本命年爱情运势：
属羊2015犯太岁之年，心情不甚佳，心情易有起伏不爽，悲观少言，当然会影响感情，俗语说一喜挡三灾，无喜心情会影响桃花运，所以肖羊今年感情易生变化，吉凶难料，虽然可以发展一段新恋情，亦可以失去一段感情。又犯太岁之年为易生小孩之年，生子女亦算是感情变化，也可以化解血光之灾。因为会将注意力转移至子女身上。在羊本命年结婚的人士，可以在家中摆放董易奇铜葫芦，以促进姻缘合谐。
属羊人2015年本命年健康运势：
犯太岁的年份，身体已经容易出现损伤，而且加上有剑锋、伏尸等损伤之星，则更加加重其损伤之应。 剑锋、伏尸为利器所伤，平时切水果、做运动以至驾驶时皆要加倍留神，尤其是四三年及七九年出生之肖羊更要小心。
关于实验小学历史悠久的吉祥物是哪些
关于实验小学历史悠久的吉祥物是哪些
智宝宝、心贝贝
吉祥物是人类原始文化的产物，是原始的人类在和大自然的斗争中形成的人类原始的文化。
在这种和大自然的斗争中，人类首先以生存需要为中心，而在发展过程中自然就形成趋吉避邪的本能的观念。
中国的祖先创造了龙、凤、麒麟等等吉禽瑞兽，
而且赋予这些东西一种象征的内容及意义，去满足人们内心祈福的心理需求，民间流传的吉祥物形形色色，不胜枚举。
但是大多是象征平安吉祥的动物或象形的图。
比如龙，凤凰，喜鹊等等。
从生肖的角度来说，每一个生肖都可以为吉祥物，而现在董易林吉祥物很多也是从从生肖的角度来设计，只是在设计的意义上更加深远而已；人们都希望自己的生活可以过得平安而且快乐，但是在现实的生活中，我们难免会遇到一些困难和挫折；俗语说：[人生不如意之事，十有八九]因此面对不可预知的未来，我们的祖先创造了许多用以祈求万事顺利的象征物，而这些向往和追求幸福美好的事物，我们便称他为[吉祥物]。
这也就是中国最早代表人类精神文化的吉祥事物“吉祥物”，而且至今在中国仍然是吉祥物设计应用的主要图像，因为它们更能代表五千年的历史文化。
2吉祥五福
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吉祥物往往反映了民族文化的特性。
要生活，必需先求存，而「逢祥瑞，求吉利」亦是人之常情。
古人常常面对不可知或突如其来的灾害，他们为要在这种艰苦的条件下生存，便要小心翼翼地规避各种灾祸和苦难，竭力追求吉祥、平安和幸福的生活。
与西方人、阿拉伯人和印度人相比，古代中国人对显得较淡漠。
尚书·洪范
他们所考虑的多是如何在现世生活得幸福。
什么样的生活才算幸福？人们多以「五福」概括之。
《尚书·洪范》中所载的「五福」，指的是「寿」、「富」、「康宁」、「攸好德」、「考终命」；「攸好德」是指「所好者德」，「考终命」即是说得以善终。
近世把「五福」阐释为「福」、「禄」、「寿」、「喜」、「财」，意义虽有些不同，但都体现了中国人所追求的现世幸福生活。
3吉祥图案
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[吉」谓善、利；「祥」本指吉凶的征兆。
二字合用有幸福、吉利的意思，战国时期开始，吉祥这个词日渐普遍。
至唐，成玄英解释为：「吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征」，此后，吉祥一词便成为福寿吉庆、诸事顺利的祝语，追求吉祥、「好头」的观念便构成了中国文化的重要部分。
吉祥图案集锦(40张)
吉祥物和吉祥图案可以说是吉祥观念的具体表现──为了表达对幸福、欢乐喜庆的向往，人们便把事物固有的属性予以加工，或加上艺术的象征意义，例如把某个事物附会神话传说或取其名称的谐音，并视为吉兆，或把美好的故事和喜庆的征兆绘成图像。
吉祥物表现了人类与生俱来趋吉避凶的本性，撇除迷信的成分，我们可尝试细味由追求吉祥而衍生的动人故事和艺术成就。
就是现今的许多体育盛会之中，亦常有「吉祥物」的出现，其他诸如建筑雕塑、木器文饰、陶瓷描绘、窗花剪纸、壁画挂历乃至商标城徽或广告宣传等各方面，均反映了这种对生活的企盼。
4龙须珠
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定义
龙须珠是龙须、龙珠的简称，是古代人们将龙须、龙珠搭配在一起佩戴的吉祥饰物。
龙须和龙珠本身都有吉祥之意，而龙须珠搭配寓意更为深远。
龙须
在《史记·封禅书》中记载，龙帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。
在黄帝升天成玉帝时，有龙垂胡须迎黄帝升天。
黄帝就骑到龙背上去，他的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬，一共上了七十多人。
这时，龙升上天去，剩下的臣民都抓住龙的胡须，龙须受不了重量而断了。
（据《史记·封禅书》载：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。
鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。
黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。
余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。
百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”）至此，断掉的一半龙须留在民间。
民间有传说，龙须型的饰物是有灵性的，可以保佑家人平安健康，学业、事业有成。
龙珠
龙珠：在古代，龙珠一般由珍珠，木珠或由其他一些球状物品充当。
珍珠产自水中，拥有亮丽的光泽和形态，而龙在很多传说记载上都是掌管水的水族之长，所以可将珍珠作为龙珠。
珍珠从古至今一直被人们所爱戴，珍珠不仅美丽而且药用在中国已有2000余年历史，三国时的医书《名医别录》、明代的《本草纲目》等19种医药古籍，都对珍珠的疗效有明确的记载。
现代医学也经常指出珍珠有安神定惊，清热滋阴，明目，解毒之功效。
龙须珠的搭配
龙须、龙珠的搭配佩戴更有深刻含义，龙须虽然能给人带来诸多吉祥之意，但民间传说龙须拥有灵性总想要回到龙的身上，这样也会将龙须的吉祥祝福也带走，而龙喜欢龙珠众人皆知，龙珠的作用就是定住龙须，将龙须一直留在人间，留住吉祥祝福。
龙须珠并非封建迷信产物，和龙一样只是中华民族精神的象征，是人们在生命中的精神寄托，主要体现的是中华民族炎黄子孙的历史文化。
现在越来越多的学生、年轻人开始注重中国的传统文化，龙须珠虽然是古代人们佩戴的吉祥饰物，但须和珠的造型透出经典的时尚造型，又有吉祥文化含义所以越来越受到大家欢迎。
5演化途径
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吉祥物是人们在事物固有的属性和特征上，着意加工而成，用以表达人们的情感愿望。
由原物发展成为富于吉庆意味的吉祥物，采用的加工手法包括转化事物的属性、谐音取意、神话故事的口耳相传和艺术工匠的手艺技法。
从这些吉祥物中，我们可窥知民族的生活方式和人们共同珍视的事情。
属性延长
各种吉祥物由原物衍生成富有吉祥意蕴，可谓意趣无穷。
其手法之一是把事物的外形、特性或实用价值等属性，予以放大或延长，使之具祥瑞的涵义。
以椿树、萱草、芝兰、磐石和竹这「五瑞」为例，庄子说过：「上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋」；唐朝诗人牟融也有「堂上椿萱雪满头」的诗句，因椿树的寿命长，人们便把椿树比作父亲，称「椿庭」，更象征老人的长寿。
萱草，又名忘忧草。
古人的寝室有「前堂」与「后室」之分，「后室」亦称「北堂」，北堂常常是母亲的居所，因为古人多于北堂种植萱草，后人也将萱草借代为母亲，说它能使人忘记忧愁、给母亲带来祝福。
芝兰是古人种植于庭阶的盆栽植物，外形高洁优雅，古人总以它训喻子弟，要学效芝兰的德行，生长于庭阶而非野地。
磐石是平坦而厚的大石头，通常在高山上岿然不动，后人乃将其引申为稳固、志向坚定的意思。
至于竹子，自古至今人们多以竹借喻高洁正直的君子。
古时习以「竹报」喻为家书，因而有「竹报平安」之说：在信笺上印有竹枝或竹叶，以代语平安。
把这五样东西组合在一起，就成了父母长寿、无忧，家基稳如磐石，子孙兴旺、合家平安的含意，可以说是将瑞物属性发挥得淋漓尽致了。
谐音取意
如意
「谐音取意」是中国民俗文化的一个重要特征，民间吉祥物更是忠实地运用了「谐音取意」的原则。
以「如意」为例，它是中国特有的吉祥物，本为军旅器物，后渐成民间的「爪杖」，即搔痒工具。
若在一个瓶子里插上如意，即为「平安如意」。
如以两个柿子或狮子配如意，便成「事事如意」。
若画上童子骑象、手持如意，就是「吉祥如意」。
若如意加上盒子与荷花，组成的是「和合如意」。
再如「百事如意」，则是如意与柏树和柿子的组合。
还有，万（万年青）事（柿）如意，四艺（琴、棋、书、画）如意，福（蝙蝠）寿（桃）如意。
此外，众多流行于民间的赠礼亦多属谐音取意的吉祥物。
赠赴考书生以糕和粽子，糕谐音「高」，粽谐音「中」，寓意「金榜高中」的美好愿望；赠予新婚夫妇以枣、栗、桂圆和花生四样物品，寓意着「早生贵子」或「立生贵子」的美好寄望。
很多地方还有「送灯」的习俗，因南方方言中「灯」与「丁」谐音，送灯便有人口「添丁」的祝福之意，这在靠天吃饭的农业社会中，没有比子孙繁衍、人丁兴旺更令人高兴的了。
传说附会
很多民间吉祥物都出于民间神话传说：一代又一代的人，透过口耳相传的方式，将故事流传、延续下去，人们对此深信不疑，遂相沿成习。
就如民间四大吉物中的「龙」、「凤」和「麒麟」，有谁看过它们的真实模样呢？它们都是通过各种美好的传说，而活在中国人的精神空间里。
再如民间每于老年人寿诞时送上「寿桃」，以祝福老人健康、长寿、幸福，这个习俗可以追溯到两千多年前的传说。
相传战国时期齐人孙膑自十八岁离家，拜鬼谷子为师学习兵法，一别家乡十二年，有一年的五月初五才猛然想起正是母亲八十岁的生日，他想：「乌鸦反哺母娘，羊羔吃奶跪乳，禽兽还知恩达礼，我却已经有十二年没有报母亲的养育之恩」。
「于是问准师傅请假回去看望老母，临行前，鬼谷子随手摘了一颗桃子让孙膑回家献给高堂。
没有想到，孙膑回家将桃子给老母亲吃后，母亲竟返老还童。
人们听说孙膑母亲吃了桃子之后变得年轻，也想让自己的父母健康长寿，于是竞相仿效，也都给自己的父母「送寿桃」。
传说是否真实，人们没有去考证，但它所蕴涵的美好寓意，却被人传承下来，绵延不绝。
艺术加工
求2010年属狗属龙的吉祥物,谢谢!
进入2010年虎年，对于生肖狗的朋友来说，整个运程还是不错的，两者之间有半合之意，因此只要肖狗的朋友在此一年内安分守己、勤奋埋头苦干、尊重他人，对于自己看不惯或对立的人敬而远之；和上级领导及周围的朋友同事保持良好的关系，不发生纠纷，定能在虎年中干出一番事业，得到较好的回报；感情方面较为平和，全家平顺。
本年内尽量少到出生地的西南、东南方去做事，利于到出生地的南方去发展或旅游；要注意投资、大的建设和借债。
注：在正月里敬一下太岁虎，可缓解本年度所存在的一些不利因素。
生肖狗的流年助运吉祥物
增财如意
开运吉祥物：增财如意
材质：翡翠---加持
说明：进入2010寅虎流年，虽然生肖狗与太岁形成了半合局，为好的形势，但有些事情存在美中不足之处，往往多会出现好的开头却难有好的收尾，从而阻碍了好的运势发展，建议配戴“增财如意”，可化解不利的人脉关系，此款吉祥物是董易林老师专心精研的一款具有旺财催福的吉祥法器，将如意与貔貅完美的组合在一起，通过高僧的加持，赐予平安吉祥、福寿安康的磁场。而“貔貅”为龙之九子之一，能腾云驾雾、号令雷霆，是避邪挡煞、镇宅、招财、催福的神兽，两者的完美结合有助财、催福、纳祥、提升事业、财运的良好发展，同时借貔貅吸纳外财，起到吸财保财、助运的吉祥作用。
此款吉祥物在2010年适合四库的生肖(属龙“辰”、狗“戌”、羊“未”、牛“丑”)和生肖鸡在本流年佩戴。
作用：招财、纳福、助运、，提升事业运势。
请购指南：2010年生肖龙、狗、牛、羊、鸡之人专用招偏正财人士最佳吉祥物。随身佩戴，或在专家老师指导下佩戴、请购。
注意事项：
1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。
2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。
贵神三合瓶
风水助运物：贵神三合瓶(寅戌午)
材质：泰山墨玉---加持
说明：进入2010寅虎流年，生肖狗与太岁形成了半合局，为好的运势的开端，但美中不足的是，寅虎太岁的木性克害戌狗土的力量，往往会出现有好的开头，却难有好的结果，又有虎头蛇尾之嫌，从而阻碍了好的运势整体发展，为缓解此不利信息，董易林特推出法器“贵神三合瓶(寅戌午)”，使之合化“火”局，生助戌土(火生土)，聚集力量，增助人气、和气、团结之气，形成一团和气之象，从而对生肖狗的朋友起到不可忽视的助财助业效果。最佳摆放方位为家或办公室的西北角，可起到提升运势、旺运助身之效。
作用：聚集和善友好的气息，生助自身的力量，起到旺业助财的效果。
请购指南：2010年生肖狗之人专用吉祥物。可安放于家中、客厅、办公室的西北方位置或者在专家老师指导下安放、请购。
注意事项：
1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。
2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。