做生意人在易经里讲解
求高人解《易经》第五十二卦
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下
诗曰：重山关锁之象 步步为营之意
大象：两重高山并峙，故宜止不宜进，阻塞之象
运势：凡事不宜妄动，前路受阻，只好待机而动
爱情：有单恋不和之象，双方阻隔重重，关系停滞不前
疾病：难治，注意肠胃血管硬化及结核病
失物：可以寻回，但要等一段时间藏在家中、旅馆、寺院、山中某处
诉讼：因小事而化大，宜速求和，忌土姓人
【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②，行其庭不见其人。无咎。
【译文】 (艮)：卸掉责任，挂笏隐退，朝列之中已看不到他的身影，在他的庭院中寻找，也没有找到。其人远走高飞，自无灾祸。
【注释】 ①艮(gèn亘)字当重。上艮字系卦名。不能省，据补。艮，卦名。本卦为同卦相叠(艮下艮上)。艮为山，山为退稳之处，又有静止稳重之象，喻人进而思退，明哲保身，所以卦名曰艮。艮，《序卦》：“艮者，止也。”②艮，《彖卦》：“艮，止也。”犹言歇息，止息。艮其背，犹言歇背，今语有歇脚，歇手，歇肩之类，其结构相同。此处比喻其人开脱责任，卸职引退。获，找到，看到。
【原文】《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止①，止其所也②。上下敌应，不相与也③。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。
【译文】《彖辞》说：艮，就是静止如山的意思。时宜止*止，时宜行则行，行止不失其时，则其道光明。卸掉负荷，歇息其背；离官去职，居家休息。因为上下左右相与为敌，无法协同。连自身也无法保全，于是弃官远遁，既不在朝，也不在家，所以卦辞说“在他的庭院中寻找，也没有找到”。其人明哲，自然无灾祸。
【注释】
①艮其止，高亨说：“朱熹(引晁说之)说、俞樾说，朱骏声说：艮其止当作艮其背。盖背古字作北，因形近误为止，或背字笔画损缺成北。因形近误为止也。”卦辞背字，汉帛书《周易》作北，可证古本作北。艮，当如《彖
辞》所释“止也。”②止，止息。止其所，犹言在家休息。③“上下敌应”两句，本卦三同位爻，都是阴与阴对应，阳与阳对应，所以说上下敌对相应，比喻人处于敌对环境之中，无有相助者(初六与六四为两阴爻，六二与六五为两阴爻，九三与上九为两阳爻，都是同位之爻象相对立)。与，助也。
【原文】 《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
【译文】《象辞》说：本卦为两艮卦相重，艮为山，可见艮卦的卦象是高山重立，渊深稳重。君子观此卦象，以此为戒，谋不逾位，明哲保身。
【原文】
初六：艮其趾①，无咎，利永贞。
《象》曰：艮其趾，未失正也。
【译文】
初六：歇脚养息，不要轻举妄动，自然无灾难，这是长期吉利的贞兆。
《象辞》说：歇脚养息，不要轻举妄动，远离不义，不失正道，自然永远吉利。
【注释】
①艮其趾。犹言歇歇脚。趾，代脚。
【原文】
六二：艮其腓，不拯其随①，其心不快。
《象》曰：不拯其随，未退听也。
【译文】
六二：停立不行，但腿部肌肉还是负伤。心里很不愉快。
《象辞》说：腿部肌肉还是负伤，因为其人固执己见，没有退回来，听取别人的意见。
【注释】
①腓，腿肚。艮其腓，与初六爻辞艮其趾同义而词异，仍是歇脚之意。拯，拯救，保护。随，借为隋，垂肉。不拯其随，犹言没有保护好腿部肌肉。此两句比喻其人身处险境，未能迅速走避，反而停立不行，所以遭受灾害。
【原文】
九三：艮其限①，列其夤②，厉，薰心。
《象》曰：艮其限，危薰心也。
【译文】
九三：卸掉重担，保护腰部，但是胁间肉却已裂开了，引退不及时，则罹凶险。这是由于为名利所惑，不能迅速引退卸职所招致的灾祸。
《象辞》说：“卸掉重担，保护腰部，胁间肉却已裂开了，引退不及时，则罹凶险”，危险是由为名利迷惑所致。
【注释】
①限，《释文》：“马云：限，要(腰)也。郑、荀、虞同。”艮其限，犹言卸肩护腰。②列，裂本字。《集解》本作裂。夤(yín)，《释文》：“马云：夹脊肉也。郑本作*。”夹脊肉即胁部肌肉。此两句，仍是顺六二爻辞的意思说下来，言其人引退不及以致身罹灾祸。
【原文】
六四：艮其身，无咎。
《象》曰：艮其身，止诸躬也。
【译文】
六四：引退保身，没有灾祸。
《象辞》说：引退保身，是说其人注意力全部集中在自身的安危上，所以不会招惹灾难。
【原文】
六五：艮其辅①，言有序，悔亡。
《象》曰：艮其辅，以中正也。
【译文】
六五：闭口少言，讲话有分寸，自然没有悔恨。
《象辞》说。闭口少言，讲话有分寸，没有悔恨，因为六五之爻居上卦中位，像人谨守中正之道。
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【注释】
①辅，借为*，颊腮，今语谓嘴巴。艮其辅，犹言闭口少育。今犹有嚼 舌头之俗语，比喻多言。
【原文】
上九：敦艮，吉①。 《象》曰：敦艮之吉，以厚终也。
【译文】
上九：注意保护自己的脑袋，首级不失，自然吉利。《象辞》说：爻辞讲以忠厚为归宿之所以吉利，因为上九之爻为一卦之终爻，像人秉守忠厚，必得善终。
【注释】
①敦，李镜池说：“敦，借为专，声通。《说文》：'专，物初生之题也。'徐灏《说文注笺》：'专之言，颠也。页部：题，*也。*亦颠也。'段注：'专，犹头也。'统言之，专指头，分言之，专指额。”《象辞》作者释敦为厚，释艮为止。认为爻辞“敦艮”，犹言以忠厚为归宿。与经意不合。
《易经通解》
艮为山《易经》第五十二卦 艮为山 上艮下艮
艮，其背，不获其身，行其庭，不见其人，旡咎。
艮上艮下，卦名称作「艮为山」。艮卦的卦形，与震卦上下相反，相互是「综卦」，一动一静，相互为用。「序卦传」说：「物不可以终动，止之，故受之以艮；艮者止也。」意思是事物不可以老是震动，要让它停止下来，所以在震卦之后接着是艮卦。艮是止的意思。
「艮」是违背，引伸又有停止、怨恨、坚硬的含义，如与心违背的恨，难行的阜的限，苦恼的艰，坚硬的银等；在此是此的意思。
艮卦，是一阳在二阴的上方，阳已上升到极点，所以停止。又，艮卦是一阳，在象征地的坤卦的最上方，是山的形象，也有止的意义。
人的身体，最不容易动的静止部分，是背部。背部静止，身体就是想动，也不能动；用来比喻内心宁静，不为外物所动，就不会妄动，即或在行动中，内心依然保持宁静，就可到达忘我的境界。当到达这一境界时，对外界的一切刺激，心都不会感动，所以在走过有人的庭院，也不会觉得有人存在。能够像这样，不论动静，内心都保持安宁，必然理智冷静，能够适可而止，不会有灾难。
上下卦相同的纯卦，如其它「震」「坎」「巽」「离」「兑」等卦，都具备元、亨、利、贞，四种德性中的某几项，唯独艮卦，完全没有，祇说无咎；因为已经到达人我两忘的境界。
艮，其背，不获其身。行其庭，不见其人，无咎。
止住背部，不能获得其身，在庭院中行走见不到人，没有咎害。
彖曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也，是以不获其身。行其庭不见其人，无咎也。
艮是止的意思。该停止的时候就停止，该行动的时候就行动．动静都不失时，其道就光明。艮卦是讲止的，而止要止得其所。六爻上下敌应，不能相互应与，因此不能获得其身。在庭院行走见不到人，故无咎署。
象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
两山相并就是艮卦。君子从中得到启示，思考问题不超越自己的地位。
初六：艮其趾，无咎，利永贞。
象曰：艮其趾，未失正也。
「初六」在最下位，相当于脚趾。人在行动的时候，脚趾最先动；所以，使脚趾停止，行动就在没有发生之前停止，不会失当，没有灾难。但「初六」阴爻柔弱，难免不能长久坚守正道；因而告诫，必须长久坚守正道，才能有利。
这一爻，说明停止应当在行动未开始之前，才不会失当。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。
象曰：不拯其随，未退听也。
「腓」是腿肚，「六二」在下卦中位，相当于腿肚。下卦的主爻是「九三」，相当于腰，行动由腰部主动，腿跟随腰行动；所以「六二」以「腓」比喻。「六二」柔顺中正，而「九三」刚爻刚位，过于刚强偏激。「六二」要拯救「九三」，却阴柔力量不足，祇好勉强追随；「九三」又不听他的忠告，刚复自用，当然「六二」心中不会愉快。亦即，停止在臣的地位，君主不听他的忠告．又不得不追随，以致闷闷不乐。象传说：这是由于「九三」不能退一步听从。
这一爻，说明应止不止，勉强追随他人，不会愉快。
九三：艮其限，列其夤，厉熏心。
象曰：艮其限，危熏心也。
「限」是界限，人体上下的界限，在腰部。「夤」是脊背的肉。「列」是裂的本字。「九三」正当上下卦的界限，相当于腰，刚爻刚位，又不在中位，过分刚强偏激，横暴的停止在腰部，使腰不能屈伸。在迎接腰部的上方，是脊背的肌肉，「九三」横在四个阴爻的中间，形状像是背部的脊肉，由中央被左右分裂，也跟着不能活动。亦即，「九三」与上下、左右的人，都不能和谐相处，以致上下叛离，左右决裂，当然危险，就像心被火炉似的不安。
这一爻，说明停止不当，以致众叛亲离。
六四：艮其身，无咎。
象曰：艮其身，止诸躬也。
「九三」相当于腰，「六四」就是腰以上的身体部分。心在体腔内，为控制一切行动的中心枢纽。「六四」阴爻阴位得正；因而，表示停止在应当停止的场所，能够自己控制，而不妄动，所以没有灾难。
这一爻，说明应当知机，自我约束，适可而止。
六五：艮其辅，言有序，悔亡。
象曰：艮其辅，以中正也。
「辅」是颚的关节。「六五」在卦的上方，相当于颚的关节，是说话的器官。「六五」不正，应当有后悔；但得中，所以停止在颚的关节，说话中肯条理分明，使耽心的后悔消除。亦即，言语谨慎，即可避免后悔。
这一爻，说明言语，也应当适可而止。
上九：敦艮，吉。
象曰：敦艮之吉，以厚终也。
「上九」是重迭艮卦的最上方的阳爻，亦即止的终极，一切都到此为止，更加要谨慎敦厚。人的操守，到了晚年容易堕落，学业在进修接近终了时，也容易荒废；所以，最后的坚持，最重要，也最吉祥，这样才能止于至善。
这一爻，说明应止于至善，最后的坚持最重要。
艮卦，阐释适可而止的道理。有行动，就有停止，有前进中，如何自我节制，适时、适地、适切的停止，就需要有高深的修养。停止应当停止于行动未开始之前，才不会失当，才不会身不由己。不能适可而止，勉强追随他人，必然不会愉快。如果刚强过度，不知节制，应止不止，或止而不当，以致众叛亲离，必将忧心如焚。惟有达到不为外物所动，不为贪欲所蔽的人我两忘的境界，言语行动，才能自我节制，动静得宜适可而止。但止于至善，才是止的最高境界，最后的坚持，更加重要。
（艮为山卦）
内外皆艮，中存震坎，雷动于险，艮又止之，发声动威，不能行其令，内外皆阻，中存险陷，君子则为艮止之象。
艮者止也，乃艮宫之首卦，名曰八纯卦，卦中财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。
讲议篇 第五十二卦 艮为山
问前程：唔好急于进行一件事，唔要成某个目的，一定要经过一个过程，千祈唔好希望立刻有收成，用尽人事以听天命的心理准备就会开心D
问婚姻：呢段婚姻就真系好稳阵，但系绝对唔系罗曼帝克的婚姻，问离婚就唔符合卦义，所以唔主张离婚。
问事业：就好难有人帮，呢个卦象系两山重叠，含有聚沙成塔的意思，所以要自己多下苦功，一定有成就的，打工的就系唔使指意，可以转工，亦都无得升职。
初六：
问前程：自己处在下风的时候，一定要低调D，恐防会有更大的损失，来问卦的人运未到要休养生息，
问婚姻：问结婚就好多波折，唔赞成离婚，因为爻义，虽位不当，但系主张一开始就坚持到底，所以唔会离婚。
问事业：应该专心做一样野，唔好多心，打工就一定要有专业，亦唔主张在转右转的。
六二：
问前程：一定要接受多D意见，最紧要就系接受自己人的意见，唔好将自己当得咁叻，占到呢一爻的人错在唔知自己的能力去到边度，
问婚姻：结婚就好，离婚就唔主张，呢一爻系承担得好辛苦，但系无得拣，所以唔主张离婚，
问事业：就主张搵人合作，亦主张创业，打工就一定好辛苦，但系唔主张转工。
九三：
问前程：呢个来问卦的人一定唔系好有志气的，所以要鼓励下佢，搵食唔系一定托大脚的，一定要腰骨挺直，唔好俾D野蒙敝，
问婚姻：就要有所求，唔怕低声下气，总要得，问结婚就好，唔主张离婚，因为呢一爻主张放低个自尊去得到一样野，唔系放弃一样野的，所以离婚就唔符合呢一爻的爻义，
问事业：做生意就好，因为做生意讲究搓得圆，禁得偏，创业就好，打工唔主张转工。
六四：
问前程：一定要清楚自己的实力，因为唔会有人帮你的，要做任何事都要靠自己，
问婚姻：千祈唔好嫌弃，我咁靓嫁个咁丑的觉得好唔抵，呢一爻唔赞成离婚，因为要知道自己有几多料，唔好太高估自己。
问事业：唔好将全副身家去做一样野，一定要有两手准的能至好做，如果唔得呢就不如乖乖地打份工好过，打工仔就要万事留一线，可以跳糟，但系都要保留个良好关系。
六五：
问前程：一定要在适当的时候先至做自己能力所及的事，同时在一班人之中，好将自己的计划讲出来，或者唔好将自己的“桥”发表。
问婚姻：好容易因甜言密语而有损失，唔好听咁多好的说话，问结婚就好，因为呢一爻系话究实在的，一就一，二就二，唔系夸夸其谈，问离婚就唔符合个爻义，呢一爻系讲用的，离婚就系唔守信用，所以问离婚就唔主张。
问事业：可以合作，打工就唔主张跳糟的。
上九：
问前程：表示自己有番咁上下实力，可以做自己喜欢做的野，初初有阻滞，但系渐渐就顺利，所以可以放胆去做，
问婚姻：如果未结婚就有排追，如果结左婚就好稳阵，打风都打唔甩，所以问离婚系唔成功的，原则上成个艮卦都唔赞成离婚的，因为艮的本义系唔主张变动的。
问事业：可以创业，但系要扩展就好难，向上爬就系人都想，但系过完一个山又一个山可想而知几吃力。
做生意。易经算卦但是有些看不懂。卦签是复卦.第二爻。爻辞。六二:休复...
不要相信这些朴塑迷离之说，毫无科学依据和道理，尊重事实，努力做好该做的一切，生意成败取决于选项，时机再加上一点运气，祝你好运发财。
易经做生意的最高境界
在古代易经是文化人的必修课，为相者都是文化人当然都懂得易经了，只是经商倒没有这种要求，当然懂易经的肯定是要比不懂易经的做起生意了得心应手的多。
《周易》中的3条秘诀:财富并不靠努力,那是要靠什么呢?
周易》中的3条天规秘诀：财富并不靠努力，而是靠这3条法则！
《周易》一直以来，算是我国争议颇多的一本古籍。《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为“诸经之首，大道之源”。
该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，其包括《连山》《归藏》《周易》三部易书。
其中夏代的《连山易》和商代的《归藏易》早已经在2000多年前失传了,现存于世的只有《周易》。
在"独尊儒术"的汉代，《周易》被奉为儒家经典，成为经学家们研治的一项专门学问，这就是易学。《周易》是对中华文化影响最深远的一部书，但它也是谜案最多的一部书。
但是纵观古今，我们不难发现一个规律，但凡是能够在逆境中找到破局之道，并且寻找到正确的方向，作做对人生决策，从此平步青云的成功人士，都是通读过《周易》的人。
古时候 ，像孔子、鬼谷子、诸葛亮、王阳明等人，他们虽然身处不同时代，有过不同的功绩，但是却都在26岁之前，就熟读了《周易》。
李政道、杨振宁等华人诺贝尔奖获得者都曾经在公开场合承认自己的科学思想受易经的影响很大。
马云演讲时曾说：做生意做到一定程度多看看《易经》。
李嘉诚称易经智慧受用终身，易经中“自强不息，厚德载物”一直是他的座右铭；
诺贝尔经济学奖获得者——查理·威尔海姆评价中国的《易经》：
“知识经济正在改变我们的时代，但是许多人并不知道：带给我们巨大冲击的这次革命，实在受惠于中国古代的伟大经典《易经》。”
《周易》是中国文化的源头，但其实，《周易》更是解决人生问题的答案之书！
我们每当遇到困难的时候，其实都能在《易经》中找到提示；
因为《易经》足足64卦，每一卦就是一种人生剧本，而你的每个选择会产生什么结果，它早就帮你推演完了；
很多事情，看似是运气，其实根本有迹可寻。
就如人们最为关心的财富问题，《周易》中也能给到答案。
《周易》中，泄露了3个天规法则，每一个都是答案
第一个秘密：三才——天人地”三个角度
万事万物都可以从这三个角度去分析看问题。
最出名的例子，就是诸葛亮草船借箭借东风的故事了，“万事俱备，只欠东风”的时候，就是“地利、人和”二才都符合了，但忘了还有“天时”一才，不符合。
第二个秘密：阴阳
这个世界上，所有事物的共通性的第一点，就是：阴阳。其实，只要细心观察我们的生活，“阴阳”的例子俯拾皆是、不胜枚举，几乎我们的整个世界都由无穷无尽的“阴阳”组成。
在为人处世上，凡是观点说话做事很绝对、单一化、片面化的人，都是缺乏“阴阳”思维的表现。
第三个秘密：八卦
“八卦”的秘密，是在“阴阳”、“三才”基础之上进一步发展而来的。
你试想一下，既然万事万物都有“阴阳”，万事万物都可以分“三才”，那么，接下来，是不是该问：
那“三才”有没有“阴阳”呢？或者“阴阳”当中有没有“三才”呢？
答案是：有！
这就是我们小学数学里学的“排列组合”的问题。
那把两者进行排列组合，就发现了最初的八卦，一共8种变化。
也就是说，万事万物一定都有“八卦”的8种变化，这8种再进行排列组合，才有了后面的64卦。
从八字命理看你一生的财运如何
【导读】：八字命格中不会因为财星多而财运，或者没有财星而没财运，一般情况下一个人如果八字命理中只有一个正财星或偏财星的话，那财运会比较大。
从八字命理看你一生的财运如何
一、八字命格中不会因为财星多而财运，或者没有财星而没财运，一般情况下一个人如果八字命理中只有一个正财星或偏财星的话，那财运会比较大。
二、一般情况下，具有偏财的人会比具有正财的财运大，因为正财代表了工作或劳动所得，偏财代表了意外之财，投机之财等等。
三、一般情况下，戊子日出生的人财运略好点，因为是座下有财，所以这日出生的人穷的不是太多【此不绝对，要结合年月日时来看】
四、命格中有食神或伤官再加上正偏财星的组合的人，一般容易在商业贸易中得到财运，【如食神加正财，伤官加偏财。。。】此类组合的人容易在商业活动中赚到钱。
四、一个人只要走到好运，财运事业自然会有的，不管这个命格中是不是有财的命格，只不过是命格中财大的人，走到好运时能赚大财，命格中财星小的人，走到好运时只是小财而已。
五、一般看财运大小时需要比较强的专业知识，如果命中财为用神，那财星强旺的人就是有大财，如果财星为忌神时，那财星越弱或者不见的人，就是命中有大财。
那如何去改善自己的财运呢？
一、如果自己命中财弱，那就多去利于财的地方，假如自己命格以水为财偏弱，则多去北方或西方，以此类推就可。
二、如果命中财星旺为忌神的话，那就去克制财星的地方。
三、有些人是注定是财在远方，是必须去远方发展或赚远方人的财，在家乡中总是不容易成功的【如伤官旺的人】
上面是财运判断中的常用办法，不过因为是专业问题，所以无法通俗表达，所以建议大家最好把自己的八字命盘对应着看，慢慢理解。
耳朵是人的感管之一，我们每天都通过耳朵接收各种不同的讯息，所以耳朵被喻为听采宫。
耳朵在心理相学上是判断运气、智力和体况的部位。根据弗洛伊德的学说耳朵可以判断幼年时代的状况如何。如耳朵贫弱的幼童，不但身体虚弱，而且智能也较低。
耳朵可分为上、中、下三部分：上为天轮，中为人轮，下为地轮(天廓、地廓即是)。并以此判定人的和、智、情。
1、大耳稳重谨慎头脑清醒
耳大耳门亦大，耳门的的宽度也可见人的气度与聪明度。耳门宽大，一般来说，都是心胸比较宽阔的人！
所谓：“耳门宽广，聪明豁达”——表现出丰沛的吞吐能量，故能拥有广大的胸襟！耳大是有福的命相，是为理智型的人，对知识的追求和好奇更强，具备过人的见解，是非善恶，真理俗见，均能了然于胸。
生命力充沛，个性稳重谨慎、做事头脑清醒、实实在在、脚踏实地，并且任劳任怨。大耳之人一般都智谋远大、性情豁达，一生运佳、事业必然有成。
各自领域的大人物，平时只要细心观察，就会发觉周围的大老板、大学者、大官员都有着一副大耳，这就大耳的神奇之处！
2、小耳感情用事，情急冲动
小耳的人是为感性型的人！情感较为之细腻，而意志不够坚定。他们可是很容易被别人的意见所左右的人。
生活上的困惑特多，往往为芝麻绿豆的小事而过意不去，不太爱面对现实。因自我意识强，所以对别人中肯的意见较难接纳，进而影响到人际关系。判断力较差，感情用事，个性冲动，心直口快。不定性，是为急性子且率性的人。
此人对用钱较无计划，一生难有积蓄，不太适合做生意。慎重规划一下自己的人生，别把自己搞得一团糟唷！
3、厚耳肉厚的耳，财源广进
找个厚耳的人当老公！耳朵有肉，耳大肥厚，是长寿的长相，他长寿，就可以和你厮守终身，最幸福的就是可以比你爱的人先死，他那么长寿你的愿望不难达成！整只耳朵圆圆的，而且肉又很厚的耳朵，内廓的形状也好，结实有力。这种耳朵，有一种亲手造成富豪的运气，至于这笔亲手挣来的财富，能不能守得住，这就要和下巴的相配合起来观察，才能够知道。这种耳朵的人，善于活动，很有气魄，还有一套利用别人来经营事业的手腕。也善于应付各种变化。有这样的男人，可以把大事交给他考虑啦！
4、薄耳肉薄的耳，财总不聚
肉薄耳的人容易有神经过敏的倾向，缺乏自信。凡事耿耿过怀，钜细无遗。且常患有失眠、食欲不振、便秘等病症。这种人总是没有积蓄，一生会经常受人差使，缺乏赚钱的本领。所谓“墙高万丈，挡的是不来之人”——想的多而做得少又有什么用！还有耳朵轮廓漂亮，但又显得太薄的人，会嫌钱，但很容易花光，存不住钱。他们在文化事业方面会有优秀的才能，可以在社会成名，但在财利方面则较为淡薄。
5、厚耳垂耳垂肥厚命中富贵
耳垂厚的人有福气，可享金钱运哟！特别是耳垂肥厚至可以放下米粒者，更是显富显贵的人！这种人身硬体朗，心情舒畅，光风霁月，金钱运、朋友运都不错，对人十分宽厚，有一份温馨、体谅的心意，所以家庭较幸福，人际关系也相当不错。基本上，他们没有欲念，但也不缺什么钱花，还可以自然地增加财产。
君不见年画中的罗汉，菩萨像耳垂都是厚重的，从而让人感觉耳垂厚是好的命相！
耳垂或垂珠较虽小，但有些人却是富裕者，他们或属继承财产，或是做投机生意获意外之财者。还有特殊的的例外是：垂珠小但颚形端正者，他们可以借此弥补缺失，使事业得心应手！
6、没耳垂嫌钱较难
这种耳垂的肉极薄，而且又小。这种人想象力丰富，对人感情味浓，是性情中人。不过，他们对现实有点漠不关心，好幻想，缺少一种计划性。往往凭一时的情绪，欲望而处事。
如果这是像三角板的锐角般的耳垂的话，是和金钱没有缘份的相，用钱犹如水冲沙。若是整只耳朵长得小而肉又薄，更没有耳垂的人，可能会在浪费或是失败下破财。
要想赚进一点钱，确实不是一件易事。所以要特加留心，应培养自己对金钱的概念，提高理财能力。
7、长耳长耳长寿，可享天伦
长耳朵也是长寿相！头脑比较聪明、机敏。也多半比较勤勉，处事小心谨慎。所谓“日图三餐，夜图一宿”——他们少有欲望，乐于安份守已。
同时，由于他们的平和，晚年可以和儿孙生活在一起，享到一种清淡的儿孙之福，天伦之乐。其实，人岂能有十全十美的呢？长耳之人有时也有点患得患失的心理，会觉得一生人太过于平淡无奇。
也难怪，人的欲望是无穷尽的嘛。但建立一个平凡但丰富的人生，已是一件难得的好事了！
9、斜耳勇敢理智做事仔细
耳朵贴着头，整个看起来倾斜的人，相当聪明，比较有理智(相对而言感情较淡漠)！
办事有计划，不心慌，常言道：心慌吃不得热粥，乘车看不得三国。他们深谙世道，凡事都按步骤进行，面面俱到，而不是凭一时心血来潮。
遇到困难，既不退却，也不莽撞，而是凭理智去解决。不过较喜欢批评别人，爱蒐集别人的隐私，有时真令人怕怕怕。再不收敛一下，可会缩小自己的社交圈子哦。
10、软耳欠胆量
用手去捏耳朵，如果有软的感觉，那么多属处事消极的人。一般而言，他们比较没有什么胆量，没有什么主张。如果是从正面看不到耳朵的人，他们多属于性格胆小，行动力较差的人，如果给他安排工作，最好从旁协助、督促。
古人云：“一屋不扫，何以扫天下”，不注意处理细微之事的人，每当碰到关键时候，则显得毫无主张，犹柔寡断。软耳人，耳朵软，有易受人哄骗的倾向。
若是男性，则意味着怕老婆，惧内，典型的“妻管严”。
12、低耳耳低于眉具统御才能
耳朵的上端，低于眉毛，高过眼睛，这是很正常的位置。
此耳型之人为贵人相，有精辟的思想，既知其一，又知其二，所以容易获得他人的信任、支持，且有不俗的统御才能，官途财运必然亨通。
但如果耳朵的位置过于低下，可能会变成骄傲、任性或破财，而且沉溺于物欲与 *** ，因此事业没有什么成就，属平平凡凡的人。所谓性格使然，要严于对已，才可干得一番事业。
13、耳廓突出的积极者
耳骨外突的人，是属于实干的类型。内廓向外突出的人，处事积极，性格以外向者居多。所以图书馆等静止的工作就不太适合他们了。何况，他们喜欢 *** 和冒险，如果有侦探、间碟之类的工作，他们一定乐此不疲(做不做得好是另一回事，做了再说！)。
在他人眼里，他们可能具反叛个性。而且他们的审美观独特，不是常人所认同。其实他们头脑敏捷，手段麻利，工作勤快，处事比较稳当，得心应手，其办事效率极高。心里决不胡思乱想。但是，常言道：金无足赤，人无完人。
耳骨外突的人通常是事无钜细，不分主次。总让人觉得自以为是，好辩，是不好招惹的角色。所以在人情世故上还是要谦逊一点。
14、面不见耳正面不见耳时运良好
因为脸孔侧面的肉特别多，从正面看去时，几乎使耳朵完全看不见，就是所谓的正面不见耳。这种相的人，体力和气魄都全，做起事业来手面很大，同时也已建立起了相当的地位。而且，这种人总是努力不懈，运气也好，他实有一手创下一番事业的了不起的本领，所谓“有子满腹才，不怕运不来”。
正面不见耳，代表此人目前运程亨通。若是耳朵小而不易看出全貌者，智能较为优秀，判断力准确，工作效率特好，如果要应征人才，首选这种人，定可让老板有物超所值的感受！除此之外，具有这种耳相的女子可是旺夫益子的好太太，得确“可娶”哦！
16、欠思考力的硬耳：
耳有软有硬，软耳个性柔弱，那是不是硬的耳朵就是个性强硬呢？不一定。通常耳朵硬的人身体健康且多从事体力劳动。
不过，也许也是因为他们从事体力多，所以自然欠缺思考力方面的训练。不过，他们个性也较为憨厚，有主见。
作为男性有此耳也是较大男人主义之人，在家中定当一家之主。最理想的耳朵，应该是硬中有弹性，而软硬又适中者，这种人软硬兼施，处事待人非常高明！如女性中呈粉红色而具有弹性硬度最好，会有攀龙附凤的机会！
17、招风耳：
招风耳，就是在正面可以明显地看到人的两耳，并且两耳远离后脑。有这样的耳朵，其主人当然也是“眼观四路，耳听八方”！说白一点，就是什么事都爱打听，探个究竟的人。
他们开始给人好问、好学的好印象，可是相处下来，你就会觉得他们的问题也未免太多了吧！何况总有一些问题是人家不好回答的，但他们还是要打破沙锅问到底，这不是为难别人吗？
但他们可能会委屈地说：只不过是好奇而已嘛，而且，事无不可对人言，有什么不可以告诉我呢？！哎，这样的人，真是令人又爱又恨。招风耳的同志们，就改改这种“盘问”吧。
什么嘴型好呢？嘴小的女人有旺夫相吗？每个人的面相都不一样，从嘴型也能窥探出一个人的秘密。你或许会问，女人嘴巴小好吗？有旺夫相的女人嘴型是怎样的呢？下面秀美我为你带来详细解析，告诉你从面相看什么嘴型好？
1.嘴巴尖小
嘴巴尖小，撅起来如吹火的人，在古书上被称为“吹火口”之相。这种人比较尖酸刻薄，说起话来常常能伤害到人，而且毫不留情面，经常得理不饶人。这种人如果说话又多又急，代表会一生破败贫贱。
嘴巴小而且头也小的人，代表早年会贫苦无依，中年运势也难开，到了晚年也会因为运阻而短命。因为这样，所以这种人本身也大多比较自卑。
2.嘴巴小鼻子大
嘴巴小而鼻子大的人，属于“土旺克水”之相，代表这个人很固执而且不懂得如何变通，喜欢刻薄的批评别人，一般人缘都不会太好。而且鼻子大的人，大多数都是自我观念比较重的，有自大自妄的倾向。这种人经常看什么都感觉不顺眼，什么人也看不起（包括下属），凡事都不想授权下去，一生劳碌并且收获极少。
3.嘴唇丰润
如果一个人的嘴唇生得宽并且丰润，代表他是一个挺懂得生活享受的人，特别是对于吃的方面，一生衣食丰足，在财运方面也很不错。
4.嘴尖唇反
嘴巴小的人如果再加上嘴尖唇反，代表他是一个孤傲的人，不善于跟别人沟通，平时容易和人起冲突，同时又会招凶折寿。这类人不能够当事业伙伴，否则注定人不和而导致倒闭。
5.嘴小额大
嘴巴小额头大的人，属于“火多水枯”之相，这种人聪明机智，但是健康状况不好，跟下属的关系也不好，而且到了中年，运程估计会出现不顺，晚年容易孤寂。
6.嘴大无棱
嘴巴大但没有棱角，这种人很会赚钱，但是却很难聚财，他们生性都比较喜欢投机，不喜欢做正当的职业。所谓的棱者，就是在口唇外围鼓起一圈唇肉。
7.嘴大鼻小
嘴巴大但是鼻子小的人属于“水反克土”之相，嘴属水，鼻居中在五行属土，代表这个人一生中常因为言语惹祸，口舌是非多，容易犯官司。特别是不动产方面很不利，经常不是买到的房子有问题，就是被套牢。到了壮年、中年期即使非常发奋，也很难会有成就。
八字看啥样的人财运好赚钱容易
人一生的财富多少很大程度上受命运的主导，假如命中财多，其人的财运便相对较好，赚的钱要多一些；相反如果命中财少，则此人一生的财运便会差一些，赚起钱来也比较艰难。下面我们便从八字命理的角度来为大家分析一下，什么样的人天生财运好，赚钱容易。
1、八字中财星多且为喜用在八字命局中，将出生日的天干五行所克的五行称为财星，例如日柱为“壬申”，则财星为丙、丁，丙为偏财，丁为正财。假如八字中财星多且为命主的喜用神时，命主一生财运都很好，赚钱相对容易很多。
2、大运或流年遇财星且为喜用所谓命运，即是先天的八字命局加上后天的大运，共同左右着人一生的吉凶祸福。十年一个大运，假如你的大运遇到财星，且为喜用，则表示你有十年的好财运，在求财路上比较顺风顺水。而流年代表着一年的时间，例如你在2012流年里碰到财星，且为自己的喜用，则此年你的财运会很好，有意外之财运，或涨工资，高资金等之事。假如是大运和流年为财星，流月和流日又为财星，极易出现票中奖，或自己的股票大涨的情况。
3、选择与财星有关的职业每个人八字财星的五行属性是不同的，在选择职业时，假如与自己财星的五行相符，则财运会比从事其他职业要好，赚钱也相对要多。
假如你八字中的财星五行属金，且为喜用，适合从事五行属金职业，如律师、法官、经理、运动员、公务员、推销员等。
假如你八字中的财星五行属木，且为喜用，适合从事五行属木的职业，如教育、艺术、音乐、演艺、字画、文职人员、会计等。
假如你八字中的财星五行属水，且为喜用，适合从事五行属水的职业，如餐饮、养殖、航运、海运、交通运输、船务、海员、贸易、旅游、营销、物流、术数等。
假如你八字中的财星五行属火，且为喜用，适合从事五行属火的职业，如化妆品、饰物、灯具、玩具、广告、厨师、烧烤、机械修理、心理医生、演说家等。
假如你八字中的财星五行属土，且为喜用，适合从事五行属土的职业，如建筑工程、土石方、建材、房地产、陶瓷、玉器、宝石、土产、皮革、顾问、咨询顾问等。
4、日坐财星且为喜用 5、八字命局多库