蛊卦可以预测哪些事
《易经》第十八卦 蛊卦启示:除旧革新,自省自察
《易经》第十八卦 蛊卦 山风蛊 艮上巽下
《山风蛊卦》卦辞：元亨，利涉在川；先甲三日
卦辞意思：盅象征着拯弊治乱。开始时亨通，有利于涉越大河。在做事以前，要考察现状、分析事态；在事后，要讲究治理措施，预计到后果。
象辞中对“先甲三日，后甲三日”的释译是“终则有始”， 是为了阐明事物发展变化周而复始的循环规律。用现在的话来说就是“十年河东，十年河西”、“此一时，彼一时” 。
一个事物的终结，则意味着另一个事物的开始。
人生启示：除旧革新，自省自察
蛊卦位于随卦之后，《序卦》这样说道：“以喜随人者必有事，故受之以蛊。”上承豫卦与随卦，亦即愉悦而随从别人，形成某些弊端，需要整顿修改。
山风蛊，是异卦相叠而成，上卦为艮为山，，下卦为巽为风，。风向山上吹，草木果实散乱，是开始衰败的景象。下卦巽又为从，上卦艮为山为止，在下者巽为风为顺从，上者停滞，必然就会腐败，所以此卦为蛊卦。上止下顺从，事物肯定就会停止发展，结果会很糟。
从卦象上看，艮为山，性刚，在上。巽为风，性柔，在下。这就像一座坚固高大的房子建在了柔软的地基上，是非常危险的，随时都可能倒塌。
本卦中的“蛊”是事，即“有事了”、有“麻烦了”的意思。这里是以腐败来比拟人事，指风云际会之时，也正是英雄用武之际，应以自新的精神来应对。
蛊卦除了揭示人们将陷入麻烦之中，还告诉了人们要通过 自新、自省、自察，这样会减少麻烦的出现，能把麻烦扼杀在萌芽之中。
当一件事物因内部的问题而不能正常发挥作用的时候，明智的方法就是通过治理和革新来改造旧的模式，除去内部的驻虫，使原有的模式重焕生机。当然，在事物刚有不好的苗头时，你就要有革新的精神，自新、自察、自省，将麻烦的发端，扼杀在萌芽状态，自然就会远离麻烦了；如果当时你没有预见，现在麻烦已到了眼前，这就需要你致力解决，要坚持，不怕艰险，方能挽蛊之害而转为天下之利。
占得蛊卦者，事业处于不佳状态，要分析原因，找出弊端，及时革新，以挽救败落状况。在求名方面，会遇到许多困难，应看作是对自己的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。一定要学会“自我诊断”，经常地自新、自省、自察，减少犯错的机
第十八卦 蛊卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之047。
卦象上来看，蛊卦的上卦是艮卦，在家庭中为少男，代表年纪小的男人；下卦是巽卦，巽为长女，代表年纪大的女人。意思是少男被长女所蛊惑，萎靡不振，就出现了蛊这样的毛病。
《左传》中记载了一则故事：晋侯得病，向秦国求医，秦国名医医和为晋侯诊病，说晋侯的病不好治，此病是由过度接近女色所致，叫蛊，既不是鬼怪所害，也不是饮食所伤，但已让他丧失心智了，所以不会得到天命的保佑了，如果不离开女色就会死亡。医和劝戒晋侯节制女色，因为男女之事过度就会“生内热蛊惑之疾”。后来有人问医和什么叫蛊，医和说如果男女沉溺房事，就会生出蛊。
从文字上看，“蛊”字上面是三只虫，现在简化为“蛊”，一只虫，下面是器皿的“皿”，意思是从器皿里生出虫来了；另外“谷之飞亦为蛊”，粮食发霉飞出虫子，这个虫也叫作“蛊”。在《周易》，“女惑男，风落山，谓之蛊，皆同物也”：《周易》的蛊卦，是女人迷惑男人，风落在山下，都叫作蛊，这都是同样的道理。以上就是医和对蛊病的分析，所以这个病不是用药可以治的，而要改变生活方式。
苏东坡有一本解释周易的书，叫《东坡易传》，他说“器久不用而虫生之，谓之蛊”：器具长久不用长出虫子来了就叫蛊。“人久宴溺而疾生之，谓之蛊”：人长久荒淫无道，沉湎于酒肉声色中，就会得蛊病。“天下久安，无为而弊生之谓之蛊”：如果天下长期平安，就会滋生弊端，统治者如果安于现状无所事事、不思进取，危机就会潜伏下来，这也叫蛊。所以说“蛊之为灾，非一日之故也”：蛊不是一朝一夕形成的，而是长期流弊的结果，要解除弊端，必须追本溯源。
蛊卦的卦辞说：
蛊，元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
“蛊，元亨，利涉大川”：蛊卦，一开始就亨通，有利于渡过大河大川。为什么蛊惑的时候反而亨通呢？这其实是说解除了蛊惑你才有利。怎样才能解除蛊惑呢？“先甲三日，后甲三日”：“甲”是十天干中的第一个，既是开始又是结束，万事万物都是从甲终而复始的，“先甲三日”是甲日前的第三天，即辛日，也有说是甲日前的三天，即辛、壬、癸；“后甲三日”是甲日的后第三天，即丁日，也有说是甲日后的三天，即乙、丙、丁。
这两种解释都可以，“先甲三日，后甲三日”连起来，再加上甲日，即从辛日到丁日一共七天，是七日来复，七天是一个周期。说明蛊这种弊端形成需要一个周期，可能是七天、七个月或者七年，总之我们要找到这个周期，然后把它解除掉。“先甲三日” 是蛊惑形成的那天，“后甲三日” 是蛊惑解除的那天，意思是这个周期不是一朝一夕的而是漫长的过程。六条爻辞中提到“干父之蛊”、“干母之蛊”、“裕父之蛊”，讲到了父母，意思是周期很长，要追溯本原。
下面来看《彖传》的解释：
彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。
“刚上而柔下”：最上一根爻是刚爻，也即阳爻；最下一根是柔爻，也即阴爻。“巽而止”：下为巽卦，表示顺应天道；止为上面的艮卦，表示适可而止，这样就能解除蛊惑。“蛊元亨，而天下治也”：解除了蛊惑、混乱的局面，就天下大治，亨通。“利涉大川，往有事也”：为什么能渡过大江大川，因为继续前进是能建功立业的。所以不要怕有蛊惑，找到它的原因并且解除掉之后就可以大有作为、建功立业。
“先甲三日，后甲三日”是“终则有始，天行也”：是一个终而复始的周期，合起来是七日，后面有个复卦就专门讲七日来复的周期，一个周期过了，下个周期又开始，这就符合天道。从有蛊惑到解除蛊惑是一个周期，也是事物发展的一个过程，所以不要怕有蛊惑。
《象传》的解释：
象曰：山下有风，蛊。君子以振民育徳。
“山下有风”：蛊卦上面是一座山，下面吹着风，为什么山下有风就形成蛊惑的局面呢？因为风在山下吹会被山挡住，吹不到山的另一面，万事万物得不到风的滋养就不畅通了，久而久之就会蛊惑。“君子以振民育徳”：君子看到这个卦象，要提振民心、培育美德，让百姓不要被现在困惑的局面迷惑，美德就好比山下的风，要把风吹进来，改变迷惑的局面。
《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下求解
第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下
蛊：gu
﹝粤﹞古
物腐虫生之象 不进则退之意
推磨岔道,中下卦
卦辞：卦中象如推磨，顺当为福反为祸。心中有数事改变，凡事尽从忙里错。
推断：出行无益，行人未回，走失难见，诸事莫为。
大象：风入山下，闭而不出，即物腐生虫，意气不通，因循败事。
运势：诸事不如意，艰难迷惑，宜大胆革新，否则引来内忧外患。
爱情：苦恼多，受人诱惑，关系复杂，切忌到处留情，徒增烦恼。
疾病：宜把握治疗时机，冬季占得险象，为内脏恶性疾病。
失物：找不回来，遗失似是木制工艺品，在门口或旅馆遗失，或者是寄失了。
诉讼：慎防桃色纠纷，会拖一段时间，不易解决。
周易卦爻辞原文
蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。
初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。
九二：干母之蛊，不可贞。
九三：干父小有晦，无大咎。
六四：裕父之蛊，往见吝。
六五：干父之蛊，用誉。
上九：不事王侯，高尚其事。
预测解文
《蛊卦》象征救弊治乱，拨乱反正：从开始就很亨通，有利于涉越大河。不过，在做大事以前，要考察现状、分析事态；在做大事以后，要讲究治理措施，预计到后果。《象》曰：“山下有风，蛊；君子以振民育德。《象辞》说：《蛊卦》的卦象是巽（风）下艮（山）上，为山下起大风之表象，象征救弊治乱、拨乱反正。这时候，君子救济人民，培育美德，纠正时弊。
初六，挽救父辈所败坏了的基业，由能干的儿子来继承父辈的事业，必无危害；即使遇到艰难险阻，只要努力奋斗，最终必获吉祥。《象》曰：“干父之蛊”，意承考也。《象辞》说：“挽救父辈所败坏了的基业”，表明其志在继承父辈的遗业。
九二，救治母辈所造成的弊病，要耐心等待，如果时机不成熟的话，就要坚守正道等待时机。《象》曰：“干母之蛊”，得中道也。《象辞》说：“救治母辈所造成的弊病”，刚柔适中，既要顺应，又要匡救，不可偏颇。
九三，要挽救父辈败坏了的基业，其间必发生失误，因而会产生懊悔，但不会有大的危害。《象》曰：“干父之蛊”，终无咎也。《象辞》说：“挽救父辈败坏了的基业”，最终不会有祸害。
六四，宽缓地挽救父辈败坏了的基业，往前发展，必然会因耽误时机遗憾惋惜。《象》曰：“裕父之蛊”，往未得也。《象辞》说：“宽缓地挽救父辈所败坏了的基业”，往前发展，难以达到挽救的效果。
六五，挽救父辈败坏的基业，一定会受到人们的赞誉。《象》曰：“干父用誉”，承以德也。《象辞》说：“挽救父辈所败坏的基业，一定会受到人们的赞誉”，因为以美德继承父辈的遗业，总是会受到欢迎的。
上九，不侍奉王侯，超然物外，孤芳自赏，使自己的德行至高无上。《象》曰：“不事王侯”，志可则也。《象辞》说：“不侍奉王侯”，这高洁的志向，可作为人们学习的准则。
卦爻辞注解
《蛊》卦：大通顺。渡大河有利，在辛日，在丁日。
倒数第一阴爻：继承父亲的事业，有子孝，无害。即使有危险，终于是吉的。
倒数第二阳爻：继承母亲的事业，占问认为不行。（九二是阳刚，母是阴柔，以刚承柔，故不可）。
倒数第三阳爻：继承父亲的事业，虽有小的毛病，没有大害。
倒数第四阴爻：扩大父亲的事业，前进将遇到困难。
倒数第五阴爻：继承父亲的事业，因此有名誉。
最上的阳爻：不去事奉王侯，保持高尚的志向。
卦辞诗
山风蛊
从来安逸腐虫生
拨乱革新道路亨
三思而行三总结
勇往犯险定功成
六爻卦象图
山风蛊
＇ 寅木兄弟 应
″ 子水父母
″ 戌土妻财
＇ 酉金官鬼 世
＇ 亥水父母
″ 丑土妻财
蛊卦的互卦是雷泽归妹 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第18卦蛊卦的变卦有六个，分别是：山天大畜（动初爻）、艮为山（动二爻）、山水蒙（动三爻）、火风鼎（动四爻）、巽为风（动五爻）、地风升（动上爻）
蛊卦的错卦是泽雷随（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
蛊卦的综卦是泽雷随（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
周易六十四卦第十八挂 山风蛊
卦象一直还以来都是比较玄妙的，自从问世以来对于测试方面来说更是提供了极大的一个保障，因此我们可以说卦象对于命数学来说还是非常重要的。那么周易 六十四卦 第十八挂讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
【蛊卦】
蛊。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。
白话文解释：
蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。
邵雍河洛理数解卦：
三蛊在器，事物败坏；辛勤丁宁，转危为安。
凶：得此卦者，艰难迷惑之时，事事不如意；宜大胆革新，奋发图强，艰苦努力，可转危为安。
解卦手册：
时运：力图振作，可改旧观。
财运：不宜堆积，应即贩卖。
家宅：整顿家风；恐有私情；生育不顺。
身体：蛊毒之症，多加小心。
周易六十四卦第18卦
象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。
这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。
事业：运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因，找出弊端，坚决，大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要头脑冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。
经商：诸多不利困扰着自己，不宜继续走老路。应全面分析市场动向，当机立断，另外找寻出路。
求名：会遇到许多困难和不利，应看作是对自己的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。同时，虚心寻找自己的不足，加以补救。
外出：宜推迟或提前。否则会出现危险，务必小心谨慎。
婚恋：不顺利。双方如情投意合，则应全力以赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。
蛊卦预示着什么
大吉大利。
蛊卦展示“蛊”的形势下各种变化的可能性，“蛊”的意思是蛊惑。
《易经》蛊卦对人生的暗示是：做人不能迷失自己，要能屈能伸，知进而知止。盅卦象征着拯弊治乱。开始时亨通，有利于涉越大河。在做事之前，要考察现状，分析事态；在事后，要讲究治理措施，预计到后果。事物盛极而衰，将要崩溃，事前应该有自新的精神，尽力防患于未然。事端在刚发生时还不严重，应当察觉，以便于及时控制和挽救。蛊指惑乱。万事从惑而起，所有用蛊代事。人富足之后开始更多地追求享乐，于是便暴露出一种危害。这种危害便是腐败与淫邪。这种现象是逐渐形成的，人们毫无察觉，可是它的害处却相当大，就像养毒虫的人中蛊（毒）了一样。蛊卦除了揭示人们将陷入麻烦之中，还告诉了人们解决麻烦要自省、自查。这样做，会减少麻烦的出现，才能把麻烦扼杀在萌芽之初。
蛊卦婚姻
求算婚姻,算的是蛊卦怎么解 很好解释，根据卦象我估计你找的那个女孩比你要成熟一些，你们在一起的时候总是她做主她说了算，你这个人性格应该是比较老实的类型，她的身体或者说是腿应该比较苗条。总之你们这装婚事应该是能成的，至于今后发展可能是时运不成熟我暂时还不知道。
周易第18卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下女测婚姻 蛊为虫，寓意有过疾病，有三个角色，小心虱
2017年3月27日22时|19分起卦主卦蛊卦变卦师卦测婚姻 什么
生肖的
升卦变蛊卦 起卦2016年7月16日10点 ，测婚姻能否继续？ 地风升的卦，变蛊卦，未月爻目前姻缘反复，过了酉月好转，
今天申时摇得一山风蛊卦，六爻全部静爻，求婚姻，89年生人男，求解卦 生日多少，在几点出生？
乙未年丁亥月甲辰日得大畜卦变蛊卦求婚姻 先告诉摇卦的时间
摇卦的时辰要知道
第二要知道爻辞
你要把卦贴出来
我才能直接分析
跟女友到了谈婚论嫁的年龄，我很迷茫纠结，今日卜到蛊卦，请高人指点 山风蛊，艮上巽下，山下有风，风遇山而止，立地成婚，大吉
山风蛊卦变地水师卦，求婚姻。 起卦，要有时间和诚意。
你觉得你就这互简单2句，想知道这么重要的答案？
即使有人给你回答，你敢信吗？