观音菩萨灵签第79签解释
观音灵签第79签
【吉凶】上中签【宫位】午宫 【签语】此卦信实莫信虚之象，凡事守旧之兆也。 【解曰】人有我见，心不用忙。观音指示，切莫轻慢。【详细解释】 本签精髓 有愿未还。有承诺未实践。
签诗版本一 园林月色摇疎影，恍若铺成满地琼。几度儿童来收拾，岂知收拾总无成。签诗版本二 当风点烛空疏影，恍惚铺成镜里花。累被儿童求收拾，怎知只是幻浮槎。
观音灵签79签是中等签，不好也不坏。如果抽中了观音灵签的第79签，说明您的运势是比较平常，因为观音灵签第79签的吉凶程度为：中签。观音灵签第79签的原签解：“人有我见心不用忙观音指示切莫轻慢”。
魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。
魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。
观音灵签:观音灵签第79签求解签
这个姻缘签不可能放弃吧。虚空结愿保平安（虚空的意思是没有，没有实现，能保证你平安）保得身安愿不还（保你平安了就不要在去招惹这个男人了，他是以个很不负责的男人。
大概有心病的意思，所以最重要还是自己放宽心，注意多多调养，切莫病急乱投医。既然求的是观音灵签，建议向观音菩萨许愿祈福，保佑平安。此签平平，不好不坏，病情大概是不会很严重，但也要小心疗养，不能掉以轻心。
家宅→还愿。自身→许经。求财→守份。交易→谨慎。婚姻→虚。六甲→生女。行人→滞。田蚕→七分。六畜→损。寻人→杳。公讼→和。移徙→守。失物→西方。疾病→解。山坟→西向 详解：此签有”一诺千金”之意。
签诗版本二 虚空结愿保平安，保得身安愿不还。莫忘神圣宜还了，此知神语莫轻慢。【吉凶】上中签【宫位】午宫 【签语】此卦信实莫信虚之象，凡事守旧之兆也。 【解曰】人有我见，心不用忙。
解签魏颗得老人结草
酬魏颗的引证解释是：⒈《左传·宣公十五年》：“初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉！’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。
典故是梦见在战场上结草的老人来报答魏颗不把自己女儿拿来陪葬之恩的。魏颗得老人结草的典故是春秋时期，晋国大夫魏颗没有按照父亲神志不清的遗愿，让父亲的小妾去陪葬而让她改嫁他人。
结草的典故：公元前594年7月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏交战。
秦将杜回领兵攻晋，晋王命魏颗率兵抵抗。两军正在激战之时，战场上突然出现了一位老人，他把地上的草打成结把杜回绊倒，魏颗因此活捉杜回，秦军大败。当天夜里，魏颗梦见白天的老人说，他是小妾的父亲，来结草报恩。
这里先来说说“结草”的典故，事件发生在春秋战国时期的晋国，故事的主人公是一对父子和一对父女，其中的父子就是魏武子和魏颗。
魏颗得老人结草 上中签——吉利 当然先从典故说起了——其实讲故事也不好，自己搜下这段故事。
结草”的典故见于《左传.宣公十五年》。
“结草”情节最早出自周代。“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。
求了一签,观音灵签第七十九签,求的姻缘,求解签。
观音灵签第87签 希望不大！第八十七签 迷失签 人行半岭日衔山 峻险崎岩未可攀 仰望上天垂护佑 此身犹在太虚间签辞： 淘沙见金，劳心有成.山路险峻，艰苦历程.如处太虚，梦幻一生。迷失中签，劳心劳力。
【吉凶】上中签【宫位】午宫 【签语】此卦信实莫信虚之象，凡事守旧之兆也。 【解曰】人有我见，心不用忙。观音指示，切莫轻慢。【详细解释】 本签精髓 有愿未还。有承诺未实践。
解曰：人有我见 心不用忙 观音指示 切莫轻慢 求财→守份 找工作尽量找你擅长的，积极点，开始可能不会成功但是最后还是会找个好工作的。
解观音灵签第79中签是什么意思 问求子?
电脑上抽签求子，恐怕还是不要相信的好。目前科学发展如此快速，生男生女都是不能预测的很准确，怎么能相信抽签求子的没有科学根据的臆测 呢。
这个姻缘签不可能放弃吧。虚空结愿保平安（虚空的意思是没有，没有实现，能保证你平安）保得身安愿不还（保你平安了就不要在去招惹这个男人了，他是以个很不负责的男人。
解曰：人有我见 心不用忙 观音指示 切莫轻慢 求财→守份 找工作尽量找你擅长的，积极点，开始可能不会成功但是最后还是会找个好工作的。