前世因果现世报

前世作孽今生真的会得到报应吗???

错了，是要你这一世做好事，下一世才有福报。世尊讲佛法的方式很多，这其实就是要你向善，这只是最简单的说法。没有什么前世孽太多，今生来还的说法。

这是众缘和合的结果，比如前世虽然看不到，但是可以通过现在的果报来推断，比如春天不种瓜，夏天就没有收获。既然知道是前世没有种善因，而上半生没有努力干活，学技术，没有把人做好。

有的，凡事有因就有果生前做了很多坏事，很容易报应在家里人身上。如果自己还活着，那就会报应在自己身上。而报应不一定是伤身而且还容易伤心。所以，还是不要做坏事为好。aqui te amo。

但是都认为有轮回与报应。为什么这么认为？因为修行者，他们大多修禅，当禅定功夫达到初禅定时，他们的天眼天耳就会开，他们就能见到灵魂亦即听到灵魂的声音，所以他们知道有轮回。

因果报应，真实不虚。前世的业障，真诚向佛菩萨忏悔可以减轻乃至消除。也可以积德行善减轻业报。

没有什么前世今生的报应。人生不顺利既有客观原因，也有主体原因；逆境既能激励人成才，也可能消磨人的意志。人要成才首先需要规避逆境，其次要有冲破逆境的坚强意志和有效行动。

因果报应真实不虚。有因必有果。做坏事一定会有恶报。只是时间早晚问题。不是不报，时候未到。

佛教讲究三世因果,可我不明白了,为什么前世的因要还于今世果?前世的我

佛家称之为“过去的业力”—意即我们过去世在身体、语言和心念中的造作行为所产生的影响力。孔子曾经说：“不知命，无以为君子。”这个“命”字其实指的就是“因果”或“业力”。

“三世”是指：前世，今世，后世。世间所有的一切事物或现象，在过去、现在、未来时间的迁流中，为一因果的连锁。过去者为因，现在者为果；现在者为因，未来者为果，此称为三世因果。

时至今日（“末法”时期矣！）完全可以说，若欲即生了办此事（超脱“分段生死”这一关，但生净土，便得不退故）者，非此莫属。请到中国净土宗吧参考几篇净土宗重要文章。里面有关于因果关系的特殊表现形式。

语出《三世因果经》，意思是：即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇，来检验前世所做的事。你前世行善积德，今生就有福享，前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难。

根据佛家的理论（现在科学也能证明后面的说法）：人有8识，分别是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。

现世因果报

老头子家藏猎枪，定犯打猎杀生之罪，故生子悖逆，夫妻争吵。逆子谋杀亲母，按佛经所阐明之因果，犯五逆重罪，当堕无间地狱。

神识俗称灵魂，但其含义远远超出灵魂的范畴，他是众生轮回的核心本质。众生轮回的根本就是他。现世因果，是这辈子种的因，这辈子就得到果报，俗称现世报。弟子规是儒家一本启蒙书，教导人为人处事。

1，佛经上讲因果报应，其实就是宇宙间的法则，是真实的。

佛说前世今生,因果报应

(二)生报：就是前生作孽今生报，今生作孽下世报。这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，尤如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，所以今生享福。

这是说明三世（前世现世后世）轮回理论的。比喻：以前的某一世偷别人的东西，在这一世有被偷的报应；现世帮助过别人，后世就会有别人帮你。欲知前世因，今生受者是欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。

我们是花朵的孩子，也是大自然的孩子。婚外情也是前生注定的吗。花的世界，依然美丽而高贵。

善有善报恶有恶报，确实是真的。没有成佛之前，确实有前世今生，诸恶莫作众善奉行，来世就会平安富贵。

阿弥陀佛因果报应，真实不虚大安---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。异熟果即属于生报或后报。

这句话的意思是：佛说：预知前世因，今生受者是；预知来世果，今生做者是。你今天得到的生活和成就，就是你昨天努力的结果；你明天想要的生活和成就，今天的努力和进取就是他们的决定因素。

另外，佛说心梗去世的人是前生因果，佛学中一直讲究因果报应，前世做了很多坏事留下业障，今生需要偿还，所以佛总说要结善缘，不要做伤害别人的事情，要保持一颗善心，而且佛学中认为一个人寿命是注定的，一般是改不了的。

婚姻不顺可以求姻缘http：//hi..com/liguanyin/blog/item/.html 总的来说，你的情况是病，对治方法是消业，能通常有两种比较有效的方法 1。

前世没有留下记忆,由前世传下的福报恶报,却在今世享用或承担,这样有

我们常能听到佛居士与出家人提到福报这个词，那么，福报到底是什么意思呢？顾名思义，福就是福气，报就是果报，也可以理解为是业报。

造作于前，福报先成熟，才能六次往返天上人间；杀生的罪业应受恶报，但机缘尚未成熟，所以不见他受报。等此生命终，福报享尽，他将堕地狱接受屠羊的罪报。地狱的罪报受完，接着无数次出生为羊，偿还命债。

<了凡四训>中讲到的命自我立，前世修好今世福报，一点也不假，但今世还有个现业报.（一）现业现报：这是现在造下业因，现生即受果报，如人年轻勤劳事业，年老成为富豪。或去年杀害于人，今年即被人所杀。

因果,业报,到底是怎么回事?前世业,今世果,今生业,来生果。业由何生

阿弥陀佛！师兄，因果业报是现象界的规律。但并不一定是前世业，今世果，也并不一定是今生业，来生一定果。佛法当中方便分为：过去世、现在世和未来世。过去世是指此世之前的无量世，未来世是指此世过后的无量世。

基本释义：原因和结果，合起来说，指二者的关系：因果关心关系。互为因果。佛教指事物的起因和结果，今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报：～报应。

而“六道轮回”的轮回，用人话来说，就是“生命的循环”。只要我们还是凡夫，就会不自主的被囚禁在这生死的循环——也就是轮回之中。虽然我们现在还以人的面目活在世上，但总有一天这一期生命将会灭谢。

佛家说因果轮回。有现世报,来世报等等……我觉得来世报最不公平。比如

无心便无情，无情便无爱，无爱便无欲，无欲便无妄，无妄便无心！一切皆是因果循环！菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。

来世报就是等这人投胎转世下辈子了，被人给抱负了，那个人还很懵懂不知道为啥报复他。然后有个大仙拿出一面铜镜，让他看，上辈子干了哪些坏事，这人如梦初醒，然后说你杀了我吧，我甘愿受罚。

供奉邪师，不如孝顺父母念佛。广交魔友，不如独身消净念佛。行妙大师开示我现在专念佛，也不贪境，也不参是谁，也不除妄想，也不求见佛。

当然有，楼主可以在网上找《太上感应篇》看看，是道教的经典，最近佛教拿来专讲因果报应，让人明白因果的道理，《太上感应篇汇编》那本书里详细解释了《太上感应篇》，并且举了很多例子，而且都是现世的报应。

因为他们不信因果。因果报应有现世报，来世报等。不是不报是时候未到。因果不是你信与不信就没有的。就像是力的相互作用。现世的财富都是往世中的福报积累。福报尽时即是恶报来时。做好自己。

投生善道，恶报种子成熟了就投生恶道，三善道（天、人、阿修罗道）三恶道（地狱、恶鬼、畜生道）合称六道、如果不修福修善因，那就在六道里生死轮回。我们唯有念佛，借助佛菩萨的愿力加持力方得解脱。

因为他能不间断的升起我的认识啊，和今生不间断升起我的认识并没有什么不一样。

因果不虚,前世善恶业为什么今世报?(外道请不要来非常感谢)

今世造恶，死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了，由这个善因生到天上。

今生做者是。因果通三世，今世皆了达。因果循环，皆是众生善恶业力使然。众生迷惑颠倒，造下无量业行，随其业力牵引，因因果果，轮回六道，受诸大苦。佛法是解脱法，就是让众生断诸业缘，于轮回苦中得大解脱。

《因果经》中说：“欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是。”就是说，今生所受的苦与乐的报应是前世所造的善恶因所致；今生所造的善恶因，其苦乐的果报乃在未来。也有现世报的，佛教称为花报，非是果报。

什么是前世因后世果?

我的爱情和亲情都是我前世和今生所带来的因缘呢。每个人出生后就安排好了一切呢，会经历什么会发生什么会失去什么会得到什么都有的，天书写着呢。呵呵天机不可泄露滴。

通俗讲：比如，前世你常常捐款灾区救济穷困，今生你就会大富大贵。前世你孝敬父母，今生就会儿孙满堂；前世你鲜花供佛，今生就会相貌美丽或英俊。……这就叫前世之因后世之果。

现在世：这辈子未来世：下辈子，下下辈子，下下下辈子……等等等等过去因包含过去世，也包含现在世的过去。也就是说，你现在的果，可能是你上辈子，上上辈子等等时候的因，也有可能是你这辈子刚刚造的因。

既是前世果，又是后世因。因果不是单一的，而是链状的，一环扣一环，由因及果，然后这个果再作为因，得出新的果。所谓“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”就是这个道理。

现在经历的苦难与享乐，那是前世行善或作恶的报。今生所做下的善事或恶事，就是以后要经历的那些事的原因。

前世因，今生果，生死路上都难躲。该来的，该去的，都是前世注定的。得到的，拥有的，都是前世积累的。该没的，该丢的，都是前世没舍的。骂你的，打你的，都是前世害过的。帮你的，助你的，都是前世救过的。

佛说:今生种种皆是前生因果什么意思

佛说：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。可是是满眼空花，一片虚幻。佛说：前世五百次的回眸，才换得今生的擦肩而过！佛说：今生种种皆是前生因果。

你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。晨钟暮鼓，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。

佛曰：万发缘生，皆系缘分佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏佛曰：如是知，如是见，如是信解而已佛曰：一花一世界，一叶一菩提。佛曰：苦海无涯，回头是岸。

说一切有部将十二因缘分三世两重因果，以爱、取、有为三因，然经量部谓此乃违背经说，而主张唯有由乐等三受引生的三种爱，是为爱支。

提取码： ksd8 作品简介：“前世的五百次回眸，换得今生的一次擦肩而过”出自席慕蓉的《回眸》。

佛说，前世千百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。欲知前世事，今生所受事。佛说今生种种皆是前生因果。有因必有果，如果种下了前世的因，那么无论经过多少个轮回，都摆脱不了今生的果。

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