1984到2043值年卦

ሼ在八卦里怎么读(发音)?

这个字念壬,是天干的第九位,表示顺序的第九。
干支,就是天干和地支的合称。天干共十个,就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支十二个,就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把十个天干和十二个地支顺序搭配,形成六十个干支。
干支可以纪年、记月、记日和纪时辰,时辰就是两个小时,地球自转一圈是十二个时辰。1984年是甲子年,1985年是乙丑年,1986年是丙寅年,从1984年起的59年后,就是2043年,称为癸亥年。接下来的一年,2044年又是甲子年,2045年是乙丑年,2046年是丙寅年,2047年是丁卯年。
在干支计时里,纪年和纪日是基本的,甲子日的十二时辰的干支,是甲子时到乙亥时,接下来的乙丑日的十二时辰,是丙子时到丁亥时,接着,丙寅日的十二时辰,是戊子时到己亥时。

我是1984年10月17日阳历生日,帮忙算一卦

时辰是必需的。
假设是上午九点,如下,可能字数要超,删掉了一些。
男命: 公元1984年11月9日9时0分出生
一九八四年 十月 十七日 巳时
印 枭 日 枭
八字: 甲 乙 丁 乙
子 亥 未 巳
癸 甲壬 乙己丁 庚丙戊
杀 印官 枭食比 才劫伤
四支旺衰: 绝 胎 冠 帝
反吟: 庚午 己巳 辛丑 己亥
戊午 辛巳 癸丑 辛亥
伏吟: 甲子 乙亥 丁未 乙巳
当月节气:立冬(7日13:46);中气:小雪(22日12:10)
命主从9岁3月17天开始行大运,于每一交运年的二月四日交运。
劫 比 伤 食 才 财 官 杀
大运: 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
癸 辛己癸 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁
10 20 30 40 50 60 70 80
1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064
运支旺衰:绝 墓 死 病 衰 帝 临 冠
反吟: 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
伏吟: 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
年柱: 月德 太极 将星 咸池
月柱: 天德 天乙 亡神 空亡
日柱: 阴阳差错 天乙 华盖 元辰
时柱: 天德 文昌 驿马 羊刃 劫煞 吊客
丙子:太极 将星 咸池
丁丑:天乙
戊寅:国印 驿马 空亡 丧门
己卯:太极 将星 空亡
庚辰:华盖 披麻
辛巳:文昌 驿马 羊刃 吊客
壬午:太极 禄
癸未:天乙 华盖 元辰
八字五行个数(本气) :0个金,3个木,2个水,2个火,1个土
八字五行个数(含余气):1个金,5个木,2个水,3个火,2个土
八字五行得分:
火:20 木:41 同类得分:61
金:3 水:28 土:12 异类得分:43
相差:18 综合旺衰得分:21 八字过旺
比劫:20 印绶:41 官杀:28 才财:3 食伤:12
五行平均分数是:20.8,大于平均数的五行为偏旺,小于平均数的五行为偏弱,请操作人员注意。
命局分析:
本命属鼠,海中金命。
丁日干生亥月,处胎地,不得令,正官临旺地,为正官格。天干正印透出,在亥月得令有力。天干偏印透出,在亥月不得令,且地支无强根,正印无力。地支子水七杀,得令而旺。地支有食神,天干不透,亥月食神无力。地支巳火劫财,为日主之禄,受月令冲克,在亥月不旺。
八字印旺,以财为用神,食伤为喜神。
《穷通宝鉴》调侯用神参考:
丁火生于亥月(甲庚):庚金劈甲引丁,甲木为尊,庚金为佐,戊癸权宜酌用。
甲木透出,调侯为用,富贵之命。
亥月正当初冬之时,天侯并未太冷,柔弱之火此时渐衰,即水鬼兴旺之时,水星重则其光渐减,故需有木之印星来扶助日主,寒灯融融之火需添以甲木为油,才能兴旺,丁日生者,若有甲之生母,那么不论是秋冬之月,均为上格之命。
甲为调侯用神时,若见己土与甲干合,则为普通之命格,印绶化食神,若羁绊住调侯用神,则无发展之力。
丁火日生者,命中若有甲木,则为木火通明之命,冬月生,命中有甲木时,即使金水多也无大妨碍,为上格之命。甲、庚俱显,必定能发福伟大。若命中无甲木,亥卯未成三合木局时,可扶助丁之火,并可化官杀印,为高名富贵之命,三冬生者命有丁火,则不能离开木神。
如:乙卯 丁亥 丁未 庚戌
以上之命,地支呈亥卯未之三合木局,可生扶日干,亥中有甲木,则坐长生,生时中有庚显现,若能调侯得宜,则必能名利通达。
丁日生者,若有丙之劫财,则易夺丁之光,故必须在地支中得水神之救。地支中若见金星,即通水源,则可名利昴扬,若无水以制丙火,则为无用之徒。有金无水,乃一贫命,光有水而无金时,虽为清贵之命,但亦缺财利。
丁日生者,月时上有壬出现时,会现争合之相,故需以戊破之,见戊则为富贵之命,无戊则为一常人。
丁火日生者,见二丙则自旺,地支中见金水则有财星,能辅救弱丁,在异途能在发展。所谓异途者,即得到他人之助,或者是有贵人相助。
阴阳密码全息数:720数:事业微微难靠亲,营求买卖踏红尘,他乡创业人钦敬,博得声名遍地闻。
法秤数:四两四钱:乃才能好学,近贵巧智,财禄丰盈之人。
诗曰:此命财禄丰,稳稳任地方,子贵妻蒙力,性柔寿命长。 (海外学者提供资料)
丁未:得库通根,坐下食神旺,主人漂亮,但好吃,女命贤惠。
丁火其形一烛灯,太阳相见夺光明。得时能化千斤铁,失令难熔一寸金。
虽少干柴尤可引,纵多湿木不能生。其间衰旺当分晓,旺比一炉衰一檠。
登明之位水源深,雨雪生寒值六阴。必待胜光方用土,不逢传送浪多金。
五湖归聚原成象,三合羁留正有心。欲识乾坤和暖处,即从艮震巽离寻。
巳时生人,智能非凡,自成家业,六亲无缘,离祖成家,快乐待人,女人虚华,难得良缘,好饮酒癖。
凶年: 卅一岁、卅六岁、四十七岁、四十九岁、八十九岁。
适业,评论家、刺绣、矿业、加工业。忌水类。
巳时头生:时头生人先克母,兄弟难靠六亲疏,早婚不宜害妻子,末限衣禄女益夫。
又曰;宅舍风光好,虽有文章学,男命近宫庭,女人有权柄。
巳时中生:时中生人父母全,一生近贵财禄全,兄弟子息多和顺,宜作师术有头分。
又曰:为人多慷慨,一生有钱财,因公得财物,出外好安排。
巳时末生:时末生人先克父,作事一成兼一败,兄弟妻子六亲冷,早年奔波苦劳碌。
又曰:要行千里路,心急马行迟,围棋如天大,放下不能知。
丁生亥月用官星,运见东南富不轻,若是煞星多混杂,晚年恐怕半凋零。
年上正印有祖荫,父母与其恩爱深;安守祖代旧家业,何劳自己再操心;
正印更喜官来生,官印相生富贵真;死绝空亡皆不力,食禄长生是贵人。
月上偏印要旺相,多才多艺必高强;若遇刑冲加夺食,性情懒惰又浪荡;
兄弟无缘枭逢枭,多学少成无人帮;再遇枭印会羊刃,子女也会有伤亡。
日带食神自己福,一世不会受辛苦;财官身临得旺运,多子多寿衣食足;
日坐食神福禄昌,穿金戴银财路广;七煞羊刃需要忌,魁罡绝空也不良。
时带偏印最不良,头生女儿有灾殃;纵然儿女有八个,临为孤儿来吊丧;
再有枭印来夺食,晚景孤苦多凄凉;枭印喜把伤官见,衣禄丰盈有主张。
注:以上诗句,受环境因素包括时差、磁场、电波、生物电和现代社会,生活方式及楼房要素影响,以及工作环境例如:井下工人、放射线等等,造成个别命例单项某句诗,可能有点出入,学者须注意,这是古人观点。
三命通会日时断:
丁未日乙巳时生,如果构成倒冲格,且没有冲破,贵显。年月支是巳亥,官至三四品。年月支是酉丑,与巳合为财局,命主富足。
四柱纳音: 海中金 山头火 天河水 佛灯火
胎元:丙寅(炉中火) 命宫:丁丑(涧下水) 年空:戌亥 日空:寅卯
命宫:丑宫天厄出生难,劳心劳力在命间,祖业家产难依靠,自力更生创家园,
禄年中年一个样,晚年福禄胜从前。
空亡:老幼空亡岁运命,欲望虽高阻碍多,眼前金银万事空,命有吉神随空去,
命有凶杀灾减轻,五行细推空亡去,土木怕空空有失,金响火燃水自流。
胎元神煞:驿马 亡神 空亡
命宫神煞:天乙
常用神煞:天乙:丑未亥酉 驿马:寅巳 华盖:辰未 将星:子卯 金舆:申 天德:乙
禄神:午 羊刃:巳 劫煞:巳申 灾煞:午酉 咸池:酉子 月德:甲
刑冲合害: 子 亥 未 巳
三刑: 卯 亥 丑戌 寅申
三合: 申辰 卯未 亥卯 酉丑
: 丑 寅 午 申
相害: 未 申 子 寅
相冲: 午 巳 丑 亥
相害:流年大运相害命,做梦莫想好事情,息气宁人看天意,不是进出医院门,
就被请进法院厅,人不连人事连人,不赢官司亏道理,要赢官司花金银。
相刑:君子不刑定不发,若居仕途多腾达;小人遇刑方为灾,不然也被官鞭笞。
1996年12岁时岁运并临。 2062年78岁时岁运并临。
一些专家学者认为,“岁运并临”是一生的低潮期,是关键年份,大多数人或家
人会出现破财、灾、伤、失业等不顺之事,但部分命例也有喜事(比如某个头面
人物,家里出了丧事,送礼的人很多,反而发了财)。决策问题,务必当心!
六十年流年干支:
1984:甲子 1985:乙丑 1986:丙寅 1987:丁卯 1988:戊辰 1989:己巳
1990:庚午 1991:辛未 1992:壬申 1993:癸酉 1994:甲戌 1995:乙亥
1996:丙子 1997:丁丑 1998:戊寅 1999:己卯 2000:庚辰 2001:辛巳
2002:壬午 2003:癸未 2004:甲申 2005:乙酉 2006:丙戌 2007:丁亥
2008:戊子 2009:己丑 2010:庚寅 2011:辛卯 2012:壬辰 2013:癸巳
2014:甲午 2015:乙未 2016:丙申 2017:丁酉 2018:戊戌 2019:己亥
2020:庚子 2021:辛丑 2022:壬寅 2023:癸卯 2024:甲辰 2025:乙巳
2026:丙午 2027:丁未 2028:戊申 2029:己酉 2030:庚戌 2031:辛亥
2032:壬子 2033:癸丑 2034:甲寅 2035:乙卯 2036:丙辰 2037:丁巳
2038:戊午 2039:己未 2040:庚申 2041:辛酉 2042:壬戌 2043:癸亥
终身卦(以年支数起):
雷泽归妹(木金, 兑宫) 上震下兑 4爻动
变卦 地泽临(土金, 坤宫)
父母戌土、、 应 兄弟酉金、、 青龙
兄弟申金、、 子孙亥水、、 应 玄武
官鬼午火、 父母丑土、、 白虎
父母丑土、、 世 父母丑土、、 螣蛇
妻财卯木、 妻财卯木、 世 勾陈
官鬼巳火、 官鬼巳火、 朱雀
终身卦(以年干数起):
雷泽归妹(木金, 兑宫) 上震下兑 4爻动
变卦 地泽临(土金, 坤宫)
父母戌土、、 应 兄弟酉金、、 青龙
兄弟申金、、 子孙亥水、、 应 玄武
官鬼午火、 父母丑土、、 白虎
父母丑土、、 世 父母丑土、、 螣蛇
妻财卯木、 妻财卯木、 世 勾陈
官鬼巳火、 官鬼巳火、 朱雀
注:程序设计者对以上卦的解释有所保密,由操作人员解释。
流年流月(84年):一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
1984(甲子): 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
1985(乙丑): 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
1986(丙寅): 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
1987(丁卯): 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
1988(戊辰): 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
1989(己巳): 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
1990(庚午): 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
1991(辛未): 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
1992(壬申): 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
1993(癸酉): 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
1994(甲戌): 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
1995(乙亥): 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
1996(丙子): 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
1997(丁丑): 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
1998(戊寅): 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
1999(己卯): 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2000(庚辰): 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2001(辛巳): 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2002(壬午): 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2003(癸未): 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2004(甲申): 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2005(乙酉): 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2006(丙戌): 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2007(丁亥): 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2008(戊子): 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2009(己丑): 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2010(庚寅): 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2011(辛卯): 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2012(壬辰): 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2013(癸巳): 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2014(甲午): 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2015(乙未): 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2016(丙申): 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2017(丁酉): 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2018(戊戌): 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2019(己亥): 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2020(庚子): 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2021(辛丑): 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2022(壬寅): 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2023(癸卯): 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2024(甲辰): 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2025(乙巳): 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2026(丙午): 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2027(丁未): 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2028(戊申): 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2029(己酉): 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2030(庚戌): 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2031(辛亥): 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2032(壬子): 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2033(癸丑): 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2034(甲寅): 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2035(乙卯): 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2036(丙辰): 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2037(丁巳): 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2038(戊午): 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2039(己未): 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2040(庚申): 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2041(辛酉): 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2042(壬戌): 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2043(癸亥): 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2044(甲子): 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2045(乙丑): 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2046(丙寅): 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2047(丁卯): 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2048(戊辰): 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2049(己巳): 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2050(庚午): 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2051(辛未): 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2052(壬申): 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2053(癸酉): 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2054(甲戌): 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2055(乙亥): 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2056(丙子): 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2057(丁丑): 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2058(戊寅): 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2059(己卯): 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2060(庚辰): 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2061(辛巳): 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2062(壬午): 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2063(癸未): 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2064(甲申): 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2065(乙酉): 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2066(丙戌): 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2067(丁亥): 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
流年神煞:
1984(甲子): 太极 月德 将星 咸池
1985(乙丑): 天乙 天德
1986(丙寅): 国印 驿马 空亡 丧门
1987(丁卯): 太极 将星 红鸾 空亡
1988(戊辰): 华盖 披麻
1989(己巳): 文昌 驿马 羊刃 吊客
1990(庚午): 太极 禄
1991(辛未): 天乙 华盖 元辰
1992(壬申): 金舆
1993(癸酉): 天乙 太极 文昌 天喜 咸池 丧门 披麻
1994(甲戌 交 丙子 大运): 月德 国印 空亡 吊客
1995(乙亥): 天乙 天德 空亡
1996(丙子): 太极 将星 咸池
1997(丁丑): 天乙
1998(戊寅): 国印 驿马 空亡 丧门
1999(己卯): 太极 将星 红鸾

易经1984出生今年是什么卦

鼠年生人,为天贵星,性格非常聪明伶俐,几事宜有心德。
此人志愿颇高,利欲心很强,颇有成且能积蓄财富,一生多幸福,不过贵星太多,防欺人太甚,到中年运来风调雨顺,一切所谋遂意,到老年万事达到成功境界,此时得荣华富贵,若适破星克命,虽富也不全吉也。
1984年属鼠财运如何?
1984年鼠年出生的人的命运
甲子鼠,屋上之鼠,是海中金命,为人多才多能,做事有始有终,个性很强,幼年有一险,六亲小靠,女招好夫,可谓聪明伶俐之命。
属鼠的财运
财星高照,财源茂盛。很适合投资和创业。若与人合资,只要选对项目并保持自己的权利,会有很好的回报。
属鼠的财运在哪个方向?
1、南方
生肖鼠在地支中为北方子水,而你往南方跑的话那就是子午相冲,自己主动的去构成相冲,而这个相冲的话一般代表了财运上的波动和情绪起伏等。
2、西南
西南也不太适合,西南为未土和生肖鼠构成了子未相害,代表了压力和受到侵犯,也有求财比较辛苦的象,当然假如你到了西南的申方的话,则可以构成申子半合水局,这个是对自己有利的方位。
所以西南是个比较难以琢磨的地方,如果你去西南方向游玩的话则尽量靠西方一些则可自动踏入申方,代表了物质利益的获取或是得到长辈的关照等。
3、西方
西方其实并不很有利,也许部分懂得五行的朋友会认为西方为酉金构成了金生水。
的确酉金生子水,但是他们还有个关系叫子酉相破,那就是虽然给予你了,但等于是强买强卖,要让你闹心和折腾,所以虽然可能会有所收获,但却会极为的折腾。
4、北方
北方为生肖鼠的本命方,为子水所在的方位,到了这个方位等于生肖鼠回到了自己的老巢,虽然不谈无事
在2022年,1984年属鼠财运如何?
财运方面,今年属鼠人的财运较去年而言会有明显的进步。
打工一族,只要遵循上级制定的目标,踏实地做好本职工作,就可以获得可观的回报,只是一分耕耘一分收获,要想获得更多的收入,须付出多于常人的努力。
从商人士,今年的生意较为可观,营业额有所增长,且有利于发异地财,不妨向外地拓展自己的业务。
从投资理财的角度来看,财帛宫今年受到【沉浮】的影响,会有较多不确定的因素,不利于投资一些不熟悉的项目,以免因小失大;对于熟悉的项目,还是可以大展身手,但投资前要了解清楚外部整体的环境如何。
在投资房地产方面则要小心,皆因今年是土克水,容易因物业房产的事情而引起亏损,比如房价波动较大或是交易时间延长引起利息亏损等等。
但今年有利于自住型购房,只要不是用作投机短炒,并且量力而为,长远来看,此时是较为有利的时机。

九宫飞星图,后天八卦,三元九运

此地无银三百两
我刚才根本没提到“迷信”两字
据我所知易学只对算命相面批八字起名字的有用
明白的说易学只对研究易学的人有用
但是研究易学的人除了在易学以外 似乎毫无成就
第一节 天干 地支 五行
1、十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十天干中:甲、丙、戊、庚、壬为阳;乙、丁、己、辛、癸为阴。
十天干五行方位:甲乙为东方木、内丁为南方火、戊己为中央土、庚辛为西方金、壬癸为北方水。2、十二地支:子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥
十二地支中:子、寅、辰、午、申、戍为阳;丑、卯、已、未、酉、亥为阴。
十二地支五行方位:寅卯东方木、已午南方火、申酉西方金、亥子北方水、辰戍丑未四季土3、十二地支配月建:(以"节"为界限划分)
正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建已、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戍、十月建亥、十一月建子、十二月建丑4、五行:是指金、木、水、火、土。
5、五行之间存在着相生、相克及元乘、仅侮的特点:
a、五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;
b、五行相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木;
c、五行亢乘:物盛极为亢为太过。凡事物亢极则乘,强而欺弱,这叫做乘。事物亢极,太过往往易折,如金刚易折,便是这个道理。
d、五行反侮:在五行相生相克之中,并不只是存在顺克,如旺克衰,强克弱,有时也会出现逆克,衰克旺,弱克强的现象。如土旺木折,木受土克;木旺金缺,金受木克;水衰火旺,水受火克;土衰水旺;土受水克如此等等,便称为反侮。尤在四柱命理中应用颇为广泛,习研者不可不知!
第二节 三元九运
1、 何谓三元?即以180年为一个周天,分为上、中、下三元,每一元为60年。
2、何谓九运?即指每一元中又包含着三运,三元共计九运,每运20年,九运共180年。亦即上元分1、2、3运;中元分数线4、5、6、运;下元分7、8、9运。
3、 三元、九运分布状况:
上元三运:
上元一运:1864年--1883年
上元二运:1884年--1903年
上元三运:1904年--1923年
中元三运:
中元四运:1924年--1943年
中元五运:1944年--1963年
中元六运:1964年--1983年
下元三运:
下元七运:1984年--2003年
下元八运:2004年--2023年
下元九运:2024年--2043年
4、三元九运周而复始,生生不息。我们现在正处于下元七运(1984--2003年)待到2004年,将进入下元八运,故在1984--2003年期间所营造的房屋都属于七运宅。
第三节 八卦与廿四山方位
一 八卦是我国祖先发明的,是举世无双的国宝。
八卦分伏羲先天八卦和后天文王八卦。在"易坛泰斗"邵伟华所著的《周易与预测学》中有详述,现摘录如下:
先天八卦之说是宋朝造出来的,他们根据"说卦"中的"天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射"而造出一个先天八卦图来。所以,乾南、坤北、离东、坎西、震东北,巽西南、艮西北、兑东南的方位来。
先天八卦在人事上表现了老与走,少与少相对,即老父与老母相对,长男与长女相对,中男与中女相对,少男与少女相对。
文王后天八卦是按"说卦"中"帝出乎震齐乎巽、相见乎离、致役乎坤,说言乎兑,劳乎坎成言乎艮"各卦的方位而画的后天八卦图。
先天八卦是乾坤定南北、离坎定东西,后天八卦是离坎定南北,震兑定东西。故后天八卦卦数是:坎一,坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。其方位是乾西北、坎北、艮东北、震东、巽东南、离南、坤西南、爻西。
先天八卦是老与老,少与少相对,后天八卦除坎离外,其余都是老少相对。
在玄空飞星风水学中用后天八卦图,即乾、坎、艮、震、巽、离、坤克之次序,且用洛书之数而与六爻中八卦数不同,即:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九是也。
二、正针二十四山
每一个卦代表一个方位,而一个方位由三个山组成故心个卦共有廿四山。廿四山即有二十四个方向。由十二地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥),八个天干(甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸)和四个卦(乾、巽、艮、坤)组成。
为什么罗盘仅有廿四山呢?二十四山者,从入卦十二支而出。盖卦有二十四爻;支有二十四气,故经盘必二十四而后可用也。八卦分四正,四隅。而正四卦,正当地支子、午、卯、酉之位。故去卦而存支,其支即其卦也。其正四位,则辅之以八干。东加甲乙,西加庚辛北加壬癸,南加丙丁。其四隅位,则辅之以地支,丑寅夹艮辰已夹巽,未申夹坤,戍亥夹乾。四堆八干十二支,共二十四位皆天造地设之向,其用颇大!在廿四山中,顺时针看,前为地亢龙、中为天亢龙、后为人亢龙,这一点很重要一定要弄清楚,并记住,其次序。
二十四山配卦:
北方: 壬子癸 坎卦
东北方 丑艮寅 艮卦
东方: 甲卯乙 震卦
东南方:辰巽已 巽卦
南方: 丙午丁 离卦
西南方:未坤申 坤卦
西方: 庚酉辛 兑卦
西北方:戍乾亥 乾卦三、八卦、天干、地支配人体
八卦配人体 天干配人体 子 耳
八卦配人体天干配人体子耳卦名外五行内五行天干身体脏腑丑胞肚巽股胆甲头胆寅手震足肝乙肩肝卯指离目心丙客小肠辰肩、胸丁齿心已面咽齿艮 手脾戊鼻胃午眼坤腹胃己面脾未脊梁乾首肺庚筋大肠申经络兑口肺辛胸肺酉精血坎耳肾壬胫膀胱戍命门足腿癸足肾亥头
第四节 玄空飞星排盘规律
正确地进行飞星排盘是学好玄空风水的前提,为了帮助玄空飞星风水学爱好者正确排盘,现总结如下,供参考。
一、 三元龙的八宫所属图示:
a.地元龙元旦盘:

辰丙未53 75 97 五七九 183186一 二八 丑 壬 戍
辰 丙 未
4 9 2
甲 3 5 7 庚
8 1 6
丑 壬 戍
其中:甲、丙、庚、王为阳;余者为阴。
b.天元龙元旦盘:
c.人元龙元旦盘:
说明:由坐向定出使用哪一元龙排盘,如坐向为地元龙,则因地元龙排盘;如坐向为天元龙,则用天元龙排盘;如坐向为人元龙,则用人元龙排盘。
玄空飞星派把元运分开为三元九运,而每运占二十年,每六十年为一元,上元分有一、二、三运;中元分有四、五、六运,下元分有七、八、九运;三元九运共有一百八十年了。
上、中、下元运一百八十运年是永远不断循环的,例如现今的三元九运完了,又论到另一个三元九运。每个方位的吉凶在二十年后便会改变,可能变成凶方,亦可能变成闲方。飞星派最重要是讲究二宅风水有没有运,有运则催财催丁,尽在掌握之中,没运则丁财两败,飞星除了要讲究元运外,亦讲究主命与宅之配合。
玄空飞星则是以地运、坐星、向星以及年月飞星的组合生克来断住宅吉凶,其推断过程为:
1 确定住宅的坐向,以确定住宅的山星、向星,同一大厦内的所有住宅坐向是相同的,但其开位方位则各不相同。
2 住宅动工兴建的时间,以确定住宅的运盘,地运分为三元九运,每一运二十年。即使坐向相同的住宅,只要住宅的运盘不同,则其每宫的山星、向星、运星组合便不同,吉凶自然也不相同。
3在屋宅大厦平面图上用几何的方法计算出屋宅大厦的中心点,用立极规将屋宅大厦分为八宫及二十四山。
4堂局环境,对应平面图在屋宅大厦的实际八宫区域,先看山川形势气脉,再看道路及附近建筑物等落于何星宫,辨衰旺以断吉凶。
附:排飞星盘的方法与步骤
只要大家清楚飞星运行的轨迹,同时明白飞星运行的时间,基本上可以进入风水学时空推算的规则,但在将要进入这项重要的工作之时,我们还有一种关键的问题,就是把运星、山星、向星三者组合为整体,也就是排飞星盘重要的步骤。
九宫飞星图、或称玄空飞星图、紫元飞白图,而判断宅命的方法。所以有将:九宫飞星图、玄空飞星图、紫元飞白图俗称为宅命图的。宅命图是将洛书配九星,变形为九宫,再按照顺和逆排布,由此而形成不同的星曜组合。洛书的九个数与九星相配,代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动规律。中国风水学将这一规律抽象为九个数字符号方便简化运算,请注意此处用的是后天八卦规律。
九宫按洛书排布,飞星轨迹由中宫作起点,然后按照洛书数序飞移。阳顺飞:数字由小到大排列。阴逆飞:数字由大到小排列。
顺逆飞排列顺序,按洛书由中一乾一兑一良一离一坎一坤一震一中排列。
1)三元九运
由黄帝始,使用六十甲子干支来推演历法,直至今天,已有七十八个花甲。一元分三运,一运为二十年。
一元:一个花甲六十年;一元分三运,一运为二十年;
一运:又分为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫运,一直循环不息。
现将最近"二元九运表"列出:
上元
一运1864年--1883年(甲子年至癸未年);
二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年);
三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)
四运1924年--1943年(甲子年至癸未年)
中元
五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年)
六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)
七运1984年--2003年(甲子年至癸未年)
下元
八运2004年--2023年(甲辰年至癸亥年)
九运2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)
2)九宫飞星图
九宫飞星图,或称宅命图,由三个星盘组成:运盘、山盘和向盘。九宫飞星盘排布顺序,首先排“运盘”。
首先排“运盘” 以运星入中官顺飞。例如:下元七运(1984-2003年),将七赤星纳入中宫顺飞(运星,一般不论阳顺阴逆,一概顺飞)。一般,盘中只写星的数,不填星所主的颜色及星名。如“七赤星”便只填“七”字。排“山盘飞星”以运盘坐方飞星排人中宫(左上方),以坐方飞星三元龙阴阳定顺逆轨迹,逢阳顺飞,逢阴逆飞。排除山盘。
排“向盘”飞星 以“运盘”向方飞星排入中宫(右上方),再以向方飞星的二元龙阴阳决定顺逆轨迹,逢阳顺飞,逢阴逆飞。
运盘--现时为1997年,是下元七运,以七人中顺飞。
山盘--因宅坐方为酉,在图为九紫;以九紫布入中宫。查二十四山方位图或三元龙表,酉位属阴逆,此宅坐酉属阴逆,故以九紫人中逆飞:9-8-7-6-5-4-3-2-1-9,按中-乾-兑-良-离-坎-震-巽-中排列。向盘--因宅向为卯在七运九宫图中为五黄,以五布入中官,查二十四山方位图及三元龙表,卯为阴,故5黄人中宫逆飞。
玄空风水的特点实际上只是飞星盘上几个数字中五行生克制化的关系,把握了玄空风水学中排飞星盘的步骤,就可判断风水的吉凶祸福。
我说的有错吗?

2022年既济卦分析,皇极经世2022 到2048年卦

2022年既济卦分析

既济的卦画组合为离下坎上,称作水火既济。《序卦》云:“有过者必济,故受之以既济。”意为,具有超过其他事物的地方,必定会成功,所以在小过之后接着是既济卦。这是把“济”讲成功。但《序卦》又说“物不可穷也,故受之以未济”。可见“未济”是没有终尽,“既济”是已经成功到头。合而观之,“既济”是已经到头、成功的意思。《杂卦》说:“既济,定也;归妹,女之终也;未济,男之穷也。”意为,“既济”是得到稳定,“归妹”是女子的归宿,“未济”是男子的终尽。 “未济”的说明见下卦。“既济”阳相对的稳定。从词义上讲,“既”是已经,《说文》:“渡,济也。”“济”是渡过,古人称渡水为涉,渡过去为济。“既济”就是已经渡过去,成功了,可以告一段落稳定下来。主要意思是成功、完成。完成、成功往往是人们追求的目的,但从《》理上讲,事物发展不可能有穷尽的时候,一个阶段的完成,往往又是另一个新阶段的开始,所以既济卦之后又是未济。

【 】既济,亨,小利贞。初吉终乱。

【经意】既济卦,亨通小的方面,利于正固。开初吉祥,最终会乱。

【 】彖曰:既济亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。初吉,柔得中也。终止则乱,其道穷也。

【经意】既济卦亨通,是小的方面亨通。利于正固,是刚柔爻位置正而得当。开初吉祥,是柔爻取得中位。终止则会乱,是道路穷尽。

【 】象曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之。

【经意】水在火的上边就是既济卦。君子从中得到启示,要虑及忧患,早做预防。

“既济,亨,小利贞”。意思是说既济卦是在小的方面、小的事情上亨通。“初吉”是因为既济卦是成功,取得成功之初即稳定下来,故可吉祥。“终乱”是因为成功之后还会有新的目标摆在面前,稳定的局面会在向新阶段的推进中被打乱。

“既济亨,小者亨也”,指的是既济卦亨通,主要是柔爻亨通,说的是小的方面顺当。“小利贞”。“利贞,刚柔正而位当也”,指的是全卦里六二、、上六三个柔爻都在柔位上,初九、九三、九五三个刚爻都在刚位上,位置正当,只要正固就有利。

“初吉,柔得中也”,指的是在泰变既济的卦变中,六二从五位来到下卦的二位,居于下卦之中。五与二都是中位,六二是在中进。刚尊柔卑,五尊二卑,六二能以卑居卑,也是初吉的原因之一。这是从主爻的推移上说明卦辞。

“终止则乱,其道穷也”,意为终止就会乱,是道路穷尽。因为“既济”是已经取得成功,相对稳定下来,但万事万物是发展变化的,不可能到头,而“既济”却是一个阶段的终尽,所以向前发展就会由稳定而变乱。乱是新阶段的开始。

“水在火上,既济”,指的是下卦离为火,上卦坎为水,水在火上就是既济卦。古人认为,火炎上,水润下。在既济卦里,火从下向上燃烧,水从上向下,是水火相交之象。水火相交才能济天地之用,比如人的生存一天都离不开水火,水火相互调济才能得到生活的。水与火是互补的关系。从天地运行上讲,日为火,月为水,日与月要相互调济。夏为火,冬为水,冬夏要互补。水火相交是一种正常的状态。水火相济为用,故卦称“既济”。但水与火并不总是处于平衡状态,一旦失去平衡,水火都可造成灾患。“君子以思患而豫防之”,就是说,君子从中得到启示,要考虑灾患的可能产生,而及早做好预防工作。象辞强调的正是这种事物的平衡与打破平衡的哲理。

以上就是与2022年既济卦分析相关内容,是关于既济卦的分享。看完皇极经世2022 到2048年卦后,希望这对大家有所帮助!

皇极经世书的年表

《皇极经世》“经世”,始于公元前2577年,止于公元1023年,时间跨度为3600年。其中有人事标注者,则始于公元前2357年“唐尧”,止于公元963年宋太祖建隆四年,时间跨度为3320年,此即邵雍所谓之“中间三千年”。可用下表简要概括《皇极经世》“以运经世”的内容:
巳会 180运— |— 2149世(公元前2577年——2548年)
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|—2155世(公元前2397年——2368年)
|
|—2156世——甲午(公元前2367年)
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||—甲辰(公元前2357年)“唐帝尧肇位于平阳……”
||—癸亥(公元前2308年)唐尧五十年
|—2157世——甲子(公元前2337年)“唐帝尧二十一年”
||—癸巳(公元前2308年)唐尧五十年
|—2158世——甲午(公元前2307年)“唐尧五十一年”
||—癸亥(公元前2278年)虞舜八年
|—2159世(公元前2277年——2248年)
|—2160世(公元前2247年——2218年)
午会 181运— |—2161世——甲子(公元前2217年)“夏王禹八年”
||—癸巳(公元前2188年)“夏太康”
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|—2266世——甲午(公元934年)“后唐闵帝从厚元年”
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||—己未(公元959年)“周征契丹……赵匡胤近位检校太傅”
||—癸亥(公元963年)
|—2267世(公元964年——993年)
|—2268世(公元994年——1023年)
这“中间三千年”的历史大事记,与司马光的《资治通鉴》有着“异曲同工”之妙,都纠正了前史中的一些错误。司马光向皇帝进《资治通鉴》,时当宋神宗元丰七年(公元1084年),已是邵雍去世后七年。邵雍与司马光过从甚密,二人必当于学术方面有所切磋。邵雍的《皇极经世》对司马光编纂《资治通鉴》当有一定的影响,而皇帝准许司马光借用之龙图、天章阁、三馆、秘阁书籍,邵雍亦当引为参考。
邵雍《安乐窝中一部书》及《书皇极经世后》之诗作于公元1072年(邵雍时当62岁),由这几首诗可知《皇极经世》成书时间及其大致内容。
至于今见《皇极经世》中“以元经会”及“以会经运”之内容,我们亦可整理作两张简表:
“以元经会”简表:
日(元)甲 1
月(会) 子1 星(运) 甲1 至亥10 辰(世)子1 至亥120
甲11 至亥20 辰(世)子121至亥240
甲21 至亥30 辰(世)子241至亥360
丑 2 星(运) 甲31 至亥40 辰(世)子361至亥480
甲41 至亥50 辰(世)子481至亥600
甲51 至亥60 辰(世)子601至亥720
寅 3 星(运) 甲61 至亥70 辰(世)子721至亥840
甲71 至亥80 辰(世)子841至亥960 开物星己76
甲81 至亥90 辰(世)子961至亥1080
卯4 星(运) 甲91 至亥100 辰(世)子1081至亥1200
甲101 至亥110 辰(世)子1201至亥1320
甲111 至亥120 辰(世)子1320至亥1440
辰 5 星(运) 甲121 至亥130 辰(世)子1441至亥1560
甲131 至亥140 辰(世)子1561至亥1680
甲141 至亥150 辰(世)子1681至亥1800
巳6 星(运) 甲151至亥160 辰(世)子1801至亥1920
甲161 至亥170 辰(世)子1921至亥2040
甲171 至亥180 辰(世)子2041至亥2160
午 7 星(运) 甲181 至亥190 辰(世)子2161至亥2280
甲191 至亥200 辰(世)子2281至亥2400
甲201 至亥210 辰(世)子2401至亥2520
未 8 星(运) 甲211 至亥220 辰(世)子2521至亥2640
甲221 至亥230 辰(世)子2641至亥2760
甲231 至亥240 辰(世)子2561至亥2880
申9 星(运) 甲241至亥250 辰(世)子2881至亥3000
甲251 至亥260 辰(世)子3001至亥3120
甲261 至亥270 辰(世)子3121至亥3240
酉10 星(运) 甲271至亥280 辰(世)子3241至亥3360
甲281 至亥290 辰(世)子3361至亥3480
甲291 至亥300 辰(世)子3481至亥3600
戌11 星(运) 甲301至亥310 辰(世)子3601 至亥3720
甲311 至亥320 辰 (世)子3721至亥3840 闭物星戌315
甲321 至亥330 辰(世)子3841至亥3960
亥12 星(运) 甲331至亥340 辰(世)子3961至亥4080
甲341 至亥350 辰(世)子4081至亥4200
甲351 至亥360 辰(世)子4201至亥4320
“以会经运”简表:
寅会之中“开物” 始76运(901世公元前40017年)——90运
卯会 91运——120运
辰会 121运——150运
巳会 151运——180运
至180运2149世始以干支纪年,至2156世甲辰(公元前2357年)标注“唐尧”,
2158世甲辰“洪水方割命鲧治之”、癸丑“徵舜登庸”、乙卯“荐舜于天命之位”、
丙辰“虞舜 正月上日舜受命于文祖”,2159世癸未“帝尧殂落”、丙戌“月正
元日舜格于文祖”,2160世丙辰“荐禹于天命之位”、丁巳(公元前2224年)标
注“夏禹 正月朔旦受命于神宗”,至2160世末癸亥(公元前2218年)为禹七年。
午会 181运——210运
其中181运2161世——190运2280世末为干支纪年,人事标注始2161世癸酉
(禹十七年)“舜陟方乃死”,止2270世丁巳(宋神宗熙宁十年,公元1077年,
邵雍去世年)。191运——210运只列运数。
未会 211运——240运
申会 241运——270运
酉会 271运——300运
戌会 301运——315运(戌会之中“闭物”,始公元46384年)
《皇极经世》卷一、卷二“以元经会”的内容只列世数而不及年。每世为一列,两卷内容总4320列。自2157世列下记“唐尧二十一”至2270世列下记“宋仁宗三十二”,为有帝王纪年内容。如果继续往后推:1894年为2298世之始,当清光绪二十年,1924年为2299世之始,当中华民国十三年,1954年为2300世之始,当中华人民六年,1984年为2301世之始,当中华人民三十六年……
《皇极经世》“以会经运”内容的时间跨度为86400年(公元前40017年——公元46383年),人事标注自公元前2357年“唐尧”至公元1077年“宋神宗十年”,时间跨度为3434年。“开物”至“闭物”之始总计86400年,“开物”前有27000年,“闭物”后有16200年,合计129600年。
显然,有了邵雍元会运世之说,以“以运经世”的内容即可反推出“以会经运”及“以元经会”的内容。其间人事纪录都是起于唐尧肇位而终于后周显德六年。只不过纪时有长短、纪事有详略之不同而已。
我们从邵雍的有关诗中得知,其所谓的《皇极经世》的内容是“中间三千年”的历史大事记。又从其弟子张岷的记述(《张岷述邵雍行略》:先生治《易》、《书》、《诗》、《春秋》之学,穷意、言、象、数之蕴,明皇、帝、王、霸之道,著书十余万言,研精极思三十年。观天地之消长,推日月之盈缩,考阴阳之度数,察刚柔之形体,故经之以元,纪之以会,始之以运,终之以世。又断自唐、虞,迄于五代,本诸天道,质以人事,兴废治乱,靡所不载。其辞约,其义广;其书著,其旨隐。)邵雍“著书十万余言”,则进一步得知原本《皇极经世》必不是今见之冗长版本,除却《观物篇》(程颢《邵雍先生墓志铭》:有《问》有《观》,以饫以丰。)数万字之外,原本《皇极经世》也只能是“经世”的“三千年”历史大事记内容。
由此可见,今见之《皇极经世》中之“以运经世”及《观物(内)篇》是为邵雍亲笔著述内容,而其余则为其子邵伯温辑入并有所扩展之内容。
四库馆臣谓邵雍之书“能明其理者甚鲜”,其原因则在于“其书浩繁”,而邵雍弟子张岷则称邵雍著述“其辞约,其义广”,显然矛盾。究其根本,“浩繁”的原因就在于邵伯温的整理过程中加入了很多东西,特别是其祖父的声音律吕之作,又扩展了“以元经会”及“以会经运”的版面,遂使得是书积板达“千三百余板”。如此,焉能不“浩繁”?
《四库全书总目·皇极经世书提要》
《皇极经世书》十二卷,宋邵雍撰。邵子数学本于李挺之、穆修,而其源出于陈抟。当李挺之初见邵子于百原,即授以义理性命之学。其作《皇极经世》,盖出于物理之学,所谓《易》外别传者是也。
其书以元经会,以会经运,以运经世,起于帝尧甲辰至后周显德六年己未。而兴亡治乱之迹,皆以卦象推之。
朱子谓“《皇极》是推步之书”,可谓得其要领。朱子又尝谓“自《易》以后,无人做得一物如此整齐,包括得尽”;又谓“康节《易》看了,却看别人的不得”。而张岷亦谓此书“本以天道质以人事,辞约而义广,天下之能事毕矣”。
盖自邵子始为此学,其后自张行成、祝泌等数家以外,能明其理者甚鲜,故世人卒莫穷其作用之所以然。其起而议之者则曰,元会运世之分无所依据;十二万九千余年之说近于释氏之劫数;水火土石本于释氏之地水火风,且五行何以去金去木?乾在《易》为天,而《经世》为日,兑在《易》为泽,而《经世》为月,以至离之为星,震之为辰,坤之为水,艮之为火,坎之为土,巽之为石,其取象多不与《易》相同,俱难免于牵强不合。
然邵子在当日用以占验,无不奇中,故历代皆重其书。且其自述大旨亦不专于象数,如云“天下之事,始于重犹卒于轻;始过于厚犹卒于薄”,又云“治生于乱,乱生于治。圣人贵未然之防,是谓《易》之大纲”,又云“天下将治,则人必尚于义也;天下将乱,则人必尚于利也。尚义则谦让之风行焉;尚利则攘夺之风行焉”,类皆立义正大,垂训深切。
是《经世》一书,虽明天道而实责成于人事,洵粹然儒者之言,固非谶纬数家所可同年而语也。

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