否卦的上九
天地否卦详解
天地否卦的启示 这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，结构和泰卦相反，为阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。
否卦是阴阳互相不交流与调和，导致阻塞的形势，代表事情不顺利，不通畅，身边小人当道的状况。从卦象来看对方应该是处于不顺的环境中。
（1）占得此卦者，是诸事不顺时期。小人当道，君子不利，倒霉的是不该倒霉的人。（2）在事业方面，是“大往小来”，得到了小的，失去了大的。付出了很大的努力，但是收获很小。
在周易里面 天地否 的上一卦 地天泰 ，否也，不好的 意思，否卦的 卦象是天在上面，地在下面。天为阳，地为阴，此乃阴阳不交之意，阴阳相交生万物。
天地否简单的说：天上地下，没有交合，为否（PI）也就是否定一般预示，事情被否定，没有转机。正常测婚姻，喜欢阴阳在一起的，但是《天地否》除外，一般不成。
【否】九五 休⑴否，大人⑵吉⑶。其⑷亡⑸，其亡系⑹于苞⑺桑⑻。【译】九五 结束面临的困穷状态，身居高位者在这方面是有本领的。困穷的状态会消亡，将困穷消亡的希望维系在长出嫩芽的桑树上。
周易全集《否第十二》原文赏析与注解
物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以《复》。复则不妄[14]矣，故受之以《无妄》。有无妄，然后可畜，故受之以《大畜》。物畜然后可养，故受之以《颐》。颐[15]者，养也。不养则不可动，故受之以《大过》。
杂卦 《周易》《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧。《临》、《观》之义，或与或求。《屯》见而不失其居，《蒙》杂而著。
剥第二十三 【题解】剥卦为异卦相叠（坤下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山；下卦为坤，坤为地。高山屹立于大地，风雨侵蚀，山石剥落。这就警诫君王提防小人参政，侵凌君子，剥蚀国家。所以，卦名曰剥。
【原文】《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而“有孚[3]，元吉，无咎，可贞[4]。利有攸往。曷之用二簋？可用亨”，二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。【注释】[3]孚：信，中。
【原文】《彖》曰：遁“亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸[2]而长也。遁之时义大矣哉！【注释】[2]浸：逐渐。【译文】《彖辞》说：隐遁“通达”，就是退隐则通泰的意思。
周易否卦
否卦是异卦重叠，由乾卦和坤卦组成，乾上坤下，与泰卦正好相反。我们知道，泰卦是乾下坤上，乾代表阳气，坤代表阴气，阳气上升，阴气下降，两种气相融，交相呼应，一派安泰祥和的局面。
否卦是一个别卦，代号是0：7[1] 。“否”（pǐ），不是，否定。否定不一定是坏事。否卦的主卦是0卦坤卦，其客卦是7卦乾卦。坤卦的卦象是地，乾卦的卦象是天。
《履》卦 由下兑上乾组成，象征“小心行走”。“履”字古义通“礼”，故此卦之旨在于戒人循礼小心行走。卦象上乾为天，下兑为泽，上下高低之位正，遂用以表明人亦当辨尊卑之礼而行之。
亦曰否泰。”今之解释，即“泰”就是顺利；“否”就是失利。意思是事物发展到了极点，就会发生变化，转化到这个事物的对立面。“否”就会转化为“泰”。唐朝韦庄在《湘中作》诗日：“否极泰来终可待。
可见，由通的概念所表达的相反相成的思想渗透于泰卦和否卦的各个方面。对立统一在这两卦中已经成为极其自觉、成熟而深刻的意识，可以说这两卦对于对立统一法则的把握和表达已经到了出神入化的境地。
否地天否乾上坤下 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。彖曰：否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。
易经否卦，怎么解卦，测爱情 《象辞》说：《否卦》的卦象为坤(地)下乾(天)上，为天在地上之表象。
否卦 (天地否)乾上坤下 《否》：否之匪人，不利君子贞，大往小来。初六，拔茅茹以其汇。贞吉，亨。六二，包承，小人吉，大人否。亨。六三，包羞。九四，有命，无咎，畴离祉。九五，休否，大人吉。
本卦是否卦,变卦是萃卦,请大师指点
剥之萃：很有意思的卦，可惜没有问题。
讼之萃：小财也要争取，有点麻烦。
本卦大过，外卦兑泽金，内卦坎水有用生体之象，代表感情发展状况。官持世己土克应亥水，有口舌是非，发展过程易有思想不一致，交流上阻碍。即恋情发展出现的状况。变卦萃，内卦坤土，外补泽水，内克外，泄而弱之势。
如果找到不适合自己的将会对自己今后都产生很深刻的影响。
随者随和随从之意，如果随和、随从便能始终亨通有利，固守正道没有任何危险；萃卦坤下兑上，是中上卦，取之于荟萃之意，人多必然竞争激烈，象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。
根据《周易》中的姤和萃卦，可以预测婚恋是否可以成功。首先，姤卦代表着事情发展到中期，需要做出正确的选择以带来良好的发展。
总体来看，事可成，或者说成功的几率比较大。虽然目前局面比较艰难，但若能果断做出抉择或采取行动，就能顺势摆脱不利的局面，形式逐渐好转。而这关键是要及时决断，不要左右摇摆，犹豫不定。
把你的卦收起来。爱在心里。心不变爱则不变。心若变，爱则生变。所以未来的情感状况不在这个卦象上，而是在于你们两个是不是心中有对方。这不是天地能算出来的，而是你两人之间共同经营建立起来的。
否卦的新解
主要意思是要求面对突然的变化保持谨慎的态度，不要冒进。变卦为否，说明事情可能会向不利的方向发展。卦辞说，否之匪人，不利君子贞；大往小来。说明外部环境不利，阻碍因素很多。
与否卦卦象相反的卦是（）。
否卦初九：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。象曰：拔茅贞吉，志在君也。否卦的“爻辞”，也不容易理解。这一卦，下卦的三个阴爻，就像茅草的根，相互牵连，是上下闭塞的形象。以人事比拟，就是小人跋扈，营私结党的时期。
人的命运是可以改变的，学习不断调整方向，心念和语言不断的改变。结合易经找到自己的人生方向。否卦是不通之卦，人生难免遇到低谷，怎么办？心态、行为上改变，放一放交给时间来解决。否终则倾，何可长也。
否卦为什么叫好卦
损益的关系就像否泰的关系，益中有损，损中有益，能益能损就能从否到泰。用人力，透过爻之，从损益表里面去研究，最后就是“否极泰来”。
《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多，不利于君子坚守正道。此时的卦象是乾刚正气外泄，阴暗浊气盛起。《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞。大往小来”，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。
易经的上上卦对于结果来说是好的 上上卦是一支大吉卦如困龙得水，否极泰来。
十否卦 否卦下坤上乾，是泰卦的反对卦，由泰卦发展而来。《序卦传》说：“泰者通也，物不可以终通，故受之以否。
当然是泰挂好，否念pi三声，意思是衰差不多。
《易经》六十四卦解读之十二 否卦
十否卦 否卦下坤上乾，是泰卦的反对卦，由泰卦发展而来。《序卦传》说：“泰者通也，物不可以终通，故受之以否。
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
一般到最后最高一爻都会凶险，而否卦这里却是好的。上九爻倾覆了否塞的局面，“先否后喜”，开始是否的，但后来就喜了、通泰了。否塞的局面终究会倾覆的，怎么可能长久呢？这就是否极泰来、物极必反。
国学宝典《周易》第十二卦:否卦
否地天否乾上坤下 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。彖曰：否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。
《否卦》的卦象为坤下乾上，为天在上地在下，空间受阻闭塞之表象。这与《泰卦》意义正好相反，说明在国泰民安的年代不能因为亨通而忘记城墙倾倒之教训。
十否卦 否卦下坤上乾，是泰卦的反对卦，由泰卦发展而来。《序卦传》说：“泰者通也，物不可以终通，故受之以否。