蒙卦之卦辞及其彖传破解

八字,蒙卦的涵义是什么?

例如：本卦是山水蒙卦，变卦为山风蛊卦，那么就说明山水蒙的六三是变爻，六三变成九三爻，那么蒙卦就变成了蛊卦。

得风火鼎卦变卦是蒙卦。 15分按照卦象，你的事业的发展15年应该是很不错的，往下走应该是遇到发展缓慢或者瓶颈期了吧。话说风火不是鼎卦，风火是家人卦。上风下火，应该专业点叫上巽下离。你占得到底是什么。

《蒙》卦的卦象为水下山上。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。

易经未济卦

未济卦：亨通。小狐狸将要渡过河，打湿了尾巴。没有什么吉利。初六：打湿了尾部，倒霉。九二：拉车渡河，占得吉兆。六三：渡不了河。出行，凶险。有利于渡过大江大河。九四：占得吉兆，没有悔恨。

从卦象来看，是可以的，但大环境不好，要找到合适的工作，恐怕要付出一番努力。只要坚定目标，会有不错的机会的。

《易经》六十四卦，以“未济”为终，成为最后一卦，为什么？《易经》乃大道之源，是一部伟大的哲学巨著，其核心在于揭示宇宙万物，对立统一，变化阴阳，永无穷尽，周而复始的自然普世、价值规律。

什么的详解未济卦未济离为上卦，坎为下卦，火在水上，难以济物，谓之未济。未济，事未成之时。六十四卦终卦也。

未济卦象征光明在望，努力可获亨通，小狐狸拼命挣扎、费尽全力，终于要到达岸边而接近成功了，却弄湿了尾巴，可能一无所成。象辞说：未济卦的卦象是坎（水）下离（火）上，火是向上的，水是向下的，互相不接触。

未济象：水性下注，火势向上，水火不交合则未能相济相成。又二气相逢，交位阴阳不顺，事皆倒置。盖火在水上，两无所成。正月卦：春平夏凶秋平冬吉评曰：晓光浮海之象，花落结实之意。

未济卦第六爻，爻辞【上九：有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是】占得此爻，切记：中心安义命，耽酒不知节，勿饮卯时酒，有孚因失是，自然保泰和。时哉可奈何？濡其首可昏。自我致灾殃。

未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火、坎为水，火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。

蒙卦预示着什么

君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。"龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。

释义：蒙卦的卦象是坎(水)下艮(山)上，为山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。

从卦象来看，都有坎卦，说明前途不易。从变爻来看，应该是比卦六九上六变出的蒙卦。简单的来看，比卦的综卦是师卦，师卦上六是阴爻，此爻变阳即成蒙卦。这其中的变化就比较复杂。

乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。

小魔仙生活手记385-每天学点【易经】4-山水蒙蒙以养正

帮助的人：131 我也去答题访问个人页关注展开全部蒙卦卦象：《易经》第四卦：坎下艮上(山水蒙) 上九___爻辞：击蒙，不利为寇，利御寇。六五__ __爻辞：童蒙，吉。六四__ __爻辞：困蒙，吝。

蒙卦的古书记载

我也去答题访问个人页关注展开全部正确的读《易》方法《周易》读不通、看不懂的原因很多，以上列举的只是最重要的几条。从中我们可以看出，问题主要出在我们对《周易》的认识和学习态度及方法上。

《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。

我国自古以来都十分重视儿童教育，早在《周易·蒙卦》中记载：“匪我求蒙童，蒙童求我。”自先秦至清末，几千年蒙学教育绵延不绝，编写了大量文质兼美、适于教学的蒙学读物，如《千字文》、《三字经》、《弟子规》等。

山水之外的山水一一周易蒙卦别解(二)

并不是”乾卦九五“只代表”帝王“。如果你占卦占到了“乾卦”，就说明你唬当皇帝吗？当然不是这个意思。它代表你在某个你所擅长的领域里，才能、地位已经很高了。

《杂卦》说：“屯见而不失其居，蒙杂而著。”序卦的意为：万物刚长出来必然是幼稚蒙昧的，所以在表示始生的屯卦后面接着是蒙卦。蒙是蒙昧，物的幼稚状态。

蒙卦 (山水蒙)艮上坎下《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。九二，包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。六三，勿用取女，见金夫，不有躬。

这是因为他蒙昧，而且也违背了他自己当初求教的初衷。所以“彖传”最后说：“蒙以养正，圣者也。”也就是说：启蒙是为了培养正道，这是神圣不可侵犯的事业。象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。

周易八卦山水蒙，上艮下坎，艮为山坎为水组成蒙卦，蒙是蒙胧蒙蔽似懂非懂的意思，卦象卦意都不理想。

第4卦山水蒙(蒙卦) 启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮 )相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。

01 山水蒙蒙卦，又叫山水蒙。为啥叫山水蒙？构成蒙卦的上卦是艮，下卦是坎。艮为山，坎为水，所以就是“山水蒙”了。

蒙卦象征事物始生后的蒙昧状态，寓意教育要从蒙童抓起。“蒙以养正”的意思，就是通过启蒙教育，培养其正确的世界观、价值观和人生观。《礼记·学记》中也明确提出，建国君民，教学为先。

蒙卦卦辞解读二

译文上九：用猛击来启发蒙昧；过于暴烈是不利于教育，利于严防其为非做歹。象曰：利用御寇，上下顺也。译文象传说：严防其为非做歹有利，是因为上下关系应该保持和顺。

而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予利于守正道。《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。

《象传》的意思是独自远离了阳刚之人。蒙卦的阳爻是第二爻和第六爻，第四爻上下都是阴爻，离阳爻比较远。这就告诉我们，如果你在这个上下都是阴的环境里面，也就是在困境里，就容易被蒙昧所困扰，所以要注意选择环境。

蒙卦所讲的教育基本思想与基本原则主要反映在卦辞中。蒙卦六爻，两阳爻是治蒙者，四阴爻是蒙者。初爻与上爻相对待，初爻用刑以发蒙，上爻用兵以击蒙。

蒙卦事业

蒙即蒙昧，主回还往复，疑惑不前，多忧愁过失，乃是凶卦。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。

卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。

人生启示：端正态度蒙卦，上卦为艮，艮为山为止；下卦为坎，坎为水为险。所以说山下有险，遇险而止，这就是蒙卦的意思。蒙卦亨通，是由于顺应时序和中庸的原则。

从卦象、爻辞看，先难后易，能升职，但不长久在位，应期：风水涣五爻巳火，动而变子水。应数为：7。祝你好运。七天；七周；七月。

易经六十四卦的乾卦原文注解第一卦乾乾为天乾上乾下乾：qianz粤{虔凛凛皇者之象自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

伏羲六十四卦详解

易经八卦的易经八卦中六十四卦解释易经所延伸出来的六十四卦的详细解释：第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。

兑：八卦之一，又六十四卦之一。象征沼泽西方。古人认为兑为西方之卦，故亦用以称西方。为羊。口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

而按八宫（乾三连，坤六断，震仰盂，艮复碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断）的顺序排列六十四卦，具体歌诀是：乾宫八卦属金：乾为天，天风姤，天山遯，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。

太阳周日视运动是由东而南而西，太阳的周年视运动是由西而南而东，再加上一个观察不到的北方，就形成了一个圆环的天圆运动。这个天圆运动轨迹，就是我们说的黄道。这就是伏羲六十四卦圆图的来源。

八卦和六十四卦有什么区别六十四卦是八纯卦的衍生。八卦即“四正四维”每一卦代表一个维度，分“乾(西北)坎(正北)艮(东北)震(正东)巽(东南)离(正南)坤(西南)兑(正西)”八个主卦。

《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。

蒙卦的总结

“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。屯卦是震之坎态，出生的艰难坎坷的状态。

例如：本卦是山水蒙卦，变卦为山风蛊卦，那么就说明山水蒙的六三是变爻，六三变成九三爻，那么蒙卦就变成了蛊卦。

山水蒙译为治病，艮为止，坎为病，这个女孩得坎水，在内，她不是给人治病，而是需要别人给她治病，是内心的心理疾病(坎卦)，她肚子里有苦水，但是无处吐露，周围都是克她的土。这些烦恼不是困惑她一天两天了(艮为顽固，坤为众多长久)。

本卦上山下水为蒙，下卦三爻全变为山火贲卦。蒙卦本意为蒙昧难懂可以视为你们现在的情况。而变卦山为艮，火为离，艮为少男，离为中女。艮在这里代表男方，离代表女方。艮属性为土为静止，山高而静止不动。