乾下坤上卦详解
求解卦 乾下坤上
不好意思，这几天一直有事，没有上网，让你久等了。试着说一下，不一定对。你们双家庭条件总体上差不多，看上去是门当户对。卦主有一点男人的性格，要强，能说会道。
上六：城复于隍，勿用师。 自邑告命，贞吝。象曰：城复于隍，其命乱也。《否卦》的卦象为坤下乾上，为天在上地在下，空间受阻闭塞之表象。
上乾下坤：天地否。否卦：阳气本向上，且处于上卦；阴气本下沉，又处于下卦。阴阳二气不相交融，万物不生，故曰否。否卦的错卦即泰卦。地天泰。坤上乾下，阴气下沉时与上升的阳气相交融，万物得以生长，物阜民丰，故曰泰。
先说明一点哈，你说的“八卦有上乾下坤 上坤下乾”应该是“六十四卦有上乾下坤 上坤下乾”八卦上下堆叠形成六十四卦。没有三卦上中下堆叠的情况。
乾下坤上为地天泰，巽下坤上为地风升！泰卦：初九，拔茅茹，以其汇，征吉。升卦初六：允登，大吉。
因为子时阴气尽末，阳气启始，天地间阴阳交接替换，时空里阴阳混沌不清，子时横跨两个日辰，所以不利易占。
比如你用某种占卜方式得到这一卦，那么可以根据占卜方式的不同，来解这个卦---俗话讲的“算卦”，此时需要告诉解卦者你要测算何事？如何得到这个卦（起卦方式）？这个就比较偏向于实际应用，可以谓之“器”或“用”。
易经中六十四卦分别代表什么
第十四卦、大有、火天大有、离上乾下 大有：元亨。彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。
第二卦、坤、坤为地、坤上坤下 坤：元，亨，利牝(pìn)马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。 彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。
易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。
上乾下坤为何为否卦?
泰者通也。 物不可以终通，故受之以否。
否卦是异卦重叠，由乾卦和坤卦组成，乾上坤下，与泰卦正好相反。我们知道，泰卦是乾下坤上，乾代表阳气，坤代表阴气，阳气上升，阴气下降，两种气相融，交相呼应，一派安泰祥和的局面。
也就是说，如果得到否卦，说明结果不太好，泰卦则说明很吉祥。但是，二者不是绝对的，是可以互相转化的，比如否卦的上九爻说：倾否，先否后喜。大意为闭塞的局面即将结束，有开始的闭塞和挫折，才会有后来的喜悦。
它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下 泰：小往大来，吉亨。彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志 同也。
关于“八卦”(乾、坤、离、坎、艮、震、兑、巽)的相关知识
艮的代号为：震的代号为：巽的代号为：离的代号为：坤的代号为：兑的代号为：(一)八卦歌诀 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险.险阳失道，渊深不测，人生历程曲折坎坷。
人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。
（七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。
另一种则是后天八卦，双名文卦，相传是周文五的创作。八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。
“乾坎艮震巽离坤兑”，这是八卦。代表八个方位，如、 离代表南，坎代表北。
八卦的顺序是怎样的？八卦的8个基本卦顺序：八卦是哪八个卦 分别代表什么意思？ 八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
八卦是怎么排列的 ? 上乾下坤 然后呢?
乾 （qián）坤（kūn）震（zhèn）巽（xùn）坎（kǎn）离（lí）艮（gèn）兑（duì）乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。
八卦排位，乾指一，兑指二，离指三，震指四，巽指五，坎指六，艮指七，坤指八。八卦方位 乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。
坤居下，在北方，阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来，由此产生了先天八卦图。
上坤下乾卦相怎么解释?
按4月21日（戊辰月、戊子日）来看，乾金为体，坤土为用，用生体为进益，多半和经济收益有关。变卦为坎水，泄体卦。且辰月为水库，明日为丑日，也合水——日月合水泄去体卦之财。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
出于周易，乾卦在上，坤卦在下，卦名为否卦，所谓否极泰来就是这个，否是不好的，所以要等，抱坤卦守，等乾卦尽而倒转，即为泰卦。
你说的是泰卦，泰者通的意思，天地相交之象，成为阴阳沟通的安泰之象；小人道灭；君子道昌；求谋顺遂；恶事消亡；天地交泰；万物亨通；国泰民安的象征。
上坤下乾是一种阴阳思想，代表的是天地宇宙中两个基本方向。上坤代表光明、正义，指向上天；下乾则代表黑暗、邪恶，指向下地。
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，肺虚症。
乾卦全由阳爻组成，是纯刚之卦，坤卦全由阴爻组成，则是纯阴之卦。而人成群聚集，组成社会，不同的物类也各自成群。因社群而有人伦关系，因人伦之关系而产生吉凶悔吝诸现象。
易经六十四卦全文,易经六十四卦详解
这是一个以不同的宫排在一起的比较接近原本思想的序列。其实根据二进制数原理，六十四卦的阴阳爻组合本身就明确指定了自身固有的序列，而这一序列才是真正表示出易经排序的含义。
第六十四卦：未济火水未济离上坎下 未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。彖曰：未济，亨；柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利；不续终也。虽不当位，刚柔应也。
易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。
《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下 为什么不是 乾上坤下??
第十一卦：《泰卦》泰：小往大来，吉，亨。【解读】《泰卦》象征通达：这时弱小者离去，强大者到来，吉祥，亨通。《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
泰（卦十一）——运动变化的辩证法 【原文】（乾下坤上）泰①：小往大来② 初九：拔茅茹(3)，以其汇(4)。征，吉。九二：包荒(5)，用冯河(6)，不遐遗(7)。朋亡，得尚于中行(8)。
因为子时阴气尽末，阳气启始，天地间阴阳交接替换，时空里阴阳混沌不清，子时横跨两个日辰，所以不利易占。
官鬼临宅又有刑克，家中应有某些地方出了问题，你认真查找一下！未知你是男还是女。 《周易》——地天泰 坤上乾下 泰：小往大来，吉亨。彖曰：泰，小往大来，吉亨。
第十四卦、大有、火天大有、离上乾下 大有：元亨。彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。
【泰卦】 泰。小往大来，吉亨。 象曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。白话文解释： 泰卦：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。 《象辞》说：天地交感，是泰卦的卦象。
易经第十一卦是泰卦 『经文』坤上乾下 泰小往大来，吉，亨。初九 拔茅茹，以其汇，征吉。九二 包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。九三 无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
乾卦，代表天，右下角为坤卦，代表地，从上下的空间上象征着天地宇宙。八卦中，“乾”代表“天”，“坤”代表“地”，《周易》中阳性为“乾”，阴性为“坤”，所以一般将“乾”代表男性，“坤”代表女性。
乾上坤下,是什么意思
上坤下乾是一种阴阳思想，代表的是天地宇宙中两个基本方向。上坤代表光明、正义，指向上天；下乾则代表黑暗、邪恶，指向下地。
象曰：风行地上，观；先王以省方，观民设教观 风地观 巽上坤下 风扬尘埃之象 观察入微之意 大象：风运行于坤地之上，喻有周游观览之意。阴长阳消，正道衰微，万物难行。
问婚姻，多有反复，最终能成。但女方是位【放心】。 上坤下离 变 上坤下震卦 最好辞职。 《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 离卦之火天大有卦，六二爻变，下离为子，变乾为父，父子同德。 坎者陷也。
乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。
坤卦的全文详解 《坤卦》由地下地上组成。卦辞的“坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往。先迷，后得，主利。西南得朋，东北丧朋。
上乾下坤：天地否。否卦：阳气本向上，且处于上卦；阴气本下沉，又处于下卦。阴阳二气不相交融，万物不生，故曰否。否卦的错卦即泰卦。地天泰。坤上乾下，阴气下沉时与上升的阳气相交融，万物得以生长，物阜民丰，故曰泰。
上坤下乾卦相怎么解释?
乾卦全由阳爻组成，是纯刚之卦，坤卦全由阴爻组成，则是纯阴之卦。而人成群聚集，组成社会，不同的物类也各自成群。因社群而有人伦关系，因人伦之关系而产生吉凶悔吝诸现象。
” 显然，京氏的纳甲原则为阳卦配阳干，阴卦配阴干，即：[/size]阳卦 乾震坎艮 阴卦 坤巽离兑 阳干 甲庚戊丙 阴干 乙辛己丁 壬 癸 [size=3] 除纳甲外，京房还将十二支纳入八宫卦中。广义的纳甲也包含纳支。
“帝乙归妹”在归妹卦六五的爻辞中也出现。殷代天子，以“乙”为名号的很多，这是以诞生日的干支命名。“归”是嫁。六五在尊位，是泰卦的主体，阴爻得中，柔顺中庸，阴爻的中心空虚，又象徵谦虚。
按4月21日（戊辰月、戊子日）来看，乾金为体，坤土为用，用生体为进益，多半和经济收益有关。变卦为坎水，泄体卦。且辰月为水库，明日为丑日，也合水——日月合水泄去体卦之财。
你说的是泰卦，泰者通的意思，天地相交之象，成为阴阳沟通的安泰之象；小人道灭；君子道昌；求谋顺遂；恶事消亡；天地交泰；万物亨通；国泰民安的象征。
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，肺虚症。